هل نولد عنصريين؟ : إضاءات جديدة من علم الأعصاب وعلم النفس الإيجابي

by Jason Marsh, Jeremy Adam Smith, Rodolfo Mendoza-Denton

يجمع "هل نولد عنصريين؟" بين الكُتَّاب والعلماء من أجل مساعدتنا على فهم العلم الناشئ المعني بالتحيّزات العنصرية، إذ تتضمن هذه الدراسات نتائج توصّل إليها علم الأعصاب، وتكشف عن الآليات الدماغية وراء ردود أفعالنا تجاه الأشخاص المنتمين إلى أعراق مختلفة، فضلًا عما خلص إليه علم النفس الإيجابي من نتائج تبرز دوافعنا المتساوية في قوتها وراء التعاطف والشفقة والعدالة. وعلى الرغم من أن هذه المسارات البحثية ربما تبدو غير متوافقة في بداية الأمر، فإن نظرةً فاحصة تكشف عن وجود تأثير متبادل ومتشابك ومدهش بين التعصّب ومبدأ المساواة. وهو ما يمنحنا سببًا لاستكمال المعركة ضد العنصرية. لقد خلص علم الأعصاب إلى أن التحيزات العنصرية متجذّرة في مناطق دماغية كانت قد نشأت في وقت مبكر من مراحل تطور الإنسان، وأن هذا لا يزال يتحكّم في غرائزنا إلى اليوم. بيد أن الدراسة قد توصلت أيضًا إلى أن أدمغتنا مصممة لتكون مرنة وقابلة للتغير والتعلم، وأن قشرة الدماغ ــ والتي تطورت تطورًا كبيرًا حديثًا ــ تعمل على تنظيم دوافعنا التلقائية، وتساعدنا على تحقيق أهدافنا بما فيها هدف التعامل بإنصاف مع الأشخاص المختلفين عنا.

***********************************************
أفكارٌ ثورية، واحدة تلو الأخرى، نجدها في هذا الكتاب المُتاح على نطاق واسع، إذ إن أقل ما يُقدِّمه الكتاب هو تغيرٌ نموذجي في الطريقة التي نُفكر بها في كل شيء؛ بدايةً من الكيفية التي يؤثر بها التحيز على حياتنا، وانتهاءً بكيفية استخدام القوانين والممارسات المؤسسية لتقليل آثاره السلبية. ويقوم الكتاب بجميع هذا بطريقة موجزة أتمنى أن تكفل له أكثر ما يستحق: أن يُقرأ على نطاق واسع.

كلود م. ستيل، عالم نفس أمريكي وأستاذ فخري في جامعة ستانفورد

Genres: Psychology, Nonfiction, Race, Sociology, Science, Social Justice

304 pages, Paperback

First published January 1, 2010

Reviews

[بثينة العيسى · Rating 4 out of 5]

كتاب مهمّ لأكثر من سبب.

أولًا: أنّه يقولُ الحقيقة بشأن قابليتنا للتحيّز؛ ما مِن جماعة بشرية تتشارك جغرافيا محددة لا تنقسم عدّة مرات في اليوم بين "نحن" و"هم".

كانت هذه إحدى عوامل نجاة أسلافنا قبل عشرات الآلاف من السنين، لأن مصير المرء ارتبطَ بشكل وثيق بمعرفته لعدوّه؛ هذا من جماعتي، عشيرتي، هذا غريب، هذا يخرج معي للصيد، ذاك سيقتلني. أو يسرق ناري وطعامي، أو سيأكلني.

ولأن قصة التحضّر هي لا شيء زمنيًا، والتمدن ما زال في طفولته، ما زالت أجسادنا تتبنى إزاء الغريب ردة فعل فسيولوجية متطرفة لها علاقة بالنّجاةِ والموت.

ثانيًا؛ أن التحيّز ليس قدَر البشرية الأبديّ، وهو ليس حتميًا. فعقولنا شديدة المرونة إزاء الثقافة المحيطة، وكل ما تحتاجه هو تطمينات وضمانات بشأن "الآخر". في إحدى الدراسات اتضح أن وجود ابتسامة على وجه الآخر كفيل بإزالة تعصّبي ضدّه.

ثالثًا؛ الكتاب يقترح حلولًا عملية لتخفيف نزعة البشر إلى التحيّز؛ التعليم، تطبيق القانون، التعددية..

وعليهِ.. فالكتاب يمكن أن يصنع فارقًا ملموسًا إذا وقع في يدِ متخذي القرار وصنّاع السياسات الثقافية والسياسيين المتنورين وواضعي المناهج التعليمية. أظن أن قراءته ضرورية للناشطين في تعزيز قضايا التسامح الاجتماعي والمهتمين بالتغيير المجتمعي. وأخيرًا؛ سيفيد الجميع من قراءة كتاب مثل هذا، الأقليات المضطهدة والأغلبية المتنمرة حتى. على الأقل سيكون بالإمكان إقامة حوار.

[Lulwa Almasoud · Rating 4 out of 5]

#هل_نولد_عنصريين ؟ هل العنصرية داخل أدمغتنا أم خارجها؟ الجواب عن هذا السؤال مركب ولا يقتصر على "نعم" أو "لا".

وقد تناول الكتاب الموضوع بطريقة علمية مبسطة، مليئة بالدراسات الأكاديمية والمصادر المتنوعة. الفصول والمقالات متنوعة ومفيدة جداً مثل: العنصرية وتأثيرها على صحة الانسان، كيف تتحدث مع الأطفال عن العرق؟ وخطورة السكوت وتجاهل النقاش حول الموضوع مع الأطفال. وأحببت كثيراً النقاش حول المدارس، وكما أردد دائما أسفي عن عدم دمج الجميع في المدارس الحكومية في الكويت، فالتعليم المجاني حق من حقوق الانسان الأساسية، فأمريكا مثلاً توفر التعليم المجاني للكل من الروضة الى المرحلة الثانوية. فهذا الدمج مهم ليس فقط كشيء مستحق بل لتقبل الآخر كذلك واندماج الثقافات، والشعور بالآخرين من الأقليات (من البدون الكويتيين، والوافدين، وغيرهم). وتمنيت لو أسهمت أكثر دوتي بليز في حديثها عن مخاطر عمى الألوان، فهو يستحق الاسهاب لكثرة المغالطات الموجودة الى الآن. كتاب رائع رائع ومهم جداً، أتمنى لو يتم اهداؤه لكل مسؤول في التعليم وكل مربي.

"عندما تكون مُعرضاً يوماً بعد يوم لظروف معيشية سيئة وعنف وانعدام عدالة بيئية، فيتسلل إليك شعور بانعدام أهميتك، وبأن صوتك غير مسموع، ويصبح من السهل أن تشعر بعدم امتلاك أي نفوذ."

"ان أفراد المجتمعات الفقيرة لا يواجهون مستويات أعلى من العنف وحسب، بل يصبحون أكثر عرضة لارتفاع ضغط الدم وتكرار التعرض لتزايد معدلات الوفيات... يقول سابولسكي، أستاذ علم الأعصاب بجامعة ستانفورد: "ان الفقر والحالة الصحية السيئة متعلقان بأمور أبعد كثيراً من بساطة عدم امتلاك ما يكفي من النقود، كعوامل الضغط التي يتسبب فيها مجتمع يتسامح مع ترك العديد من أفراده بعيداً خلف الركب."

[Saja Salih سجى صالح · Rating 5 out of 5]

لا أجد ما اقوله بعد ما قاله سامي البطاطي في مراجعته التي كانت أكثر من رائعة ☺️❤

رابط المراجعة
https://youtu.be/ArmCTCgHt5o


تذكرت كلام عادل امام بأحد مسرحياته
(ماذا اقول؟ و اي شيئًا يقال بعد كل ما قيل!
و هل قول يقال من تقول قيل قبل ذلك
كما قال الشاعر «متقولٍ قيل في قولٍ خيرٌ من قولٍ يقال»)

sorry I couldn't help it 😂💔

المهم الكتاب رائع و انصح بقرأته اكيد.

[Noor · Rating 1 out of 5]

تناول هذا الكتاب مجموعة من المقالات التي كتبها علماء النفس و المعنيين بالفكر التحيزي عند البشر ، و الغريب ان هذا الكتاب يزرع العنصرية بقوة لم أعهدها من قبل ، فهي مقالات تنتهي تقريبا الى ان الإنسان يولد عنصريا و لا يكتسب ذلك من محيطه و لكنه يمتلك في دماغه ما يؤهله لمعالجة سلوكه ذاك و التصدي للعنصرية...
و قد اعتبر الكتاب ان العلم هو المسؤول عن مدى ما يحرزه الإنسان من العنصرية سواء بالإيجاب أو بالسلب و هو أمر منطقي الى حد ما فمثلا لتحديد النسل او تحديد مواصفات للجنين وراثيا غالبا ما يتم اللجوء الى جعل الصفات تمتلك درجة عالية من العنصرية مثل لون الشعر و العينين و درجة البشرة و كلها تصرفات تعكس عنصريتنا تجاه الاعراق الأخرى، لكن الكتاب هنا منحنا حلولا على درجة لا تصدق من السذاجة أو المثالية الكاذبة فكل شيء اكتفى بحله بفكرة عدم التغاضي عن الإختلاف بل التعامل معه و هو أمر لا يمكن الاعتماد على نجاحه دائما إذ غالبا ما تكنْ هذه الحلول أكثر تجريحا من المشكلة نفسها
و جاءت الخاتمة في موضوع المصالحة و المسامحة لتكمل هبوط و تدني قيمة هذا الكتاب لدي فأي مصالحة تلك التي تجعلنا نتعايش مع أشخاص اختلفنا معهم و أي سبيل في المساومة بالتسامح لرفع التحيز و بذور العنصرية تلك التي يدعونا إليها هذا الكتاب و هل ينفع هذا كله في نبذ شيء أدعى مؤلفي هذا الكتاب ولادته فينا و ترسخه ضمنيا لدينا ؟! و الأجدر ان تكنْ أمثلتهم منصبة على أشياء أكثر فائدة من مجرد ذكر الاعراق (الأبيض و الأسود و خلافها ) إذ كانت الأمثلة زاهرة بنجاح أمريكا في الحد من مشاكلها بوصول الأسود الى البيت الأبيض و كأنما مشاكل أمريكا اقتصرت على ذلك فحسب ، فهذه السوداء التي عانت عائلتها الظلم و القهر في سنوات العبودية المعروفة في تاريخ أمريكا منذ تأسيسها هي من تنغص على الأطفال حياتهم و ترفع يدها في كل مرة رافضة رفع العنصرية عن الأطفال و إيقاف دمار الحرب ،و هؤلاء الذين عاشوا ويلات النازية يقتلوا طفلين الى ثلاثة كل ساعة يوميا فالإنسان اذا قد يقتني دور الضحية ليمارس توجهاته الخبيثة و يستمر متحصنا بذلك الدور ...
فلا داعي للبس غطاء التحضر بهذه الدراسات التي صدعنا بها الكتاب فهي لا تؤثر قيد انملة في أصل العنصرية و التي أقولها صراحة انها مكتسبة لا مولودة معنا و لعل الألتفات الى إنسجام الأطفال الصغار جدا مع بعضهم البعض بإختلاف ديانتهم و عاداتهم خير دليل على قولي هذا

[Zahraa Hussin. · Rating 3 out of 5]

توقعت من الكتاب أسلوب أفضل من الذي وجدته
التكرار والتركيز علىٰ نمط واحد من العنصرية كانت من نقاط الضعف في الكتاب من وجهة نظري ،ولكن تجربة قِراءتهُ كانت جيدة في المجمل ،أكثر ما أعجبني وعلق في ذهني هي مقال وفكرة عمىٰ الألوان .

[Kholoud · Rating 3 out of 5]

هل نولد عنصرين؟
برغم أن الأبحاث اللي ذكرها الكتاب مكنتش مقنعة كفاية أنها ترد على سؤال ده بنعم بس كانت اجابة الكتاب اه احنا بنتولد عنصرين، بناءا على الأبحاث والدراسات اللي اتذكرت فيه.

بس خليني أقول الكتاب بيدرس إيه عشان يجاوب على السؤال، هل في مناطق في أدمغتنا مسؤولة عن التحيز ده، كوننا بشكل لا واعي نضمر تحيز هل ده معناه أن منشأ العنصرية والتحيز أساسه الدماغ وأنه شئ طبيعي وفطري مش مكتسب من المجمتع؟ ومع أن السؤال يبان بديهي وأن الإجابة عليه ممكن مش محتاجة دراسة بس المستوى اللي واصل له العنصرية في المجمتع الغربي - الأمريكي خاصة- يخلي الأمر يستحق دراسة.

أولا -> احنا مش بنتولد عنصرين وكل التجارب اللي اتعملت عشان تثبت ده من رأي بتثبت العكس، استثارة أو نشاط مناطق معينة في الدماغ لما أشوف شخص أسود -زي التجربة اللي اتعملت لما عرّض مجموعة رجال بشرتهم بيضاء لرجال بشرتهم سوداء ارتفع نشاط أدمغتهم في منطقة اسمها لوزة المخيخ مرتبطة بمشاعر الخوف والحذر بشكل عام وبتنشط لما نواجه أشخاص أو أحداث نقتضي أنها خطرة وأبحاث تانية مماثلة- مش معناه أنه التحيز ناشئ من الدماغ بس هو نتيجة للتحيز نشطت المناطق دي في الدماغ اللي بتنشط لما يكون فيه خطر/خوف/ اشمئزاز أو أي مشاعر بتقضي أنها تدل على عنصرية تجاه أشخاص تانيين.

الخطاب في الكتاب موجّه بشكل كبير للمجمتع الغربي لأن تركيز الكتاب على نوع واحد من العنصرية أو التحيز اللي هو التحيز العِرقي كان كبير جدا مع أن شكال العنصرية كتيرة جدًا ومش بتتركز بس في النقطة دي نفس الاستراتجيات ممكن تتطبق على الأنواع التانية من العنصرية.

عجبني جدًا مواضع كتير في الكتاب اللي اتكلم فيها عن أهمية الهوية، عمى الألوان، ازاي اتغلب على التحيز الغير الواعي، الفصول اللي اتكلمت عن معاناه السود في كل حته والتحيز اللي بيتعرضوا له في كل مكان -لأن أول مرة أقرأ من منظور قريب-،الحلول اللي طرحها عشان نقلل من التحيز بشكل عام ونتغلب عليه في أماكن العمل، المدارس،الجامعات، الشرطة...إلخ، شايفة انها حلول عملية ولو اطبقت هيقلل من العنصرية اللي بيتعرض لها أي أقليات أو أي فئة من الناس متعرضة "للتنميط".

أهم النقط اللي ناقشها الكتاب:
١- مبدأ عمى الألوان ومخاطره،تربية الأطفال على عدم الاعتراف بوجود اختلافات عرقية أو اختلافات عموما بنا وبين الاشخاص حوالينا وتحجيم النقاش في المسألة دي ونقرر التعامي عنها ظننا منا أن تجاهلها هيمعنهم يكونوا متحيزين هي أمر خاطئ جدًا لأن ملاحظة الاختلافات أمر طبيعي جدًا فلما نرفض مناقشة في المسألة دي بيسبب للأطفال ارتباك وبيأثر عليهم بعدكده وممكن يكونوا عنصري��. العنصرية بتبدأ لما نربط اختلافات الأشخاص حوالينا بعيوب في شخصيتهم أو سلوكهم، لكن التوعية بوجود الاختلافات وأهمية وجودها هيساعدهم في فهم قضايا التحيز مع الإشارة أن اضمار تحيزات أمر خاطئ ومن الصحي مناقشة الأطفال في الأمور دي عشان تساعدهم يكونوا أقل تحيز وأكتر تسامح وعدم الحد من تساؤلاتهم خوفا من مواجهه الأمر..
مخاطره-> بيسبب في إضمار تحيز غير واعي بيظهر في سلوكيات الأشخاص وبالتالي بتتسبب في مزيد من التحيز العنصري.

٢- التنميط أو stereotyping وأثاره السلبية على الفئات اللي واقع عليهم التنميط ده و مفهوم القولبة. أبسط تجربة اتعملت لفهم للتنميط عملها عالما النفس كلود ستيل وجوشوا آرونسان جابوا مجموعة من الطلبة الأمريكين والأفريقين وعرض عليهم اختبار موحد وفي الحالة الأولى قالهم أن الاختبار هيقيس قدرتهم الفكرية. وفي الحالة التانية عرضوا نفس الأسئلة على مجموعة تانية من الطلبة بس قالولهم أنهم مهتمين بقياس العملية النفسية وهما بتمتحنوا وأنهم مش عايزين يقيسوا قدرتهم الفكرية ونتائج التجربتين كانت أنه الطلبة الأوربين كانت درجاتهم متكافئة في المجموعتين لكن الطلبة الأفريقين كانت اداؤهم في الحالة الأولى اسوأ من اقرانهم بس في الحالة التانية كان اداؤهم متكافئ. فكان مجرد التلميح أن الاختبار بيقيس القدرات الفكرية سبّب في قلق وتعطيل قدرة الشخص على التركيز لأن الاختبار ده هيقيس حاجة " تحت تهديد الصور النمطية أن السود أقل ذكاءا من البيض" وبالتالي الخوف من التعرض للتقيم السلبي واللي بالتالي أدّى لاحداث اضطراب في أداء الطلبة الأفريقين ومنه اثبات صحة الصور النمطية دي على الرغم من أنها غير صحيحة.

"يمكن للصور النمطية السلبية أن تؤثر في الأشخاص بطرق تبدو مُؤكِدَه لهذه الأنماط المحددة "

٣- ازاي نتغلب على التحيز في كل الأماكن المختلفة خصوصا في أماكن العمل من أكتر الحلول تطبيقاً.

٤-ضرر العنصرية على الشخص اللي واقع عليه التحيز والمتحيز نفسه وازاي بتسبب للشخص اللي واصل لمستوى عالٍ من العنصرية وبيتعامل مع أشخاص من أعراق مختلفة بشكل يومي توتر وبالتالي ضغط وسرعة ضربات القلب..وإلخ
٥-أهمية الهوية ووجود الأطفال في بيئة متنوعة.
٦- أهمية الترابط العائلي في تعزيز هوية الطفل وتكوين علاقات اجتماعية بشكل أفضل وتعزيز الصفات الايجابية عندهم
٧- العلاقات ثنائية العرق أو العلاقات المزدوجة من أكتر الفصول الممتعة قرائتها ومدى الترابط اللي بينشأ بين الأسرة اللي متكونة من عرقين مختلفين بسبب التحديات اللي بيقابلوها في أن العلاقة تستمر وأهمية دعمهم.
٨-أهمية التواصل بين الناس عشان نقدر نفهم بعض ونتغلب على تحيزاتنا.
٩-فقدان الهوية للأشخاص اللي بينشأوا في بيئة ثانئية العرق ومعانتهم في الانتماء لأي من الثقافتين أو الموازنة والعبء الواقع عليهم من المجمتع وأهمية الحديث عن كل ثقافة بعيوبها ومميزاتها عشان يساعد الأفراد على تكوين هويتهم.

بعد ما خلصت الكتاب اتكون عندي وعي أكتر عن التحيز اللاواعي وحسيت أن مجرد الانتباه لوجوده كان كافي أنه يقل بالرغم أنه مش بالحِدة اللي اتكلم عنها الكتاب بس خلى عندي رغبة اني ادي أشخاص معرضين للتنميط/ العنصرية فرصة تانية عشان نتخلص من الصور النمطية الموسمين بيها:)

[Fajer Meshal · Rating 1 out of 5]

هل نولد عنصريين ؟
يجيبك الكتاب بنعم
كنت متشوقة لهذا الكتاب لكن للاسف خاب ظني به تكرار بالفكرة والاصرار ان الانسان متحيز بالفطرة لم تكن مقنعة بنسبة لي ولا تتوقع حلول يا صديقي أنك عنصري متحيز ،لا حاول تبتسم وتختلط معهم يمكن تروح منك العنصرية هذي حلولهم 🫠
لم ارى الكتاب مرتب من ناحية التقسيمة ولم يتطرق الا لعنصرية البيض والسود ونحن لدينا قضايا كثيرة في مجال العنصرية وبذات بعالمنا العربي سواء التحيز القبلي والعنصرية بين المواطن والوافد والمذاهب الدينية والكثير فرأيت انه من الاساس لم يُكتب لنا بل للمجتمع الامريكي وشرحه لنظام المدارس والمجتمع ،والفصل قبل الاخير خرج عن موضوع العنصرية الى مقارنة بين العوائل المكسيكيه والامريكية !
لم يستند على شيء علمي كما قال في مقدمة المحررين

[SATURN T.I · Rating 4 out of 5]

هذا الكتاب مهم جداً

[عمر الحمادي · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد بأفكار مكررة حول الاندماج والاعتراف والتفاهم لمسح آثر العنصرية المتجذرة في جينات الثقافة.

[أُمنيـة · Rating 4 out of 5]

الكتاب فتح لي الباب لمواضيع أخرى أكثر من العنصرية . فبصراحة غرور من الرجل الأمريكي أن يعمم دراسات أُجربت عليهم فقط على الجنس البشري كله .
.
فالله مثلا يخبرنا أن الإنسان ظلوم و كفار و عجول و ضعيف و قتور .... في كثير من الآيات التي توحي بأنه جين محمل معنا .
لكنها ليست نهاية المطاف . فميزة الإنسان أنه مزود بقشرة مخية تمكنه من السيطرة على كل هذة العيوب المحملة في جينه .
.
هذا هو الفرق . و كل شخص يترك التصرفات البدائية هي التي تصدر منه سواء العنصرية او الذكورية أو الشهوانية فهو كالطيور التي تهاجم البومة لمجرد انها ورثت الخوف منها . كأي حيوان يتصرف بلا تحكم من قشرة مخية قوية تستطيع السيطرة في ثوان على هذة النبضات اللاوعية .
.
ايضا لفت نظري لموضوع المثلية _ و إن لم يتطرق له _ فحجتهم هي أنها ميول طبيعية في البعض ، لكن هذا لا يجعلها صائبة تماما كالعنصرية في البعض لا تبرر لهم التحيز و الشهوانية في البعض لا تبرر لهم الاغتصاب.
و كذلك كان هتلر حين اتخذ من ان هتاك ذكاء طبيعي حجة لأن يفني الآخر .
.
ليس كون الشيء طبيعي أو بيولوجي يجعله صائبا . فالشهوة و الكذب و السرقة و حتى القتل قد تكون بيولوجيا غريزة لكن هذا لا يبررها . لأننا أرقى المخلوقات بسبب قدرتنا على السيطرة على كل هذا و في جزء من الثانية ايضا.
و كل قرار يتخذه الآخر بأن يبطل هذا المجهود و يستسلم للرغبة البيولوجية هو ذنب و خطأ و سيكلفنا نحن مجهود مسامحته أو معاقبته .
.
جسدنا مبرمج على ردات فعل بدائية كأن يرتفع ضغط الدم و ضربات القلب في حالات التوتر مهما كان نوع التوتر لأنه يجهز الجسم للجري . و للتوتر في زماننا لا يتحتم جري و هروب من فريسة لكن جسدنا مازال مبرمجا على ذلك . و نحن نتحكم فيه و نهدئه و لا نقوم نجري يعني 😁
و بالمثل فهو قد يدفعنا لعنصرية أو تصرف ما مغلوط لكننا لا نفعله لمجرد أنه طالب به .
.
تتجلى كلمة ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) التي قالها النبي لمن عير صحابي بأصله .
الجاهلية ليست من الجهل بل من الجهالة أي التسرع .. فإنك و إن كنت تحمل اوزار مجتمع عنصري غصب عنك فإنك تملك حق أن تتأنى و تفكر و تتمرن و تسيطر على هذة الأفكار . و كل فعل منك بدون تفكر هو جاهلية .
.

و الكتاب مقصر في حقنا فنحن لا نملك نفس النظرة للآخر اطلاقا . و ارتباط السود بالجريمة و تحفيز مناطق التهديد مثلا شيء لا وجود له في ثقافاتنا .
.
ربما لدينا عيوب أخرى في اللاوعي لكن ليست شبيه ابدا بعيوبهم .
.
غير أنه لابد من دراسات لكل البلاد . فلابد جدا بصراحة من دراسة لسكان المدن الساحلية خاصة البحر المتوسط .
فانا ابنة مدينة ساحلية تُعد مصيف للكثير يتكرر فيها وصف ( بلد بتحب الغريب )
.
فسواحل البحر المتوسط شمال افريقيا تحديدا لا اظنها تحمل في جيناتها أي تحيزات . ربما فطريا و ربما تطورا لكثرة ما مر عليها من تغيرات و اشخاص ليس فقط على مر العصور بل صيفا و شتاءا .

مثلا يُعذي التاريخ لجوء المسلمين و اليهود الهاربين من انهيار الأندلس و بطش الاسبان المسيحين إلى بلاد شمال افريقيا لمماثلة الجغرافيا فيها للأندلس . لكن قد تنير الابحاث لنا عن أن السبب هو تسامح سكان هذا الشريط الساحلي . فالأندلس ايضا كانت بها بلاد داخلية ليست شاطئية . لكن الكل تمركز في المدن الساحلية .
.
هذا استطراد لفت نظري له الكتاب و كان مقصر في الإلمام باكثر من امريكا .
.
الكتاب ايضا عرض مقالات فيها من التضارب دون توضيح . فهو يعرض كيف أن عمى الألوان مضر . لأنه مستحيل أن تنفي وجود اختلاف في الألوان و الأشكال و بافتراضك عمى الألوان تسمح ل الاوعي الذي يحمل بعض العنصرية بأن يتصرف كأن تختار موضوعات غير مناسبة لفئة معينة لأنك قررت أن تعمي عينيك عن أن لكل فئة ما يناسبها . و هذا خطأ فالاختلاف حاصل و لابد من رؤيته و مراعاته .
.
ثم يعرض في مقال آخر أن الاشخاص الأقل تحيزا يفشلون في بناء حوار و حديث طبيعي مع الآخر لأن ادمغتهم تظل مشغولة بان تبتعد عن أي كلمة أو تصرف قد يكون عنصري . ...
.
و عليه فانت مطالب بأن تتصالح مع فكرة الاختلاف اولا لأنه موجود ثم تنتبه لحقيقة أن لاوعيك قد يكون محملا بعنصرية ما من الأجداد أو الإعلام أو او .... فتعطي لنفسك ثواني فقط للتحكم . و لا تبالغ في الخوف من التحدث مع الآخر بل بالعكس الانفتاح و المحادثات و الصداقات هي التمرين الذي سيطور جيناتك . ( لتعارفوا )
.
بالرغم من اني اقول أن المدن الساحلية اقل تحيزا بالفطرة . إلا أني لن أكابر و أرى أن تنوير الشخص بإمكانية أن يكون حاملا لعنصرية أو ذكورية أو أي عيب مجتمعي هي شيء وارد لكنه ليس حتمي . و أن العلم نفسه أخبرنا بتوكيدات عدة أننا نستطيع التحكم و بسرعة في هذة العيوب .
مجرد الابتسام في دراسات عدة حتى لو كان ابتسام دون قصد يُلغي فكرة العنصرية سواء اذا كان الابتسام منك أو من الطرف الآخر . شيء مبهر و بسيط جدا يدل أن القرار بايدينا دائما .
.
موضوع آخر لفت نظري له و هو الإرهاق الذهني . هو شيء حقيقي فعلا ! قد ينخفض أدائك بعد محادثة كنت فيها تسيطر على الكثير من ردود الفعل البدائية داخلك و تحولها لردود آدمية .
و عليه فإن تعرضك لإساءة من أحد ولو كان يحمل عذرا كجينات أو هرمونات أو ذكريات أو أو ... لا تبرر له إساءته إنما هي دليل أنه كسل عن ظبط افعاله و مسامحتك له ستكون مجهود ذهني منك قمت به بدلا عنه قد يجعلك أقل كفاءة في اداء مهام اخرى .
.
لهذا فمسامحتك لابد ان تحظي بالتمجيد من الرب و من الناس .
.
ارهاق الموارد الذهنية أمر حقيقي و في دراسات عدة بالكتاب يبرهن أنها قد تكون سبب في كثير من الأمراض سواء للطرف الذي يمارس العنصرية أو لمن تمارس عليهم العنصرية .
.
كتاب مهم و هو خفيف و سهل . يساعدك على فهم نفسك و الآخر و انك مسيطر و مسؤول و عليك أقيمت الحُجة .

[NOOR AL HUDA · Rating 4 out of 5]

هل نولد عنصريين؟

ليس مِنْ السهل الاجابه عن هذا السؤال ب "نعم" او "لا" بسيطة واضحه. لكن لدينا ميلاً متأصلاً لإضمار تحيزات عِرقية، دائماً ننظر بغرابه ونشعر بالتهديد لمن هو مختلف عرقياً عنا، ربما هي من الاشياء التي زُرعت بداخلنا عن طريق اسلافنا القدماء. نشعر بالتهديد والخوف على عِرقنا من الزوال او خطر عند اختلاطنا مع اعراق مختلفه.

حديث الكتاب قائم على مجموعة كبيرة من الدراسات والبحوث والمقالات عن العنصريه و ماذا تسبب لنا العنصرية. الجزء المُمتع بالنسبه الي هو الحديث عن الأمراض التي تسببها العنصريه وامراض العيش في أماكن يسود فيها شعور الضعف والقلق والعنصريه.
ليس المراد من هذا الكتاب ان نيأس من زوال العنصريه بل لمعالجة العنصرية وكيفية التخلص منها، الحديث عن الاعراق المختلفه والتنوع هو بدايه الحل وكذلك الاختلاط والتفكير الايجابي والوعي بوجود العنصريه ممكن تقلل التحيز اتجاه بعض الاعراق.
ليس الحل التصرف كأنك مصاب "بعمى الالوان" ولا تتحدث عن الموضوع او تبتعد عن الحديث عنه، بل ستجد ان لديك ردات فعل و تصرفات تحيزيه حتى لو انكرت شعورك بالتحيز، هذا الشعور متأصل داخلك.

[Sofia Gray · Rating 4 out of 5]

The only assigned text that I have ever actually enjoyed reading for a class, some chapters drag on while others are every attention grabbing would recommend to individuals who enjoy this text style

[ناديا · Rating 3 out of 5]

من المؤكد ان سقف توقعاتنا لاي كتاب يؤثر على تقييمنا له إيجابا او سلبا ، واظنني توقعت عنصرية اشمل يفي بعمق العنوان وجمال غلافه :)

بحثت عن الكتاب طويلا حتى وجدته على أبجد منذ أيام، من ضمن كتب تكوين المهمة التي يبحث عنها المرء ولايجدها الا بالمعارض .

كتاب مهم طبعا ، جدا ولكني ربما أنصح به أختي المستقرة في امريكا حالياً ، فالتركيز فيه على عنصرية الاعراق، تحديدا اسود وابيض! والأمر أوسع بأضعاف مضاعفة في كوننا الرحب .

لكنه مع ذلك يطرح حلولاً قد تفضي إلى عمومية بالتعامل مع هذه القضية، سواء كانت عنصرية مابين رجل وامرأة، دين وإخر، طائفة وخلافها ،جنسية واخرى

طبعا نولد عنصريين! ولكن لادخل للجينات بذلك انما هي اشكال الهندسة الاجتماعية ، تصوراتها ، والتعاملات مايرسم ذلك بشكل أساسي .

اكثر مااعجبني أثر الإبتسامة على تقليل الشعور بالتصنيفات العرقية. اللغة طبعا، بالتحدث يتولد الفهم بين البشر مايساعد من استيعاب الاختلاف.

يطرح الكتاب اهمية الاسرة والتعليم للحد من العنصرية، وكذلك العيش ببيئة مشتركة دون فواصل مجتمعية، كما تطرق الى اهمية الهوية ، ومشاعر العجز التي حتى تؤدي لمشكلات صحية.

الكتاب عبارة عن مقالات بحثية ، كما اسلفت تركز على موضوع عنصري واحد ولكنها تساعد على مفهوم الاندماج في عالم بات مفتوحا على بعضه بطرق شتى

# مالم نر أنفسنا أولاً باعتبارنا مختلفين ، فلن نرى أنفسنا ابدا باعتبارنا متشابهين
# يجب ان يتعامل المرء مع المخ والعقل على حقيقته وهي أنه: وسيلة نجاة
# المواد متعددة الثقافات تبعث آمالا كبرى
# العنصرية لاتبدأ ولاتنتهي في الدماغ، بل في الخارج في البنى والترتيبات الاجتماعية والسياسبة والاقتصادية التي تعيد إنتاج التمايزات بين البشر، وتدفع بكثير من المتعصبين الى اختزال وجود البشر الافراد من لحم ودم ومشاعر وكرامة الى كياناتهم الجماعية الكبرى كأعراق واثنيات وطوائف

[Kim · Rating 4 out of 5]

I read this book for a discussion group at my local library. Given the current political climate and the state of race relations in the USA, I thought it might be helpful for me to join the discussion in order to better understand the root causes of my country's racial problems and why they are so persistent and pervasive. I really thought that race relations were improving in the USA, considering that our current president is black. I'm not so naive to think racial problems didn't exist, but I thought we were moving in the right direction. This past year has been a real eye-opener for me.

I've read the book, but haven't participated in the discussion group yet. Already I have a much better understanding of the subject and of myself. The book discusses why people react in negative ways toward people of another race and how people can modify their behavior so that they can interact with people of a different race in more positive ways. The scientific studies highlighted in the essays were interesting and in some cases surprising. The essays are easy to read and don't require a background in psychology to understand.

[David Lucander · Rating 4 out of 5]

Short and punchy. The first third of the book is an excellent digest of brain science and how we are wired for prejudice. The middle third focuses on professions (teachers, police, etc.). The last third is less academic: tips on interracial relationships and loving ourselves despite of negative media/cultural messages. I'll be using some of this material in my classes. Very student friendly. The articles are easy to grasp and only 4-7 pages, not scary for less than avid readers. Definitely worth checking out if you're at all interested in the psychology of racism.

[Serenity · Rating 2 out of 5]

هل نولد عنصريين؟ الكتاب يجيب على هذا السؤال بإجابة بسيطة "نعم"، يشرح وجهة النظر هذي بأمثلة وتجارب الخ. والي اتوقع ان مهما حاول احد ينكر هذي الإجابة.. بيكون عنده نسبة اقتناع أنه نعم "التحيز" شيء غريزي، لكن هل مواجهة التحيز هذا بالأساليب العنصرية صحيح طبعًا لا وهنا الكتاب يبدأ يقدم الحلول للمشكلة وبدأ يصير ممل لأنه يعيد ويزيد في نفس النقطة. وانا أقرأ حسيت ان الحمد لله عندنا شيء أبسط وأوفى من هذي الصفحات كلها "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ "، عمومًا الكتاب للأسف مركز بزيادة على العنصرية بين السود والبيض والمجتمع الأمريكي وكأنه شكل العنصرية الوحيد الموجود، ولو كان أشمل لكان أكثر فائدة ولكن مازال مثري سواءً لمجتمعهم هم أو حتى مجتمعات أخرى كمجتمعاتنا. الصراحة الصورة الي ينقلها الكتاب للمجتمع الأمريكي قديمة شوي؟ خصوصًا ان الكتّاب يتكلموا عن تجاربهم في حياتهم هم، بينما المجتمع تغير كثيرًا خصوصًا بعد الانترنت، ماعرف حقيقة ماعشت هناك ولكن تصوري ان بالفعل المجتمع تغير كثيرًا وإن كانت العنصرية لحد الآن موجودة، لهذا السبب أقول لو الكتاب كان أشمل بيكون أفضل بس للأسف بهذا الشكل كأنه مجرد جزء من الماضي.
عمومًا رأيي ان الكتاب مثير للاهتمام يطرح تساؤل يخليك تفكر فيه، الحلول الي فيه قد تكون بديهية لكن شكله بعض الناس تحتاجها، وكثرة الدوران في نفس النقاط خلته ممل شوي (انا بدأت الكتاب في ٢٠٢٣ وماكملته والآن رجعت قرأته على مدار أكثر من شهر حتى)، وكان ودي أتركه صراحة حسيت الهدف وصل من زمان بس فيه قصص مثيرة شوي. الكتاب ليس مثالي بس التساؤل هذا يستحق المزيد من الأفكار فيه، ولعل مستحيل نتفق على إجابة واحدة لكن الأكيد أنه الحل الوحيد وأكرر -"البديهي"- هو التعايش.
⭐[2.4/5]

[Mha · Rating 3 out of 5]

العنصرية كاستعداد فطري وخلق مكتسب، ووسائل مواجهتها

...............................................
تتمة مراجعة الكتاب على مدونتي:
((( همى الغيث )))

https://www.hma-algaith.com/%d9%87%d9...

[Rahma Almasroori · Rating 4 out of 5]

رائع وأنصح بقراءته 👍🏼

[معاذ القنون · Rating 4 out of 5]

لم يكن الدافع وراء قراءة هذا الكتاب هو موضوع "العنصرية" الحقيقة بقدر ما كان استكشاف الدوافع الفطرية والغريزية في النفور من المختلفين

بعد ٣٠٠ صفحة استعرضت الكثير من الدراسات والتجارب والقصص - مزيج رائع بالمناسبة- توصل الكتاب إلى نتيجة أن المشكلة والحل موجودة كلها في ذواتنا

بمعنى أن أدمغتنا وإن كانت تميل إلى إطلاق أحكام متحيزة تجاه الآخر إلا أنها تمتلك مهارات غريزية لتجاوز تلك التحيزات

[Meg · Rating 4 out of 5]

Enjoyable, easy to read book of essays about new insights about racism from research. Although the pieces are very short (5-10 pages) it felt like most of them packed quite a bit into that space. I enjoyed the research on interracial friendships, and on stereotype threat. The piece that struck me the most was "How Can You Do That To Your Children?" by Meredith Maran, a white woman from Oakland, about people's responses to her living in a predominantly black neighborhood and sending her children there. I'm still holding that one in my mind and heart.

[جُمانة · Rating 4 out of 5]

كتاب مهم
في الفصول الأولى تحدث عن العنصرية وعن الدراسات التي تمت دراستها في موضوع التحيز العنصري من عدة نواحي وأسبابها وهل هي متواجدة فينا، وهل نستطيع تجنبها؟.
وثم أجاب عن بعض التساؤلات التي نتسائل عنها بداخلنا عن العنصرية، مثلا: هل العنصرية مكتسبة؟
هل نستطيع أن نتغلب عليها؟
وتحدث عن أنه رغم اختلافاتها فإن طبيعة البشر التحيز لما تنتمي له.
وفي الفصول الأخيرة تحدث عن قصص حقيقية لبعض الشخصيات مع تواجد العنصرية ( بمختلف أشكالها) وتأثيرها على حياة هاؤلاء الاشخاص.

[Daniel · Rating 5 out of 5]

Purchased this book at a Neuro-leadership conference I attended and have finally gotten around to reading it. It looks at the latest research in psych, sociology and neuroscience to provide an up-to-date account of what it means to be racist and how it affects all people. I plan to blog about it to pull out some of the key points that stood out to me.

[Hibah Osailan · Rating 1 out of 5]

هل نولد عنصريين؟ لا أدري.. بإختصار الكتاب لم يجب على السؤال المطروح في عنوانه.. الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات و نتائج أبحاث قام بها باحثون.. وجدت صعوبة بالغة في إكمال الكتاب.. فأما أن يكون السبب في الترجمة الحرفية المملة أو في أصل الكتاب..

[Jocelyn · Rating 4 out of 5]

Yes, we are. But we don't have to stay that way.

[Amani Yamani · Rating 5 out of 5]

‏⁧‫#هل_نولد_عنصريين‬⁩
‏الكتاب رقم (٢)من قائمة ⁧‫#تحدي_القراءة‬⁩ لعام ٢٠٢٣/٢٠٢٤ وهو من مقتنياتي من ⁧‫#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2023‬⁩
‏تقديم ومراجعة: د. نادر كاظم
‏عدد الصفحات: ٢١٩
‏دار النشر: ⁧‫#منشورات_تكوين‬⁩
‏التقيم: (٤ ) من ٥

‏تناول الكتاب الموضوع بطريقة علمية مبسطة، مليئة بالدراسات الأكاديمية والمصادر المتنوعة، وكانت الاجابة على السؤال، نعم نحن نولد عنصريين..

‏ومن الامور التي اوردها وناقشها الكتاب

‏-إن التحيز او العنصرية أحد عوامل نجاة أسلافنا قبل عشرات الآلاف من السنين

‏- خطورة تربية الأطفال على عدم الاعتراف بوجود اختلافات عرقية أو اختلافات

‏-التنميط وأثاره السلبية على الفئات اللي واقع عليهم التنميط

‏-كيفية التغلب على التحيز والتنميط

‏-أهمية الترابط العائلي، وتعزيز الهوية

‏مقدمة الكتاب من الكتاب نفسه

‏يجمع "هل نولد عنصريين؟" بين الكُتَّاب والعلماء من أجل مساعدتنا على فهم العلم الناشئ المعني بالتحيّزات العنصرية، إذ تتضمن هذه الدراسات نتائج توصّل إليها علم الأعصاب، وتكشف عن الآليات الدماغية وراء ردود أفعالنا تجاه الأشخاص المنتمين إلى أعراق مختلفة، فضلًا عما خلص إليه علم النفس الإيجابي من نتائج تبرز دوافعنا المتساوية في قوتها وراء التعاطف والشفقة والعدالة. وعلى الرغم من أن هذه المسارات البحثية ربما تبدو غير متوافقة في بداية الأمر، فإن نظرةً فاحصة تكشف عن وجود تأثير متبادل ومتشابك ومدهش بين التعصّب ومبدأ المساواة. وهو ما يمنحنا سببًا لاستكمال المعركة ضد العنصرية. لقد خلص علم الأعصاب إلى أن التحيزات العنصرية متجذّرة في مناطق دماغية كانت قد نشأت في وقت مبكر من مراحل تطور الإنسان، وأن هذا لا يزال يتحكّم في غرائزنا إلى اليوم. بيد أن الدراسة قد توصلت أيضًا إلى أن أدمغتنا مصممة لتكون مرنة وقابلة للتغير والتعلم، وأن قشرة الدماغ ــ والتي تطورت تطورًا كبيرًا حديثًا ــ تعمل على تنظيم دوافعنا التلقائية، وتساعدنا على تحقيق أهدافنا بما فيها هدف التعامل بإنصاف مع الأشخاص المختلفين عنا.

‏اقتباسات من الكتاب..

‏"يمكن للصور النمطية السلبية أن تؤثر في الأشخاص بطرق تبدو مُؤكِدَه لهذه الأنماط المحددة "

‏إن التسامح يمنحنا القدرة على البدء من جديد، وهذه هي قوة الاعتراف والتسامح، والحكمة من ورائهما

‏إن المصالحة الحقيقية تبنى على التسامح، والتسامح يبنى على الاعتراف الحقيقي، والاعتراف يبنى على التوبة والندم والشعور بالأسى على مافعلت

[Ekhlas Alsuwaidany · Rating 3 out of 5]

قرأت الكتاب بترجمة جهاد الشبيني و من منشورات تكوين واعتقد هي الترجمة الوحيدة لهذا الكتاب حتى تاريخ المراجعة



ينقسم الكتاب إلى عناوين ( سيكولوجية جديدة للعنصرية- التغلب على التحيز - تقوية مجتمعنا متعدد الأعراق ) وتحت كل قسم 6 مقالات تغطي العنوان
معظم هذه المقالات دراسات علمية حول العنصرية أو مقالات تحوي تجارب ومواقف شخصية .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
اقتباسات من الكتاب

" لا يمكننا جميعاً أن نكون أقل حيزاً من المتوسط" " ربما يكون من الآمن الافتراض بأننا جميعاَ نضمر تحيزات أكثر مما نعتقد"

" على الرغم مما يبدو من أن لدينا ميلاً متأصلاً لإضمار تحيزات عرقية ، فإن البحث المقدم في القسم الأول من هذا الكتاب يُظهر أيضاً أن لدينا مهارات غريزية في التغلب على هذه التحيزات "
" إننا إذا اخترنا عدم الاعتراف بالعرق في غرف الدراسة ، فنادراً ما سيواجه الطلبة والمدرسون تحيزاتهم الخاصة ، إن التسامح ينتج عن رؤية القواسم المشتركة . ولكن ، ما لم نر أنفسنا أولاً باعتبارنا مختلفين ، فلن نرى أنفسناً أبداً باعتبارنا متشابهين"
في الطريق لبناء مجتمع متماسك بعد لأن عانت أقلياته من العنصرية وفي ضرورة الاعتراف بالخطأ لتحقق المصالحة الحقيقية " إن المصالحة الحقيقية تبنى على التسامح ، والتسامح يبنى على الاعتراف الحقيقي ، والاعتراف يبنى على التوبة والندم والشعور بالأسى على ما فات "
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
رغم أن عنوان الكتاب واضح " هل نولد عنصريين" لكني اخترت أن اعتقد أن الكتاب يتحدث عن التحيز بشكل عام
في حين أنه وبمجملة يتحدث عن العنصرية العرقية تحديداً وليس عن التحيز
وقد خاب أملي قليلاً وأنا أقرأ الكتاب فلم أجد ما يتحدث عن التحيزات الإثنية
الشواهد والأمثلة في الكتاب كلها أمريكية ربما مثال أو دراسة واحدة كانت في جنوب أفريقية تمنيت لو توسع الكتاب في أمثلته وشواهده ايضاً خاب أملي قليلاً
ولكن الكتاب بمجله جيد جداًويستحق القراءة

[Mahmoud Alhalawani · Rating 4 out of 5]

- المفاهيم المرتبطة بالقدرة الفطرية لا تحد من أداء الجماعات التي تلتصق بها صور نمطية سلبية، بل تمتد إلى ما هو أسوء من ذلك .

- جذور التحيز العنصري لا تكمن في إحساسنا بالعرق من عدمه بل في كيفية إحساسنا به ، ذلك أن هناك اختلافاً جوهرياً بين رؤية لون الجلد كعلامة على الدونية وبين رؤية لون الجلد على الإطلاق، فالأخير محتم إدراكياً، أما الأول فمشروط اجتماعياً .

- إن اجتذاب الأطفال إلى ما هو معتاد في مرحلة مبكرة من الحياة، ليست مسألة غير معتادة أو غير صحية، لأن آراء الأطفال لا تدخل نطاق التحيز إلا عندما يبدؤون في ربط هذه السمات بعيوب في الشخصية أو السلوك. ونحن البالغين، من نعزي الأحقاد إلى مجرد ملاحظة الاختلافات العرقية.

- إن التسامح ينتج عن رؤية القواسم المشتركة. ولكن، ما لم نر أنفسنا أولاً باعتبارنا مختلفين، فلن نرى أنفسنا أبداً باعتبارنا متشابهين .

- إن التسامح هو المعروف الذي تقدمه للشخص الآخر حتى يتسنى له النهوض؛ النهوض بكرامة للبدء من جديد. كذلك، فإن عدم التسامح يسبب شعوراً بالمرارة والكراهية، مثله في ذلك مثل كراهية النفس وازدرائها؛ كما أنه يأتي على العناصر الحيوية في كيان المرء. وسواء كان الكراهية مصدرة أو مستقبلة، فإنها دائماً مفسدة للروح البشرية .

- لا شيء سوى الجبر يمكن أن يشفينا ويجعلنا كياناً واحداً، ولا شيء سوى الصفح يمكننا من استعادة الثقة والتراحم في علاقاتنا. إذا كان السلام هدفنا، فلا يمكن أن يخلو المستقبل من التسامح .

[تُقى حسين · Rating 5 out of 5]

كتاب: هل نولد عنصريين؟ "إضاءة جديدة مِن علم الأعصاب وعلم النفس الإيجابي. لـ مجموعة من الكُتّاب..

الكتاب رائع ويستحق القراءة. عدد صفحاته مع مضمونه متوازن والتنقل بين المواضيع وترتيبها مترابط ولم يخلو من بعض التكرار (للضرورة طبعًا). وأسلوب الكتابة سلس، جعلني أتلهف لإكماله، فـهو ليس مِن الكتب ذات المحتوى الدسم الذي يحتاج إلى تركيز وأخذ وقت أكثر في القراءة..

لطالما أحببت ولا زلت أحب القراءة في هذا الموضوع، وهذا الكتاب جعلني أنوي قراءة كتب أخرى عن هذا الموضوع أيضًا..

الكتاب مُقسَم إلى ثلاث أقسام، وكل قسم يضم مجموعة من العناوين. كانت هناك مواضيع صادمة بالنسبة لي بـخصوص التعايش بين فئات الشعب الأوربي وخصوصًا الأمريكي (الذي كانت الأمثلة عنه في هذا الكتاب) من البِيض والملونيين (السود) وبين الفئتين إن كنت أبيضًا مُدجنًا أو أسودًا بما فيه الكفاية!.. وخصوصًا مع الأحداث الأخيرة في غـ زة حيث انكشفت بعض خفايا الغرب الذي رُوِج لنا كـعَالَم متقدم وإنساني، ولكن حاله حال بقية الشعوب والدول التي تعاني من بعض المواضيع كـالعنصرية وتحاول بعض الأطراف حله بـطرق مختلفة..
أكثر ��ا أعجبني هو القسم الثالث، حيث بيّن هذا القسم المواضيع الخاصة بالعلاقات كـالزواج والعيش في مناطق مختلطة الأعراق وتربية الأطفال على تقبل الآخرين وأنفسهم..

الترجمة كانت رصينة ورائعة. شكرًا للمترجم والكُتاب ولـدار النشر الرائعة تكوين، التي تكون اختياراتها مميزة في انتقاء الكتب المترجمة وغير المترجمة، والشكر موصول لـكل فرد ساهم في خروج هذا الكتاب للـنور.
والغلاف جميل جدًا ❤️❤️..

#ت #تُقى #قراءات_ديسمبر #كتب_٢٠٢٣

[سلمان التميمي 🇧🇭 · Rating 4 out of 5]

باستطاعتي التحدث عن العنصرية دون ذكر الألوان
بعدة عبارات نتعاطى بها في الحياة اليومية
١- حين آتي بعلامة مميزة : يا المصري
٢- حين أكون غجريًا : هندي إنت ؟
٣- مع أصدقائي الشيعة : إنتوا السنة
٤- بصحبة أصحابي السنة : هؤلاء الشيعة
٥- برفقة الأعاجم : إنتوا العرب
٦- عند الشوام : أيها الخليجيون
٧- الأتراك : هؤلاء البدو
٨- الأجانب : الدول النفطية
هذا بصرف النظر عن التنابز بالمناطق أو الخلفية الشخصية أو حتى بالمجموعات التي تنحّي أي شخص عن الجماعة بإبراز فرديته السلبية عنهم
على المستوى النظري فإن سؤالاً مثل ما إن ولدنا عنصريين أم لا هو تساؤل ارتيد من المتسامحين أعداء القوميين و من المطبعين خصوم المتعصبين
الجواب أننا نولد بإباء العلّية و وعي الدونية فدوماً نحن أعزّ من قوم و أذل من آخرين بمرقاة أو اثنتين أو مئتين ، مكاننا كان دوماً مجهداً لمن يروموننا و تافهاً لمن ينوفوننا ، لعلنا ولدنا متساوين لكننا أبداً لم نخلق متشابهين و هذه جل المعضلة : العمى عن التساوي و التبصّر في التشابه و الحقيقة أن علينا رؤية من يساووننا و دعم من يشبهوننا و حتىئذ سيكون هناك أسود و أبيض و أحمر و حنطي ، قمحي ، أصهب و أشقر و ربما أزرق و أخضر و بنفسجي ، فإن انتهت الألوان فلن تعفى الفرشاة من الدبغ و التنخيب .

[وصال · Rating 4 out of 5]

كتاب مُثري تناول أفكارًا عديدة حول العنصرية في مجموعة مقالات كتبها باحثين وعلماء مختلفين وتم تقسيمها إلى ثلاث أقسام:
- سيكولوجية العنصرية لفهم نشأة التحيز وأسبابه.
- التغلب على التحيز لطرح أفكارًا وعوامل تُساهم في الحدّ من العنصرية.
- تقوية مجتمعنا متعدد الأعراق لاستيعاب الاختلافات بين الأفراد ودمجها بالتعاملات.
في الكتاب تم عرض مجموعة تجارب ومحاولة تحليلها وتفسير دوافعها ومنها نستلهم عدة نقاط، فهل تنشأ العنصرية في الفرد فطريًا؟ أمّ أنه يكتسبها من بيئته ومجتمعه؟ أم أنها خليط الاثنين، فيولد الفرد بقابليته للعنصرية ويتم تعزيزها بسبب البيئة والمجتمع؟
من الأفكار التي ناقشها الكتاب نشاط الدماغ وردات الفعل تجاه التحيزات وعلاقتها بالتوقعات والمشاعر، وأيضًا تجاهل الاختلاف بين الأفراد ليس حلًا والحل يكمن في الإيمان بالاختلاف واستيعابه.

سلبية الكتاب: تكرار الأفكار بين المقالات وتركيزه على أفكار معينة من العنصرية دون التعمق في جوانب مختلفة منها، وربما يعود السبب لكون الكتاب من مجموعة باحثين وكل منهم يناقش من زاويته