What do you think?
Rate this book
رسم العدم
نشأ ليوناردو بن ﮔـويلمو بوناتشي في بجاية الجزائرية. ارتحل بين موانئ المتوسط قبل أن يعود إلى مسقط رأسه بيـزا، ويحظى برعاية الإمبراطور فريدريك الثاني الذي عُرف بشغفه بالحضارة العربية.
نعرفه اليوم باسمه المحوّر؛ فيبوناتشي. ونعرف أنه الرجل المسؤول عن تقديم الأرقام العربية، بما فيها الصفر، إلى أوروبا.
هذه الرواية، تحكي كل ما لا نعرفه عن ليوناردو فيبوناتشي.
نعرفه اليوم باسمه المحوّر؛ فيبوناتشي. ونعرف أنه الرجل المسؤول عن تقديم الأرقام العربية، بما فيها الصفر، إلى أوروبا.
هذه الرواية، تحكي كل ما لا نعرفه عن ليوناردو فيبوناتشي.
268 pages, Paperback
First published July 30, 2020
23 people are currently reading
1097 people want to read
About the author
أشرف فقيه
11 books1,746 followersأشرف فقيه مؤلف سعودي
من أعماله روايتا (رسم العدَم) و (المُخوزِق)، وثلاث مجموعات في الخيال العلمي
من أعماله روايتا (رسم العدَم) و (المُخوزِق)، وثلاث مجموعات في الخيال العلمي
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 66 reviews
September 24, 2022
مراجعة الرواية على #دودة_كتب
https://www.youtube.com/watch?v=Lc_16...
عمل بديع، رواية تستحق قراءات عديدة متأنية وعميقة.
الاقتباس الأهم:
نيل المراد لا يعني انقضاء التيه.
https://www.youtube.com/watch?v=Lc_16...
عمل بديع، رواية تستحق قراءات عديدة متأنية وعميقة.
الاقتباس الأهم:
نيل المراد لا يعني انقضاء التيه.
October 24, 2022
"رحلة الصفر من الشرق الى الغرب"
عملُ ثريّ ، ينبت من عمق التاريخ ، يمزِجُ بين العلم والفلسفة والدين والثقافة والحضارة٫ بتركيز اكبر على المعرفة والعلوم الحسابية ، وتوضيح الحقائق بلغة سرديّة آسرة ، وحبكةِِ مُحكَمه .
تحكي هذه الرواية قصة عالم الرياضيات الإيطالي "ليوناردو فيوبوناتشي" ، تدور أحداثها في نهاية القرن الثاني عشر حتى منتصف القرن الثالث عشر .
قدمت في حبكتها الأفكار ، والنقاشات ، والمجالس العلميّة ، والمسائل وحلولها في مجال الرياضيات٫ الذي نبغَ فيه فيوبوناتشي ، بالإعتماد على الإرث المتراكم من العلماء المسلمين .
كما وضحت إرتباط العلم والعلوم بالشخصيات الحاكمة إبان تلك الفترة مثل الإمبراطور فريدريك الثاني ، والسلطان الأيوبي الكامل ، ومدى التسامح والمحبة بينهما ، ومدى كرهه للبابا والقساوسة الذين كانوا معارضين وبشدة لفكرة الصفر الذي أعتبروه كفراً وزندقة لكونه يفرض وجود فكرة العدم .
رواية دسمة ساحرة تتناسب تماماً مع الفترة التي تحكي عنها .
عملُ ثريّ ، ينبت من عمق التاريخ ، يمزِجُ بين العلم والفلسفة والدين والثقافة والحضارة٫ بتركيز اكبر على المعرفة والعلوم الحسابية ، وتوضيح الحقائق بلغة سرديّة آسرة ، وحبكةِِ مُحكَمه .
تحكي هذه الرواية قصة عالم الرياضيات الإيطالي "ليوناردو فيوبوناتشي" ، تدور أحداثها في نهاية القرن الثاني عشر حتى منتصف القرن الثالث عشر .
قدمت في حبكتها الأفكار ، والنقاشات ، والمجالس العلميّة ، والمسائل وحلولها في مجال الرياضيات٫ الذي نبغَ فيه فيوبوناتشي ، بالإعتماد على الإرث المتراكم من العلماء المسلمين .
كما وضحت إرتباط العلم والعلوم بالشخصيات الحاكمة إبان تلك الفترة مثل الإمبراطور فريدريك الثاني ، والسلطان الأيوبي الكامل ، ومدى التسامح والمحبة بينهما ، ومدى كرهه للبابا والقساوسة الذين كانوا معارضين وبشدة لفكرة الصفر الذي أعتبروه كفراً وزندقة لكونه يفرض وجود فكرة العدم .
رواية دسمة ساحرة تتناسب تماماً مع الفترة التي تحكي عنها .
December 21, 2020
يعود أخيراً د.أشرف فقيه، والعود أحمد، برواية جميلة للغاية يسرد فيها رحلة الصفر من الشرق للغرب، وترحال فيبوناتشي ونشأة متوالياته في مرحلة زمنية عصيبة يتمزق فيها الشرق والغرب ويتنازعون على القدس وقبل ذلك على العلوم. رواية رائعة.
April 17, 2021
رسم العدم
بلغة باذخة يأخذنا فقيه إلى القرن الثاني عشر الميلادي / السادس الهجري، لحظة تاريخية فاصلة، شمس الحضارة الإسلامية والتي كانت مشعة وقوية لستة قرون بدأت في الأفول، صلاح الدين الأيوبي استعاد القدس وهاهم أبناؤه يتفاوضون مع الإمبراطور فريديريك الثاني على تسليمها، الجحافل المغولية تتجمع على حافة العالم الإسلامي ولن تمضي سنوات قليلة قبل أن تجتاح بغداد وتلقي بعلومها في النهر، في هذا العالم الذي ترتعد فيه أوروبا تحت السلطة الكنسية والتي أطلقت محاكم تفتيشها لملاحقة الهراطقة وكل من يجرؤ على التفكير بأفكار تصادم العقيدة والكتاب المقدس، في تلك الأزمنة وفي بجاية نتعرف على بطل قصتنا (ليوناردو كويلمو بوناتشي) أو كما نعرفه الآن فيبوناتشي، شاباً متحمساً للمعرفة، يحاول مزج إرث عائلته التجارية - والتي انتقلت من بيزا لتعيش في الشمال الأفريقي – بعلوم الحساب العربية وأرقامها التي جعلت الحساب سهلاً مع ذلك المفهوم الغريب (الزيفر) – الصفر -، يعيش بطلنا بين عالمين، عالم العرب والمسلمين والذين لا يرون في هذا الإفرنجي نداً لهم، فخبرتهم مع الحروب الصليبية قدمت لهم فرساناً متدينين وأجلاف لا يفهمون إلا لغة القتل والنهب، وبين عالم أوروبي مسيحي متوجس، لا يرى في ما يأتي من العرب والمسلمين أو السراسنة إلا هرطقات وسحر يجب ردعه وحرمان أو حرق ناقليه.
هذا الزمن المضطرب يقدم لنا شخصيات عظيمة فهو كما يقدم لنا العالم الخائف والمنكفئ في شخصية بوناتشي، فهو يقدم لنا شخصية الإمبراطور فريدريك الثاني الذي لا يبالي لا بالكنيسة ولا بحرمانات البابا، والذي يلتقي في بلاطه العلماء باختلاف مشاربهم، ويحرسه جنود مسلمون ضمهم إلى رعيته ونقلهم من صقلية إلى إيطاليا، تجتمع في فريدريك المتناقضات، فهو المحب للثقافة العربية والمجيد للغة العربية، لا يجد مشكلة في قيادة حملة صليبية يستعيد فيها القدس ليحافظ على مظهر الإمبراطور المسيحي حامي الصليب، كل هذا العالم الذي تفصلنا عنه قرون متطاولة وقفزات علمية وفكرية يعيد فقيه بعثه بكل اقتدار، مازجاً التاريخ بالعلم والفلسفة في مزيج كان ليغدو مملاً أو مترهلاً لو لم يكن المؤلف يجيد صنعته.
بلغة باذخة يأخذنا فقيه إلى القرن الثاني عشر الميلادي / السادس الهجري، لحظة تاريخية فاصلة، شمس الحضارة الإسلامية والتي كانت مشعة وقوية لستة قرون بدأت في الأفول، صلاح الدين الأيوبي استعاد القدس وهاهم أبناؤه يتفاوضون مع الإمبراطور فريديريك الثاني على تسليمها، الجحافل المغولية تتجمع على حافة العالم الإسلامي ولن تمضي سنوات قليلة قبل أن تجتاح بغداد وتلقي بعلومها في النهر، في هذا العالم الذي ترتعد فيه أوروبا تحت السلطة الكنسية والتي أطلقت محاكم تفتيشها لملاحقة الهراطقة وكل من يجرؤ على التفكير بأفكار تصادم العقيدة والكتاب المقدس، في تلك الأزمنة وفي بجاية نتعرف على بطل قصتنا (ليوناردو كويلمو بوناتشي) أو كما نعرفه الآن فيبوناتشي، شاباً متحمساً للمعرفة، يحاول مزج إرث عائلته التجارية - والتي انتقلت من بيزا لتعيش في الشمال الأفريقي – بعلوم الحساب العربية وأرقامها التي جعلت الحساب سهلاً مع ذلك المفهوم الغريب (الزيفر) – الصفر -، يعيش بطلنا بين عالمين، عالم العرب والمسلمين والذين لا يرون في هذا الإفرنجي نداً لهم، فخبرتهم مع الحروب الصليبية قدمت لهم فرساناً متدينين وأجلاف لا يفهمون إلا لغة القتل والنهب، وبين عالم أوروبي مسيحي متوجس، لا يرى في ما يأتي من العرب والمسلمين أو السراسنة إلا هرطقات وسحر يجب ردعه وحرمان أو حرق ناقليه.
هذا الزمن المضطرب يقدم لنا شخصيات عظيمة فهو كما يقدم لنا العالم الخائف والمنكفئ في شخصية بوناتشي، فهو يقدم لنا شخصية الإمبراطور فريدريك الثاني الذي لا يبالي لا بالكنيسة ولا بحرمانات البابا، والذي يلتقي في بلاطه العلماء باختلاف مشاربهم، ويحرسه جنود مسلمون ضمهم إلى رعيته ونقلهم من صقلية إلى إيطاليا، تجتمع في فريدريك المتناقضات، فهو المحب للثقافة العربية والمجيد للغة العربية، لا يجد مشكلة في قيادة حملة صليبية يستعيد فيها القدس ليحافظ على مظهر الإمبراطور المسيحي حامي الصليب، كل هذا العالم الذي تفصلنا عنه قرون متطاولة وقفزات علمية وفكرية يعيد فقيه بعثه بكل اقتدار، مازجاً التاريخ بالعلم والفلسفة في مزيج كان ليغدو مملاً أو مترهلاً لو لم يكن المؤلف يجيد صنعته.
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 5, 2021
قبل قراءتي للرواية، تمنيتُ ثلاثًا: أن أسمع صوت فيبوناتشي وباقي الشخصيات بشكل مكثف حتى يكاد يطغى صوتهم على الراوي، وأن أرى ما بداخل عقل فيبوناتشي ومايعتمل في نفسه أكثر مما يحيط به، وأن أعرف أكثر عن الصفر والحساب والأرقام العربية..
وفقيه حقّق لي أمنياتي الثلاث، تقريبًا.
أحببت لغة السرد والوصف، أحببت رتم الرواية الذي كان متوازنًا بيدِ فنان، هادئًا ولكن لم يجعلني أمَل، أما الحوارات والنقاشات غنية وممتعة كما تمنيت. كانت الرواية حتى ثلثها الأخير تحقق لي أمنياتي صفحة بعد الأخرى، ولكن مع دنوّي من النهاية شعرتُ بأنني لم أكتفِ من شخصية فيبوناتشي ولا من متتاليته أو حلقة العدم، وكأن الرواية أُستِلّت من مخطوطٍ بخمسمائة صفحة...
ولكنني كنت سعيد بقراءة كل صفحة، سعيد بوجود روائي عربي كأشرف فقيه يكتب بهذه اللغة الأخّاذة، وبتلك الأفكار والموضوعات التي تحتاجها أرفف المكتبات العربية بلا شك.
وفي النهاية أرفق هذا الإقتباس الذي أحببته جدًا:)
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه"
وفقيه حقّق لي أمنياتي الثلاث، تقريبًا.
أحببت لغة السرد والوصف، أحببت رتم الرواية الذي كان متوازنًا بيدِ فنان، هادئًا ولكن لم يجعلني أمَل، أما الحوارات والنقاشات غنية وممتعة كما تمنيت. كانت الرواية حتى ثلثها الأخير تحقق لي أمنياتي صفحة بعد الأخرى، ولكن مع دنوّي من النهاية شعرتُ بأنني لم أكتفِ من شخصية فيبوناتشي ولا من متتاليته أو حلقة العدم، وكأن الرواية أُستِلّت من مخطوطٍ بخمسمائة صفحة...
ولكنني كنت سعيد بقراءة كل صفحة، سعيد بوجود روائي عربي كأشرف فقيه يكتب بهذه اللغة الأخّاذة، وبتلك الأفكار والموضوعات التي تحتاجها أرفف المكتبات العربية بلا شك.
وفي النهاية أرفق هذا الإقتباس الذي أحببته جدًا:)
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه"
Read
September 18, 2022"هذه أنوار أفلاطون تجلّت لك بعدما التحم رفاته بالتراب. أتراك تصبر في قبرك على حظك ونصيبك إلى أن يخلق الله أقوامًا يعون ما فُتح به عليك؟"
كالكثير من ناقلي العلم على مر التاريخ، كان لليوناردو فيبوناتشي نصيبه من المعاناة في زمنه ومع قومه، فعاش حياة المُتهم متوجبًا عليه الدفاع عن نفسه في كل مقام تقريبًا، علاوة عن اعتباره شخص مُغرر به، رغم حاجة قومه والإنسان عمومًا لما يحاول فيبوناتشي أن يقول ويُدلي به.
فيبوناتشي البيزاوي، ولد في مدينة البُرج المائل وككل الأشياء التي تبقى ويرحل الإنسان، فقد بقي البرج ورحلَ فيبوناتشي الذي عُرف بولعه في علم الحساب، حتى ارتحلَ إلى البلاد الإسلامية والعربية قاصدًا العلم، عبدًا لمن يعلمه حرفًا، عرف الأرقام العربية والكثير من المسائل المتعلقة في علم الحساب والتي كان قد طورها أو بنى عليها، واكتشف في رحلته الزيفر – الصفر.
أصاب الدين قومه بالعمى، والدين كغيره من الآراء والمعتقدات يُمكن استغلالها على وجهي خير أو شر، فمات وهو يحاول قول كلمته، رافضًا الملل، مُحبًّا لعلمه الذي لا يرى عندما ينظر إليه سوى مادة أصيلة بحد ذاتها لا يجوز صباغتها بدين أو فكر أو ثقافة، فقوتها غالبة.
لا يمكن تجاوز اتهامه بالزندقة والكُفر بعد أن اقتراحه لمفهوم الصفر، إذ كانوا يعتبرونه نفيًا لوجود الإله، لأنه يُمثل العدم وبالتالي لا عدم، أي لا صفر.
تبعًا للعصر الذي نشأ فيه فيبوناتشي لا يمكن تجاوز حيثياته، وسيطرة الدين على كل مفاصل الأقوام وأشكال الحياة، إذ كان الكون مُقسّمًا بشكل ديني، وبحالة الاستقطاب الدائمة هذه زُجَّ بكل ما هو مدني بالديني بالعسكري نهايةّ، وصار بعدها ما تعلّمه فيبوناتشي سلاحًا يمكن استغلاله من قبل الآخرين للاعتداد به أو المبادلة عليه.
أكثر ما أعجبني في الرواية كانت تلك المشاهد التي فيها تطبيق فعليّ لفن الروي، حيث يتنامى فيها الوصف، اذكر منها مثلًا مشهد فيبوناتشي بين مجموعة من النسوة في رحاب إحدى ساحات البيوت الإسلامية، والفصل الأخير كاملًا في بيت المقدس لقيمته الفنية العالية علاوةً على أهميته التاريخية كحدث يعتبر من الندرة، إذ اجتمع قطبين في مكان واحد فيه من الروحانية ما فيه.
لغة العمل عالية، ومتناسبة مع الجو العام للقصة وبُعديها الزماني والتاريخي، وأُضيف إلى قاموسي اللغوي العديد من المُفردات الجديدة.
رواية عن السعي وراء المعنى للقبض على الوجود.
ملاحظة: أعتقد من أعجبته رواية ثلاث خطوات إلى المشنقة ستعجبه هذه الرواية أيضًا.
.
كالكثير من ناقلي العلم على مر التاريخ، كان لليوناردو فيبوناتشي نصيبه من المعاناة في زمنه ومع قومه، فعاش حياة المُتهم متوجبًا عليه الدفاع عن نفسه في كل مقام تقريبًا، علاوة عن اعتباره شخص مُغرر به، رغم حاجة قومه والإنسان عمومًا لما يحاول فيبوناتشي أن يقول ويُدلي به.
فيبوناتشي البيزاوي، ولد في مدينة البُرج المائل وككل الأشياء التي تبقى ويرحل الإنسان، فقد بقي البرج ورحلَ فيبوناتشي الذي عُرف بولعه في علم الحساب، حتى ارتحلَ إلى البلاد الإسلامية والعربية قاصدًا العلم، عبدًا لمن يعلمه حرفًا، عرف الأرقام العربية والكثير من المسائل المتعلقة في علم الحساب والتي كان قد طورها أو بنى عليها، واكتشف في رحلته الزيفر – الصفر.
أصاب الدين قومه بالعمى، والدين كغيره من الآراء والمعتقدات يُمكن استغلالها على وجهي خير أو شر، فمات وهو يحاول قول كلمته، رافضًا الملل، مُحبًّا لعلمه الذي لا يرى عندما ينظر إليه سوى مادة أصيلة بحد ذاتها لا يجوز صباغتها بدين أو فكر أو ثقافة، فقوتها غالبة.
لا يمكن تجاوز اتهامه بالزندقة والكُفر بعد أن اقتراحه لمفهوم الصفر، إذ كانوا يعتبرونه نفيًا لوجود الإله، لأنه يُمثل العدم وبالتالي لا عدم، أي لا صفر.
تبعًا للعصر الذي نشأ فيه فيبوناتشي لا يمكن تجاوز حيثياته، وسيطرة الدين على كل مفاصل الأقوام وأشكال الحياة، إذ كان الكون مُقسّمًا بشكل ديني، وبحالة الاستقطاب الدائمة هذه زُجَّ بكل ما هو مدني بالديني بالعسكري نهايةّ، وصار بعدها ما تعلّمه فيبوناتشي سلاحًا يمكن استغلاله من قبل الآخرين للاعتداد به أو المبادلة عليه.
أكثر ما أعجبني في الرواية كانت تلك المشاهد التي فيها تطبيق فعليّ لفن الروي، حيث يتنامى فيها الوصف، اذكر منها مثلًا مشهد فيبوناتشي بين مجموعة من النسوة في رحاب إحدى ساحات البيوت الإسلامية، والفصل الأخير كاملًا في بيت المقدس لقيمته الفنية العالية علاوةً على أهميته التاريخية كحدث يعتبر من الندرة، إذ اجتمع قطبين في مكان واحد فيه من الروحانية ما فيه.
لغة العمل عالية، ومتناسبة مع الجو العام للقصة وبُعديها الزماني والتاريخي، وأُضيف إلى قاموسي اللغوي العديد من المُفردات الجديدة.
رواية عن السعي وراء المعنى للقبض على الوجود.
ملاحظة: أعتقد من أعجبته رواية ثلاث خطوات إلى المشنقة ستعجبه هذه الرواية أيضًا.
.
December 8, 2020
عمل كوزموبوليتاني بديع حول المعرفة والسلطة والمثاقفة وإيثار الحقيقة على كل شيء، وأسلوب حمّال لمناخ منطقة الحكي لغة وسردًا.
November 22, 2020
في بدايات فيلم ”المقاتل الثالث عشر“، يأتيك مشهد متحايل، ترى فيه السفير العربي متأملا حديث أهل الشمال الدائر بينهم، وشيئا فشيئا يفهم - ومعه أنت المشاهد - كل ما يقال، وبعدها تبدأ متابعة باقي الأحداث في استغراق.
هنا، في رسم العدم، أنت بصدد متابعة حياة فيبوناتشي العظيم بعربية ملهمة، بكتابة لقاص مبدع اسمه أشرف فقيه.
تبدأ الرواية في مشهد ترى فيه ”بوناتشي“ البيزاوي شيخا، يدخل قاعة مستندا على ذراع جندي، ويسائل فيها عن علاقته بامبراطور هالك اسمه فريدريك هوهنشتافون، وإهداء الشيخ للامبراطور، به حديث عن أعداد وحسابات، ثم …
ثم يغفو الشيخ!
(- كيف تقولون ”لا قيمة“ بلسانكم
- نعطيها قيمة. نسميها صفرا.)
بسيطة للغاية هي البدايات، وواضحة خطوطها. لكن فيها من التحايل واللؤم ما يكفي للتسلل إليك، ولتتحكم بك الرواية حتى آخر صفحة.
إن شئت، إذن، فهذه رواية محكمة التسلسل والحبكة، ذات سرد آسر، وشخصيات مركبة وحي�� ومثيرة.
لكنك إن شئت أيضا علمت أن الكاتب يفتح لك شق صغير على عالم عربي في زمن آخر، يمور بحراك علمي واجتماعي وثقافي، لينسل منه أثر شاب من بيزا الإيطالية (بيزاوي)، وتفاعله مع آخر ما وصل إليه العرب في فهم الدنيا.
وإن شئت بعد ذلك، علمت أن الأحداث الرئيسة في الرواية حقيقية ومثبتة، وأن الكاتب أخذ رخصته في ملأ الفراغات ليصور لك ما غاب عن الإثبات -- إلا في مؤداه.
لكن السحر كل السحر في اللغة.
ستسافر مع الكاتب من بيزا لبجاية لإشبيلية، وستجد عربا وعجما يتحدثون عن مراكش وروما والقاهرة، وتغرق في دور وأسواق، وستشتم وتذوق، وستنفعل مع بوناتشي، وتلقي اللائمة على رفيقه، وتستنكر عائلته، وتستحسن الإمبراطور ثم تعييك حيلته وحيل حاشية …
وستغتاظ لبوناتشي ... ومنه!
للرواية أبطال ستعرفهم، تارة محبا، وتارة مكرها. لكن أحد أبطال هذه الرواية هي لغة أشرف الشفافة، طيعة الإيقاع والمفردات، والتي لا تفسد عليك متابعة القص، ولا الاستغراق.
فإن انتهيت من القراءة، أصبحت من المحبين. فهذه رواية عن محب للحقيقة، تشهد تفاصيل القص أنه بذل العزيز الكثير للوصول إليه. وهي أيضا رواية من كاتب محب للكتابة وأساليبها، وللقصص العجيبة وسردها. وهي على هذا وذاك إشارة محبة هادئة لزمن تجمل بأحداث باقية الأثر والإلهام.
فاقرأها، إذن. ولتسعد.
هنا، في رسم العدم، أنت بصدد متابعة حياة فيبوناتشي العظيم بعربية ملهمة، بكتابة لقاص مبدع اسمه أشرف فقيه.
تبدأ الرواية في مشهد ترى فيه ”بوناتشي“ البيزاوي شيخا، يدخل قاعة مستندا على ذراع جندي، ويسائل فيها عن علاقته بامبراطور هالك اسمه فريدريك هوهنشتافون، وإهداء الشيخ للامبراطور، به حديث عن أعداد وحسابات، ثم …
ثم يغفو الشيخ!
(- كيف تقولون ”لا قيمة“ بلسانكم
- نعطيها قيمة. نسميها صفرا.)
بسيطة للغاية هي البدايات، وواضحة خطوطها. لكن فيها من التحايل واللؤم ما يكفي للتسلل إليك، ولتتحكم بك الرواية حتى آخر صفحة.
إن شئت، إذن، فهذه رواية محكمة التسلسل والحبكة، ذات سرد آسر، وشخصيات مركبة وحي�� ومثيرة.
لكنك إن شئت أيضا علمت أن الكاتب يفتح لك شق صغير على عالم عربي في زمن آخر، يمور بحراك علمي واجتماعي وثقافي، لينسل منه أثر شاب من بيزا الإيطالية (بيزاوي)، وتفاعله مع آخر ما وصل إليه العرب في فهم الدنيا.
وإن شئت بعد ذلك، علمت أن الأحداث الرئيسة في الرواية حقيقية ومثبتة، وأن الكاتب أخذ رخصته في ملأ الفراغات ليصور لك ما غاب عن الإثبات -- إلا في مؤداه.
لكن السحر كل السحر في اللغة.
ستسافر مع الكاتب من بيزا لبجاية لإشبيلية، وستجد عربا وعجما يتحدثون عن مراكش وروما والقاهرة، وتغرق في دور وأسواق، وستشتم وتذوق، وستنفعل مع بوناتشي، وتلقي اللائمة على رفيقه، وتستنكر عائلته، وتستحسن الإمبراطور ثم تعييك حيلته وحيل حاشية …
وستغتاظ لبوناتشي ... ومنه!
للرواية أبطال ستعرفهم، تارة محبا، وتارة مكرها. لكن أحد أبطال هذه الرواية هي لغة أشرف الشفافة، طيعة الإيقاع والمفردات، والتي لا تفسد عليك متابعة القص، ولا الاستغراق.
فإن انتهيت من القراءة، أصبحت من المحبين. فهذه رواية عن محب للحقيقة، تشهد تفاصيل القص أنه بذل العزيز الكثير للوصول إليه. وهي أيضا رواية من كاتب محب للكتابة وأساليبها، وللقصص العجيبة وسردها. وهي على هذا وذاك إشارة محبة هادئة لزمن تجمل بأحداث باقية الأثر والإلهام.
فاقرأها، إذن. ولتسعد.
September 20, 2021
انتهيت من الكتاب قبل قليل.
نادرًا ما أُقيم كتاب بخمسة نجوم، كقارئه نهمة .
والاقل حدثًا أن يأتي في طريقي كتاب عربي، يشغل بالي وتفكيري واتعلق به حتى أن أصل الي نهايته. "رسم العدم" من الكتب العربية القليلة التي فازت بإعجابي وتركتني اللهف للمزيد. اللغة والتعبير والاسلوب السردي الشاعري يخطف القارئ من عالمه الخاص إلى عالم موازي آخر. وأن يكون كل ذلك العمل والجهد البديع لأصل سعودي، فهو شيء يدعو للفخر.
شكرًا لهذه التحفة الفنية.
وقراءة ممتعة!
نادرًا ما أُقيم كتاب بخمسة نجوم، كقارئه نهمة .
والاقل حدثًا أن يأتي في طريقي كتاب عربي، يشغل بالي وتفكيري واتعلق به حتى أن أصل الي نهايته. "رسم العدم" من الكتب العربية القليلة التي فازت بإعجابي وتركتني اللهف للمزيد. اللغة والتعبير والاسلوب السردي الشاعري يخطف القارئ من عالمه الخاص إلى عالم موازي آخر. وأن يكون كل ذلك العمل والجهد البديع لأصل سعودي، فهو شيء يدعو للفخر.
شكرًا لهذه التحفة الفنية.
وقراءة ممتعة!
April 30, 2021
قليلة جدا الروايات التّاريخية إللي خلّتني أكملها لحد النّهاية، الحقيقة الرّواية دي واحدة منهم!
لغة قوية، أحداث سلسة، تمكن من تضفير الأحداث التّاريخية بطريقة جميلة جدا. تحس كده إن الكاتب كان حاضر في الفترة دي.
هتبقى من ترشيحاتي دايما، لما حد يسألني عن رواية تاريخية.
لغة قوية، أحداث سلسة، تمكن من تضفير الأحداث التّاريخية بطريقة جميلة جدا. تحس كده إن الكاتب كان حاضر في الفترة دي.
هتبقى من ترشيحاتي دايما، لما حد يسألني عن رواية تاريخية.
November 12, 2022
رواية تاريخية كُتبت بأسلوب شيق جداً اسلوب الكاتب ولغته القوية جعلت القراءة ممتعة لآخر صفحات الكتاب .
رواية دسِمة ساحرة تدور احداثها في نهاية القرن الثاني عشر حتى منتصف القرن الثالث عشر تحكي قصة حياة عالم الرياضيات الإيطالي " ليوناردو فيبوناتشي " بحبكة محكمة استطاع الكاتب أن يجعلك تستحضر النقاشات و مجالس العلماء ، أن تشارك فيبوناتشي في حل المسائل الرياضية.. رواية تستحق قراءات عديدة ❤️
الإقتباسات :
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه. وماذا لو كان المراد أثقل من أن تحمله ظهورنا أو أثمن من أن تسعه مخازن قدرتنا؟"
"خط الحياة ليس مستقيماً ببداية ونهاية ، بل طرفاه متصلان كأنه دائرة يأخذ مبتداها إلي منتهاها ، أو دوائر لا تفتأ تتكرر كحلقات الإعصار إما تعلو بالمرء أو تحطّه ، دوائر كالصفر مردّها إلي العدم "
رواية دسِمة ساحرة تدور احداثها في نهاية القرن الثاني عشر حتى منتصف القرن الثالث عشر تحكي قصة حياة عالم الرياضيات الإيطالي " ليوناردو فيبوناتشي " بحبكة محكمة استطاع الكاتب أن يجعلك تستحضر النقاشات و مجالس العلماء ، أن تشارك فيبوناتشي في حل المسائل الرياضية.. رواية تستحق قراءات عديدة ❤️
الإقتباسات :
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه. وماذا لو كان المراد أثقل من أن تحمله ظهورنا أو أثمن من أن تسعه مخازن قدرتنا؟"
"خط الحياة ليس مستقيماً ببداية ونهاية ، بل طرفاه متصلان كأنه دائرة يأخذ مبتداها إلي منتهاها ، أو دوائر لا تفتأ تتكرر كحلقات الإعصار إما تعلو بالمرء أو تحطّه ، دوائر كالصفر مردّها إلي العدم "
March 11, 2024
مُلخص
يعشق ليوناردو الأرقام منذ صغره، لا ينسى كلام خاله (الرب هو المهندس الأعظم والمختارون من خلقه وحدهم يبصرون ذلك، تعلق قلب الطفل ليوناردو بذلك كله صار ذلك هوسه وحلم شبابه. كبر وصار رجلاً ومازال يسعي خلف السر الإلهي. أقرانه انشغلوا بالنساء والمال وهو انكب على الرموز في قراطيس أبيه وأخواله، لعلهم ظلموه؟ حرموه من رؤيه العالم بهيئته الظاهرة كما يراه سائر خلق الله). يفني ليوناردو عمره في طلب العلم، يرتحل من بلد لبلد ليتعلم من النوابغ والجهابذة (العشق مراتب وصنوف هو الآخر. قد عاينت المتصوفة الممسوسين بعشق الإله. وأنا عشقت فني فطفت الأرض أنقب عن صوره، كالمهجوس بحبيب لا يدرك له دارًا ولا مستقرًا). أثناء ترحاله يلتقي بالكثير من الأشخاص يكوّن صداقات وعداوات، تتغير أحوله ويبقي عشقه للأرقام وهوسه بسبر أغوارها ثابتاً خصوصا "الصفر"(ومن انغمس في علمنا هذا فعليه أن يعمق التفكير في الأعداد وسماتها وخصائصها وأمزجتها، فإن لكل منها طبعاً وسراً ونغمة. كالأحرف تتباين في مخارج أصواتها. غير أنه ليس للأرقام صوت مسموع لكنها إذا تراصت معًا كونت جملاً أبلغ من الكلام، وعلوم الحساب مثل علوم النحو تفسرها وتجلو مبهمها. وعليكم بفهم خصائص الصفر فإنه المبيدأ والمنتهى. وميزته عن باقي الأرقام أنه رمز اللاشيء الموجود؛ ومستقره في العقل لا في العالم الحسي. فإن نظر أحدكم إليه لا يري شيئاً، لكن إن نظر من خلاله رأي العالم كله كأنه يكشف الأفق). يرتقي في علمه ويؤلف العديد من الكتب. ويصبح معلماً له نهجه الخاص (المعلومات يا بني كلها أسرار ربانية مصونة لا تتفتح إلا بالنور الكوني وإعمال الأدوات المعرفية. وما بين أيدينا من أدوات لا يفي هذه المسألة وأدواتها حقها بعد. ولعل أحدكم يحوز ثمرة ذلك قريباً بالتوفيق والاجتهاد، إن لم أسبقكم أنا إليه فما توقفت يوماً عن مراجعة ما دونت بالتنقيح والتصحيح). ويعلمها أيضا طبائع البشر والشعوب والدروس القاسية التي لقنتها له الغربة (ما بين أياديكم من قراطيس العلوم والمعارف ناطقة بشرف عقول من دونوها وما شفع لهم نسب ولا جاه من قبل. وفيهم اليهودي والمحمدي والإفريقي والإغريقي وكلهم تحت سلطان العلم سواء). رسم العدم رواية تاريخية ممتعة وقيمة، مكتوبة بلغة جزلة رصينة تولائم الحقبة التاريخية لأحداثها.
خلاصة
اقتباس لن أنساه (نيل المراد لا يعني إنقضاء التيه ماذا لو كان المراد أثقل من أن تحمله ظهورنا أو أثمن من تسعه مخازن قدرتنا).
يعشق ليوناردو الأرقام منذ صغره، لا ينسى كلام خاله (الرب هو المهندس الأعظم والمختارون من خلقه وحدهم يبصرون ذلك، تعلق قلب الطفل ليوناردو بذلك كله صار ذلك هوسه وحلم شبابه. كبر وصار رجلاً ومازال يسعي خلف السر الإلهي. أقرانه انشغلوا بالنساء والمال وهو انكب على الرموز في قراطيس أبيه وأخواله، لعلهم ظلموه؟ حرموه من رؤيه العالم بهيئته الظاهرة كما يراه سائر خلق الله). يفني ليوناردو عمره في طلب العلم، يرتحل من بلد لبلد ليتعلم من النوابغ والجهابذة (العشق مراتب وصنوف هو الآخر. قد عاينت المتصوفة الممسوسين بعشق الإله. وأنا عشقت فني فطفت الأرض أنقب عن صوره، كالمهجوس بحبيب لا يدرك له دارًا ولا مستقرًا). أثناء ترحاله يلتقي بالكثير من الأشخاص يكوّن صداقات وعداوات، تتغير أحوله ويبقي عشقه للأرقام وهوسه بسبر أغوارها ثابتاً خصوصا "الصفر"(ومن انغمس في علمنا هذا فعليه أن يعمق التفكير في الأعداد وسماتها وخصائصها وأمزجتها، فإن لكل منها طبعاً وسراً ونغمة. كالأحرف تتباين في مخارج أصواتها. غير أنه ليس للأرقام صوت مسموع لكنها إذا تراصت معًا كونت جملاً أبلغ من الكلام، وعلوم الحساب مثل علوم النحو تفسرها وتجلو مبهمها. وعليكم بفهم خصائص الصفر فإنه المبيدأ والمنتهى. وميزته عن باقي الأرقام أنه رمز اللاشيء الموجود؛ ومستقره في العقل لا في العالم الحسي. فإن نظر أحدكم إليه لا يري شيئاً، لكن إن نظر من خلاله رأي العالم كله كأنه يكشف الأفق). يرتقي في علمه ويؤلف العديد من الكتب. ويصبح معلماً له نهجه الخاص (المعلومات يا بني كلها أسرار ربانية مصونة لا تتفتح إلا بالنور الكوني وإعمال الأدوات المعرفية. وما بين أيدينا من أدوات لا يفي هذه المسألة وأدواتها حقها بعد. ولعل أحدكم يحوز ثمرة ذلك قريباً بالتوفيق والاجتهاد، إن لم أسبقكم أنا إليه فما توقفت يوماً عن مراجعة ما دونت بالتنقيح والتصحيح). ويعلمها أيضا طبائع البشر والشعوب والدروس القاسية التي لقنتها له الغربة (ما بين أياديكم من قراطيس العلوم والمعارف ناطقة بشرف عقول من دونوها وما شفع لهم نسب ولا جاه من قبل. وفيهم اليهودي والمحمدي والإفريقي والإغريقي وكلهم تحت سلطان العلم سواء). رسم العدم رواية تاريخية ممتعة وقيمة، مكتوبة بلغة جزلة رصينة تولائم الحقبة التاريخية لأحداثها.
خلاصة
اقتباس لن أنساه (نيل المراد لا يعني إنقضاء التيه ماذا لو كان المراد أثقل من أن تحمله ظهورنا أو أثمن من تسعه مخازن قدرتنا).
December 4, 2020
من أول ما بدأت أقرأ وانا بأعشق السير الذاتية بصيغة أدبية ، ودي كانت أكتر فرع من فروع الكُتب أنا ببحث عنها دائماً ، بالصدفة وقع تحت إيدي الكتاب ده " رسم العدم ، قصة ليوناردو فيبوناتشي مع الصفر والأرقام العربية "
وحقيقي الرواية دي أكتشاف مُذهل ، أدب جميل ، ويستحق فعلاً الأحتفاء به ، الرواية بتبدأ بطفولة فيبوناتشي وعلاقته بعطاء صديقه وخادم أبيه المُخلص و علاقته بوالده ومن هنا الرواية بتبدأ يبان جميع الجوانب الجميلة فيها ، من حوارات مُتفاوته الطول بين الشخصيات ، لمشاهد بديعة مكتوبة بدقة عاليه جداً .
فيبوناتشي أتحارب كتير ولكن أهم شئ هنا ، أنه أتحارب من أهله ، من زوجته وأولاده وأبناء عمومته ، وده شئ من أسوء ما قد يمر به الأنسان ، انه يكون ملوش ثقة في أهله ، وفي مشهد في الرواية دي لما بيرسل الملك " فريدريك هوهنشتاوفن " مبعوثيه لبيزا عشان يبنوا له قصر هناك ، ف بيتم اللقاء بينهم وبين فيبوناتشي ، وانه هيكون من خاصة الملك لما يأتي لبيزا وده بيكون له وقع الصدمة علي أهل فيبوناتشي ، اللي طالما قلله من شأنه و قاله علي أنه مُهرطق وساحر لانه بس عشق الحساب والجبر والهندسه .
فيبوناتشي نقل عن الخوارزمي وعن أبي كامل المصري ، ولكن هنا ظهرت براعته في ترجمة المُسميات والألفاظ من العربية ، وما لم يسبقه أحد في مثل هذا .
يقترب فيبوناتشي من الملك وحاشيته ، ويحتك بالأمراء والفلاسفة والعارفين والجواري و أصحاب النفوذ في بلاط القصر ، فيُلدغ من السياسيه و يُرمي خارج القصر الملكي ، لسبب بسيط جداً ، يتعرف عليه القارئ مع القراءة ، والحقيقي هو سبب منطقي جداً بالنسبه ليا و كمان توقيت الكشف عنه كان مثالي .
پيدرو دي مونتيكَ ؛ كبير فُرسان الهيكل ، هو من وقف أمام هوهنشتاوفن الملك المتوج في مشهد في غاية العظمة والجمال ، قرأته أكثر من مرة و في كُل مرة يُبهرني .
رواية جميلة جداً و بقت من مُفضلاتي .
وحقيقي الرواية دي أكتشاف مُذهل ، أدب جميل ، ويستحق فعلاً الأحتفاء به ، الرواية بتبدأ بطفولة فيبوناتشي وعلاقته بعطاء صديقه وخادم أبيه المُخلص و علاقته بوالده ومن هنا الرواية بتبدأ يبان جميع الجوانب الجميلة فيها ، من حوارات مُتفاوته الطول بين الشخصيات ، لمشاهد بديعة مكتوبة بدقة عاليه جداً .
فيبوناتشي أتحارب كتير ولكن أهم شئ هنا ، أنه أتحارب من أهله ، من زوجته وأولاده وأبناء عمومته ، وده شئ من أسوء ما قد يمر به الأنسان ، انه يكون ملوش ثقة في أهله ، وفي مشهد في الرواية دي لما بيرسل الملك " فريدريك هوهنشتاوفن " مبعوثيه لبيزا عشان يبنوا له قصر هناك ، ف بيتم اللقاء بينهم وبين فيبوناتشي ، وانه هيكون من خاصة الملك لما يأتي لبيزا وده بيكون له وقع الصدمة علي أهل فيبوناتشي ، اللي طالما قلله من شأنه و قاله علي أنه مُهرطق وساحر لانه بس عشق الحساب والجبر والهندسه .
فيبوناتشي نقل عن الخوارزمي وعن أبي كامل المصري ، ولكن هنا ظهرت براعته في ترجمة المُسميات والألفاظ من العربية ، وما لم يسبقه أحد في مثل هذا .
يقترب فيبوناتشي من الملك وحاشيته ، ويحتك بالأمراء والفلاسفة والعارفين والجواري و أصحاب النفوذ في بلاط القصر ، فيُلدغ من السياسيه و يُرمي خارج القصر الملكي ، لسبب بسيط جداً ، يتعرف عليه القارئ مع القراءة ، والحقيقي هو سبب منطقي جداً بالنسبه ليا و كمان توقيت الكشف عنه كان مثالي .
پيدرو دي مونتيكَ ؛ كبير فُرسان الهيكل ، هو من وقف أمام هوهنشتاوفن الملك المتوج في مشهد في غاية العظمة والجمال ، قرأته أكثر من مرة و في كُل مرة يُبهرني .
رواية جميلة جداً و بقت من مُفضلاتي .
July 9, 2022
رواية جديرة بالقراءة ومؤلف متمكن من تقنيات السرد التاريخي
March 18, 2021
اجتمعت ثلاثة ركائز لتجعلني أقع في غرام الرواية، أولها الطابع التاريخي وثانيها الموضوع العلمي المرتبط ببطل القصة وآخرها روعة المفردات المنتقاة والتي تشعرك بدقة البحث عن كلمات من لغتنا العربية دون الوقوع في شباك المبالغة.
دائمًا ما نستحضر قصة أن الأرقام المستعملة في اللغة الأنجليزية (والغربية عمومًا) هي في الأصل أرقام عربية، وقد تم استعارتها لتستعمل وتنسب لهم، في المقابل تحولت أرقامنا إلى نوع مختلف من الحضارات نُسبت كما يحدثنا التاريخ إلى الهندية منها.
في روايتنا هنا نستحضر قصة ليوناردو فيبوناتشي صاحب الفضل الأكبر في نقل الأرقام بما فيها المعجزة صفر. تمكن ليو من هذه المهمة بفضل تنقلاته وترحاله في بلدان المشرق والمغرب العربي واحتكاكه المباشر مع نوابغهم وعلمائهم، ليناله أفضل ما توصلت إليه العقول في تلك الحقبة الزمنية، كل ذلك توج بملازمة مجلس الإمبراطور فريدريك الثاني والذي عُرف عنه انجذابه لكل ما هو غريب ومختلف عما اعتاد عليه هو وقومه.
من الروايات التي استحقت الدرجة الكاملة حسب تقيمي المتواضع، أنهيتها في جلستين. الكثير والكثير من المتعة موجودة داخل صفحاتها والذي أتمنى أن ينتقل لكل من ينوي قراءتها.
شكرًا لقلم أشرف فقيه والذي من خلاله تم صنع هذه الرواية
November 22, 2021
رواية تاريخية رائعة. أشرف فقيه مبدع في كتابة الروايات التاريخية، قبل هذه كتب المخوزق، ولكن هذه الراوية جائت أنضج وأكمل ولغتها أجمل. والفترة التاريخية التي تناولتها فترة عصيبة جدّاً على بلاد المسلمين في صراعهم مع القوى الأوروبية التي تطمع في بلاد المسلمين وأراضيهم وعلى رأسهم أورشليم (القدس). كانت رحلة ممتعة مع هذا الكتاب الذي أعاد للذاكرة مشاهدتي لمسلسل (الظاهر بيبرس) وتنازع الأمراء المسلمين فيما بينهم بينما العدو يزحف نحوهم ليسلب أراضيهم.
الموضوع الأساس لهذه الرواية وهي الأرقام العربية، ستجدها مبثوثة بين تضاعيف الرواية، ولا تمثّل نسبة كبيرة منها، إلّا أنّ الرواية، تحكي كل ما لا
نعرفه عن ليوناردو فيبوناتشي.
May 13, 2022
- نجمة للفكرة: كنّا نحتاج كقرّاء عرب كهكذا نوع من الروايات التي تغيّر من المسار الذي تتخذه الروايات في هذا النوع المستمر الذي لا يتوقف.
- نجمة للفصاحة: فصاحة أشرف فقيه رائعة، الكلمات كانت فصيحة تعزز من فخامة اللغة العربية، وكان عنصر جمالي حتمي في هذا الكتاب.
- نجمة للكتاب بشكل عام: الرواية لم تشدّني للقراءة في بعض من الأجزاء، ولم أكن قادره على أن استسيغه ككل، وخصوصاً أنه يتكلم عن الرياضات والحساب وأنا لا أفهم أي شيء بتاتاً في هذه الأمور. لكن عموماً، الكتاب جميل.
- نجمة للفصاحة: فصاحة أشرف فقيه رائعة، الكلمات كانت فصيحة تعزز من فخامة اللغة العربية، وكان عنصر جمالي حتمي في هذا الكتاب.
- نجمة للكتاب بشكل عام: الرواية لم تشدّني للقراءة في بعض من الأجزاء، ولم أكن قادره على أن استسيغه ككل، وخصوصاً أنه يتكلم عن الرياضات والحساب وأنا لا أفهم أي شيء بتاتاً في هذه الأمور. لكن عموماً، الكتاب جميل.
May 12, 2023
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه."
June 19, 2023
” نيل المراد لا يعني انقضاء التيه. وماذا لو كان المراد أثقل من أن تحمله ظهورنا أو أثمن من أن تسعه مخازن قدرتنا؟ “
March 4, 2022
مراجعة رواية رسم العدم
1 ،1، 2، 3، 5، 8، 13، 21، 34، 55، 89، 144، 233، 377، 610، 987...
هذه الاعداد هي جزء من متتالية شهيرة تسمى متتالية فيبوناتشي، وببساطة كل رقم فيها ينتج عن مجموع الرقمين الذين قبله ... وكل رقم فيها يعطي بقسمته على سابقه نسبة تتناهى إلى الرقم 1.618033 وهي النسبة الذهبية أو النسبة المقدسة (فاي) وهذه النسبة سر رباني موجود في الخلق وكما يشير العلم أنه بصمة الخالق المكتشفة في الكون وسحر الرياضيات المنغرس في أعمق مكنونات الطبيعة، من عدد بتلات الزهور وطبيعة توضع أوراق النبات وانحناء امواج البحر إلى الشكل الحلزوني للمجرات والزهور والثمار والقواقع والقوى المختلفة في الطبيعة وهذه النسبة إن وجدت في تصميم الشكل أعطته أحسن تقويم لا سيما شكل الإنسان ، ولا تزال الاكتشافات العلمية الدقيقة تثبت هذا التناظر المذهل بوجود تلك النسبة...
توظف تطبيقات المتتالية اليوم لاستنباط أنماط في التجارة الإلكترونية ودراسة حركة السوق الاقتصادية وتوقع المتغيرات في تداول البورصة والعملات الرقمية.
مراجعة رواية رسم العدم:
الرواية التاريخية العلمية رسم العدم للكاتب الدكتور أشرف فقيه تروي بأسلوب رائع قصة العالم ليوناردو غويليلمي فيبوناتشي الذي ولد في مدينة بيزا الإيطالية عام 1175 م حيث ظهر نبوغه في الحساب والأعداد فأرسله والده التاجر المشهور بوناتشي كويلمي إلى بجاية في الجزائر (المغرب الأوسط) لتلقي العلم والمعرفة من العلماء العرب المسلمين آنذاك.
يتعلم الفتى النابغة اللغة العربية ويدرس أسس الرياضيات والعد والهندسة من علماء عصره العرب كأبي بكر الحصّار (الكامل في صناعة العدد) وأبي محمد البجائي ويتقن عنهم فهم ما كتبه إقليدس في (الأصول) وبطليموس (المجسطي) وما صنفه الخوارزمي وأبو كامل شجاع ويأخذ عنهم الفن الفيثاغورثي والأريثماطيقي وأسس الحساب الهندي والصيني وعلم الكسور والجذور والنسب ولعل أبرز ما يتعلمه في الجامعات العربية وينقله إلى بلاده آنذاك (رسم العدم) الرقم صفر..
يعود هذا العالم من حلقات العلم في العالم العربي إلى بيزا ناقلاً معه تأثره الواضح بالحضارة العربية ثم إلى إشبيلية التي كانت تعيش وقتها فترة حروب الاسترداد المعروفة في الأندلس ثم يعود إلى مسقط رأسه حيث يذاع صيته ويبلغ الآفاق بعد اختياره لينضم لبلاط الملك فريدريك الثاني (الملك الأعجوبة) وريث عرش هوهنشتاوفن الذي كان مولعاً بالحضارة العربية ومتأثراً بها ويحترم ثقافتها ويتقن العربية ولغات شتى مما جعله يتمرد على الكنيسة البابوية في سياستها تجاه مسلمي الأندلس وحضارتهم فكان يقربهم منه و يختارهم لينضموا لجيشه وحرسه الشخصي ويسمح بحرية معتقداتهم و أداء صلواتهم ورفع أذانهم في صفوفه دون اعتبار لدسائس البابا أو بطش محاكم التفتيش في حين أنه كان يخضع لإدارة الكنيسة سياسياً.
كان فريدريك الثاني يدرك أهمية العلم والعلماء في الوصول إلى المجد والفوز السياسي بدلاً من إراقة الدماء حيث أسس جامعة نابولي عام 1224 م وجامعة ساليرنو التي تعد أفضل مدرسة للطب في أوروبا. فيما قام فيبوناتشي بتأسيس مدرسة للحساب حيث قام بتعريف الأوروبيين على أنظمة الحساب والكتابة العربية. وقد كان هذا النظام يفوق بمراحل النظام الروماني المعتمد آنذاك.
تذكر الرواية أن الإمبراطور فريدريك الثاني أرسل وفداً من علماء الغرب على رأسهم العالم ليوناردو فيبوناتشي إلى الملك الكامل الأيوبي في دمشق كعربون صداقة معرفية تتعزز بتبادل العلم ونظرياته. والتي أسفرت عن طيب علاقة أسسها التلاقح العلمي المعرفي ليتم منح مفاتيح بيت المقدس لمدة عشر سنوات للملك فريدريك تحت حماية الدولة الأيوبية وتنحية فرسان البابا الموجودين فيها حيث أصبح الكتاب أصدق أنباء من السيوف هذه المرة. يطلب الملك المتوّج فريدريك من حاشيته أثناء جولته في القدس توزيع العطاءات على مؤذني بيت المقدس وإعادة الأذان ليصدح في جميع مساجد بيت المقدس وسط سخط البابا وجنوده ثم يترك القدس وينتقل لحكمه في صقيلية.
يموت الملك فريدريك الثاني عام 1250 م ويصدر عليه حكم الكنيسة بالعصيان والتمرد بعد موته ويحال أتباعه ومنهم فيبوناتشي وهو شيخ كبير على حافة الموت لتحقيقات محاكم التفتيش بتهمة الهرطقة ومخالفة مبادئ أرسطو بما يتعلق بالعدم واكتشاف الرقم (زيفر). وفي العام ذاته مات فيبوناتشي عن عمر ناهز الخامسة والسبعين وراسه على يد السيدة زينب التي تبناها وقام على تربيتها وعلمها الحساب.
وخلف من بعدهم خلف استخدموا قوة العلم لتدمير العالم ويذكرنا التاريخ بالحرب العالمية الثانية عندما وضعت الحرب أوزارها وبعدما رست آلة الدمار والقتل مخلفة الويلات في العالم صرخ الحكماء العاقلون: (كان يكفي للأمريكان إرسال وفد من العلماء ليشرحوا لنظرائهم اليابانيين القوة التدميرية للقنبلة النووية لتعلن اليابان استسلامها بدون قيد أو شرط)
واليوم؟ أصبح العلم قوة دمار شامل ربما تسوق العالم نحو الهاوية.
أدهشتني الرواية باحتوائها على مسائل عددية رائعة طرحها فيبوناتشي وجدتني أقضي وقتاً استمتع في محاولة حلها وأملأ حواشي الرواية بالمعادلات كأنني طالب علم في تلك الحلقات التاريخية.
م. عمر فاروق طه
1 ،1، 2، 3، 5، 8، 13، 21، 34، 55، 89، 144، 233، 377، 610، 987...
هذه الاعداد هي جزء من متتالية شهيرة تسمى متتالية فيبوناتشي، وببساطة كل رقم فيها ينتج عن مجموع الرقمين الذين قبله ... وكل رقم فيها يعطي بقسمته على سابقه نسبة تتناهى إلى الرقم 1.618033 وهي النسبة الذهبية أو النسبة المقدسة (فاي) وهذه النسبة سر رباني موجود في الخلق وكما يشير العلم أنه بصمة الخالق المكتشفة في الكون وسحر الرياضيات المنغرس في أعمق مكنونات الطبيعة، من عدد بتلات الزهور وطبيعة توضع أوراق النبات وانحناء امواج البحر إلى الشكل الحلزوني للمجرات والزهور والثمار والقواقع والقوى المختلفة في الطبيعة وهذه النسبة إن وجدت في تصميم الشكل أعطته أحسن تقويم لا سيما شكل الإنسان ، ولا تزال الاكتشافات العلمية الدقيقة تثبت هذا التناظر المذهل بوجود تلك النسبة...
توظف تطبيقات المتتالية اليوم لاستنباط أنماط في التجارة الإلكترونية ودراسة حركة السوق الاقتصادية وتوقع المتغيرات في تداول البورصة والعملات الرقمية.
مراجعة رواية رسم العدم:
الرواية التاريخية العلمية رسم العدم للكاتب الدكتور أشرف فقيه تروي بأسلوب رائع قصة العالم ليوناردو غويليلمي فيبوناتشي الذي ولد في مدينة بيزا الإيطالية عام 1175 م حيث ظهر نبوغه في الحساب والأعداد فأرسله والده التاجر المشهور بوناتشي كويلمي إلى بجاية في الجزائر (المغرب الأوسط) لتلقي العلم والمعرفة من العلماء العرب المسلمين آنذاك.
يتعلم الفتى النابغة اللغة العربية ويدرس أسس الرياضيات والعد والهندسة من علماء عصره العرب كأبي بكر الحصّار (الكامل في صناعة العدد) وأبي محمد البجائي ويتقن عنهم فهم ما كتبه إقليدس في (الأصول) وبطليموس (المجسطي) وما صنفه الخوارزمي وأبو كامل شجاع ويأخذ عنهم الفن الفيثاغورثي والأريثماطيقي وأسس الحساب الهندي والصيني وعلم الكسور والجذور والنسب ولعل أبرز ما يتعلمه في الجامعات العربية وينقله إلى بلاده آنذاك (رسم العدم) الرقم صفر..
يعود هذا العالم من حلقات العلم في العالم العربي إلى بيزا ناقلاً معه تأثره الواضح بالحضارة العربية ثم إلى إشبيلية التي كانت تعيش وقتها فترة حروب الاسترداد المعروفة في الأندلس ثم يعود إلى مسقط رأسه حيث يذاع صيته ويبلغ الآفاق بعد اختياره لينضم لبلاط الملك فريدريك الثاني (الملك الأعجوبة) وريث عرش هوهنشتاوفن الذي كان مولعاً بالحضارة العربية ومتأثراً بها ويحترم ثقافتها ويتقن العربية ولغات شتى مما جعله يتمرد على الكنيسة البابوية في سياستها تجاه مسلمي الأندلس وحضارتهم فكان يقربهم منه و يختارهم لينضموا لجيشه وحرسه الشخصي ويسمح بحرية معتقداتهم و أداء صلواتهم ورفع أذانهم في صفوفه دون اعتبار لدسائس البابا أو بطش محاكم التفتيش في حين أنه كان يخضع لإدارة الكنيسة سياسياً.
كان فريدريك الثاني يدرك أهمية العلم والعلماء في الوصول إلى المجد والفوز السياسي بدلاً من إراقة الدماء حيث أسس جامعة نابولي عام 1224 م وجامعة ساليرنو التي تعد أفضل مدرسة للطب في أوروبا. فيما قام فيبوناتشي بتأسيس مدرسة للحساب حيث قام بتعريف الأوروبيين على أنظمة الحساب والكتابة العربية. وقد كان هذا النظام يفوق بمراحل النظام الروماني المعتمد آنذاك.
تذكر الرواية أن الإمبراطور فريدريك الثاني أرسل وفداً من علماء الغرب على رأسهم العالم ليوناردو فيبوناتشي إلى الملك الكامل الأيوبي في دمشق كعربون صداقة معرفية تتعزز بتبادل العلم ونظرياته. والتي أسفرت عن طيب علاقة أسسها التلاقح العلمي المعرفي ليتم منح مفاتيح بيت المقدس لمدة عشر سنوات للملك فريدريك تحت حماية الدولة الأيوبية وتنحية فرسان البابا الموجودين فيها حيث أصبح الكتاب أصدق أنباء من السيوف هذه المرة. يطلب الملك المتوّج فريدريك من حاشيته أثناء جولته في القدس توزيع العطاءات على مؤذني بيت المقدس وإعادة الأذان ليصدح في جميع مساجد بيت المقدس وسط سخط البابا وجنوده ثم يترك القدس وينتقل لحكمه في صقيلية.
يموت الملك فريدريك الثاني عام 1250 م ويصدر عليه حكم الكنيسة بالعصيان والتمرد بعد موته ويحال أتباعه ومنهم فيبوناتشي وهو شيخ كبير على حافة الموت لتحقيقات محاكم التفتيش بتهمة الهرطقة ومخالفة مبادئ أرسطو بما يتعلق بالعدم واكتشاف الرقم (زيفر). وفي العام ذاته مات فيبوناتشي عن عمر ناهز الخامسة والسبعين وراسه على يد السيدة زينب التي تبناها وقام على تربيتها وعلمها الحساب.
وخلف من بعدهم خلف استخدموا قوة العلم لتدمير العالم ويذكرنا التاريخ بالحرب العالمية الثانية عندما وضعت الحرب أوزارها وبعدما رست آلة الدمار والقتل مخلفة الويلات في العالم صرخ الحكماء العاقلون: (كان يكفي للأمريكان إرسال وفد من العلماء ليشرحوا لنظرائهم اليابانيين القوة التدميرية للقنبلة النووية لتعلن اليابان استسلامها بدون قيد أو شرط)
واليوم؟ أصبح العلم قوة دمار شامل ربما تسوق العالم نحو الهاوية.
أدهشتني الرواية باحتوائها على مسائل عددية رائعة طرحها فيبوناتشي وجدتني أقضي وقتاً استمتع في محاولة حلها وأملأ حواشي الرواية بالمعادلات كأنني طالب علم في تلك الحلقات التاريخية.
م. عمر فاروق طه
June 14, 2022
رواية تاريخية ممتعة ، كُتبت بأسلوب شيق جدا ، فالكاتب لم يغفل عن ذكر التفاصيل الكثيرة و ردات الفعل مما تجعل الصورة واضحة للقارىء ، وصف ثلاثي الأبعاد 👌🏼، أعجبني ايضا ذكره للعلماء المسلمين مثل : الخوارزمي ، الحسن الهيثم ، ابن رشد ، ابن بيطار .. الخ .. ، اسلوبه و وصفه لثقافة العرب و الإسلام تجعلك تعتز بهويتك ✨، كانت قراءة ممتعة لأخر صفحة 😍.
الاقتباسات :
" الأمل دخان و الواقعات بحر . و ما أسرع ما يتوارى الدخان إذا انطفأت ناره "
" الوحوش كالناس فيها النبيل و الوضيع و السيد و التابع . و لها أخلاق تحكمها و طباعها يكسرها التطبع "
الاقتباسات :
" الأمل دخان و الواقعات بحر . و ما أسرع ما يتوارى الدخان إذا انطفأت ناره "
" الوحوش كالناس فيها النبيل و الوضيع و السيد و التابع . و لها أخلاق تحكمها و طباعها يكسرها التطبع "
June 3, 2021
أتممتها!
على وزن "وجدتها"؛ ما كتبت لما عثرت عليها.
هذه قصة ذكرتني برحلات دراسة الدكتوراه، ولكن في سياق أوسع، جغرافيا، وإسهاميا، وعقليا. هي قصة عن رحلة البحث عن إسهام نتركه للعالم كي نفخر به ويفخر بنا العالم فلا ينسانا.
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه."
يكتب أشرف الفقيه عن رحلة فيبوناتشي وتيهه بين مجالس العلم ودهاليز السياسة وظلمات النفس القاصرة عن الإدراك. تشعر وأنك بُعثت في مجالس العلماء تلك؛ تلميذا غرا في البدء وقد تملك من عقلك الصدء والملل لأنك لا تجد من الإثارة إلا أتفهها وأهونها شأنا، ثم تنقدح في عقلك شرارة البحث عن المعلومة والعلم تدريجا كما يشتعل عود الثقاب بطيئا ثقيلا في البدء ثم فائرا لاهبا، فتصير باحثا لاهبا أنت أيضا لا تكل همتك ولا تفتر، حتى تصل لنور الحقيقة وانكشاف البصيرة، فتطلق "زفير" اليقين والسكون. هكذا يكتبها أشرف، كمتوالية فيبوناتشي؛ تبدأ متثاقلة بسيطة ثم تعظم وتأخد القاريء في دوامات تتصاغر وتتزاحم. يكتبها بلغة جزلة محكمة رائعة الإيقاع، تنقلك للماضي، فلا تجد في العربية أي تنافر مع العلم والرياضة. ويكتبها برسوخ العالم الذي لا يريد أن يُبهِر ولكنه لا يُنكِر على نفسه أن ينبهر. هي رواية توثيقية، ووثيقة تروي في رشاقة ما يخلقه الظمأ للعلم في النفس.
كم أحببت عطاء وسعديا: نقيضان كلاهما واحد: بساطة البراجماتية وخلاصة الحكمة. كلاهما يرمزان للسلام الهاديء كنقيض للنفس التي تعتمل فيها عواصف الشك والبحث عن هدف ومعنى لأي شيء من خلال أي شيء. كلاهما مستقر في فهمه للدنيا وجوهرها. محبة عطاء وحكمة سعديا كانا ميزان الذهب لبوناتشي القائم الذي لا يعرف أن يستقر على حال. نصفا دائرة يتكاملان؛ تمثيل ورسم للعدم والسكون.
ربما بعض اللقطات تركت معلقة ولم تنضم للسلسلة الذهبية من الحدوتة، أو قصر فهمي عن إدراك توظيفها في السياق، رغم كون السياق فكرة مركزية في متواليات فيبوناتشي. ولكنها لقطات ظريفة ولا شك، كان فيها بعض الترويح من رحلة العلم والتعلم المضنية التي نخبرها جيدا، وقد ذكرتني تلك اللقطات بجلسات السمر وقت أن كنت نعدّ دراسات الدكتوراه اللعينة، حيث الرحلة طويلة محبطة كئيبة، لا يهون منها إلا جلسات السمر تلك على قصرها وعبثيتها.
رواية شيقة لرحلة شيقة، وشخصيات تحاكينا بكل هموم ترحالنا وقلقه ، وكل رغبتنا في الإنجاز ومجده، وكل رغبتنا في اليقين وسكونه، وتأملات في فلسفة الرحلة ومراحلها، وتكلفة التعب وركوز الوصول.
على وزن "وجدتها"؛ ما كتبت لما عثرت عليها.
هذه قصة ذكرتني برحلات دراسة الدكتوراه، ولكن في سياق أوسع، جغرافيا، وإسهاميا، وعقليا. هي قصة عن رحلة البحث عن إسهام نتركه للعالم كي نفخر به ويفخر بنا العالم فلا ينسانا.
"نيل المراد لا يعني انقضاء التيه."
يكتب أشرف الفقيه عن رحلة فيبوناتشي وتيهه بين مجالس العلم ودهاليز السياسة وظلمات النفس القاصرة عن الإدراك. تشعر وأنك بُعثت في مجالس العلماء تلك؛ تلميذا غرا في البدء وقد تملك من عقلك الصدء والملل لأنك لا تجد من الإثارة إلا أتفهها وأهونها شأنا، ثم تنقدح في عقلك شرارة البحث عن المعلومة والعلم تدريجا كما يشتعل عود الثقاب بطيئا ثقيلا في البدء ثم فائرا لاهبا، فتصير باحثا لاهبا أنت أيضا لا تكل همتك ولا تفتر، حتى تصل لنور الحقيقة وانكشاف البصيرة، فتطلق "زفير" اليقين والسكون. هكذا يكتبها أشرف، كمتوالية فيبوناتشي؛ تبدأ متثاقلة بسيطة ثم تعظم وتأخد القاريء في دوامات تتصاغر وتتزاحم. يكتبها بلغة جزلة محكمة رائعة الإيقاع، تنقلك للماضي، فلا تجد في العربية أي تنافر مع العلم والرياضة. ويكتبها برسوخ العالم الذي لا يريد أن يُبهِر ولكنه لا يُنكِر على نفسه أن ينبهر. هي رواية توثيقية، ووثيقة تروي في رشاقة ما يخلقه الظمأ للعلم في النفس.
كم أحببت عطاء وسعديا: نقيضان كلاهما واحد: بساطة البراجماتية وخلاصة الحكمة. كلاهما يرمزان للسلام الهاديء كنقيض للنفس التي تعتمل فيها عواصف الشك والبحث عن هدف ومعنى لأي شيء من خلال أي شيء. كلاهما مستقر في فهمه للدنيا وجوهرها. محبة عطاء وحكمة سعديا كانا ميزان الذهب لبوناتشي القائم الذي لا يعرف أن يستقر على حال. نصفا دائرة يتكاملان؛ تمثيل ورسم للعدم والسكون.
ربما بعض اللقطات تركت معلقة ولم تنضم للسلسلة الذهبية من الحدوتة، أو قصر فهمي عن إدراك توظيفها في السياق، رغم كون السياق فكرة مركزية في متواليات فيبوناتشي. ولكنها لقطات ظريفة ولا شك، كان فيها بعض الترويح من رحلة العلم والتعلم المضنية التي نخبرها جيدا، وقد ذكرتني تلك اللقطات بجلسات السمر وقت أن كنت نعدّ دراسات الدكتوراه اللعينة، حيث الرحلة طويلة محبطة كئيبة، لا يهون منها إلا جلسات السمر تلك على قصرها وعبثيتها.
رواية شيقة لرحلة شيقة، وشخصيات تحاكينا بكل هموم ترحالنا وقلقه ، وكل رغبتنا في الإنجاز ومجده، وكل رغبتنا في اليقين وسكونه، وتأملات في فلسفة الرحلة ومراحلها، وتكلفة التعب وركوز الوصول.
July 28, 2021
الرواية رائعة جداً تحكي قصة عالم الرياضيات ليوناردو فيبوناتشي بشكل سلسل وبعيد عن التفاصيل الغير مهمة أقصد أن الرواية لا تحوي على الحشو الفاضي.
فيها إضاءات عن أحوال المسلمين وتطورهم في العصور الوسطى وبالمقابل مدى الجهل والتخلف الذي كانت تحياه أوروبا.
وجدت في الرواية العلم والفلسفة والتاريخ والحب امتزجوا بطريقة ممتعة جداً.
أهم ما تعلمته من رواية رسم العدم:
-اتبع شغفك، ما تحبه ستبدع به.
-الأمور لا تظل كما هي، هذه قاعدة من قواعد الحياة.
-لا تستهين بنفسك، وآراء الآخرين فيك ليس بالضرورة أن تكون صحيحة.
-لا حياة بلا علم، لذا اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد.
-أجمل ما في السفر والترحال هو أنك تتعلم باستمرار.
-قد نلتقي بشخص ما مرة واحدة في حياتنا ويدور بيننا حوار يؤثر فينا ليوم مماتنا، لذا كن مستمعاً جيداً وتفكر فيما تسمع.
رواية تستحق القراءة
فيها إضاءات عن أحوال المسلمين وتطورهم في العصور الوسطى وبالمقابل مدى الجهل والتخلف الذي كانت تحياه أوروبا.
وجدت في الرواية العلم والفلسفة والتاريخ والحب امتزجوا بطريقة ممتعة جداً.
أهم ما تعلمته من رواية رسم العدم:
-اتبع شغفك، ما تحبه ستبدع به.
-الأمور لا تظل كما هي، هذه قاعدة من قواعد الحياة.
-لا تستهين بنفسك، وآراء الآخرين فيك ليس بالضرورة أن تكون صحيحة.
-لا حياة بلا علم، لذا اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد.
-أجمل ما في السفر والترحال هو أنك تتعلم باستمرار.
-قد نلتقي بشخص ما مرة واحدة في حياتنا ويدور بيننا حوار يؤثر فينا ليوم مماتنا، لذا كن مستمعاً جيداً وتفكر فيما تسمع.
رواية تستحق القراءة
June 12, 2021
رسمُ العدَم
قرأتالمخوزق للدكتورأشرف فقيه قبل عدة أعوام، أدركت حينها أننا أمام حالة ثقافية اشتقنا لوجودها في الساحة العربية.
وحينما صدرت روايته الجديدة رسمُ العدَم عن دار تكوين ، أصبحت من الزوار الدائمين لمكتبة جرير في السعودية للسؤال عنها. لكن للأسف، و لسبب مبهم، توفرت لديهم بعد ما يقارب العام من وقت صدورها!
بعيداً عن قصص مآسي دور النشر العربية و الموزعين ،
و عودة لمراجعتي
الرواية بصوت الراوي العليم، فهي إسترجاع لحياة بيكَولو مذ كان إبن خمسة عشرَ عاماً في أسواق بجاية و مخازن الفونداكو، وصولاً لمحطته الأخيرة على سريره في بيزا.
يسلط د. فقيه الضوء على أعلام منسية كان لها أثر كبير في شتى المجالات على الحضارة الإنسانية،
.كما عرج على عدة مسائل فلسفية و رياضية كانت شاغلة لفكر بوناتشي لا سيما متتاليته الشهيرة،
أعجبني تعمد فقيه إظهار الجوانب و المشاعر الإنسانية لليوناردو أكثر من مرة، و أهمها بنظري خوفه من أن يوصف بالمقلد المحتال - imposter Syndrome
.وهي من أهم المعوقات التي قد تؤدي لدفن الابداع في مكانه.
الأسلوب السلس الأخاذ ، وجمال اللغة و الخيال من أهم ما يميز هذا العمل ، وهذا ما صرنا نفتقده للأسف في معظم الأعمال العربية، لكن د.فقيه الملم بالخيال العلمي ، و الرويات التاريخية ما زال يعيد
.تجديد الأمل بمكتبتنا العربية
_________________________________
1.618
May 18, 2021
في هذه الرواية ننتقل بين بجاية، إشبيلية، بيزا، وعكّا و غيرها من مدن الشرق والغرب مع عالِم الرياضيات والرحالة ليوناردو فيبوناتشي، نتتبع رحلته ورحلة الصفر والأرقام العربية في القرن الثاني عشر الميلادي/السادس الهجري والمفاوضات على القدس بين ورثة صلاح الدين والملك فريدريك الثاني .. سرد آسر، شخصيات مختلفة، وحوارات ونقاشات ثرية وممتعة في العلم والفلسفة .. رواية رائعة بحق.
*اقتباس:
" الرب هو المهندس الأعظم، والمختارون من خلقه يبصرون مكامن أسراره. كل خلق الإله مقدّر محسوب. لا مخلوق طارئ على التمام ولا موجود فائض عن سعة الجمال. وكل شيء عنده بمقدار"
*اقتباس:
" الرب هو المهندس الأعظم، والمختارون من خلقه يبصرون مكامن أسراره. كل خلق الإله مقدّر محسوب. لا مخلوق طارئ على التمام ولا موجود فائض عن سعة الجمال. وكل شيء عنده بمقدار"
September 2, 2023
لغة جميلة، سرد تاريخي غير مُمِلّ، سيرة ذاتية رائعة.
الجدير بالذكر أنّي درست في الجامعة مادة عامة من قسم الرياضيات، كان اسمها "تاريخ الرياضيات" وجميع العُلماء اللي ذُكروا في الرواية درستهم في هذه المادة. هنا، تجلّى لي الفرق بين السرد الأدبي والتلقين الأكاديميّ. استمتعت كثير وأنا أقرأها. ولعلّها لن تكون قراءتي الوحيدة لأشرف فقيه!
الجدير بالذكر أنّي درست في الجامعة مادة عامة من قسم الرياضيات، كان اسمها "تاريخ الرياضيات" وجميع العُلماء اللي ذُكروا في الرواية درستهم في هذه المادة. هنا، تجلّى لي الفرق بين السرد الأدبي والتلقين الأكاديميّ. استمتعت كثير وأنا أقرأها. ولعلّها لن تكون قراءتي الوحيدة لأشرف فقيه!
September 22, 2024
بالفعل من كان يتوقع أن تكون الأرقام مسلية بهذه الطريقة! أحببت اللغة والسرد بالرغم من عدم فهمي للأرقام لكن رأيتها بمنظور جديد.
November 5, 2022
د. أشرف لديه قلمٌ رشيقٌ يمتعك في رواياته ويتضح فيها مجهوده وحسن إعداده.
أعجبتني الرواية وطريقة القفز الزمني فيها وتجنب حشو الكلام لكن أحس فيها شيئاً ناقصاً لا أدري ما هو!.
أعجبتني الرواية وطريقة القفز الزمني فيها وتجنب حشو الكلام لكن أحس فيها شيئاً ناقصاً لا أدري ما هو!.
May 10, 2023
من أمتع الروايات التاريخية التي قرأتها في حياتي..
October 11, 2021
- ليوناردو : لا قيمة. لا مكسب ولا خسارة ! كيف تقولون "لا قيمة" بلسانكم ؟
- عطاء : نعطيها قيمة. نسميها صِفراً.
هكذا كانت البداية. في شوارع بجاية في المغرب الأوسط لعام ٥٨١ هـ الموافق 1185 م. بعد التوغل في السوق بين السواتر وصياح الباعة. وفي حارة السماكين وبين أحواض الدباغين. مروراً بحوانيت القصابين والعطارين والصاغة. وتسللا بمحاذاة الجند المصامدة في زقاق الحدادين. هكذا كانت.
" رسمُ العدَم " ، رواية من عبق التاريخ، تمزج الدين والعلم والفلسفة ، وفيها تتداخل الحضارات وتندمج الثقافات. تروي لنا قصة " ليوناردو فيبوناتشي " الفتى الذي ولد في بيزا ، وتلقى تعليمه في بجاية ، وطلب العلم في إشبيلية. عبر آلة الزمن الأبجدية ، سافر بنا الكاتب ليروي لنا كيف تم رسم العدم في أوروبا.
" على رسلك يا عطاء. أوليس الله يأمركم بالنظر في خلقة الإبل ؟ أنا أنظر أبعد من ذلك وأدنى منه في كل موجود ومحسوس. إني يا أخي لا أرى في هذه الدنيا ، في دقائق المخلوقات وجليلها ، في كل حركة وسكنة إلا شِرعة هندسية ومنهاج حساب لا يختل. ويسوؤني إلا أحيط بطرف علم من ذلك كله. لا أحسب الإقليدس والخوارزمي وكبار العارفين إلا شُغلوا بذلك. أفلا أكون مثلهم ؟ ".
" كل ما فيها مقدّر محسوب. لا شيء طارئ ولا فائض عن سعة الجمال. تأمل يا عطاء ! ألا ترى كيف تتوزع البذور في قلبها وفق نظام سحري. تبدأ بذرة واحدة في القلب ، تجاورها بذرتان ، فثلاث، فخمس ، فثمان وهكذا. لا تزاحم بذرة أختها ولا تفسح بذرة فسحة إلا شغلتها أختها. فإذا ما فحصنا ما بين بذراتها ، أترى؟ كلهن يملن عن الخط القائم بمقدار معلوم ، بل أظنه ثابت مكرور. من ألهمها ذلك ؟ أليست هذه أجلى آيات الهندسة ؟ عد معي البتلات حول التويج. تتبع عدداً ثابتاً على الدوام. تلك هي متواليات العد المخبوءة في الموجودات التي ما تبحّر فيها لا الخوارزمي ولا العبدري ".
- لكن أولئك هم الأوائل المقدمون؟
- وما أدراك؟
- قد جرى بذلك القول.
- تطمح لأن تغلب القوم وأنت لا تقول إلا بقولهم ولا ترى إلا بأعينهم؟ إن أنت إلا مقلد ناقل.
وفي بيزا لعام ٦٤٨ هـ الموافق 1250 م ، وقف ليوناردو فيبوناتشي وقد ناهز الثمانين من العمر أمام القضاة الثلاثة ، بناء على استدعاء الكاردينال دي مورّا ، في مبنى كاتدرائية بيزا المكسو بالرخام الأبيض ، يُتهم الشيخ بالسحر الأسود ، أو بهرطقات المحمددين الكفرة !
ليوناردو فيبوناتشي ، لم يكن إلا واحداً من رجالات التغيير عبر الزمن ، رجالات الفكر النير ، رجالات العلم الذي يصنع الأمجاد . وقف كما وقف غيره أمام سلطة الإرهاب الفكري ، الحجج نفسها ، والاتهامات نفسها ، مهما تغيرت الأزمان ، وتبدلت الأحوال. ما حدث مع علماء الإسلام الأوائل ، حدث مع ليوناردو ، وحدث مع من أتى لاحقاً ، ومازال يحدث حتى اليوم.
- عطاء : نعطيها قيمة. نسميها صِفراً.
هكذا كانت البداية. في شوارع بجاية في المغرب الأوسط لعام ٥٨١ هـ الموافق 1185 م. بعد التوغل في السوق بين السواتر وصياح الباعة. وفي حارة السماكين وبين أحواض الدباغين. مروراً بحوانيت القصابين والعطارين والصاغة. وتسللا بمحاذاة الجند المصامدة في زقاق الحدادين. هكذا كانت.
" رسمُ العدَم " ، رواية من عبق التاريخ، تمزج الدين والعلم والفلسفة ، وفيها تتداخل الحضارات وتندمج الثقافات. تروي لنا قصة " ليوناردو فيبوناتشي " الفتى الذي ولد في بيزا ، وتلقى تعليمه في بجاية ، وطلب العلم في إشبيلية. عبر آلة الزمن الأبجدية ، سافر بنا الكاتب ليروي لنا كيف تم رسم العدم في أوروبا.
" على رسلك يا عطاء. أوليس الله يأمركم بالنظر في خلقة الإبل ؟ أنا أنظر أبعد من ذلك وأدنى منه في كل موجود ومحسوس. إني يا أخي لا أرى في هذه الدنيا ، في دقائق المخلوقات وجليلها ، في كل حركة وسكنة إلا شِرعة هندسية ومنهاج حساب لا يختل. ويسوؤني إلا أحيط بطرف علم من ذلك كله. لا أحسب الإقليدس والخوارزمي وكبار العارفين إلا شُغلوا بذلك. أفلا أكون مثلهم ؟ ".
" كل ما فيها مقدّر محسوب. لا شيء طارئ ولا فائض عن سعة الجمال. تأمل يا عطاء ! ألا ترى كيف تتوزع البذور في قلبها وفق نظام سحري. تبدأ بذرة واحدة في القلب ، تجاورها بذرتان ، فثلاث، فخمس ، فثمان وهكذا. لا تزاحم بذرة أختها ولا تفسح بذرة فسحة إلا شغلتها أختها. فإذا ما فحصنا ما بين بذراتها ، أترى؟ كلهن يملن عن الخط القائم بمقدار معلوم ، بل أظنه ثابت مكرور. من ألهمها ذلك ؟ أليست هذه أجلى آيات الهندسة ؟ عد معي البتلات حول التويج. تتبع عدداً ثابتاً على الدوام. تلك هي متواليات العد المخبوءة في الموجودات التي ما تبحّر فيها لا الخوارزمي ولا العبدري ".
- لكن أولئك هم الأوائل المقدمون؟
- وما أدراك؟
- قد جرى بذلك القول.
- تطمح لأن تغلب القوم وأنت لا تقول إلا بقولهم ولا ترى إلا بأعينهم؟ إن أنت إلا مقلد ناقل.
وفي بيزا لعام ٦٤٨ هـ الموافق 1250 م ، وقف ليوناردو فيبوناتشي وقد ناهز الثمانين من العمر أمام القضاة الثلاثة ، بناء على استدعاء الكاردينال دي مورّا ، في مبنى كاتدرائية بيزا المكسو بالرخام الأبيض ، يُتهم الشيخ بالسحر الأسود ، أو بهرطقات المحمددين الكفرة !
ليوناردو فيبوناتشي ، لم يكن إلا واحداً من رجالات التغيير عبر الزمن ، رجالات الفكر النير ، رجالات العلم الذي يصنع الأمجاد . وقف كما وقف غيره أمام سلطة الإرهاب الفكري ، الحجج نفسها ، والاتهامات نفسها ، مهما تغيرت الأزمان ، وتبدلت الأحوال. ما حدث مع علماء الإسلام الأوائل ، حدث مع ليوناردو ، وحدث مع من أتى لاحقاً ، ومازال يحدث حتى اليوم.
Displaying 1 - 30 of 66 reviews