La science économique a été pensée par des hommes, pour être au service d'une société dirigée par des hommes. Elle est aussi la science sociale la moins féminisée : les femmes représentent à peine un quart des économistes.« Je suis une économiste féministe », affirme Hélène Périvier. En levant le voile sur l'apparente neutralité des concepts et des analyses de cette discipline, elle met au jour les ressorts d’une organisation sociale issue du modèle patriarcal, centrée sur Monsieur Gagnepain, tandis que Madame Aufoyer est devenue Madame Gagnemiettes.L’économie féministe, parce qu’elle renouvelle les thèmes et les approches de la discipline, déploie des savoirs et des outils pour atteindre l’égalité des sexes.
En trois parties, ce livre montre les liens entre l'économie et le féminisme. En particulier, Hélène Perivier réinterroge l'histoire de l'économie et du féminisme pour critiquer l'approche économique traditionnelle (néoclassique). Elle montre comment ces analyses ont négligé le rôle des femmes (notamment le travail domestique). Ce n'est pas un hasard puisque peu d'économistes femmes se sont imposées dans ce milieu. Se pose alors une question d'avenir: comment conquérir l'égalité femmes-hommes ? Pour cela il faut profondément remettre en cause le modèle social actuel, et ne pas céder à la tentation d'un certain féminisme néoliberal qui ferait la promotion de l'égalité parce que c'est bon pour le business !
Très instructif Un grand voyage dans l'histoire de l'économie et de son traitement du travail des femmes. Riche en références académiques qui permettent d'appréhender la complexité du sujet.
Intéressant Montre que l'économie est sexiste, que le féminisme peut apporter un cadre de lecture (en arrêtant de considérer la famille comme unité économique par exemple) Montre aussi le sexisme de la discipline en soit, les femmes qui l'ont influencée. A retenir : Jane Marcet & Harriet Martineau, qui ont publié de très bons bouquins au temps de Ricardo, et surtout Harriet Taylor, femme de John Stuart Mill (ils ont tout coécrit notamment The subversion of women). Montre la transition Monsieur Gagnepain -> Madame Gagnemiette et comment plusieurs politiques (GAFAM par exemple) sont problématiques, que la question d'égalité au travail des femmes nécessite non seulement de tes encourager au travail mais aussi d'encourager les hommes au travail domestique. Liens avec l'éthique du care et l'idée que le travail du care est surtout effectué par des femmes. Le néolibéralisme comme le néoclassique sont problématiques en ce qu'ils considèrent ou bien que les inégalités seront résolues par le marché (pas de reconnaissance du cadre social etc) ou que la réduction des inégalités est bonne ssi rentable (l'esclavage était rentable aux USA).
Pas forcément ce a quoi je m'attendais. Mais j'ai appris pas mal de choses sur le cadre économique de la question de l'égalité HF et les thèmes de l'économie féministe (travail improductif, bonnes et mauvaises politiques genrees, sexisme de l'économie, femmes emblématiques de l'économie,etc) Bonne lecture!