What do you think?
Rate this book
مبارزه علیه وضع موجود
ورود شماری از دانشجویان ناراضی آلمان به ساختار دولت آن کشور در دههٔ ۱۹۸۰ از مهمترین تحولات اروپا در سالهای پس از جنگ جهانی دوم بود. جوانان آن کشور، سرخورده از وقایع و بیاعتماد به نسل پیش، ابتدا دو راه در پیش گرفتند: درسخواندهها اگزیستانسیالیستهایی شدند با لباسهایی همواره سیاه به علامت سوگواری برای جامعهای که در آن منظور از حرف زدن کتمان حقیقت است و قصد از سکوت انکار آن؛ و جوانان طبقهٔ کارگر عربدهجویانی شدند لباسهای چرمی به تن و سوار بر موتورسیکلتهایی پر سر و صدا. دستهٔ اول طبقهٔ متوسط را نگران میکرد و دستهٔ دوم او را میترساند. اواخر دههٔ ۱۹۶۰ اوضاع نگرانکنندهتر شد: کسانی سلاح برداشتند تا نظامی را که به نظرشان فاسد و دروغگو میرسید سرنگون کنند.
همزمان با فروریختن دیوار برلن، شماری از جوانان پرخاشگر دههٔ ۱۹۶۰ در حکومت آلمان واحد صاحب شغل و مقام بودند. آیا وضع موجودی که مسئولیت آن با این گروه هم هست همان چشمانداز زیبایی است که وقتی دانشجو بودند وعدهاش را میدادند، و آیا این دانشجویان سابق به ناراضیان آتی مجال خواهند داد که به همین ترتیب وارد صحنه شوند و سهمی از گوی و از میدان به دست آورند؟
همزمان با فروریختن دیوار برلن، شماری از جوانان پرخاشگر دههٔ ۱۹۶۰ در حکومت آلمان واحد صاحب شغل و مقام بودند. آیا وضع موجودی که مسئولیت آن با این گروه هم هست همان چشمانداز زیبایی است که وقتی دانشجو بودند وعدهاش را میدادند، و آیا این دانشجویان سابق به ناراضیان آتی مجال خواهند داد که به همین ترتیب وارد صحنه شوند و سهمی از گوی و از میدان به دست آورند؟
304 pages, Hardcover
First published February 1, 1997
15 people are currently reading
116 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
May 19, 2018
کتاب در رابطه با شکلگیری جنبشهای مبارزه علیه وضع موجود در آلمان غربی پس از جنگ هستش که به مطالعه جنبش دانشجویی دهه ۵۰ تا شکلگیری حزب سبز در دهه ۸۰ میپردازه و بررسی استهاله جنبش دانشجویی به شیوههای اعتراضآمیز بدیل فرهنگ مسلط در این بین و سرانجام تشکیل حزب سبز. بهنظر کتاب خوبی میاد برای ایران دهه ۸۰ شمسی و امروز و سودای اصلاحات و مبارزه با وضع موجود در ایران که دایما تکرار شونده هستش.
June 5, 2016
در حسرت نمونه ایرانی
Ich weiss nicht, ob es besser wird, wenn es anders wird. Aber es muss anders werden, wenn es besser werden soll
من نميدونم اگه عوض بشه بهتر میشه یا نه ولی اگه قراره بهتر بشه باید عوض بشه
کتاب به خوبی تلاش می گند رابطه سیاست در معنای عام و هنر را در دوران اوج جنبش دانشجویی نشان بدهد، از روزنامهی تاز که مواضع ایدئولوژیک هنر بدیل را معرفی میکند تا کارهایی که انجام شده است تا هنر بدیل رواج یابد. فقط آدمی حسرت میخورد که جنبش دانشجویی ما با این همه ادعا، توانسته است به اینجا برسد یا خیر؟ و اگر آری چرا مطلی درخوری نداریم
Ich weiss nicht, ob es besser wird, wenn es anders wird. Aber es muss anders werden, wenn es besser werden soll
من نميدونم اگه عوض بشه بهتر میشه یا نه ولی اگه قراره بهتر بشه باید عوض بشه
کتاب به خوبی تلاش می گند رابطه سیاست در معنای عام و هنر را در دوران اوج جنبش دانشجویی نشان بدهد، از روزنامهی تاز که مواضع ایدئولوژیک هنر بدیل را معرفی میکند تا کارهایی که انجام شده است تا هنر بدیل رواج یابد. فقط آدمی حسرت میخورد که جنبش دانشجویی ما با این همه ادعا، توانسته است به اینجا برسد یا خیر؟ و اگر آری چرا مطلی درخوری نداریم
December 4, 2021
خداوکیلی، اعتراضات دانشجویان آلمانی و مطالعه در باب آن چه کمکی به منِ مخاطب میکند؟ نه درسی میتوان ازش گرفت، نه نکتهی جذاب یا کاربردی دارد.
February 20, 2023
احساس میکنم اگه به جامعه شناسی مسلط نباشی کتاب خیلی زیاد براتون سنگین و کسل کننده میشه
این کتاب درباره جنبش های دانشجویی هستش که در آلمان شکل گرفته و به صورت خیلی خیلی ریز دست به تحلیل عملکرد هاشون میزنه
خب همونطور که میدونید تو یه جنبش هر کسی به وسیله راه ها و ابزار های مختلف اعتراضاتشون رو میگه و این کتاب هم بیشتر تاکید داشت به کسانی که تاتر و موسیقی و ادبیات و روزنامه وسیله اعتراضشون بود
این کتاب درباره جنبش های دانشجویی هستش که در آلمان شکل گرفته و به صورت خیلی خیلی ریز دست به تحلیل عملکرد هاشون میزنه
خب همونطور که میدونید تو یه جنبش هر کسی به وسیله راه ها و ابزار های مختلف اعتراضاتشون رو میگه و این کتاب هم بیشتر تاکید داشت به کسانی که تاتر و موسیقی و ادبیات و روزنامه وسیله اعتراضشون بود
December 15, 2022
متاسفانه وقتی بخوای نظری بنویسی میندازه تو بخش خوانده ها
من نتونستم این کتابو ادامه بدم تا صفحه ۷۰ رفتم ولی ادامه ندادم
مقدمه اقای قائد خیلی خوب بود
ولی کتاب راجب اون چیزی نبود که من انتظار داشتم باشه شایدم من نفهمیدمش
من نتونستم این کتابو ادامه بدم تا صفحه ۷۰ رفتم ولی ادامه ندادم
مقدمه اقای قائد خیلی خوب بود
ولی کتاب راجب اون چیزی نبود که من انتظار داشتم باشه شایدم من نفهمیدمش
January 8, 2023
جنبش های دانشجویی. آلمان. از سالهای ۵۰ تا هشتاد قرن بیستم.
جنبش های دانشجویی؛ مساله ای که ما هم پس از آشنایی با سیستم آموزشی نوین همواره آنرا درگیر مسائل و دغدغه های سیاسی اجتماعی این مرز و بوم مشاهده کرده ایم. حضور پر رنگ در سالهای مشروطه، جنبش نفت، سالهای ۵۶ تا ۶۰٫ کاتاستروفی ۵۷ ، وقایع کوی دانشگاه در تهران و تبریز، جنبش سبز و اکنون در انقلاب مهسا ۱۴۰۱.
کتاب رو این دلیل خریدم تا اقلا کورسویی از امید رو از پنجره تجربه ببینم. تا بلکه شاید از اعمال و کرده های دانشجویان آلمانی تحفه ای برای خودمان پیدا کنم.
کتاب بسیار کامل و دقیق نگارش شده بود. نگارنده از زوایایی به این موضوع پرداخته که دروازه های جدیدی را برای تحلیل این مساله باز کرده است. تحلیل های دقیق و منبسط از بیشتر وقایع اتفاق افتاده. در کل کتاب جامع و دقیقی از این برهه تاریخی نوشته شده. ولی شاید بعد از چند ده صفحه اول زاویه ای میان من و مطالب از این وجه بوجود امد که اتفاقات انجام شده در آن زمان و تمام آنچه من انتظار داشتم متفاوت شد.
ما بعنوان جامعه ایرانی جوان که اکنون بیشتر از سه ماه است که در خیابان با یک نظام توتالیتر در مبارزه ایم و برای «یک زندگی معمولی» ، برای اوضاع فجیع اقتصادی، تورم افسار گسیخته، حجاب اجباری، آزادی عمل، مطبوعات، کشتار جوانان، تبعیض مرکز و حاشیه و بلکه صدها مساله دیگر در نبرد با یک حکومت تمامیت خواهیم. تمام خواستهای دانشجویان و دانش آموزان این سرزمین برای یک زندگی معمولی است.
گمان میکنم یک دانشجوی آلمانی که در یک جامعه باز متولد شده است که آزادی زنان و مردان از مسائلی است که دیگر ملتزم توجه نیست، نمیتواند مسائل مارا با تمام وجود خود درک کند. او نمیتواند تصور کند که درگیری با سیاست از روز اول کلاس اول دبستان چیست؟ او نمیتواند بفهمد که اگر همرنگ چفیه دارها نشود نمیتواند دو قدم پیشتر بود.
آن دانشجوی فرضی اگر دختر باشد به ذهنش هم خطور نمیکند که هم سن و سال ایرانی او، علاوه بر اینکه از بهترین دانشگاه مملکت خودش با مدرک دکتری بیکار، در خیابان هم لچکی اجباری بر سرش میگذارند.
گمان میکنم اگر بفهمد که همان هم جنس ایرانی او قانونا نصف مرد ایرانی از حقوق قضایی برخوردار است؛ عطای آن زندگانی پر از آرامش و زیبایی را به لقایش می بخشد و فارغ میشود.
آری همان زندگی که بی غل و غش و استرس کار پیدا کردن، بدون هوای سرطان زای ابرشهرهایشان.
دوستی که تازگی به آلمان مهاجرت کرده از مردی میگفت که سیاست را از بهر این دوست نداشت که اگر در آن دخالت میکرد دیگر نمیتوانست به ماهیگیری ( حرفه مورد علاقه اش) مشغول شود.
آخر حتی دغدغه های سیاسی شان چه ممکن است باشد؟
درسالهای اوج جنبش ۶۸ انتقاد از ذهنیتی که در نقد صنعت فرهنگ شده بود سبب این شد که هزاران نفر در خیابان ها علیه وضعیت موجود فریاد بزنند. آن جمع چپ که نگرانی شان چرایی این نکته بود که چرا آلمانی های نسل جنگ جهانی در انتخابات شرکت نمیکنند؟و چه نبرد هایی سر تفسیر این موضوع که به راه نیفتاد...
اسن مسائل برای ما خنده دار میرسد. ما که دریاچه ارومیه را خشک دیدیم. خوزستان پر از گرد و خاک کردیم، آبهای ارس را رادیواکتیو دیدیم، سرطان جاری در هوای کلانشهر ها را، مهاجرت بلوچ ها از خشکی دیارشان را... ما دغدغه مان همگی بزرگ اند که عمری دگر بباید بعد از وفات مارا، که اگر فریاد هامان شنیده شود و تحولی حاصل شود، بلکه و اما و امید است که چند تایی از آن اهم مهم هارا حل شده ببینیم.
ما با مردم دو سومی آلمان دوریم. چونکه ما جامعه نود و نه درصدی ایرانی هستیم.
شب و روزگار خوش
جنبش های دانشجویی؛ مساله ای که ما هم پس از آشنایی با سیستم آموزشی نوین همواره آنرا درگیر مسائل و دغدغه های سیاسی اجتماعی این مرز و بوم مشاهده کرده ایم. حضور پر رنگ در سالهای مشروطه، جنبش نفت، سالهای ۵۶ تا ۶۰٫ کاتاستروفی ۵۷ ، وقایع کوی دانشگاه در تهران و تبریز، جنبش سبز و اکنون در انقلاب مهسا ۱۴۰۱.
کتاب رو این دلیل خریدم تا اقلا کورسویی از امید رو از پنجره تجربه ببینم. تا بلکه شاید از اعمال و کرده های دانشجویان آلمانی تحفه ای برای خودمان پیدا کنم.
کتاب بسیار کامل و دقیق نگارش شده بود. نگارنده از زوایایی به این موضوع پرداخته که دروازه های جدیدی را برای تحلیل این مساله باز کرده است. تحلیل های دقیق و منبسط از بیشتر وقایع اتفاق افتاده. در کل کتاب جامع و دقیقی از این برهه تاریخی نوشته شده. ولی شاید بعد از چند ده صفحه اول زاویه ای میان من و مطالب از این وجه بوجود امد که اتفاقات انجام شده در آن زمان و تمام آنچه من انتظار داشتم متفاوت شد.
ما بعنوان جامعه ایرانی جوان که اکنون بیشتر از سه ماه است که در خیابان با یک نظام توتالیتر در مبارزه ایم و برای «یک زندگی معمولی» ، برای اوضاع فجیع اقتصادی، تورم افسار گسیخته، حجاب اجباری، آزادی عمل، مطبوعات، کشتار جوانان، تبعیض مرکز و حاشیه و بلکه صدها مساله دیگر در نبرد با یک حکومت تمامیت خواهیم. تمام خواستهای دانشجویان و دانش آموزان این سرزمین برای یک زندگی معمولی است.
گمان میکنم یک دانشجوی آلمانی که در یک جامعه باز متولد شده است که آزادی زنان و مردان از مسائلی است که دیگر ملتزم توجه نیست، نمیتواند مسائل مارا با تمام وجود خود درک کند. او نمیتواند تصور کند که درگیری با سیاست از روز اول کلاس اول دبستان چیست؟ او نمیتواند بفهمد که اگر همرنگ چفیه دارها نشود نمیتواند دو قدم پیشتر بود.
آن دانشجوی فرضی اگر دختر باشد به ذهنش هم خطور نمیکند که هم سن و سال ایرانی او، علاوه بر اینکه از بهترین دانشگاه مملکت خودش با مدرک دکتری بیکار، در خیابان هم لچکی اجباری بر سرش میگذارند.
گمان میکنم اگر بفهمد که همان هم جنس ایرانی او قانونا نصف مرد ایرانی از حقوق قضایی برخوردار است؛ عطای آن زندگانی پر از آرامش و زیبایی را به لقایش می بخشد و فارغ میشود.
آری همان زندگی که بی غل و غش و استرس کار پیدا کردن، بدون هوای سرطان زای ابرشهرهایشان.
دوستی که تازگی به آلمان مهاجرت کرده از مردی میگفت که سیاست را از بهر این دوست نداشت که اگر در آن دخالت میکرد دیگر نمیتوانست به ماهیگیری ( حرفه مورد علاقه اش) مشغول شود.
آخر حتی دغدغه های سیاسی شان چه ممکن است باشد؟
درسالهای اوج جنبش ۶۸ انتقاد از ذهنیتی که در نقد صنعت فرهنگ شده بود سبب این شد که هزاران نفر در خیابان ها علیه وضعیت موجود فریاد بزنند. آن جمع چپ که نگرانی شان چرایی این نکته بود که چرا آلمانی های نسل جنگ جهانی در انتخابات شرکت نمیکنند؟و چه نبرد هایی سر تفسیر این موضوع که به راه نیفتاد...
اسن مسائل برای ما خنده دار میرسد. ما که دریاچه ارومیه را خشک دیدیم. خوزستان پر از گرد و خاک کردیم، آبهای ارس را رادیواکتیو دیدیم، سرطان جاری در هوای کلانشهر ها را، مهاجرت بلوچ ها از خشکی دیارشان را... ما دغدغه مان همگی بزرگ اند که عمری دگر بباید بعد از وفات مارا، که اگر فریاد هامان شنیده شود و تحولی حاصل شود، بلکه و اما و امید است که چند تایی از آن اهم مهم هارا حل شده ببینیم.
ما با مردم دو سومی آلمان دوریم. چونکه ما جامعه نود و نه درصدی ایرانی هستیم.
شب و روزگار خوش
April 4, 2022
فقط عنوان جالب توجهی دارد. آن هم به این جهت که احتمالا برای انسان ایرانی قابل لمس است.
کتاب بسیار کند پیش رفت و اصلا لذت نبردم از روایت
کتاب بسیار کند پیش رفت و اصلا لذت نبردم از روایت
August 29, 2022
بحث غالب کتاب تحولات هنری و زیباییشناسی آلمان طی شکلگیری جنبش مخالف وضع موجود را در بر میگیرد و زمینه تاریخی جا داشت که بیشتر باز و مطرح میشد
July 26, 2021
اون قدری که باید، جذاب نبود ... انتظار تحلیل بیشتر و پرداخت قوی تر داشتم...
October 3, 2008
This is a very thoughtful and insightful discussion of the relationship between art and politics as refracted through the German libertarian left (of the period indicated in the title).
Displaying 1 - 10 of 10 reviews