Le 18 août 1572, Paris célèbre avec faste le mariage de Marguerite de Valois et d'Henri de Navarre, événement qui doit sceller la réconciliation entre catholiques et protestants. Six jours plus tard, les chefs huguenots sont exécutés sur ordre du Conseil royal. Puis des bandes catholiques massacrent par milliers «ceux de la religion» - hommes, femmes, vieillards, nourrissons... Comment est-on passé de la concorde retrouvée à une telle explosion de violence ? Comment une «exécution préventive» de quelques capitaines a-t-elle pu dégénérer en carnage généralisé ? Quel rôle ont joué le roi, la reine mère, les Guises, le très catholique roi d'Espagne ? De ces vieilles énigmes, Arlette Jouanna propose une nouvelle lecture. La Saint-Barthélemy n'est l'œuvre ni des supposées machinations de Catherine de Médicis, ni d'un complot espagnol et encore moins d'une volonté royale d'éradiquer la religion réformée. Charles IX, estimant sa souveraineté en péril, répond à une situation d'exception par une justice d'exception. Mais en se résignant à ce remède extrême, il installe, sans en faire la théorie, une logique de raison d'État. Cet effort de restauration politique va ouvrir la voie à l'absolutisme des Bourbons.
Un livre exceptionnel sur l'une des pages les plus honteuses de l'Histoire de France. Précise et documentée sur les faits, rigoureuse dans ses analyses, claire dans son écriture, Arlette Jouanna nous livre une description et surtout une explication des atroces événements dont la responsabilité repose en premier lieu sur la veulerie et l inconstance d'un Charles IX malade et totalement dépassé par les événements, prétendant à une monarchie absolue qu'il était totalement incapable d'assumer. Crédibilisant une fois pour toutes la thèse des deux Saint Barthelemy - une pseudo "justice extraordinaire" assassinant les nobles protestants soi disant comploteurs, puis un massacre incontrolé voulu par la populace parisienne-, le livre remet avec objectivité le massacre dans son contexte de guerres civiles et en montre les responsables tant directs qu'indirects