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256 pages, Paperback
First published January 14, 2021
Pero cuando constato que la referencia a la identidad de género se queda en mera afirmación del «yo soy» o «yo siento», sin análisis alguno de cómo se adquiere esa identidad, sé entonces que estoy ante una lectura absolutamente arbitraria, ideológica y clasista. El cuerpo, la sexualidad y el deseo se convierten en el referente por antonomasia de la identidad y la subjetividad, pero es una construcción ficticia, ya que la construcción de la identidad no depende de la «vivencia intima», sino de las interacciones sociales a partir de las cuales vamos configurando, modificando y alterando, con altibajos porque no es un proceso fluido, lo que somos. La «identidad de género» como «vivencia intima» carece de significado social, es vacía. Es mera producción cultural o estética para regocijo o solaz de quienes disfrutan de antemano de ciertas ventajas sociales de clase.
... No fue el varón burgués el que concibió el trabajo de las mujeres como "aportación económica" al seno familiar ("sus mujeres" por distinción de clase no trabajaban), fue el varón obrero el que enfatizó la distinción entre trabajo productivo y reproductivo...
No siempre los rasgos que definen una u otra ola feminista residen en la agenda o vindicación de actuaciones y objetivos concretos, sino en los recursos teóricos y argumentativos que el feminismo se ve obligado a desarrollar...
... el neoliberalismo explota favorablemente los conceptos de "libertad individual" y "elección", imposibilitando acuerdo alguno sobre lo correcto o incorrecto de las acciones...