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Mitos de la Edad Media: La filosofía en el cristianismo, el judaismo y el islam medievales
Granada. 23 cm. XIV, 342 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Colección 'Publicaciones del Instituto de Filosofía "Edith Stein"'. Brague, Rémi 1947-. Traducción, Sebastián Montiel. Bibliografí p. 331-333. Índice. Título Au moyen du Moyen Âge. Filosofía medieval. Filosofía comparada .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y señales de su anterior propietario. 9788494052521
344 pages, Paperback
Published May 15, 2013
8 people want to read
About the author
Rémi Brague
97 books54 followersFrench historian of philosophy, specializing in the Arabic, Jewish, and Christian thought of the Middle Ages. He is professor emeritus of Arabic and religious philosophy at the Sorbonne, and Romano Guardini chair of philosophy (emeritus) at the Ludwig Maximilian University of Munich.
Brague is the recipient of numerous awards, including honors by both the French National Centre for Scientific Research and the Academy of Moral and Political Science. In 2009, he received both the Josef Pieper Prize and the Grand prix de philosophie de l'Académie française, and he was awarded the 2012 Ratzinger Prize for Theology alongside Brian E. Daley. In 2013, he was named a Chevalier de l'Ordre National de la Légion d'honneur.
Brague is the recipient of numerous awards, including honors by both the French National Centre for Scientific Research and the Academy of Moral and Political Science. In 2009, he received both the Josef Pieper Prize and the Grand prix de philosophie de l'Académie française, and he was awarded the 2012 Ratzinger Prize for Theology alongside Brian E. Daley. In 2013, he was named a Chevalier de l'Ordre National de la Légion d'honneur.
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
December 5, 2020
He encontrado muy interesante este libro, en particular en los capítulos dedicados a la pluralidad de usos del término filosofía y su relación con el contexto sociocultural de cada momento y ámbito cultural. He tenido la oportunidad también de descubrir como erróneas algunas nociones sobre la Edad Media, así como el significado filosófico de conceptos como el de ley o providencia. En este sentido, el capítulo sobre el geocentrismo me ha resultado "mind-blowing".
No me parece un texto introductorio en sentido amplio o divulgativo. Creo que requiere unas nociones básicas de filosofía clásica y de historia medieval. No obstante, tampoco es excesivamente específico. Es más explicativo que expositivo, si se me permite esta distinción. Es decir, no de trata de un manual en el que se expone el pensamiento de los filósofos medievales más destacados, sino que se trata más bien de un acercamiento general a conceptos y temas relevantes en la época, las diferencias y puntos en común entre las tres comunidades monoteístas, las influencias y perspectivas... Entonces tampoco es necesario ser un "gran entendido" sobre la filosofía medieval, al contrario.
El propio autor sugiere en la introducción y en la entrevista que actúa como primer capítulo el objetivo principal del libro: acercar la filosofía medieval a los estudiantes de filosofía (y a los que ya tienen su título), puesto que la filosofía medieval es prácticamente omitida en los currículos universitarios.
Cada capítulo es un artículo independiente, pero el autor ha hecho una buena obra de edición, de tal modo que siguen un orden lógico sensato. El estilo del autor me parece muy cómodo, puesto que estructura de forma bastante explícita el contenido (enuncia las ideas principales del capítulo al inicio, presenta premisas o hipótesis y definiciones que desarrolla ulteriormente en los epígrafes siguientes y elabora una conclusión final) y no hace un derroche de verborrea innecesaria, lo que siempre es de agradecer. Es, también, muy cuidadoso con la cuestión de las traducciones y con el uso adecuado de los conceptos para clarificar y evitar equívocos. Todo eso para mí hace el aprendizaje mucho más fácil y lo valoro muy positivamente.
En resumen, le recomendaría este libro a cualquier persona que:
-esté estudiando filosofía (o haya estudiado filosofía), para suplir, completar o corregir las (pocas o nulas) nociones que haya adquirido sobre filosofía medieval en la universidad;
-tenga interés en la historia medieval;
-tenga interés en la religión desde una perspectiva filosófica;
-tenga interés en la filosofía antigua y en sus desarrollos posteriores;
-quiera entender mejor el concepto mismo de filosofía a lo largo del tiempo (en cuyo caso recomendaría leer este libro después de ¿Qué es la filosofía antigua? de Pierre Hadot, de cuya hipótesis sobre la filosofía antigua parte el propio Rémi Brague en los primeros capítulos).
No me parece un texto introductorio en sentido amplio o divulgativo. Creo que requiere unas nociones básicas de filosofía clásica y de historia medieval. No obstante, tampoco es excesivamente específico. Es más explicativo que expositivo, si se me permite esta distinción. Es decir, no de trata de un manual en el que se expone el pensamiento de los filósofos medievales más destacados, sino que se trata más bien de un acercamiento general a conceptos y temas relevantes en la época, las diferencias y puntos en común entre las tres comunidades monoteístas, las influencias y perspectivas... Entonces tampoco es necesario ser un "gran entendido" sobre la filosofía medieval, al contrario.
El propio autor sugiere en la introducción y en la entrevista que actúa como primer capítulo el objetivo principal del libro: acercar la filosofía medieval a los estudiantes de filosofía (y a los que ya tienen su título), puesto que la filosofía medieval es prácticamente omitida en los currículos universitarios.
Cada capítulo es un artículo independiente, pero el autor ha hecho una buena obra de edición, de tal modo que siguen un orden lógico sensato. El estilo del autor me parece muy cómodo, puesto que estructura de forma bastante explícita el contenido (enuncia las ideas principales del capítulo al inicio, presenta premisas o hipótesis y definiciones que desarrolla ulteriormente en los epígrafes siguientes y elabora una conclusión final) y no hace un derroche de verborrea innecesaria, lo que siempre es de agradecer. Es, también, muy cuidadoso con la cuestión de las traducciones y con el uso adecuado de los conceptos para clarificar y evitar equívocos. Todo eso para mí hace el aprendizaje mucho más fácil y lo valoro muy positivamente.
En resumen, le recomendaría este libro a cualquier persona que:
-esté estudiando filosofía (o haya estudiado filosofía), para suplir, completar o corregir las (pocas o nulas) nociones que haya adquirido sobre filosofía medieval en la universidad;
-tenga interés en la historia medieval;
-tenga interés en la religión desde una perspectiva filosófica;
-tenga interés en la filosofía antigua y en sus desarrollos posteriores;
-quiera entender mejor el concepto mismo de filosofía a lo largo del tiempo (en cuyo caso recomendaría leer este libro después de ¿Qué es la filosofía antigua? de Pierre Hadot, de cuya hipótesis sobre la filosofía antigua parte el propio Rémi Brague en los primeros capítulos).
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