ارتباط میان "فلسفه و تئاتر" ، پس زمینه ی مرکزی در نوشته های افلاطون و ارسطو و نویسندگان درام، از اریستوفان گرفته تا استوپارد می باشد. در این باب نظریاتی همچون عقیده ی افلاطون درباره ی تبعید ساختن نمایش نامه نویسان و بازیگران از آرمان شهر او به دلیل تقلید آن ها از واقعیت و نظر ارسطو در حیاتی بودن تئاتر، علی الخصوص تراژدی برای تحریک احساسات و کمک به درک بهتر خویشتن، مطرح شده است. بر خلاف تاریخچه ی غنی که در دسترس است، در باب مطالعات مربوط به "فلسفه و تئاتر" کلی نگری هایی در فلسفه ی معاصر صورت گرفته است. کتاب "فلسفه و تئاتر : یک دیباچه" به قلم "تام استرن" نخستین اثری است که به صورت متمرکز به این مطلب پرداخته و آن را توضیح می دهد. "فلسفه و تئاتر : یک دیباچه"، موضوعات و مباحثات کلیدی را مورد بررسی قرار می دهد که به قرار زیر هستند: تئاتر چیست و چگونه با دیگر هنرها مقایسه می شود؟، تئاتر به مثابه ی تقلید شامل نظریات افلاطون، حقیقت و وهم در تئاتر شامل نظریات نیچه بر تراژدی، تئاتر به عنوان تاریخ، تئاتر و اخلاقیات شامل نقد روسو بر تئاتر، مخاطب و احساسات شامل نظریات ارسطو و نهایتا تئاتر و سیاست شامل نظریات برشت بر تئاتر حماسی. "فلسفه و تئاتر : یک دیباچه" اثر "تام استرن"، چکیده و توضیحات بیشتری را در انتهای هر فصل ارائه نموده و نقطه ی شروع مناسبی برای آنان که فلسفه، تئاتر و موضوعات مرتبطی در زمینه ی علوم انسانی و هنر مطالعه می کنند، می باشد.
Interesting introduction to the relationship between theatre and philosophy covering in Part I ,'From the World to the Stage', the concepts of 'mimesis' (imitation and imagination), 'truth and illusion', 'theatre and the past' (historical plays). Part II, 'From the Stage to the World', covers the 'theatre as a school of morals' (?), 'emotions' and 'theatre and politics' (mainly Brecht). The introduction is clear and well structured, basically starting from existing theories and adding commentary or alternative insights. Many of these are well documented but sometimes the elaboration is rather limited in scope and consequently not consistently convincing. Undoubtedly required reading for anybody interested in theatre studies.
تنها فصل ششم کتاب روشنگر بود، بقیه فصلهای کتاب همونطور که در عنوان کتاب هم هست مقدمهای بیش نیست و به دسته بندی تعاریف و ماسمالی کردن از طریق کثرت گرایی خلاصه میشه. ترجمه خوب بود.