Μύθοι της Μεσοποταμίας

The Legendary Past

by Henrietta McCall, Νίκη Ζωγράφου (Translator)

Όταν οι μελετητές του 19ου αιώνα κατόρθωσαν να αποκρυπτογραφήσουν τα μυστηριώδη σύμβολα της σφηνοειδούς γραφής που είχαν χαραχθεί από τους αρχαίους Μεσοποτάμιους σε πήλινες πινακίδες πάνω από 5000 χρόνια πριν, αποκαλύφθηκε μια πλούσια κληρονομιά εμπνευσμένης και δημιουργικής συγγραφής. Εμφανίστηκαν θέματα εντυπωσιακά οικεία, που ανάγκασαν τον βικτωριανό κόσμο να αναθεωρήσει την πίστη του στη Βίβλο ως μοναδική πηγή της αλήθειας.

Φανταστήτε την εντύπωση που προκάλεσε το Έπος του Γκιλγκαμές -το έπος ενός ανθρώπου που έψαχνε το μυστικό της αιώνιας ζωής-, το οποίο περιλαμβάνει σκηνές ενός κατακλυσμού που προηγείται χρονικά της ιστορίας του Νώε και της Κιβωτού. Αντίθετα, μια εναλλακτική εκδοχή για την καταγωγή του ανθρώπινου είδους περιγράφεται στο μεσοποταμιακό Έπος της Δημιουργίας, ενώ η ιστορία του Ετάνα προαγγέλλει τον ελληνικό μύθο του Γανυμήδη. Αυτοί και άλλοι μύθοι εξιστορούνται στο παρόν βιβλίο, βασισμένοι στις πλέον πρόσφατες μεταφράσεις και εικονογραφημένοι με έργα σύγχρονων ή μεταγενέστερων καλλιτεχνών εμπνευσμένα από τη δεύτερη ανακάλυψη αυτών των αρχαίων χαρακτήρων και θεμάτων.

Οι μύθοι της Μεσοποταμίας δεν αποτελούν μονάχα πηγή της δυτικής λογοτεχνικής παράδοσης, αλλά είναι και συναρπαστικά αφηγήματα.

Genres: Mythology, History, Nonfiction, Ancient History, Research, Archaeology

Paperback

First published November 1, 1973

About the author

Henrietta McCall writes children's history books on ancient civilizations. She studied Egyptology at Oxford University in England. She is a member of Council of the British Museum Society.

Reviews

[KamRun · Rating 2 out of 5]

نویسنده ابتدا توضیح مختصری درباره تاریخ اکتشاف و رمزگشایی،معرفی خدایان و میرندگان،مولفان و مخاطبان می دهد و سپس به بررسی اسطوره های مذکور می پردازد.
از قسمت های مختلف کتاب،گیلگمش،حماسه آفرینش،انزو و فرود ایشتر به جهان زیرین بسیار جالب می باشد.ادعای ضمنی نویسنده مبنی بر شباهت بعضی اسطوره ها و حماسه ها با متن کتاب مقدس(و شاید اقتباس کتاب مقدس از آن ها) قابل قبول من واقع نشد.نقاط مشترک مذکور فقط در قسمت طوفان نوح و گیلگمش کمی پررنگ است که این موضوع نیز اثباتی بر ادعای نویسنده نیست.نکته ای در این باب که توجه به آن بسیار مهم است،پیچیدگی افزاینده حماسه ها و اسطوره ها با مشتق شدن از آثار قبلی ست.این بدان معنی ست که پس از هر بار بازسرایی یک متن حماسی،پیچیدگی ها و شاخ و برگ های آن افزون می شود.اما متن کتاب مقدس درباب طوفان نوح،بسیار ساده تر از این داستان در دیگر متون می باشد

[Arman · Rating 3 out of 5]

3.5 ستاره

اولین چیزی که باید پیش از شروع کتاب به یاد داشت، این است که این کتاب، همچون همه ی بولتن هایی که موزه ها منتشر می کنند، فقط قرار است که پیش از گم شدن در هزارتوی بخش تمدن های بین النهرین، خواننده/بیننده را با کلیت اسطوره های بین النهریني و آثار مرتبط با آن ها آشنا کند.

نویسنده در ابتدا به تاریخچه ای مختصر از یافتن الواح به خط میخی (خط متداول در بین النهرین) و کشف رمز آن ها و دلایل اقبال به آن ها در آن برهه ی زمانی می پردازد.

سپس به انواع متون مندرج بر روی این الواح گلی می پردازد و متون هدفش را مشخص می کند؛ متونی که حاوی روایت هایی اسطوره ای می باشند. وی کیفیت و پراکندگی این الواح و درجه محبوبیت آن ها ر ا به بحث می گذارد.

در ادامه تا پایان کتاب، نویسنده ابتدا به روایت ها و حماسه های مهم تر، بزرگ تر و مهم تر مانند حماسه گيلگمش و اسطوره آفرینش می پردازد، و سپس بطور مختصر اسطوره های کم اهميت تر را بصورت موجز روایت می کند.

[Sense of History]

Concise overview of the main Mesopotamian myths, limited by the author to stories featuring gods and demigods. This limitation makes this book handy, but is of course artificial, because the stories of the gods are inevitably embedded in a much broader oral, literary and (semi)religious tradition, in which hero stories and even comedies also have their place. The original publication date is 1990, so this booklet may already be slightly outdated. Still a good introduction.

[Kowsar · Rating 4 out of 5]

هنر بازگو کردن اسطوره ها در نهایت یک هدف را دنبال میکند: شعله ور ساختن تخیل کسانی که گوش میدهند یا می خوانند . ( از متن کتاب)

[Marc Lamot · Rating 3 out of 5]

Good overview of the mythical stories from ancient Mesopotamia.

[Mateen Ar · Rating 2 out of 5]

این کتاب خوبی نبود. گذشته از بعضی داده‌ها که بطور کل قدیمی و یا ناکامل بودند (مثل مقایسه زبانشناختی اساطیر، کار بسیار جالب و تاثیرگذاری که من در کتاب اساطیر پیدایش بابلی آقای وکیلی دیدم)، متن بی‌نهایت خلاصه بود، در حدی که من احساس کردم از کیفیت حتی یک کتاب خلاصه هم خارج بود. بحث‌های ارائه شده بی‌مقدمه و بی‌نتیجه هم بودند، من بیش از یک بار بدیم پیش آمد که بحثی را بی آن که متوجه شوم شروع کنم و بی آن که بفهمم به آخر برسانم!
من این کتاب را نه برای یادگیری، نه برای تحلیل و نه برای تحقیق توصیه نمی‌کنم.

[Jess · Rating 3 out of 5]

3.5 stars

That was a fun way to spend a couple of hours. One thing I like about this series is how it sets you up to learn more about a culture's mythology, if you want to. (In this case, it also lets me know that maybe I'd rather direct my attentions elsewhere for now.)

Rounded down because the author's expectation that all her readers come from a Euro-Christian background was so clearly implicit that her explicit reference to it at the end was eyeroll-inducing.

[Mary · Rating 4 out of 5]

A short introduction, focusing on Gilgamesh and creation myths, with some background on the discovery and decipherment of texts. The translations are taken from Dalley's "Myths from Mesopotamia."

[Tristan Buysschaert · Rating 5 out of 5]

Lecture plaisante, on se plonge facilement dans les différents récits, et l’analyse est souvent pertinente. On ne peut s’empêcher d’y faire des parallèles avec la Bible (ce qui est d’ailleurs énoncer plusieurs fois dans l’ouvrage). La trajectoire est évidemment linéaire puisse qu’il s’agit en réalité d’un corpus de commentaire de récit mésopotamiens; cela se lit facilement et plutôt rapidement, les quelques 140 pages sont bien fournies et les informations concernant les personnage, lieux et thématiques racontées ne manquent pas de même que les anecdotes au sujet de la découverte des nombreuses tablettes qui renfermaient la richesse de l’histoire et de la mythologie mésopotamienne.

[Dario Boen · Rating 3 out of 5]

Hard to write a review about non fiction. Though this wasn't particularly engaging to read, it does what it needs to do, which is inform. If an author succeeds in doing so while being engaging all the same, then all the better. This served its purpose of being an introduction to mesopotamian narrative culture and when I will soon read the Epic of Gilgamesh I will be better equipped to do so. Unfortunately a lot of lines were lost in these texts so I wonder how penguin classics managed a 300 page book on Gilgamesh.

[Marisa · Rating 4 out of 5]

A brief introduction to Mesopotamian myths including background info on their modern-day discovery and translation as well as the culture from which they originated. The myths are summarized but supplemented by actual quotes from the text, and literary devices and biblical parallels are pointed out where they are relevant. It was the perfect ammount of information for me, a Christian who was curious about the parallels between the Genesis accounts of creation and Noah's ark and the Mesopotamian epics of creation and Gilgamesh, but someone genuinely interested in Mesopotamian culture may prefer a more robust guide.

[Kitty Red-Eye · Rating 4 out of 5]

Interesting, not too long. Nice history about the discovery of the cuneinform script and how it was eventually translated. I especially liked the guy who ran around his study, tearing his clothes off in excitement over a particularly juicy clay tablet. Gotta love that guy.

The myths are difficult to understand, though. It gets a little tedious, but blaming that on the author is unfair, so all I can say is "good job"! Nice pictures and illustrations too.

[Almad · Rating 3 out of 5]

The Reader’s Digest (or “tl;dr”) of known Mesopotamian eposes. In that sense, it’s good; gives you an idea of style, form and story without going too deep and maintains readability.

If you are into this time period or want deeper understanding of myths of that time, skip it.

[MohSen · Rating 2 out of 5]

کتاب جالبیه ولی بیشتر به نیت کتابی گرفتمش که از سطح اسطوره ها آدمو بیشتر ببره توی دل فرهنگ مردم اون زمان و یه ذره با این "چــرا"هایی که از اون آدما تو ذهن انسان امروزیه بازی کنه . . . که نکرد :) ا

[Hosna · Rating 3 out of 5]

کوتاه و خوش خوان. خوب است چون می‌گوید افسانه های کتابهای مقدس از کجا آب می خورد.

[Martin Kollouch · Rating 3 out of 5]

I pravil Marduk Eovi: Seberu krev, udělám kosti a stvořím lidskou bytost, nechť její jméno je člověk!(s.81)

[ناصر سليم]

اسطوره‌های بین‌النهرینی

درباره خدایان بین‌النهرینی صحبت کنیم و اول از ایشتار_ ایشتر_ اینانا

ایشتر یا اینانای سومری الهه عشق جذابیت جنسی، جن�� و در یکی از متون نوشته شده که ۱۲۰ معشوق نیز نمی‌تونن اون رو سیراب کنن! اینانا دختر خدای آنو بود خدای آسمان‌ها بزرگترین خدا، شاه سیاره نیبرو
حیوان مقدسش هم شیر بود و مکان‌های که این خدا رو پرستش می‌کردند عبارت بودند از : اوروگ _ کیش_اگده و اربیل
معشوق این خدا دوموزی یا تموز بود (یکی از ماه‌های کُردی تموزه
(پایتخت کردستان که اسم کُردیش هَولیر هست)

فرد دوم بعداز آنو‌ انلیل یا اِل‌لیل بوده که لوح تقدیر و سرنوشت همه انسان‌ها و خدایان در دست این بزرگوار بوده اسم زنش هم مول لیلتو بوده.

فرد سوم: انکی یا اِاَ بوده منشأ کلیه دانش‌های جادویی مقدس_ خالق انسان خردمند_ فرمانروای اپسو تمام آب‌های شیرین زیرزمینی و انسانها رو در عرصه هنر و پیشه راهنمایی می‌کرد. اسم زنش هم دَمکینه بوده.

فرد چهارم: مردوک پسر انکی ریس خدایان بابل، کسی که به خاطر ازدواج با یک زن زمینی از مقام شاهزادگی خلع شد و قسم خورد که فرمانروای زمین باشه تا بی‌نهایت. حامی کاتبان و خدای خرد، کسی که کوروش به اسمش قسم خورده و در هزاره اول بسیار محبوب بوده این خدا.
خدای بعدی: خدای سین! نمادش ماه هلالی بوده ماه 🌙
وی بر گذر ماه‌ها فرمانروایی می‌کرد محل پرستشش جایی بوده به اسم حران
یه چیزی که خیلی جالب و اون هم اینه که تو قرآن سوره‌ای داریم به اسم یاسین= سین
(این خدا رو تو حران پرستش می‌کردند یک نکته جالب به شما بگم و اون اینه که تو این منطقه بود که سورنا با ده هزار سرباز کراسوس رو با ۱۲۰ هزار سرباز شکست داد و جنگهای ۷۰۰ ساله ایران و روم از اینجا شروع شد و شاپور اول تنها پادشاهی بود که سه تا پادشاه رومی رو شکست داد)

ارشکیگال ملکه جهان زیرین خدای طاعون و کسی که شصت بیماری رو می‌تونست همزمان رها کنه
ارشکیگال به عنوان فرمانروای جهان اموات از روح مردگان مراقبت می کرد و تعادل را حفظ می کرد. به عنوان یک الهه، حتی قدرتمندترین خدایان نیز نمی توانستند در برابر او مقاومت کنن

درباره با نوح خدمتتون عرض کنم که ایشون نیمه خدا بوده و زمانی که بدنیا اومد همه از دیدنش تعجب کردند چرا که چشمانی به شدت آبی‌رنگ داشت و زمانی که مادر و پدرش اون رو پیش پدربزرگش بردند، پدربزرگش گفت که این بچه به خدایان رفته
چشمانی به شدت آبی رنگ_ موها و ریش‌های بلند و فرفری از خصوصیات ظاهری خدایان بود که این مورد رو در هخامنشیان می‌تونیم ببینیم.

بابل مرکز جن‌گیری و پیشگویی بود و هیچ مردمانی مثل بابلیها در این مورد تبحر نداشتند روشهای پیشگویی اون‌ها:
دیدن امعا و احشا حیوانات_ اثر روغن بر آب_ الگوی دود ناشی از بخور_
رفتار پرندگان و سایر حیوانات
روش پیشگویی با امعا و احشا اینطوری بوده که مثلا یک حیوان یا پرنده رو می‌آوردند بعد با خنجر شکم و قفسه سینه پرنده رو می‌شکافتن و بعد نگاه می‌کردن که محتویات داخل شکم این پرنده چجوری روی زمین ریخته.
نوستراداموس یا رنه همون کسی که برای کاترین مدیچی عطر و کرم و زهر درست می‌کرد به این طریق برای کاترین مدیچی همسر هانری دوم پیشگویی می‌کرد


یکی از کارهایی که گیلگمش کرده بود این بود که دیواره‌های شهر اروک رو درست کرد و بعد هر کسی قصد ازدواج داشت باید زنش رو شب زفاف به این خدا تقدیم می کرد بطوریکه مردم خسته شدن و از خدای اَروور خواستن تا رقیبی برای گیلگمش درست کنه و این خدا
دستان خود بشست و تکه گلی در بسرشت و در بیابان افکند و انکیدو وحشی از آن خلق شد انکیدو کاملا وحشی بود بطوریکه به دست یک فاحشه به نام شم‌خت رام شد و هفت شبانه‌روز باهاش همبستر شد و بعد این زن انکیدو رو که از حالت وحشی‌گری خارج شده بود به اروک برد تا با گیلگمش دوست بشه و بهش میگفت که خدایان مثل انلیل و انکی بهش خرد دادن
انکیدو راه گیلگمش رو جلوی خونه پدرزنش میگیره و دعوایی بین این دو شکل میگیره و در آخر می‌فهمن که اینا برای مبارزه با هم که نه برای دوستی با هم آفریده شدند و بعد تصمیم می‌گیرند تا با هم به مبارزه غول جنگل سرو آزاد یا هووه‌وه (هومبابا) تلفظ‌ها در زبان‌های مختلف متغیره و ما نمی‌توانیم به درستی بگیم که کدوم تلفظ صحیح مثل این می‌مونه که سه تا باستان شناس آلمانی_ انگلیسی و ایرانی یک لوح میخی رو پیدا کنن و هر کدوم از اینا به لهجه خودش اون اسم رو بخونه
برن غولی به اسم خومبیه!
گفته میشه که این کوه در جنگل‌های کوه زاگرس و در مرزهای ایلام بوده

۱۴۰۲/۱۲/۴

[ناصر سليم]

درباره خدایان بین‌النهرینی صحبت کنیم و اول از ایشتار_ ایشتر_ اینانا

ایشتر یا اینانای سومری الهه عشق جذابیت جنسی، جنگ و در یکی از متون نوشته شده که ۱۲۰ معشوق نیز نمی‌تونن اون رو سیراب کنن! اینانا دختر خدای آنو بود خدای آسمان‌ها بزرگترین خدا، شاه سیاره نیبرو
حیوان مقدسش هم شیر بود و مکان‌های که این خدا رو پرستش می‌کردند عبارت بودند از : اوروگ _ کیش_اگده و اربیل
معشوق این خدا دوموزی یا تموز بود (یکی از ماه‌های کُردی تموزه
(پایتخت کردستان که اسم کُردیش هَولیر هست)

فرد دوم بعداز آنو‌ انلیل یا اِل‌لیل بوده که لوح تقدیر و سرنوشت همه انسان‌ها و خدایان در دست این بزرگوار بوده اسم زنش هم مول لیلتو بوده.

فرد سوم: انکی یا اِاَ بوده منشأ کلیه دانش‌های جادویی مقدس_ خالق انسان خردمند_ فرمانروای اپسو تمام آب‌های شیرین زیرزمینی و انسانها رو در عرصه هنر و پیشه راهنمایی می‌کرد. اسم زنش هم دَمکینه بوده.

فرد چهارم: مردوک پسر انکی ریس خدایان بابل، کسی که به خاطر ازدواج با یک زن زمینی از مقام شاهزادگی خلع شد و قسم خورد که فرمانروای زمین باشه تا بی‌نهایت. حامی کاتبان و خدای خرد، کسی که کوروش به اسمش قسم خورده و در هزاره اول بسیار محبوب بوده این خدا.
خدای بعدی: خدای سین! نمادش ماه هلالی بوده ماه 🌙
وی بر گذر ماه‌ها فرمانروایی می‌کرد محل پرستشش جایی بوده به اسم حران
یه چیزی که خیلی جالب و اون هم اینه که تو قرآن سوره‌ای داریم به اسم یاسین= سین
(این خدا رو تو حران پرستش می‌کردند یک نکته جالب به شما بگم و اون اینه که تو این منطقه بود که سورنا با ده هزار سرباز کراسوس رو با ۱۲۰ هزار سرباز شکست داد و جنگهای ۷۰۰ ساله ایران و روم از اینجا شروع شد و شاپور اول تنها پادشاهی بود که سه تا پادشاه رومی رو شکست داد)

ارشکیگال ملکه جهان زیرین خدای طاعون و کسی که شصت بیماری رو می‌تونست همزمان رها کنه
ارشکیگال به عنوان فرمانروای جهان اموات از روح مردگان مراقبت می کرد و تعادل را حفظ می کرد. به عنوان یک الهه، حتی قدرتمندترین خدایان نیز نمی توانستند در برابر او مقاومت کنن

درباره با نوح خدمتتون عرض کنم که ایشون نیمه خدا بوده و زمانی که بدنیا اومد همه از دیدنش تعجب کردند چرا که چشمانی به شدت آبی‌رنگ داشت و زمانی که مادر و پدرش اون رو پیش پدربزرگش بردند، پدربزرگش گفت که این بچه به خدایان رفته
چشمانی به شدت آبی رنگ_ موها و ریش‌های بلند و فرفری از خصوصیات ظاهری خدایان بود که این مورد رو در هخامنشیان می‌تونیم ببینیم.

بابل مرکز جن‌گیری و پیشگویی بود و هیچ مردمانی مثل بابلیها در این مورد تبحر نداشتند روشهای پیشگویی اون‌ها:
دیدن امعا و احشا حیوانات_ اثر روغن بر آب_ الگوی دود ناشی از بخور_
رفتار پرندگان و سایر حیوانات
روش پیشگویی با امعا و احشا اینطوری بوده که مثلا یک حیوان یا پرنده رو می‌آوردند بعد با خنجر شکم و قفسه سینه پرنده رو می‌شکافتن و بعد نگاه می‌کردن که محتویات داخل شکم این پرنده چجوری روی زمین ریخته.
نوستراداموس یا رنه همون کسی که برای کاترین مدیچی عطر و کرم و زهر درست می‌کرد به این طریق برای کاترین مدیچی همسر هانری دوم پیشگویی می‌کرد


یکی از کارهایی که گیلگمش کرده بود این بود که دیواره‌های شهر اروک رو درست کرد و بعد هر کسی قصد ازدواج داشت باید زنش رو شب زفاف به این خدا تقدیم می کرد بطوریکه مردم خسته شدن و از خدای اَروور خواستن تا رقیبی برای گیلگمش درست کنه و این خدا
دستان خود بشست و تکه گلی در بسرشت و در بیابان افکند و انکیدو وحشی از آن خلق شد انکیدو کاملا وحشی بود بطوریکه به دست یک فاحشه به نام شم‌خت رام شد و هفت شبانه‌روز باهاش همبستر شد و بعد این زن انکیدو رو که از حالت وحشی‌گری خارج شده بود به اروک برد تا با گیلگمش دوست بشه و بهش میگفت که خدایان مثل انلیل و انکی بهش خرد دادن
انکیدو راه گیلگمش رو جلوی خونه پدرزنش میگیره و دعوایی بین این دو شکل میگیره و در آخر می‌فهمن که اینا برای مبارزه با هم که نه برای دوستی با هم آفریده شدند و بعد تصمیم می‌گیرند تا با هم به مبارزه غول جنگل سرو آزاد یا هووه‌وه (هومبابا) تلفظ‌ها در زبان‌های مختلف متغیره و ما نمی‌توانیم به درستی بگیم که کدوم تلفظ صحیح مثل این می‌مونه که سه تا باستان شناس آلمانی_ انگلیسی و ایرانی یک لوح میخی رو پیدا کنن و هر کدوم از اینا به لهجه خودش اون اسم رو بخونه
برن غولی به اسم خومبیه!
گفته میشه که این کوه در جنگل‌های کوه زاگرس و در مرزهای ایلام بوده





۱۴۰۲/۱۲/۴

[Mikey · Rating 3 out of 5]

This book is brief and no-nonsense. Although not explicitly labelled as such it feels like something more appropriate for adolescents because of its simplicity. McCall handles the subject in a prim and detached manner which brings to mind some kind of librarian or high school teacher. She has a way of making the subject feel rather lifeless. Reading this you certainly get the gist of all you need to know about Mesopotamian myths but if you've read these same myths from different sources you realize that each translator puts their own spin on it and she is no exception. Her interpretations felt rushed to me, as if she was bored and wanted to get it done with quickly and efficiently. It feels like she is very self aware that she is writing this as part of an introductory level series and keeps her delivery consistent with that in mind. It's not especially inspired but it does the job. She includes relevant historical information and illustrations. Ultimately I wasn't disappointed with this. I've found that a lot of books on Mesopotamian myth can feel quite abstruse so it was nice to have something on the introductory side, although it was a bit too introductory for what I would have preferred. If it is intended to be read by adolescents it's certainly not the type of thing that will probably be cherished or remembered, more so just used for a book report. I still learned something from it though and it's a perfectly serviceable little book.

[Masoud · Rating 3 out of 5]

مهم ترین میراث ادبی بین النهرین باستان اسطوره های آن است. بر خلاف افسانه ها که موجودات تاریخی یا نیمه تاریخی هستند، اسطوره ها موجودات الهی یا نیمه الهی می باشند. اگر چه گیلگمش و اَتَنَه پادشاهان معروفی بودند که نامشان در بین پادشاهان سومری قرار دارد، اِآ نیز مانند اَتَره خَسیس نیمه الهی هستند. سایر اسطوره های بازگو شده در این کتاب صرفا به خدایان، خواه در جهان زیرین باشند و خواه در آسمان، و فراز و نشیب کاسمولوژیگ آنها می پردازد. این خدایان به طور خلاصه عبارتند از:

-آنو، خدای آسمان –(خدای بزرگ دوران سومری و پدر ایشتر است و همسرش اَنتوم و پرستشگاهش در اوروک)

- ایشتر( اینانای سومری) الهه عشق، جذابیت جنسی و جنگ (با نام های مشابه مهترین الهه در آسیای غربی بوده است)، حیوان مقدسش شیر و پرستشگاهش در اریل، کیش ، اوروک و اگده بوده است.

ال لیل، لوح تقدیر سرنوشت انسان ها به او تعلق دارد، پسر انو ، همسرش نین لیل) و پرستشگاهش در شهر نیپور بود.

اِآ ( اِنکی سومری) فرمانروای قلمرو آب شیرین زیرزمین بود و راهنمایی کندده انسان ها در عرصه های هنر و پیشه

مردوک فرزند اِآ بود و در دوره ای به ریاست خدایان بابل ارتقاء یافت و مرکز پرستشش بابل بود.

سین (خدای ماه) پدر ایشتر نیز به شمار می آید، نماد او هلال ماه بود و در اور پرستش می شد.

شمش (اُتوی سومری) خدای خورشید بود و در زمین و آسمان داوری می کرد. نماد او قرص خورشید و مرکز پرستش سیپ پَر بود.

اََد خدای هوا، نه فقط توفان، بلکه باران نیز بود نماد او آذرخش و حیوان او گاو بود که مانند تندر ماغ می کشید.

دوموزی( بعدا تموز) معشوق ایشتر و یک خدای شبانی بود و از باروری فصلی حفاظت می کرد.

اِرِشکیگَل ملکه جهان زیرین بود

اِررا یا نَرگَل خدای طاعون و جنگ بود.

در طولانی ترین اسطوره بین النهرینی، ححماسه گیلگمش، قرهمان حماسه که گیلگمش نام دارد، پادشاه نیمه آسمانی اوروک استکه پس از مرگ دوستش اِنکیدو به جستجوی زندگی جاودانی بر می آید؛ جستجویی که او را به دیدار اوتنَپیشتیم که بازمانده یک طوفان بزرگ است رهنمون می کند. این طوفان برای مجازات انسانها نازل شده بوده است مضمون اسطوره اَترَه خَسیس را نیز تشکیل می دهد. حماسه آفرینش، حکایت آغاز جهان و احداث شهر بابل با حمایت خدای مَردوک است. اسطورهای کوچک تر یکی فرود ایشتر (اینانای سومری) به جهان زیرین است تا با خواهر خود ملکه جهان زیرین ، ارشکیگل، دیدار کند. اسطوره مشابه دیگر با فرود ایشتر، اسطوره نَرگَل و اِرِشکیگل است که در آن نرگل رهسپار سرزیمن بی بازگشت می شود و ملکه خود را اغوا می کند. حماسه اِزرا، داستان زوال بابل دز غیبت خدای حامی آن است. اَتَنَه پادشاه بدون فرزندی است که برای داشتن وارثی توانا به دنبال گیاه جادویی می گردد. اَدَپَه یک از کاهنان معبد اِآ (انکی سومری) تعمدا بال باد جنوب را می شکند و به آسمان احضار می شود.
همه اینها روایت خدایان و مردم بین النهرین است و هیجان انگیز ترین و غیر منتظره ترین آنها در مکان هایی اتفاق می افتند که می توانسته غیر عادی باشد، در جنگل ها، کوه ها و دریاها، اما آنقدر واقعی است که توجه را به خود جلب می کند. چون این داستان غالبا با یک رویا یا هشدار توسط کسی پیش بینی می شود از تعلیق آن کاسته می شود.

[Even Emry · Rating 3 out of 5]

J'ai été agréablement surprise de la richesse des découvertes archéologiques liées à la mythologie mésopotamiennes. Bien qu'incomplets, on a pu reconstitué énormément de récits qui, comme nous pouvons le constater à la lecture, ont eu des impacts phénoménales sur la littérature antique, et par extension, sur toute la littérature indo-européennes.
Ce ouvrage devrait être mis dans davantage de mains pour comprendre que des textes que l'on pense immuables ont eux-mêmes été influencés par des histoires très anciennes.

[Thalassapolis · Rating 4 out of 5]

Başlangıç için ideal

[Jesse · Rating 4 out of 5]

Scratches the surface and then plants a seed.

[Felix Delong · Rating 3 out of 5]

Too shortened. Some passages are skipped completly. If you want to a basic overview the book is good. But not for much else.

[Judy]

The book gives backgroun and partial translations of several Mesopotamian myths including Gilgamesh.

[Callianthe · Rating 5 out of 5]

Bien pour avoir une vue globale et étudier la réception des mythes de cette ère géographique et l’influence que ça a eu sur la Bible à l’époque.

[Risovic Nicolas · Rating 3 out of 5]

Good book about how the texts were founded and all the Gods in.
Pretty synthetic and love how there is a Deluge and like a Noe's arch in their mythology too.

[Aikochan no Wonderando · Rating 3 out of 5]

Mezopotamya mitlerini kısaca özetlenmis hali. Eger bu destanlarin/mitlerin birkac tanesini okuduysaniz size yeni bir sey ogretmeyecektir.

[Clementina Erri · Rating 1 out of 5]

Es gibt eine kurze Einführung in die Mythen, allerdings sind die begleitenden Kommentare und Einschätzungen veraltet und christlich-eurozentrisch geprägt. Wer sich einen ganz kurzen Überblick verschaffen möchte, kann das mit den Kapiteln über die Mythen machen. Allen anderen würde ich empfehlen dieses Buch zu überspringen.

[H.Onur Kuşkaya · Rating 4 out of 5]

Genel olarak kitabı sevdim, ilk bölüm Asur dilinin ve tabletlerin hikayesini, batı ülkelerinde gündeme gelişini anlatıyor, derli toplu ve oldukça anlaşılır olmuş, diğer bölümlerde Gılgamış - Yaratılış - Erra - Etana ve Adapa mitleri, tabletlerden örneklerle anlatılmış ama olabildiğince kısa ve yüzeysel. Bunların Eski Ahit ve diğer kutsal kitaplara etkilerinden pek az bahsedilmiş, bu mitler biraz daha ayrıntılı olarak Fred Gladstone Bratton'un dilimize çevrilen kitabından okunabilir, velhasıl kısa ama öz, fikir edinmek istiyorsanız tavsiye ederim.