What do you think?
Rate this book
ذاكرة التيه
ذلك هو سري معهم، ذلك هو شبهي بهم، أولئك الذين يجافيهم النوم ويبقون عالقين في سماوات الحلم البعيدة، لأنهم يمقتون أن يكونوا صوراً أو ظلالاً، لأن كل منهم يحاول أن يجد مساره الخاص، حتى لو ألقت به حقيقته الخاصة إلى أكثر الطرق وعورة، لأنهم يدركون أنهم ليسوا من العباقرة، ولا يمتلكون أية مزايا خارقة، بل على العكس يتيقنون من غباوتهم وسطحيتهم في كثير من المواقف ويعرفون ضآلة إمكانياتهم، لأنهم حين يفرحون قد يموتون فرحاً من أشياء لا يجدها الآخرون ذات معنى وحين يحزنون لا يجدون من يتفهم أحزانهم، لأنهم حتى لو قيدت أطرافهم إلى الأرض تظل أرواحهم طليقة، لأنهم حين يحدقون بالمرايا لا تفتنهم صورهم الجميلة قدر ما يفاجئهم قبح دواخلهم، لأنهم ينصتون جيداً لأصوات أحلامهم، لأنهم رغم اعتزازهم بذواتهم وحيطتهم يتعثرون وينكفئون ثم ينهضون في الغالب، لذلك يراهم الآخرون سائرين على أذرعهم محلقين بسيقانهم في الهواء، ويظنهم البعض مجانين، لأنهم لا يكفون عن البحث عن معنى لحيواتهم، لأنهم منذورون للحلم ومسكونون بالتساؤل يسمونهم النجوم الشاردة".
مقطع من الرواية
مقطع من الرواية
110 pages, Paperback
First published January 1, 2003
9 people are currently reading
516 people want to read
About the author
عزة رشاد
7 books133 followersالمؤهل العلمي: بكالريوس الطب والجراحة ، دبلوم التخصص في طب الأطفال
الوظيفة: أخصائية أطفال بمستشفيات وزارة الصحة
الإبداعات الأدبية:
* " ذاكرة التيه " رواية دار ميريت 2003
* " أحب نورا.. أكره نورهان " مجموعة قصصية دار شرقيات 2005
* نصف ضوء ، مجموعة قصصية، دار هفن ، 2010
الوظيفة: أخصائية أطفال بمستشفيات وزارة الصحة
الإبداعات الأدبية:
* " ذاكرة التيه " رواية دار ميريت 2003
* " أحب نورا.. أكره نورهان " مجموعة قصصية دار شرقيات 2005
* نصف ضوء ، مجموعة قصصية، دار هفن ، 2010
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 34 reviews
May 22, 2011
قرأت لأحدهم مرة يقول أن : الرواية الجميلة هي التى تنتهي منها سريعاً
لكني أحب أن أقول أن الرواية الجميلة هي التى لا تحب أن تنتهي منها
رغم سلاستها وسهولتها
لكني أحب أن أقول أن الرواية الجميلة هي التى لا تحب أن تنتهي منها
رغم سلاستها وسهولتها
December 11, 2010
ابتسامة انبهار ودهشة وإعجاب غمرتني مع الصفحات الأولى، وسرعان ما تحول كل هذا إلى تخوّف..ارتعاشه في روحي،بل تطابق تام مع ذاكرة "سحر"ه
تلك الرواية تسبح في روح امرأة، تتوغل في نقاط النور والعتمة، العشق والغيرة، الخوف والسعادة، أثار طفلة على شاطئ البحر وبقايا امرأة تغرق في أعماقه والتي أصبحت أخشى مصيرها –تُرى مصيري سيشبه مصيرها؟- ه
"بين طرفيّ الحكاية تروحين وتجيئين من إدانته إلى إدانة نفسك، من كراهيته إلى كراهيتها، في طواف مقدس حول مركز ألمك بلا هدف سوى الخلاص من تلك الحيرة اللعينة.. ولا خلاص"
أكثر ما أرهقني في الرواية انه لابد لها أن تنتهي، وانتهت رغم أن الذاكرة أبداً لا تنتهي
"ومعك وحدك اكتشفت أن أقسى ما عانيت هو علة نفسي التي شوهتها أفكار ومخاوف لا معنى لها مازال من الممكن أن تهدد سعادتي لو تركت لها الفرصة"
مستحيل أن لا ترى نفسك في تلك الروح الهائمة، ومستحيل أن لا تُقرأ تلك الرواية مرة واثنان.. ومائة.
تلك الرواية تسبح في روح امرأة، تتوغل في نقاط النور والعتمة، العشق والغيرة، الخوف والسعادة، أثار طفلة على شاطئ البحر وبقايا امرأة تغرق في أعماقه والتي أصبحت أخشى مصيرها –تُرى مصيري سيشبه مصيرها؟- ه
"بين طرفيّ الحكاية تروحين وتجيئين من إدانته إلى إدانة نفسك، من كراهيته إلى كراهيتها، في طواف مقدس حول مركز ألمك بلا هدف سوى الخلاص من تلك الحيرة اللعينة.. ولا خلاص"
أكثر ما أرهقني في الرواية انه لابد لها أن تنتهي، وانتهت رغم أن الذاكرة أبداً لا تنتهي
"ومعك وحدك اكتشفت أن أقسى ما عانيت هو علة نفسي التي شوهتها أفكار ومخاوف لا معنى لها مازال من الممكن أن تهدد سعادتي لو تركت لها الفرصة"
مستحيل أن لا ترى نفسك في تلك الروح الهائمة، ومستحيل أن لا تُقرأ تلك الرواية مرة واثنان.. ومائة.
October 22, 2012
قُلت...قالت...قال، قليلة جداً في هذه الرواية وهنا تكمن روعتها .. .. شُجون امرأة صِيغت في رواية "آسره"، صرخة في وجه مجتمع غارق في التيه.. .. أراهن أن كل امرأة تقرأها ستجد نفسها بشكل أو آخر بين سطور هذه الرواية
اقتبس منها:-
"الحياة تيه لا حدود له، لكن أسوأ ما نفعله بهذا الصدد هو أن نخشاها، بعضنا يجد الخيط ويتبعه، وربما لا يوصله الخيط إلى شيء محدد، فلا توجد لافته ثابتة للنهاية السعيدة سوى في الأفلام السينمائية. إنه فقط يرشدنا إلى أننا لم نبتعد كثيراً عن الطريق الذي يلائمنا، ولا يلائم بالوقت نفسه كثيرين غيرنا"
اقتبس منها:-
"الحياة تيه لا حدود له، لكن أسوأ ما نفعله بهذا الصدد هو أن نخشاها، بعضنا يجد الخيط ويتبعه، وربما لا يوصله الخيط إلى شيء محدد، فلا توجد لافته ثابتة للنهاية السعيدة سوى في الأفلام السينمائية. إنه فقط يرشدنا إلى أننا لم نبتعد كثيراً عن الطريق الذي يلائمنا، ولا يلائم بالوقت نفسه كثيرين غيرنا"
January 12, 2013
ذاكرة التية رواية من أروع ماقرأت ..الكاتبةأبدعت فى سبر اغوار النفس البشرية الحوار مع الذات أكثر ما راق لى والأكثر روعة الرحلة الشاقة التى إكتشفت بها البطلة كيف تخرج ذاتها من دائرة إدانة النفس الى الثقة بها ومحاربة كل العوامل التى حاولت يوما تحطيمها ..لغة الكاتبة عميقة وممتعة ولها مقتطفات أثرت فىّ بشدة ... أستاذ إبراهيم عادل شكراً جزيلاً لترشيحك الرائع ..إستمتعت بها جداً
March 2, 2012
يصعب ان اصدق انها ليست بالحقيقية
تلك المشاعر ما اشبهها بواقعنا
واقع فتيات كثيرة لا يجرؤن على البوح بها
تشبيهاتها اكثر من رائعة
لغتها سليمة جميلة وسهلة
مست جزءا من روحى
ذاكرة التيه
تجعلك تعيد التفكير فى ذاكرة التيه الخاصة بك
تلك المشاعر ما اشبهها بواقعنا
واقع فتيات كثيرة لا يجرؤن على البوح بها
تشبيهاتها اكثر من رائعة
لغتها سليمة جميلة وسهلة
مست جزءا من روحى
ذاكرة التيه
تجعلك تعيد التفكير فى ذاكرة التيه الخاصة بك
July 25, 2017
يمكنني أن أرى فيها نفسي ..أن أرى فيها صديقتي ..أن أرى فيها فتاة تيه عينيها بادٍ للعيان تجلس بجواري في قطار الأنفاق
أو تعبر معي الشارع أو تجلس في إحدى المقاه ممسكة برواية ما كما أفعل أنا ..
أدرك أن حياتنا نحن النساء صعبة ..و بخاصة ها هنا في هذه البقعة من العالم ..
كل تغير يحدث في الغالب ينطبع علينا نحن بأثر سلبي ..كعودة المعارين من الخليج محملين بأفكار متشددة تخص النساء و ما تبعه من المزيد من القيود التي تم فرضها علينا باسم الدين و العادات والتقاليد و المجتمع و العرف
تولد الفتاة و مستقبلها محدد سلفًا ..يجب أن تدرس و تتفوق لتلتحق بكلية الطب أو الهندسة أو الصيدلة أو أي كلية تتيح لها عملًا ثابتًا و تزيد من فرصها للحضول على زوج ثري و في اللحظة المناسبة ـ بعين والدها ـ سيوافق على رجل أتى لشراء ابنته بالمهر و من ثم ستتزوج ..و اذا تزوجت فالطلاق إن وقع سيكون حجة عليها لا لها
" و سينسيان أشياء أخرى كثيرة عدا أني صرت مطلقة فقدت حريتها بنفس اللحظة التي نالتها فيها "
يتم تحميل المطلقة في أكثر الأوقات ذنب فشل العلاقة ..المرأة العاقلة هي التي تتحمل كل شئ لئلا تحصل على لقب مطلقة ..لا فرق بين أي ديانه مادامت العادات تحكمنا ..فرغبة امرأة في الطلاق و وقوعه تعني بعد ذلك قيودًا لا تنتهي عن الحركة ..لأن المطلقة مطمع للرجال و لأنه لم يعد هنالك خرقة دموية بالية تخشى الفتاة عليها أن تنتهك و بالتالي ـ من وجهه نظر الأهل ـ سيكون هذا مدعاة أسهل للانحراف ..
و إن تفهم الأب و الأم و الإخوة أسباب الطلاق ، فلن يفعل البقال و الجارات و كل من يسكن في حي شعبي ...
ثم ماذا لو أرادت أن تحدد مصيرها ؟
ماذا لو أرادت أن تمتلك رفاهية التجربة و الخطأ
ماذا لو أرادت التحرر من الخوف ؟
ستصبح لقمة سائغه لكل من لا يجد ما يشغله
" تحكي جارتنا ذات العيون الكبيرة المتذبذبة بكل اتجاه عن تلك المرأة و عن أهلها الذين تخلقوا بطبائع الأجانب الشاذة ، فلا يعرفون كيف تُربى البنت و لا كيف يجزون أهوائها لينتزعوا منها القدرة على التمرد و الجموح لتصبح وديعة مسالمة و مميزة عن الرجال "
و بخاصة النساء الذكوريات بكثير مدفوعات بالحسر الخفي تجاه كل من اختارت أن تسلك طريقًا مختلفًا
أما تلك التي تختار أن تختار فستتخبط كثيرًا
" لكني سأتراوح سريعًا من الثقة المطلقة بنفسي في كل تلك الصور الزاهية إلى فقدها تمامًا إلى حد الانتهاء إلى أني لا أصلح لشئ سوى الحصول على شهادة توفر لي فرصة أفضل في الزواج "
ففي الغالب هي لا تجد دعمًا ما ..و تشعر في قرارة نفسها بسبب المتدينات و المحافظات بأنها خطأ لأنها اختارت أن تتمرد ..فلا تجد في الغالب دعمًا
مع الأحساس العام بالغربة في المنزل و بخاصة مع أولئك الذين سافر أهلهم إلى الخليج ثم عادوا محملين بأفكار لا نعرفها و لا تعرفنا و قيود لا تنتهي ..و نظرة مادية بحتة و تثمين مادي لكل شئ حتى ذلك الذي لا يقدر بالمال و بأعين لا ترى غير الذهب و الشقق المتسعة و الهموم الرأسمالية البحتة ..
فلا تجد مهربًا إلا الخيال في الأغلب لفتاة
" و بقيت وحدي مسهدة ، لأني لا أشبههم لست منهم ، لأن سربًا من النجوم الأليفة كان يحرس حلمي ، نعم لازلت أحلم بحب حقيقي ..بوجد حقيقي ، فيه أولد و أذوب وأتلاشى في اللحظة ذاتها.
ذلك هو سري معهم ، ذلك هو شبهي بهم أولئك الذين يجافيهم النوم و يبقون عالقين في سماوات الحلم البعيدة لأنهم يمقتون أن يكونوا صورًا أو ظلالًا لأن كلا منهم يحاول أن يجد مساره الخاص حتى لو ألقت به حقيقته الخاصة إلى أكثر الطرق وعورة لأنهم يدركون أنهم ليسوا من العباقرة و لا يمتلكون أي مزايا خارقة بل على العكس يتيقنون من غباوتهم و سطحيتهم في كثير من المواقف و يعرفون ضآلة إمكانياتهم ، لأنهم حين يفرحون قد يموتون فرحًا من أشياء لا يجدها الآخرون ذات معنى و حين يحزنون لا يجدون من يتفهم حزنهم "
و في ظل الخواء الروحي المنتشر ..نظن أن الحب ـ أي حب ـ هو الحل السريع لذلك الرعب و الخوف و الفزع ..فنندفع نحو تجارب الحب ..غير أن جزء العادات يخفينا من الاعتراف و يشوش حتى مشاعرنا ..فنقع في إحدى احتمالات لا تنتهي إلا بضياع الحب الحقيقي أو بتوهم الحب مع من لا نحب حقًا ..
" لماذا تركتِ الوردة معلقة في الصقيع ؟ "
و إذا ما وصلنا إلى ارتباط فعلي ..هل نسلم من تشوهات علاقة الآباء و الأمهات التي تتحكم في نظرتهم للشريك المستقبلي ؟
" عانت كثيرًا عندما منحت ذاتها لرجل خذلها ، فكرهت ضعفها و حبها و جعلتني أشعر أن خشونتها معي كانت تخفي خشيتها من أنوثتي و ضعفي و تكراري إياها في مجتمع لا أسوأ فيه من الوجود كامرأة إلا أن تكون عاشقة "
و إذا ما تجاوزنا هذا الأمر ..فهل ترحمنا ذواتنا الساعية إلى كمال لا نعرفه ؟ و الجائعة دومًا و أبدًا إلى إحساس بالأمان و إحساس بالاكتمال مهما أكد لنا الطرف الآخر اكتمالنا في عينه ؟
" سعادتك التي تصبح مغدورة فقط في تلك اللحظة حين يغشاك الشعور القاتم بأنك امرأة غير مكتملة "
و أين نحن من قفص المخاوف الزجاجي الذي يكبلنا دومًا حتى عن البوح أحيانًا بتلك المخاوف ؟
نحن النساء هاهنا في مصر نخشى العديد من الأشياء ..و لأننا نعتاد الخوف فنحن في اللاوعي أحيانًا نخلق مخاوفًا آخرى غير حقيقية لأننا قد نخشى التحرر في الواقع لأننا لا نعرفه..و لأننا من طول ما خبرنا الخوف بتنا لا نحسن أحيانًا التفكير في كيفية الخروج منه و في التفرقة ما بين ما هو حقيقي و ما هو خيالي
" سترين أن كل عنادك و مؤامراتك للتحايل على قيودهم بقيت تدور في المحيط الضيق و البائس لرأسك و القليل منها هو ما صار من لحم و دم ، عنادك لم يكن جدائل ذهب تتسلقينها نحو خلاصك بل كان قشرة زائفة تخفي تخبطًا و حيرة قد تدفعك لإيذاء نفسك بدلًا من تحريرها "
ثم الختان ..و ما أدراك ما تلك الجريمة البشعة القذرة التي يبررها المتدينون و المحافظون ممن يخشون إذا ما فتحت الفتاة ساقيها حتى للمشى أن تستحيل إلى عاهرة ..ممن يخشون صوتها و يخشون تفكيرها و يخشون كل شئ فيها فيعمدون إلى تشويه جسدها و أحلامها و تدمير ثقتها بأهلها بمشرط طبيب أو ب موس داية ..لا يهم ..التشويه قد طال نسبة مرعبة من الفتيات في مصر و مازال بعد الحثالة يتصدون للدفاع عن هكذا عادة ليس أسوأ منها سوى النساء الذين ينبرين للنداء إلى قطع أجزاء من فلذات أكبادهن ..
و في خضم التيه و الخوف و التخبط
يبقى الحب واحة أمان ..في الأكثر تستحيل إلى واحة بكاء من اجل ما جرى و ما سيجري و لكنه سيظل النسمة العذبة المريحة من الذاكرة و التيه
" لقيت في عينه وعدي "
لا تخذلني يا صاحب الوعد <3
أو تعبر معي الشارع أو تجلس في إحدى المقاه ممسكة برواية ما كما أفعل أنا ..
أدرك أن حياتنا نحن النساء صعبة ..و بخاصة ها هنا في هذه البقعة من العالم ..
كل تغير يحدث في الغالب ينطبع علينا نحن بأثر سلبي ..كعودة المعارين من الخليج محملين بأفكار متشددة تخص النساء و ما تبعه من المزيد من القيود التي تم فرضها علينا باسم الدين و العادات والتقاليد و المجتمع و العرف
تولد الفتاة و مستقبلها محدد سلفًا ..يجب أن تدرس و تتفوق لتلتحق بكلية الطب أو الهندسة أو الصيدلة أو أي كلية تتيح لها عملًا ثابتًا و تزيد من فرصها للحضول على زوج ثري و في اللحظة المناسبة ـ بعين والدها ـ سيوافق على رجل أتى لشراء ابنته بالمهر و من ثم ستتزوج ..و اذا تزوجت فالطلاق إن وقع سيكون حجة عليها لا لها
" و سينسيان أشياء أخرى كثيرة عدا أني صرت مطلقة فقدت حريتها بنفس اللحظة التي نالتها فيها "
يتم تحميل المطلقة في أكثر الأوقات ذنب فشل العلاقة ..المرأة العاقلة هي التي تتحمل كل شئ لئلا تحصل على لقب مطلقة ..لا فرق بين أي ديانه مادامت العادات تحكمنا ..فرغبة امرأة في الطلاق و وقوعه تعني بعد ذلك قيودًا لا تنتهي عن الحركة ..لأن المطلقة مطمع للرجال و لأنه لم يعد هنالك خرقة دموية بالية تخشى الفتاة عليها أن تنتهك و بالتالي ـ من وجهه نظر الأهل ـ سيكون هذا مدعاة أسهل للانحراف ..
و إن تفهم الأب و الأم و الإخوة أسباب الطلاق ، فلن يفعل البقال و الجارات و كل من يسكن في حي شعبي ...
ثم ماذا لو أرادت أن تحدد مصيرها ؟
ماذا لو أرادت أن تمتلك رفاهية التجربة و الخطأ
ماذا لو أرادت التحرر من الخوف ؟
ستصبح لقمة سائغه لكل من لا يجد ما يشغله
" تحكي جارتنا ذات العيون الكبيرة المتذبذبة بكل اتجاه عن تلك المرأة و عن أهلها الذين تخلقوا بطبائع الأجانب الشاذة ، فلا يعرفون كيف تُربى البنت و لا كيف يجزون أهوائها لينتزعوا منها القدرة على التمرد و الجموح لتصبح وديعة مسالمة و مميزة عن الرجال "
و بخاصة النساء الذكوريات بكثير مدفوعات بالحسر الخفي تجاه كل من اختارت أن تسلك طريقًا مختلفًا
أما تلك التي تختار أن تختار فستتخبط كثيرًا
" لكني سأتراوح سريعًا من الثقة المطلقة بنفسي في كل تلك الصور الزاهية إلى فقدها تمامًا إلى حد الانتهاء إلى أني لا أصلح لشئ سوى الحصول على شهادة توفر لي فرصة أفضل في الزواج "
ففي الغالب هي لا تجد دعمًا ما ..و تشعر في قرارة نفسها بسبب المتدينات و المحافظات بأنها خطأ لأنها اختارت أن تتمرد ..فلا تجد في الغالب دعمًا
مع الأحساس العام بالغربة في المنزل و بخاصة مع أولئك الذين سافر أهلهم إلى الخليج ثم عادوا محملين بأفكار لا نعرفها و لا تعرفنا و قيود لا تنتهي ..و نظرة مادية بحتة و تثمين مادي لكل شئ حتى ذلك الذي لا يقدر بالمال و بأعين لا ترى غير الذهب و الشقق المتسعة و الهموم الرأسمالية البحتة ..
فلا تجد مهربًا إلا الخيال في الأغلب لفتاة
" و بقيت وحدي مسهدة ، لأني لا أشبههم لست منهم ، لأن سربًا من النجوم الأليفة كان يحرس حلمي ، نعم لازلت أحلم بحب حقيقي ..بوجد حقيقي ، فيه أولد و أذوب وأتلاشى في اللحظة ذاتها.
ذلك هو سري معهم ، ذلك هو شبهي بهم أولئك الذين يجافيهم النوم و يبقون عالقين في سماوات الحلم البعيدة لأنهم يمقتون أن يكونوا صورًا أو ظلالًا لأن كلا منهم يحاول أن يجد مساره الخاص حتى لو ألقت به حقيقته الخاصة إلى أكثر الطرق وعورة لأنهم يدركون أنهم ليسوا من العباقرة و لا يمتلكون أي مزايا خارقة بل على العكس يتيقنون من غباوتهم و سطحيتهم في كثير من المواقف و يعرفون ضآلة إمكانياتهم ، لأنهم حين يفرحون قد يموتون فرحًا من أشياء لا يجدها الآخرون ذات معنى و حين يحزنون لا يجدون من يتفهم حزنهم "
و في ظل الخواء الروحي المنتشر ..نظن أن الحب ـ أي حب ـ هو الحل السريع لذلك الرعب و الخوف و الفزع ..فنندفع نحو تجارب الحب ..غير أن جزء العادات يخفينا من الاعتراف و يشوش حتى مشاعرنا ..فنقع في إحدى احتمالات لا تنتهي إلا بضياع الحب الحقيقي أو بتوهم الحب مع من لا نحب حقًا ..
" لماذا تركتِ الوردة معلقة في الصقيع ؟ "
و إذا ما وصلنا إلى ارتباط فعلي ..هل نسلم من تشوهات علاقة الآباء و الأمهات التي تتحكم في نظرتهم للشريك المستقبلي ؟
" عانت كثيرًا عندما منحت ذاتها لرجل خذلها ، فكرهت ضعفها و حبها و جعلتني أشعر أن خشونتها معي كانت تخفي خشيتها من أنوثتي و ضعفي و تكراري إياها في مجتمع لا أسوأ فيه من الوجود كامرأة إلا أن تكون عاشقة "
و إذا ما تجاوزنا هذا الأمر ..فهل ترحمنا ذواتنا الساعية إلى كمال لا نعرفه ؟ و الجائعة دومًا و أبدًا إلى إحساس بالأمان و إحساس بالاكتمال مهما أكد لنا الطرف الآخر اكتمالنا في عينه ؟
" سعادتك التي تصبح مغدورة فقط في تلك اللحظة حين يغشاك الشعور القاتم بأنك امرأة غير مكتملة "
و أين نحن من قفص المخاوف الزجاجي الذي يكبلنا دومًا حتى عن البوح أحيانًا بتلك المخاوف ؟
نحن النساء هاهنا في مصر نخشى العديد من الأشياء ..و لأننا نعتاد الخوف فنحن في اللاوعي أحيانًا نخلق مخاوفًا آخرى غير حقيقية لأننا قد نخشى التحرر في الواقع لأننا لا نعرفه..و لأننا من طول ما خبرنا الخوف بتنا لا نحسن أحيانًا التفكير في كيفية الخروج منه و في التفرقة ما بين ما هو حقيقي و ما هو خيالي
" سترين أن كل عنادك و مؤامراتك للتحايل على قيودهم بقيت تدور في المحيط الضيق و البائس لرأسك و القليل منها هو ما صار من لحم و دم ، عنادك لم يكن جدائل ذهب تتسلقينها نحو خلاصك بل كان قشرة زائفة تخفي تخبطًا و حيرة قد تدفعك لإيذاء نفسك بدلًا من تحريرها "
ثم الختان ..و ما أدراك ما تلك الجريمة البشعة القذرة التي يبررها المتدينون و المحافظون ممن يخشون إذا ما فتحت الفتاة ساقيها حتى للمشى أن تستحيل إلى عاهرة ..ممن يخشون صوتها و يخشون تفكيرها و يخشون كل شئ فيها فيعمدون إلى تشويه جسدها و أحلامها و تدمير ثقتها بأهلها بمشرط طبيب أو ب موس داية ..لا يهم ..التشويه قد طال نسبة مرعبة من الفتيات في مصر و مازال بعد الحثالة يتصدون للدفاع عن هكذا عادة ليس أسوأ منها سوى النساء الذين ينبرين للنداء إلى قطع أجزاء من فلذات أكبادهن ..
و في خضم التيه و الخوف و التخبط
يبقى الحب واحة أمان ..في الأكثر تستحيل إلى واحة بكاء من اجل ما جرى و ما سيجري و لكنه سيظل النسمة العذبة المريحة من الذاكرة و التيه
" لقيت في عينه وعدي "
لا تخذلني يا صاحب الوعد <3
December 13, 2008
قطعة من الفن الجميل تلك الرواية..يضايقني تعبير (الأدب النسائي) حين يطلق علي التعميم علي كل ما تكتبه المرأة علي سبيل التقسييم أو وضع الفواصل والحدود غير الحقيقية في الأدب ..لكن ذاكرة التيه تجعلني أتساءل هل يتساوي إحساس رجل وامرأة عند الكتابة عنها أو القراءة لها؟؟
وقليلا ما تعجبني نهاية وأراها مثالية كما في ذاكرة التيه
رواية ممتعة وجديرة بالقراءة
وقليلا ما تعجبني نهاية وأراها مثالية كما في ذاكرة التيه
رواية ممتعة وجديرة بالقراءة
March 1, 2012
هناك كتب لا تفيها الكلمات حقها
ذاكرة التيه .. احداها
فالبطوله فيه لم تكن للبطله ولا للفكره
بل كانت للكلمه .. للاحساس
من الكتب التى لمستنى بقوه
افتقدتها عند النهايه
كان يجب ان تكون اطول بكثير
ـــــــ
غلاف ميريت اهانه لروايه زى دي
:(
ذاكرة التيه .. احداها
فالبطوله فيه لم تكن للبطله ولا للفكره
بل كانت للكلمه .. للاحساس
من الكتب التى لمستنى بقوه
افتقدتها عند النهايه
كان يجب ان تكون اطول بكثير
ـــــــ
غلاف ميريت اهانه لروايه زى دي
:(
July 11, 2015
من اسوأ ما قرأت علي الإطلاق
قل رواية نسائية قل رواية فانتازيّة
قل أنها قطعةأدبية لا يفهمها ولا يشعر بها إلا ذوو الإحساس المرهف أو التفكير المعقد او ذوي الذائقة اللغوية المعقدة والمتشابكة أو قل بحقها ما تشاء
بعد سنوات من القراءة وصلت إلي قناعة وخصوصا في مجال الأدب :
الرواية التي تجد مشقة في فهم ما تريد ان تصل إليه وتتوه منك الحبكة والاحداث وسط طوفان من وصف مشاعر البطلة والتشبيهات والتراكيب التي ربما لا يفهمها أو يفهم مقصدها إلا صاحبها هي رواية متعالية علي القارئ وسيئة بلا شك
قرأتها منذ زمن بعيد وأذكر أنني قد تخلصت منها دون مقابل
كان هذا زمن بعيد تنشر فيه مكتبة الأسرة كل ماهو رخيص وتافه ولا أهمية له علي الإطلاق وتنفق عليه من أموال الشعب
قل رواية نسائية قل رواية فانتازيّة
قل أنها قطعةأدبية لا يفهمها ولا يشعر بها إلا ذوو الإحساس المرهف أو التفكير المعقد او ذوي الذائقة اللغوية المعقدة والمتشابكة أو قل بحقها ما تشاء
بعد سنوات من القراءة وصلت إلي قناعة وخصوصا في مجال الأدب :
الرواية التي تجد مشقة في فهم ما تريد ان تصل إليه وتتوه منك الحبكة والاحداث وسط طوفان من وصف مشاعر البطلة والتشبيهات والتراكيب التي ربما لا يفهمها أو يفهم مقصدها إلا صاحبها هي رواية متعالية علي القارئ وسيئة بلا شك
قرأتها منذ زمن بعيد وأذكر أنني قد تخلصت منها دون مقابل
كان هذا زمن بعيد تنشر فيه مكتبة الأسرة كل ماهو رخيص وتافه ولا أهمية له علي الإطلاق وتنفق عليه من أموال الشعب
December 18, 2010
قليلون من تهبهم الحياة شريكا مناسبا... وقليلون من يرفضون خداع أنفسهم
......
البنايات الشاهقة وناطحات السحاب صرت أراها أصغر بكثير مما كانت عليه
أثناء حياتى السابقة.لم أعد أكره البنت التى تخشى اجتراح البحر لأنى لم أعد أخشى الحياه,فقد صرت أحمل الكون فى داخلى
......
البنايات الشاهقة وناطحات السحاب صرت أراها أصغر بكثير مما كانت عليه
أثناء حياتى السابقة.لم أعد أكره البنت التى تخشى اجتراح البحر لأنى لم أعد أخشى الحياه,فقد صرت أحمل الكون فى داخلى
April 21, 2011
الحياة تيه لا حدود له، لكن أسوأ ما نفعله بهذا الصدد هو أن نخشاها، بعضنا يجد الخيط ويتبعه، وربما لا يوصله الخيط إلى شيء محدد، فلا توجد لافتة ثابتة للنهاية السعيدة سوى في الأفلام السينيمائية. إنه فقط يرشدنا إلى أننا لم نبتعد كثيراً عن الطريق الذي يلائمنا، ولا يلائم بالوقت نفسه كثيرين غيرنا
December 29, 2011
روايه رائعه فيها صور وافكار واحاسيس تنتابنا نحن الفتيات بشكل كبير
طريقه العرض والاحداث سريعه سلسله جدا
واعجبنى للغايه اخر ثلاث ورقات عندما نظرت البطله نظره متفحصه لكل مامرت به وشعرت انها نضجت وشفيت من الامها وبدأت تحلل احداث حياتها بشكل مختلف
طريقه العرض والاحداث سريعه سلسله جدا
واعجبنى للغايه اخر ثلاث ورقات عندما نظرت البطله نظره متفحصه لكل مامرت به وشعرت انها نضجت وشفيت من الامها وبدأت تحلل احداث حياتها بشكل مختلف
January 15, 2012
أعطيها خمس نجوم
الأولى لاسمها
الثانيه لنجومها
الثالثة لاسم روايتها
الرابعه لاسلوبها فى السرد
الخامسه لمن شجعنى لقرائتها
الأولى لاسمها
الثانيه لنجومها
الثالثة لاسم روايتها
الرابعه لاسلوبها فى السرد
الخامسه لمن شجعنى لقرائتها
April 23, 2015
اعرف اننا جميعا نخسر في الحياة
والمحظوظون فقط لا يخسرون اشيائهم الثمينة
والمحظوظون فقط لا يخسرون اشيائهم الثمينة
November 29, 2015
لاشئ يأتي مكتملا. ..حتى الحب
Read
April 3, 2019ممله لدرجه كبيره احداث غير مترابطه
July 27, 2023
#ريفيوهات
"ذاكرة التيه.....الخيط الباقي فينا، والمشوش عنا"
"قُل لِمَن يَبكي عَلى رَسمٍ دَرَس
واقِفاً ما ضَرَّ لَو كانَ جَلَس
اِترُكِ الرَبعَ وَسَلمى جانِباً
وَاِصطَبِح كَرخِيَّةً مِثلَ القَبَس"
-أبو نوّاس
- هذا البيت يعتبر تهكما ونقدا من الشاعر إلى نظرائه، الذين لا يزالون على نهج القدامى في الاستهلال البكاء على أطلال المحبوب، إذ أنه أثر ناقص لاختفاء زمنه المناسب في رأيي، ودعوة لأن ينظروا إلى واقعهم المليء بالنعيم والترف ويعيشوه "كما قال: واصطبح كرخية مثل القبس". حتى ولو بقدر من المجون الذي اشتهر به الشاعر. لكنه إذا دققنا النظر- من خلال أثر القديم المتبع الذي دفع الشاعر للتهكم- نرى قوة الخطوات الأولى - إذ لو اعتبرنا أن الخطوات الأولى للأدب بدأت مع الشعر الجاهلي -على النفس، وأثرها عليه وعلى تجربته الخاصة للدرجة التي تتحول فيها هذه الخطوات من نقطة تمثل عتبة البداية، إلى نفق يهتدي به، وله الاختيار بين محاولة الخروج من أثر تلك العتبة، أو العيش في ظلالها راضيا بتشتته بين واقعه المعيش، وبين واقع البداية.
- وفي تلك الرواية أرى تلامسا بين الإطار المحدد للرواية وبين رؤية الشاعر. فمن خلال شخصية سحر -راوية الحكاية- نرى الآثار الأولى هي التي تشكل شخصيتها، وتغلف نظرتها بالكامل، تستفيد منه بسرد حكايتها وبث علتها. لنجد استعانتها بأثر مدينتها الساحلية التي نزحت منها بعد يونيو ١٩٦٧ طوق نجاه تتشبث به، لتفسر ما يدور بنفسها اللاعبة على أحبال النقائض، فتقترب حينا وتبعتد حينا. وأيضا يفسر نظرتها تجاه شخصياتها التي تحكي عنها، فتستطيع ترتيب أهميتها وحضورها -من أصحاب الذكر العابر مع الأحداث غالبا كأخويها وأمها، إلى من تسمح له ببضع صفحات من حياتها يسرد فيها مأساته- كما يترتب في البحر اللؤلؤ والسفن والزبد.
-وبالعودة للاقتباس الذي وضع كمستهل الرواية "لا أحد يرجع إلى نهار غادره" يتضح أن الأثر لكي تبدأ رحلة التجربة لا بد أن يكون مشوشا، يصعب استعادته بحالته، لأنه يختفي وينقص كلما تقدم المرء بالزمن، ومنه يسهل استخدامه ومزجه بلوازم أخرى-وخاصة إن كان أثرا عصيبا- لتحليل التجربة ككل. فكان من سرد الراوية لقصة تبديل المدرسة لاسمها- سمر بدلا من سحر- أساسا يتوائم مع طبيعة عملها كمحامية، لتبديل صوت السرد من راوٍ متكلم إلى راوٍ مخاطب. ليهدف إلى نزاع بين تخبط الماضي "راوٍ متكلم" وخبرة الحاضر "راوٍ متكلم"، ينتج عنه تطهر كامل للشخصية عما عكر رؤيتها، ويعطيها خلاصة الرحلة واضحة شافية، كالعطر المصفى من الزهور.
--ما أكلته الدودة "فن صناعة الوهم"
-بتتابع حبكة الرواية قد يتجلى أمامنا نتيجة تشويش الأثر، والانتقال من نقطة الأثر نفسه إلى الواقع المعيش، لبسط التجربة من خلالها، سؤالا مهما. ما الذي يحافظ على حيوية الحكاية، فتدور حول شرح التجربة والتمهيد لاستخلاصها-وإن كان بها بعض التطويل- دون أن تحيد بدرجة كبيرة فتفقد معناها؟ ومنه ننتقل إلى سؤال آخر، كيف يبقى أثر الذكرى بتشوشه ثابتا في بقائه بتلك التجربة، فلا تنفلت صاحبة الحكاية منه ولا ينفلت منها حتى النهاية؟
-تظهر الإجابة في بعض الرموز الموجودة في بداية الرواية، كالدودة التي أكلت محصول قطن قرية "ميت لوزة"، أو الجد الذي أكل القطن في آخر آيامه قائلا "أنا أولى به من الدود". فتفهمنا أن سر حيوية الحكاية، أو بشكل أدق ما يعضد الأثر بصاحبة التجربة، هو وجودها بشكل يتعمد على إظهار درجة -مهما كان تفاوتها على حسب الأحداث- من النقصان، تولد منها رغبة في السعي للاكتمال. لكن كان من حرص الكاتبة ألا توصل شخصية "سحر" إلى تلك اللحظة-لحظة اكتمال الذات- بل تدفعها إلى نقصان جديد، مستندة بمشهد الختان وأثره، والذي يعتبر بالنسبة للشخصية تآكلا لكيانها. وعليه لا يكون شعور الكمال متسقا ومتوافقا مع نفسيتها المتحطمة، بل من الممكن -نتيجة الأحداث المتتابعة وتغيرات واقع الرواية- أن يتحول لمجرد أطر محددة تزيد من قيد شخصية سحر -كاستمرارها برضا في عملها كمحامية، أو انصياعها لأوامر مجتمعها في قطيعة أصدقائها مثل ليليان-أو نقطة تحول تتجه فيها إلى اللعب على واقعها-كما وصفت خالها الشجيع الذي يحاول أن يزن بين الشهرة والربح- خارجة من ذاتها تماما.
- ومن ذلك أيضا، يعطي ذلك النقص الموزع على الشخصيات-كشخصية أكرم التي لا تتحدث عن نفسها بقدر الحديث عن مقتنياتها، وشخصية الأم التي لا توضح سر تحولها من الرفق إلى الجمود والشره ناحية الذهب-، أو شخصيات رفاقها "منتصر وليليان وفرح ونادر" التي لا تظهر نفوسهم بالقدر الجيد إلا إذا اقتضت الحاجة- أو الأحداث، أو حتى الكلمات كما وصفت سحر بكونها مبتسرة، صورة متسعة للقارئ من الممكن أن يتوه بين كل شخصية وأخرى في دلالتها وإسقاطها، ليصل -على الأغلب-إلى حقيقة واحدة، أن وصفهم بتلك الطريقة الغامضة، جعلهم وهما للشخصية الرئيسية "سحر" فنرى من خلالهم حلا لعلامة استفهام تغمر طبيعتها التي تتشابه مع البحر كما يبدو للناظر لا آخر له.
ملاحظة: لذلك تظهر الفتاة المتخيلة في ذهن سحر -والتي تمثل ضميرها على الأغلب- واقفة أمام البحر تهابه وتخافه، إلى أن تتصالح معه آخر الأمر، للدلالة على علاقتها بطبيعتها بين شد وجذب إلى تفهم نفسها، متلامسة ومتفقة مع بطلة قصة "حائط غاندي" للكاتبة نفسها في الطموحات والخيبات المتتابعة نتيجة اصطدامها بالواقع، وصولا للرضا التام عن ذاتها وتقبلها.
--محاكمات الرجاء
- حين ندقق النظر في تفاصيل الرواية، نرى تطور موقف الشخصية الراوية "سحر" تجاه بعض الشخصيات من كونها-كما ذكرنا- أوهام تدل على ذاتها المضطربة، إلى علاقة متبادلة قوية، كللتها دفاعها عن شخصية مايكل كورليوني بفيلم العراب. علاقة تبحث عمن ليس له حيلة على مقاومة تحولات الزمن "كشخصية نادر وشخصية العجوز إنجي"، أو من حاول لكن هرسته عجلات التغيير "كشخصية الأم"، وتفتش عمن يريد أن يحافظ على بقايا براءته الأولى دون أن تتلوث "كشخصية منتصر" ، أو من يحمي نفسه بظلال الماضي "كشخصية الأب". فتجعلهم بالنسبة للبقية السائرين في دنيانا نجوما شاردة، تحتاج فقط إلى من يمر عليها وينظر لحالها، ويلقي عليها سلام.
-لذا وضعت الكاتبة في الشخصية بعضا من مرونة في صغرها. تجعلها تجري من البيوت الراقية ذات السلالم الخارجية، إلى البيوت المتواضعة في مكانها الجديد مستنشقة رائحتها بحلوها وخبثها. فجاءت علاقتها بشخصيات "فرح ومنتصر ونادر وإنجي" متزنة ولو داخلها بعض مقتضيات الواقع كالعلاقة بينها وبين فرح -كإشارة للفروق الاجتماعية - لكنها تستطيع أن تشكل موقفها الدفاعي عنهم وعن فرادتهم خصوصا، فجاء عقب كل سردية لحياتهم تعقيبها ووصفها للنجوم الأليفة مناسبا ومنطقيا.
الخلاصة: عمل جيد، متزن في سرد أفكاره وقضاياه المقسمة على شخوص الرواية، إلا أنه يحنح قليلا من خلال سرد المطول لتلك التجربة إلى تشتيت بعض التركيز، لكنه ظل محافظا على ترابطه بما قبله.
"ذاكرة التيه.....الخيط الباقي فينا، والمشوش عنا"
"قُل لِمَن يَبكي عَلى رَسمٍ دَرَس
واقِفاً ما ضَرَّ لَو كانَ جَلَس
اِترُكِ الرَبعَ وَسَلمى جانِباً
وَاِصطَبِح كَرخِيَّةً مِثلَ القَبَس"
-أبو نوّاس
- هذا البيت يعتبر تهكما ونقدا من الشاعر إلى نظرائه، الذين لا يزالون على نهج القدامى في الاستهلال البكاء على أطلال المحبوب، إذ أنه أثر ناقص لاختفاء زمنه المناسب في رأيي، ودعوة لأن ينظروا إلى واقعهم المليء بالنعيم والترف ويعيشوه "كما قال: واصطبح كرخية مثل القبس". حتى ولو بقدر من المجون الذي اشتهر به الشاعر. لكنه إذا دققنا النظر- من خلال أثر القديم المتبع الذي دفع الشاعر للتهكم- نرى قوة الخطوات الأولى - إذ لو اعتبرنا أن الخطوات الأولى للأدب بدأت مع الشعر الجاهلي -على النفس، وأثرها عليه وعلى تجربته الخاصة للدرجة التي تتحول فيها هذه الخطوات من نقطة تمثل عتبة البداية، إلى نفق يهتدي به، وله الاختيار بين محاولة الخروج من أثر تلك العتبة، أو العيش في ظلالها راضيا بتشتته بين واقعه المعيش، وبين واقع البداية.
- وفي تلك الرواية أرى تلامسا بين الإطار المحدد للرواية وبين رؤية الشاعر. فمن خلال شخصية سحر -راوية الحكاية- نرى الآثار الأولى هي التي تشكل شخصيتها، وتغلف نظرتها بالكامل، تستفيد منه بسرد حكايتها وبث علتها. لنجد استعانتها بأثر مدينتها الساحلية التي نزحت منها بعد يونيو ١٩٦٧ طوق نجاه تتشبث به، لتفسر ما يدور بنفسها اللاعبة على أحبال النقائض، فتقترب حينا وتبعتد حينا. وأيضا يفسر نظرتها تجاه شخصياتها التي تحكي عنها، فتستطيع ترتيب أهميتها وحضورها -من أصحاب الذكر العابر مع الأحداث غالبا كأخويها وأمها، إلى من تسمح له ببضع صفحات من حياتها يسرد فيها مأساته- كما يترتب في البحر اللؤلؤ والسفن والزبد.
-وبالعودة للاقتباس الذي وضع كمستهل الرواية "لا أحد يرجع إلى نهار غادره" يتضح أن الأثر لكي تبدأ رحلة التجربة لا بد أن يكون مشوشا، يصعب استعادته بحالته، لأنه يختفي وينقص كلما تقدم المرء بالزمن، ومنه يسهل استخدامه ومزجه بلوازم أخرى-وخاصة إن كان أثرا عصيبا- لتحليل التجربة ككل. فكان من سرد الراوية لقصة تبديل المدرسة لاسمها- سمر بدلا من سحر- أساسا يتوائم مع طبيعة عملها كمحامية، لتبديل صوت السرد من راوٍ متكلم إلى راوٍ مخاطب. ليهدف إلى نزاع بين تخبط الماضي "راوٍ متكلم" وخبرة الحاضر "راوٍ متكلم"، ينتج عنه تطهر كامل للشخصية عما عكر رؤيتها، ويعطيها خلاصة الرحلة واضحة شافية، كالعطر المصفى من الزهور.
--ما أكلته الدودة "فن صناعة الوهم"
-بتتابع حبكة الرواية قد يتجلى أمامنا نتيجة تشويش الأثر، والانتقال من نقطة الأثر نفسه إلى الواقع المعيش، لبسط التجربة من خلالها، سؤالا مهما. ما الذي يحافظ على حيوية الحكاية، فتدور حول شرح التجربة والتمهيد لاستخلاصها-وإن كان بها بعض التطويل- دون أن تحيد بدرجة كبيرة فتفقد معناها؟ ومنه ننتقل إلى سؤال آخر، كيف يبقى أثر الذكرى بتشوشه ثابتا في بقائه بتلك التجربة، فلا تنفلت صاحبة الحكاية منه ولا ينفلت منها حتى النهاية؟
-تظهر الإجابة في بعض الرموز الموجودة في بداية الرواية، كالدودة التي أكلت محصول قطن قرية "ميت لوزة"، أو الجد الذي أكل القطن في آخر آيامه قائلا "أنا أولى به من الدود". فتفهمنا أن سر حيوية الحكاية، أو بشكل أدق ما يعضد الأثر بصاحبة التجربة، هو وجودها بشكل يتعمد على إظهار درجة -مهما كان تفاوتها على حسب الأحداث- من النقصان، تولد منها رغبة في السعي للاكتمال. لكن كان من حرص الكاتبة ألا توصل شخصية "سحر" إلى تلك اللحظة-لحظة اكتمال الذات- بل تدفعها إلى نقصان جديد، مستندة بمشهد الختان وأثره، والذي يعتبر بالنسبة للشخصية تآكلا لكيانها. وعليه لا يكون شعور الكمال متسقا ومتوافقا مع نفسيتها المتحطمة، بل من الممكن -نتيجة الأحداث المتتابعة وتغيرات واقع الرواية- أن يتحول لمجرد أطر محددة تزيد من قيد شخصية سحر -كاستمرارها برضا في عملها كمحامية، أو انصياعها لأوامر مجتمعها في قطيعة أصدقائها مثل ليليان-أو نقطة تحول تتجه فيها إلى اللعب على واقعها-كما وصفت خالها الشجيع الذي يحاول أن يزن بين الشهرة والربح- خارجة من ذاتها تماما.
- ومن ذلك أيضا، يعطي ذلك النقص الموزع على الشخصيات-كشخصية أكرم التي لا تتحدث عن نفسها بقدر الحديث عن مقتنياتها، وشخصية الأم التي لا توضح سر تحولها من الرفق إلى الجمود والشره ناحية الذهب-، أو شخصيات رفاقها "منتصر وليليان وفرح ونادر" التي لا تظهر نفوسهم بالقدر الجيد إلا إذا اقتضت الحاجة- أو الأحداث، أو حتى الكلمات كما وصفت سحر بكونها مبتسرة، صورة متسعة للقارئ من الممكن أن يتوه بين كل شخصية وأخرى في دلالتها وإسقاطها، ليصل -على الأغلب-إلى حقيقة واحدة، أن وصفهم بتلك الطريقة الغامضة، جعلهم وهما للشخصية الرئيسية "سحر" فنرى من خلالهم حلا لعلامة استفهام تغمر طبيعتها التي تتشابه مع البحر كما يبدو للناظر لا آخر له.
ملاحظة: لذلك تظهر الفتاة المتخيلة في ذهن سحر -والتي تمثل ضميرها على الأغلب- واقفة أمام البحر تهابه وتخافه، إلى أن تتصالح معه آخر الأمر، للدلالة على علاقتها بطبيعتها بين شد وجذب إلى تفهم نفسها، متلامسة ومتفقة مع بطلة قصة "حائط غاندي" للكاتبة نفسها في الطموحات والخيبات المتتابعة نتيجة اصطدامها بالواقع، وصولا للرضا التام عن ذاتها وتقبلها.
--محاكمات الرجاء
- حين ندقق النظر في تفاصيل الرواية، نرى تطور موقف الشخصية الراوية "سحر" تجاه بعض الشخصيات من كونها-كما ذكرنا- أوهام تدل على ذاتها المضطربة، إلى علاقة متبادلة قوية، كللتها دفاعها عن شخصية مايكل كورليوني بفيلم العراب. علاقة تبحث عمن ليس له حيلة على مقاومة تحولات الزمن "كشخصية نادر وشخصية العجوز إنجي"، أو من حاول لكن هرسته عجلات التغيير "كشخصية الأم"، وتفتش عمن يريد أن يحافظ على بقايا براءته الأولى دون أن تتلوث "كشخصية منتصر" ، أو من يحمي نفسه بظلال الماضي "كشخصية الأب". فتجعلهم بالنسبة للبقية السائرين في دنيانا نجوما شاردة، تحتاج فقط إلى من يمر عليها وينظر لحالها، ويلقي عليها سلام.
-لذا وضعت الكاتبة في الشخصية بعضا من مرونة في صغرها. تجعلها تجري من البيوت الراقية ذات السلالم الخارجية، إلى البيوت المتواضعة في مكانها الجديد مستنشقة رائحتها بحلوها وخبثها. فجاءت علاقتها بشخصيات "فرح ومنتصر ونادر وإنجي" متزنة ولو داخلها بعض مقتضيات الواقع كالعلاقة بينها وبين فرح -كإشارة للفروق الاجتماعية - لكنها تستطيع أن تشكل موقفها الدفاعي عنهم وعن فرادتهم خصوصا، فجاء عقب كل سردية لحياتهم تعقيبها ووصفها للنجوم الأليفة مناسبا ومنطقيا.
الخلاصة: عمل جيد، متزن في سرد أفكاره وقضاياه المقسمة على شخوص الرواية، إلا أنه يحنح قليلا من خلال سرد المطول لتلك التجربة إلى تشتيت بعض التركيز، لكنه ظل محافظا على ترابطه بما قبله.
February 26, 2014
ولكن يبقى فى القصة ان الحب وحده هو الذى أبقى ثيسيوس حيا، الحب صار الخيط الذى أنقذه من التيه، كما حدث معى عندما رأيتك وتعرفت فيك على نفسى، على الحب الذى صار مبررا حقيقيا لوجودى الذى لم أشعر بقيمته الا بعد أن عرفت معك السعادة الحقيقية، سعادة منح السعادة، التى تجعل من الشريك شريكا بالفعل.
July 28, 2013
منسية هذة الرواية مغبون حقها بالرغم من روعتها،إنه التيه الأعظم الذى يخيم على عقولنا...لأصحاب الأرواح المحلقة بعد نزاع مع القيد..أنصحكم من صميم روحى بقرائتها
December 16, 2015
:)"لأنهم منذورون للمحبة ومترفعون عن الكراهية سيبقون بسمائي الصغيرة
نجوما أليفة"
نجوما أليفة"
October 13, 2013
الاسلوب رائع وحقيقى حد الوجع .. شفت نفسى فى سحر
غامقه اوى اصحاب القلوب المرفهه يمتنعون
غامقه اوى اصحاب القلوب المرفهه يمتنعون
July 17, 2025
من اسوأ ما قرأت علي الإطلاق ، قل رواية نسائية قل رواية فانتازيّة ، قل أنها قطعة أدبية لا يفهمها ولا يشعر بها إلا ذوو الإحساس المرهف أو التفكير المعقد او ذوي الذائقة اللغوية المعقدة والمتشابكة أو قل بحقها ما تشاء ، بعد سنوات من القراءة وصلت إلي قناعة وخصوصا في مجال الأدب :
الرواية التي تجد مشقة في فهم ما تريد ان تصل إليه وتتوه منك الحبكة والاحداث وسط طوفان من وصف مشاعر البطلة والتشبيهات والتراكيب التي ربما لا يفهمها أو يفهم مقصدها إلا صاحبها هي رواية متعالية علي القارئ وسيئة بلا شك ، قرأتها منذ زمن بعيد وأذكر أنني قد تخلصت منها دون مقابل ، كان هذا زمن بعيد تنشر فيه مكتبة الأسرة كل ماهو رخيص وتافه ولا أهمية له علي الإطلاق وتنفق عليه من أموال الشعب
التعليق منشور علي الجودريدز بتاريخ يوليو 2015
تعليق 2025: قرأتها سنة صدورها ، كانت رخيصة ملقاة علي كل الأرصف تقريبا ، سيمر زمن طويل قبل أن أعرف ان ليس كل ماتنشره الجهات الحكومية بسعر رخيص يكون جيد بل العكس هو الصحيح ، أضف إلي ذلك أنها لم تكن رواية من الأصل بل مجموعة من الجمل/المقطوعات/البورتريهات/سمها كما شئت مرصوصة بجانب بعضها لملء الاوراق وفقط ، حرفيا لا يوجد حكاية لتحكيها بل مجرد استعراض لغوي لا طائل منه طالما لاتوجد حكاية من الأصل
الرواية التي تجد مشقة في فهم ما تريد ان تصل إليه وتتوه منك الحبكة والاحداث وسط طوفان من وصف مشاعر البطلة والتشبيهات والتراكيب التي ربما لا يفهمها أو يفهم مقصدها إلا صاحبها هي رواية متعالية علي القارئ وسيئة بلا شك ، قرأتها منذ زمن بعيد وأذكر أنني قد تخلصت منها دون مقابل ، كان هذا زمن بعيد تنشر فيه مكتبة الأسرة كل ماهو رخيص وتافه ولا أهمية له علي الإطلاق وتنفق عليه من أموال الشعب
التعليق منشور علي الجودريدز بتاريخ يوليو 2015
تعليق 2025: قرأتها سنة صدورها ، كانت رخيصة ملقاة علي كل الأرصف تقريبا ، سيمر زمن طويل قبل أن أعرف ان ليس كل ماتنشره الجهات الحكومية بسعر رخيص يكون جيد بل العكس هو الصحيح ، أضف إلي ذلك أنها لم تكن رواية من الأصل بل مجموعة من الجمل/المقطوعات/البورتريهات/سمها كما شئت مرصوصة بجانب بعضها لملء الاوراق وفقط ، حرفيا لا يوجد حكاية لتحكيها بل مجرد استعراض لغوي لا طائل منه طالما لاتوجد حكاية من الأصل
February 25, 2018
جيدة إلى حد ما في اسلوب الكتابة وسهولة الألفاظ إلا أن هذا النوع من الروايات لا يحمل أي جديد
القصة اجتماعية من شدة تكرارها اصبحت مملة وسهل توقع ما فيها، على الأخص كون منتصر صديق طفولتها اتضح في النهاية انه يحبها
جميعنا نعلم وعايشنا كل ما حدث لبطلة الرواية، من تعنت ابيها وتضييق اخويها وتعلق أمها وجدتها والبيئة المحيطة بالمجتمع وافكاره
الحرص على غلق شبابيك النظر على الحياة ومعايشتها والغربة التي تعيشها كل فتاة في داخلها من اثر ذلك والتعلق بالأصدقاء الذين نرى فيهم المتنفس والفكرة الجامحة للتمرد على كل شيء حتي الإختيارات الخاطئة وقرار عدم الندم على ما يحاول الآخرين الندم عليه بالقوة والضغط
لا احب هذا النوع من الحكايا، سئمت التعرض له واصبحت ابحث عن شيء يحمل في طياته معنى مختلف غير التذمر والشعور بالأسف على النفس مما نتعرض له من الضغوطات والعادات المجتمعية
القصة اجتماعية من شدة تكرارها اصبحت مملة وسهل توقع ما فيها، على الأخص كون منتصر صديق طفولتها اتضح في النهاية انه يحبها
جميعنا نعلم وعايشنا كل ما حدث لبطلة الرواية، من تعنت ابيها وتضييق اخويها وتعلق أمها وجدتها والبيئة المحيطة بالمجتمع وافكاره
الحرص على غلق شبابيك النظر على الحياة ومعايشتها والغربة التي تعيشها كل فتاة في داخلها من اثر ذلك والتعلق بالأصدقاء الذين نرى فيهم المتنفس والفكرة الجامحة للتمرد على كل شيء حتي الإختيارات الخاطئة وقرار عدم الندم على ما يحاول الآخرين الندم عليه بالقوة والضغط
لا احب هذا النوع من الحكايا، سئمت التعرض له واصبحت ابحث عن شيء يحمل في طياته معنى مختلف غير التذمر والشعور بالأسف على النفس مما نتعرض له من الضغوطات والعادات المجتمعية
October 3, 2016
الحياة تيه لا حدود له, لكن اسوا ما نفعله بهذا الصدد هوان نخشاها, بعضنا يجد الخيط و يتبعه, و ر بما لا يوصله الخيط الي شئ محدود, انه فقط يرشدنا الي اننا لم نبتعد كثيرا عن الطريق الذي يلائمنا ولا يلائم بالوقت نفسه كثيرين من غيرنا
*** رواية محيرة تبدا عن الطفله سحر التي اجبرتها ظروف الحرب الي ترك مدينتها و العيش وحيده مع جدتها ثم المراهقة و اخبرا المرأة الشابه و الزوجه, حكاية المراه التي دائما تقع اسيرة لسيطرة الاخرين من اب و ام و اخوات و زوج حين تحاول هي جاهده لتجد لنفسها طريق واضح وسط تيه الحياة و هربا من وحدتها تدفع نفسها لتوهم قصص حب خياليه بحثا هن امان مزعوم في ظل رجل يحبها و لكن سرعان ما تفوق من وهم الحب و لتدرك في النهايه ان امانها الوحيد في ايجاد ذاتها و حب نفسها اولا قبل البحث عن حب الاخرين.
*** رواية محيرة تبدا عن الطفله سحر التي اجبرتها ظروف الحرب الي ترك مدينتها و العيش وحيده مع جدتها ثم المراهقة و اخبرا المرأة الشابه و الزوجه, حكاية المراه التي دائما تقع اسيرة لسيطرة الاخرين من اب و ام و اخوات و زوج حين تحاول هي جاهده لتجد لنفسها طريق واضح وسط تيه الحياة و هربا من وحدتها تدفع نفسها لتوهم قصص حب خياليه بحثا هن امان مزعوم في ظل رجل يحبها و لكن سرعان ما تفوق من وهم الحب و لتدرك في النهايه ان امانها الوحيد في ايجاد ذاتها و حب نفسها اولا قبل البحث عن حب الاخرين.
October 27, 2016
«عزة رشاد» حكَّاءة بدرجة امتياز، وبامتلاكها لناصية السهل الممتنع في الحكي، تنجح دائمًا في أسر قلب قارئها منذ السطور الأولى لرواياتها.
في هذه الرواية مدار الحكي حول «امرأة» تبحث داخل أروقة الذاكرة عن سلام روحها، مستخدمةً تيار الوعي عبر تقنياته المختلفة من مونولوجات داخلية و«فلاش باك» بين الماضي والحاضر بشكل مستمر داخل اللقطة الواحدة، وتداعٍ حر، تختلط الحكايات في ذاكرة البطلة، لكن لا يضيع طرف الحكي أبدًا، ولا تنفرط الحكايات كلٌّ في مكان. تلضمها الكاتب ببراعة شديدة لتنسج في النهاية حكاية متماسكة عن تلك المرأة التي تتأرجح بين السعادة والحزن، الحب والفقد.
يكاد أن يختفي الحوار ليفسح المجال للوحة سردية رائعة، عن واقع لفتياتٍ كثر في مجتمع يهمش المرأة ويراها مفعولًا به بلا تمام أو نقصان، فتيات يعاندن تلك الفكرة السائدة عن الدور الطبيعي للمرأة.
تجاهد بطلة الحكاية -حكايتنا جميعًا- ليتأكد لها مكانًا في قلب المجتمع، ما بين فعل الوقوع والوقوف تعاندها الذاكرة مستدعيةً كل لحظات ضعفها الخاص، تصقلها المواقف لا أقول التجارب؛ لأنها تستقرئ كل لحظة مرت عليها، حتى تصل لتلك النقطة المهمة في سيرتها الخاصة «لم أعد أخشى الحياة، فقد صرت أحمل الكون بداخلي».
«الحياة تيه لا حدود له، لكن أسوأ ما نفعله بهذا الصدد هو أن نخشاها، بعضنا يجد الخيط ويتبعه، وربما لا يوصله الخيط إلى شيء محدد، فلا توجد لافتة ثابتة للنهاية السعيدة سوى في الأفلام السنيمائية. إنه فقط يرشدنا إلى أننا لم نبتعد كثيرًا عن الطريق الذي يلائمنا، ولا يلائم بالوقت نفسه كثيرين غيرنا».
http://www.sasapost.com/opinion/three...
في هذه الرواية مدار الحكي حول «امرأة» تبحث داخل أروقة الذاكرة عن سلام روحها، مستخدمةً تيار الوعي عبر تقنياته المختلفة من مونولوجات داخلية و«فلاش باك» بين الماضي والحاضر بشكل مستمر داخل اللقطة الواحدة، وتداعٍ حر، تختلط الحكايات في ذاكرة البطلة، لكن لا يضيع طرف الحكي أبدًا، ولا تنفرط الحكايات كلٌّ في مكان. تلضمها الكاتب ببراعة شديدة لتنسج في النهاية حكاية متماسكة عن تلك المرأة التي تتأرجح بين السعادة والحزن، الحب والفقد.
يكاد أن يختفي الحوار ليفسح المجال للوحة سردية رائعة، عن واقع لفتياتٍ كثر في مجتمع يهمش المرأة ويراها مفعولًا به بلا تمام أو نقصان، فتيات يعاندن تلك الفكرة السائدة عن الدور الطبيعي للمرأة.
تجاهد بطلة الحكاية -حكايتنا جميعًا- ليتأكد لها مكانًا في قلب المجتمع، ما بين فعل الوقوع والوقوف تعاندها الذاكرة مستدعيةً كل لحظات ضعفها الخاص، تصقلها المواقف لا أقول التجارب؛ لأنها تستقرئ كل لحظة مرت عليها، حتى تصل لتلك النقطة المهمة في سيرتها الخاصة «لم أعد أخشى الحياة، فقد صرت أحمل الكون بداخلي».
«الحياة تيه لا حدود له، لكن أسوأ ما نفعله بهذا الصدد هو أن نخشاها، بعضنا يجد الخيط ويتبعه، وربما لا يوصله الخيط إلى شيء محدد، فلا توجد لافتة ثابتة للنهاية السعيدة سوى في الأفلام السنيمائية. إنه فقط يرشدنا إلى أننا لم نبتعد كثيرًا عن الطريق الذي يلائمنا، ولا يلائم بالوقت نفسه كثيرين غيرنا».
http://www.sasapost.com/opinion/three...
January 20, 2018
أولئك الذين يجافيهم النوم ويبقون عالقين في سماوات الحلم البعيدة،
لأنهم يمقتون أن يكونوا صوراً أو ظلالاً،
لأن كل منهم يحاول أن يجد مساره الخاص،
حتى لو ألقت به حقيقته الخاصة إلى أكثر الطرق وعورة،
"لأنهم منذورون للمحبة ومترفعون عن الكراهية سيبقون بسمائي الصغيرة
نجوما أليفة"
.....
انتظرت كثيرا منذ اليوم الاول الذي قابلت احدى اسطر هذه الرواية في عام 2013 الي ان حالفني الوقت و اٌتيحت لي الفرصة لقرائتها
..
احببت كثيرا السرد في الاحداث دون التطرق في الوقوف الكثير بلا داعي كما في حال الكثير من روايات هذا الزمان فقد قاطعت جميع الروايات وكان هذا استثناء لطول الانتطار و اعتقادي بانها تستحق الوقت و القراءة
...
لأنهم يمقتون أن يكونوا صوراً أو ظلالاً،
لأن كل منهم يحاول أن يجد مساره الخاص،
حتى لو ألقت به حقيقته الخاصة إلى أكثر الطرق وعورة،
"لأنهم منذورون للمحبة ومترفعون عن الكراهية سيبقون بسمائي الصغيرة
نجوما أليفة"
.....
انتظرت كثيرا منذ اليوم الاول الذي قابلت احدى اسطر هذه الرواية في عام 2013 الي ان حالفني الوقت و اٌتيحت لي الفرصة لقرائتها
..
احببت كثيرا السرد في الاحداث دون التطرق في الوقوف الكثير بلا داعي كما في حال الكثير من روايات هذا الزمان فقد قاطعت جميع الروايات وكان هذا استثناء لطول الانتطار و اعتقادي بانها تستحق الوقت و القراءة
...
August 19, 2014
اشياء صغيرة لا يعدو حجمها حجم ديدان صغيرة وربما تكون غير مرئية ، بإمكانها ان تلتهم سعادتنا وحياتنا إذا تركنا لها أمرنا..
-----------------------
لأنهم منذورون للمحبة ومتعالون على الكراهية ، سيبقون بسمائي الصغيرة نجوما اليفة ..
--------------
رواية جميلة وكاتبة بارعة في صياغة كلماتها .
و كل الشكر للصديق الفاضل ابراهيم عادل على ترشيحها لنا وتوفير ونشر النسخة الاليكترونية المعدّلة للقراءة :)
-----------------------
لأنهم منذورون للمحبة ومتعالون على الكراهية ، سيبقون بسمائي الصغيرة نجوما اليفة ..
--------------
رواية جميلة وكاتبة بارعة في صياغة كلماتها .
و كل الشكر للصديق الفاضل ابراهيم عادل على ترشيحها لنا وتوفير ونشر النسخة الاليكترونية المعدّلة للقراءة :)
January 10, 2013
الاسلوب راقي وجميل .. لكن القصة ! ما حبيتها بصراحة :/
August 3, 2012
رواية رائعة جدا .. وصاحبتها ذات أسلوب رائع حتى أنني تمكنت من قراءته في مجرد ثلاثة أيام .. لأن أسلوبها يجذب الشخص إلى النهايه
Displaying 1 - 30 of 34 reviews