ایدئولوژیها ما را در درک دنیاى اجتماعىِ پیچیدهاى که در آن زندگى مىکنیم یارى مىدهند. ایدئولوژى هم تبیین روابط اجتماعى و سیاسىِ موجود و هم طرحى براى سازماندادن به این روابط است. حتى اگر معتقد باشیم چالش ایدئولوژیک دیگر وجه مشخصهٔ روابط شرق-غرب بهحساب نمىآید، قطبىشدنِ شمال و جنوب اهمیت بیشترى مىیابد و نابرابرى در ثروت بسیار بیش از هر زمان دیگرى است. تا زمانى که چنین باشد، مباحث ایدئولوژیک در باب مزایا و نقایص سیاستهاى دولتها ادامه خواهد یافت و آوردگاه ایدئولوژیک، به جاى کوچکتر شدن، گسترش مىیابد و ایدئولوژیها مشخصهٔ اصلى جهان سیاست باقى خواهند ماند.
در این کتاب، هفت مدرّس پیشین و کنونى دانشکدهٔ علوم سیاسى دانشگاه کووینز (بلفاست، ایرلند شمالى) ایدئولوژیهاى لیبرالیسم، محافظهکارى، سوسیالیسم، دموکراسى، ناسیونالیسم، فاشیسم، زیستبومگرایى و فمینیسم را بررسى کردهاند. نوع پرداخت آنها متمایل به تأکید بر جنبههاى آموزشى و اجتماعى براى تدریس این مباحث در دانشگاه است، نه جدالِ سیاسى صِرف.
کتاب ایدئولوژیهای سیاسی سعی میکنه در هر فصل به طور خلاصه از پیدایش و سیر تطور ایدئولوژیها صحبت کنه. هر فصل رو یک نفر نوشته و البته خود آقای اکلشال که اسمش روی کتاب درج شده، زحمت نوشتن دو فصل رو بر عهده داشته. مطالبی که تو کتاب در موردشون حرف زده میشه عبارتند از : ایده ایدئولوژی، لیبرالیسم، محافظه کاری، سوسیالیسم،ناسیونالیسم، فاشیسم، زیست بوم گرایی و فمنیسم. چند نکته در مورد کتاب حائز اهمیته که سعی میکنم بهشون اشاره کنم. اول اینکه مخاطب نباید انتظار جزئیات فراوان داشته باشه. یه نگاه به حجم کتاب(حدود 400) و تعداد بالای فصلهای کتاب داشته باشیم متوجه میشیم که هدف نویسندگان ارائه یک تصویر کلی از اون ایدئولوژی است. طبعا هر کدوم از فصلهای کتاب، به طور مجزا و توسط نویسندگان مختلفی در موردشون مطالب زیادی نوشته شده که مخاطب با علاقه به هر کدوم از اونها میتونه مسیر مطالعاتیش رو ادامه بده. نکته بعدی این که سعی شده در همین صفحات کم هر فصل مسیر تطور و تحول بررسی بشه و قرائتهای گوناگون افراد مختلف از اون ایدئولوژی طی بازه های زمانی مختلف گفته بشه. اینکه چه شاخه هایی از اون ایده به وجود آمد و چه برداشتهای شد و چه تغییراتی داشت. جالب بود این قضیه و به تعریف صرف، بسنده نکرده بود اما تعداد بالای اشخاص هر فصل و تعاریف و برداشتهایی هم که داشتند، کمی اختلال ایجاد میکرد و کار مطالعه رو دشوار میکرد. به شخصه فصل مربوط به فاشیسم و فمنیسم رو بیشتر از فصول دیگه دوست داشتم. نویسندگان این دو فصل مطلب رو منسجم تر بیان کرده بودند. همیشه نسبت به کتابهایی که هر فصل نوشته یک نویسنده است و کتبی که از روی سخنرانی جمع آوری شدند، یه تردیدی دارم اما در مورد این کتاب مشکلی از این بابت نبود و مطالب شسته رفته بیان شده بود و آنچنان تفاوت زیادی بین فصول برای من یکی قابل مشاهده و درک نبود. ترجمه آقای قائد میتونست روانتر باشه و گاهی یه سکته هایی به متن میداد اما مشکل حادی که منجر به نفهمیدن مطلب بشه نداشت.در کل کتاب خوب و مفیدی بود که به نظرم ارزش مطالعه داره.اگر میخواید در مورد این ایسم ها اطلاعات کلی کسب کنید یا اگر یه اطلاعات مقدماتی دارید و میخواید تو یه کتاب یه گردآوری ازشون باشه کتاب میتونه رضایتتون رو کسب کنه و اگر در این زمینه مطالعاتی داشتید و به اصطلاح سطح مقدماتی و میانی رو رد کردید، باید به سمت سایر منابع برید و این کتاب مناسب کسی که مطالعه در این زمینه داشته نیست و براش کم بار به نظر خواهد رسید...
ترجمه ضعیف محمد قائد، فاصله من با کتاب رو نامطلوب کرد. انتظارم خیلی بیشتر از این بود. متاسفانه نه قواعد نگارشی رعایت شده بود و نه قواعد ویرایشی که منجربه سختخوانی کتاب شده بود. هرچند موضوع کتاب برام بسیار جالب بود و درنتیجه بهصورت گزینشی و مروری فصول مربوط به ایدئولوژی، لیبرالیسم، سوسیالیسم و زیستبومگرایی رو خوندم، اما انتظار بیشتری از ترجمه داشتم که اصلا برآورده نشد.
نکته مثبت کتاب، فاصلهگیری از مُغلقگویی و دشوارگویی بود. بههمینخاطر امکان ارتباطگیری با کتاب تسهیل میشد.
کتاب برای آشنایی اولیه با ایدئولوژی هایی که تو کتاب اومده خوبه وبنظرم بعد از این کتاب مراجعه به کتاب لیبرالیسم و محافظه کاری حسین بشیریه خیلی مناسب هست و با آشنایی عمیق تر میشه و همینطور و با افرادی که در این حوزه نوشتن و فعالیت کردن بیشتر میشه آشنا شد. ترجمه هم بنظرم خوب بود(البته میتونست بهتر باشه