هل تبحث عن كتاب يتحدث عن الفلسفة تقرؤه باستمتاع دون مللٍ، ويتناول حياة الفلاسفة المثيرة، ومعلوماتٍ أساسيةً عن توجُّهاتِهم الفلسفية؟ أأنت مِمَّن يقولون: « لا بُدَّ أن تستندَ المعلومات الواردة في الكتاب إلى مصادرَ موثوقة، لكن أريدها أن تكون خفيفة ومسلِّية»؟ حسنًا، ها أنت ممسكٌ ذلك الكتابَ الذي تبحث عنه، ويسرد أصل الفلسفة وملخَّصًا عنها، فستقرأ المغامرة الفكرية التي خاضها الإنسان على مدار 2500 عام بطعم القصة القصيرة. يمكنك أن تصف هذا الكتاب بجملة: «تاريخ الفلسفة المختصر»؛ إذ إنه يعرّف الفلاسفة، ويتحدث عن حياتهم وِفْقَ الترتيب الزمنِيّ لمجيئهم إلى هذا العالم، كما يشرح أفكارهم الأساسية باختصار. يتميز الكتاب بلغة بسيطة، ومرحة، وممتعة للغاية، ويميل في بعض الأحيان إلى سرد الأقوال المأثورة. يمكنك قراءته في جلسة واحدة، كما ستعجب كثيرًا بالرُّسُومات الكاريكاتيرية اللطيفة التي يتضمَّنها بين دفَّتَيْه.
Yazar olmaya on beş yaşında karar verdi. Lise ve üniversite yıllarında yazmaya devam etti. Evvela özel bir kurumda editör. Sonra kamuda yüksek mühendis.
Dokuz senenin ardından istifa ve yeni bir aşama. Kültür, sanat, yayın temalı kurumlar kurdu ve yönetti. Moral Kültür Merkezi, Radyo Aktif, Adı Yok Dergisi, Taksim Ofisi. En sonunda özgün ve öncü bir girişim: Carpe Diem Kitap.
Medyada sanat ve felsefe sohbetleri. Yurt içinde ve dışında seminerler. Ulusal ve uluslararası gençlik projelerinde danışmanlık. İmza günleri, okul etkinlikleri birbirini izledi.
Yapıp ettiklerinin özünde daima ‘yazarlık tutkusu’ vardı. Roman ve novella türlerinde yirmi sekiz kitap yazdı. Eserleri sekiz dilde yayınlandı. 'Kalbiyle yazan kalbe yazar' diyor ve ‘taze ruhlara’ yazıyor.
هذا الكتاب ينفع من أراد التظاهر بالمعرفة اذ ليس فيه معرفة حقيقة؛ لأن تناوله لكل فيلسوف لا يصل لتناول مقالة وهو إما يعرفه شخصياً مع التركيز على علاقته بالدين والمرأة واما يحاول ان يبين طبيعة فلسفته مع اختزال شديد يصعب من خلاله فهمها، والفارق بينها وبين غيرها . أما الأقوال والاقتباسات فهي لا تعبر دائما عن آراءهم الفلسفية بل تعبر عن شخصياتهم فلا يكون العنوان منطبقاً على المعنون فالحري به ان يكون: فلاسفة خفاف ظرفاء.
يا للهول!🌡 إن لم تكن تعرفهم جميعا..فهذه هي المناسبة/الفرصة لتكتشف من كانوا يشجعونا على قراءتهم والتعلم منهم. بل واتخاذهم قدوة حتى..ضعنا!🎃 أغلب الفلاسفة الذين عرفهم التاريخ يهود وملحدين ومرضى سعوا جميعا للتأثير في مناحي الحياة..وترك وراءهم كل الأثر الممكن وعنوانه الخراب. ☠وووو وأنت وأنا إذ نقرأ لأحدهم بعد ذلك، لنكن على دراية بخلفيته وأهدافه..⚠ ولنركز أفضل مع من يؤثر بخير في حياتنا ..وليس تشويه الحقائق لنا أو دفعنا نحو الخسران.
لا يمكن أن لا نقرأ كل ما نميل إليه...🤔🙃 لهذا فقط على المرء أن يعيي جيدا ما يعرض عليه من أفكار.. ❤
فلسفه خفيفة ظريفة _ يقول غوته :الذي لا يعرف أن يتعلم دروس الثلاثة آلاف سنة الأخيرة، يبقى في العتمة " كتاب متوسط الحجم يبدء معك من بداية الفلسفه وبداية النظريات للفلاسفة وطرح السؤال يتحدث الكتاب عن بدايات الفلسفه ويحتوى على مقدمة عن الفيلسوف والمذهب المتبع وابرز افكاره حقيقة كتاب متميز للمبتدئين بالفلسفة ح
Ömer SEVİNÇGÜL’ün “Kolay, Kısa, Keyifli Felsefe” kitabı, özellikle ilköğretim / ortaöğretim öğrencileri için eğlendirici ve bilgilendirici bir yayın. Kitabın üç kelimeyle özeti; “Felsefeciler, Doğu-🦇ı, İyimserlik” üç kelimeyle yorumu ise; “Başarılı, Tadımlık, Öğrencilere.” Kitabın konusunu; kısaca felsefenin ne olduğu, doğudan - 🦇ıdan belli başlı felsefecilerin kısa hayat hikayeleri ve bazı görüşleri oluşturmaktadır. Kitap kapsamında; - Felsefenin ve filozofun ne olduğu anlatılmış, - Eski Yunandan başlamak üzere; Sofistler, Romalılar, Hıristiyanlar, Ansiklopediciler, Laiklik ve Müslümanlık hakkında bir kaç paragraf bilgi verilmiş, - Tarih sırası gözetilerek Buda’dan Thales’e, Sokrates’ten El Kındi’ye, Ömer Hayyam’dan İbn-i Haldun’a, Voltaire’den Karl Marx’a, Sarter’den, Graudy’ye ve Bediüzzaman’a 116 filozof / düşünce insanı tanıtılmaya çalışılmıştır. Kitabın dili anlaşılır, anlatımı kolay ve okuması keyiflidir. Kitabın dili ve anlatım şekli (karikatürleri, yazı stili vs.) dikkate alındığında, hedef kitlesinin orta öğretim öğrencileri olduğu söylenebilir. Kitapta hem doğu hem de 🦇ı dünyasından neredeyse eşit sayıda ünlü isim tanıtılmış. Kitabı okurken; birç🆗 büyük düşünürün birkaç satırda basitçe anlatılmasını, felsefenin veya felsefecilerin “küçümsenmesi” gibi algılayanlar olabilir. Ancak, kitabın temel amacının; felsefecileri veya fikirlerini öğretmek değil, düşünce tarihinde kısa bir tur atmak olduğunu da düşünmek gerekiyor. Kitabı bitiren bir öğrenci; “Ne kadar da ç🆗 fikir ve filozof varmış!” diye düşünebilir. Böyle bir düşünce çocuklarda felsefeye karşı merak uyandırabilir ki, bu da başarı adına iyi bir kazanım olur.
Sonuç olarak; öğretici ve eğlendirici bir formata sahip, felsefeye ilk adım niteliğinde bir kitap olan Ömer SEVİNÇGÜL’ün “Felsefe”sini, özellikle ilköğretim çağındaki öğrenciler için faydalı buluyor ve tatil kitabı olarak tavsiye ediyoruz. Her ne kadar kitabı öğrencilere tavsiye etsek te; felsefecilerin özlü sözlerinden yapılan seçki, yetişkinler için de güzel bir alıntı kaynağı olabilir.
الكتاب مدخل مبسط في الفلسفة..دعنا نقل أنه فكاهة أكثر مما هو فلسفة،ومع ذلك فهو يجذبك للاطلاع و التعمق حول المدارس المختلفة..مثلا كانت هذه أول مرة بالنسبة لي أسمع فيها عن الرواقيين،و عن حياة سقراط التعيسة مع زوجته،وكنت قد قرأت عن الفلاسفة قبلها،ولكن أي كتاب آخر يكون جوهره هو فلسفة هؤلاء وما قدموه،أما هذا الكتاب فإنه يقدمهم كبشر حقيقيين..يأكلون و يتسوقون ويصابون بالفقر والمرض مثلنا تماما،كما أعطي نبذة صغيرة لكنها واضحة و مفيدة لشخص يريد أن يخدش السطح فحسب،وله بعد هذا أن يطلع كما شاء. وضعني الكتاب أمام أسئلة وجدانية كثيرة،وهو من الكتب التي احتجت معها إلي ورقة وقلم ليس لأن به نصا مبهرا أو فكرة صريحة غريبة كتبت نصا،بل بما أوحاه إلي من أفكار غريبة وأسئلة وجودية..مثلا :إذا افترضنا أن الإنسان حر في أن يفعل ما يريده،فهل هو حر كذلك في إرادة ما يريده؟هل مبدأ الشك هو الذي يجعلنا مختلفين عن الحيوانات حقا؟من بين كل الآيديولوجيات،الكل يعتقد أنه علي حق..الآيدولوجية ذاتها تنقسم إلي شعب و يلعن بعضهم بعضا حتي لو كان الحق بينهم لتواري خجلا..هل كانت الأمور لتسوء أكثر من هذا لو ولدنا ونحن نعلم الحقيقة؟ما مصير من بحثوا وتاهوا ولم يهتدوا حتي الموت؟والأطفال الذين ولدوا في بيئة مغلقة،كيف لهم أن يبحثوا؟كيف لإنسان لا يبحث أن يقول بلا فخر أنه مؤمن إيمانا أعمي؟هل الإيمان الأعمي فضيلة أم ذنب،وهل يصبح عذرا إذا سار الأعمي في طريق خطأ؟لا أحد يعرف..ما تنتهي إليه بعد قراءة أي جرعة من الفلسفة ولو كانت بحجم الخردل_هو أننا لا نعرف،ولو عرفنا حتي فكله سيان..سيكرر الإنسان دائما وأبدا أخطاء آباءه،ويغلفها بدهان جديد،ويزعم أنه مختلف.
🔹*نبذة عن الكتاب* : يستعرض الكاتب أهم الفلاسفة والعلماء المعروفين من الشرق والغرب وفق الترتيب الزمني لمجيئهم ويذكر بعض المعلومات و المقولات التي أشتهرو بها
🔹*رأيي في الكتاب* : كتاب للمبتدئين ولمن يريد أن يأخذ صورة عامة لأهم الفلاسفة هو كتاب يتكلم عن الفلاسفة وليس الفلسفة وجدت اللغة سهلة وواضحة وبسيطة اعتبر الكتاب وجبة خفيفة لمن يريد الدخول في عالم الفلسفة
🔹*اقتباس*:
* كان مصطلح «زنديق» الوارد في ثقافة الدين الإسلامي يستخدم في العصور القديمة بمعنى « الشخص المؤمن بكتابٍ زِند»، وبمرور الوقت أصبح مكافئًا لمعاني «الكافر/ غير المؤمن». زاردشت
* كما اشتهر بتضرُّعه قائلًا: « إلهي، هب لي بيتًا مليئًا بالكتب، والأزهار!». كونفوشيوس
* وكان أحد الأسئلة الأساسية التي بحث المفكرون في الفلسفة اليونانية القديمة عن إجابة له هو كالتالي: ما الذي كان موجودًا في البداية، وانبثقت منه كلُّ المخلوقات؟
* كلُّ شيء يتدفّق، فلا تستطيع الاستحمام في النهر نفسه مرتين». هرقليطس
* ((الوجود موجود لكن العدم ليس موجود)) بارمينيدس
* السفسطة هي طريقة الفلاسفة «الشكَّاكين»الذين لا يصلون إلى حكم إيجابي أو سلبِيّ، ويطلق على هؤلاء الفلاسفة لقب: «السفسطائيون»، وهي فلسفة الفلاسفة الشكَّاكين الذين لا يعرفون الحقيقة، ولا يبحثون عنها لعدم وجود أمل لديهم بالوصول إليها، فهم يقضون أيامهم منشغلين بالشعر والموسيقى والألعاب الكلامية. يقولون: « ما أراه صحيحًا ربما تراه خاطئًا»، كما يقولون: « لا يمكن معرفة الحقيقة، فما تؤمن به يكون هو حقيقتك»! وكذلك: « الأهمُ هو أن تقنع من أمامك»، فهناك الكثير من العاب الفلسفة والمنطق،
* في المرحلة الأولى من مراحل الحوار يطهّر ذهن مخاطبه عن طريق طرح الأسئلة، وهو بهذه الطريقة يفسح المجال أمام استقبال أفكاره. وفي المرحلة الثانية يطرح المزيد من الأسئلة عن طريق التظاهر، وكأنه لا يعلم. وهكذا يجعل مَنْ يخاطبه يصل إلى الحقيقة بنفسه. يطلقون على هذه الطريقة: «طريقة الطوبولوجيا». سقراط
* كان سقراط يقول: « تزوّج، لو كانت زوجتك صالحة صِرْتَ سعيدًا، ولو كانت شريرة أصبحت فيلسوفًا»!
* لماذا تبكي؟ عندما قرأ عليه حكم الإعدام واقتادوه لتنفيذه، كانت زوجته تقف بجواره وهي تبكي، فسألها سقراط: «لماذا تبكين يا زوجتي؟»، فأجابته:« لأنهم سيعدمونك ظلمًا»، ليردّ عليها رَدًّا يليق به كفيلسوف: « أكان خيرًا لو أعدموني بوجه حقّ؟!». سقراط
* تخيَّل كهفًا داخله مجموعة من الأشخاص مكبلين بالسلاسل، ويجلسون وخلفهم الضوء يستطيعون إلَّا النظر إلى الجدار الذي يشاهدون عليه بعض الظلال التي يعتقدون أنها حقيقية، بيد أنَّ الحقيقة في مكان ما في الخلف، فنحن في هذا العالم نعيش الحالة نفسها، فما نراه إنما هو ظلال للحقائق، أي المُثُل العليا، الموجودة في عالم آخر. أفلاطون
* يجيبنا إبيقور: ابتعدوا عن تعقيدات الحياة، تخلصوا من رغباتكم، انسوا الخرافات، والمخاوف، والأوهام الناجمة عن الأديان. لا تفكّروا في الموت، فإذا كنتم أحياء، فلا داعي لأن تفكّروا في الموت وإذا متم، فقد متم وانتهى، فخوفكم لا معنى له.
* عليك أن تأكل لتعيش، لا أن تعيش لتأكل. شيشرون
* «مَنْ لا يحمل هدفًا في حياته يشبه بقايا التبن التي تتقاذفها مياه النهر المتدفّقة». سينيك
وهو من أمتع وأسهل الطرق الهادئة للدخول في هذا العالم.
يبدأ الكتاب في إعطاء تعريف للفلسفة والفيلسوف, والأقوال الماثورة للحكماء السبعة الذي كانوا في الفترة الفاصلة بين الميثولوجيا (الأسطورة) و الفلسفة, ومن ثم يبدأ في بسط الحديث عن الحكماء والفلاسفة ابتداءاً من بوذا إلى الفيلسوف الفرنسي المسلم روجيه جارودي مرورا بأهم الفلاسفة في كل عصر ومصر
يمكنك أن تصفه بأنه تاريخ "مختصر" للفلسفة. إذ يعّرف الفلاسفة الشرقيين والغربيين على حد سواء, ويتحدث عن حياتهم وفق الترتيب الزمني لمجيئهم إلى هذا العالم (مما أيضا سوف يفيد القارئ الفطن في تتبع تطور الأفكار والموضوعات الفلسفية), كما يشرح أهم أفكار كل فيلسوف واهتماماته المعرفية مع بعض الأقوال الفلسفية المأثورة عنه (إن وجدت).
كتاب خفيف لطيف, سهل الهضم, لغته بسيطة جدا, وسهلة ومرحة.
بالكاد اكملته هذا الكتاب يتكلم عن الفلاسفة وليس عن الفلسفة و بطريقة لا تخلو من الملل ذكرتني بمناهج المدرسة المتوسطة و الثانوية الكاتب اضاف بعض الملاحظات التي قد يعتبرها هو ظريفة، لكنها فشلت في امتعاي في اغلب الاحيان الترجمة ليست بالمستوى المطلوب و الاخطاء الاملائية كثيرة صحة و دقة المعلومات؟ لا استطيع الحكم عليها كون خبرتي في الفلسفة محدودة على ظهر الغلاف كتب ان هناك عدد من رسوم الكاريكاتير... الغريب اني لم اجد اي منها في الداخل لا انصح به
مثل العنوان فعلا ، هي فلسفة خفيفة و ظريفة ، تناول مفهوم الفلسفة و نبذة مختصرة عنها ، ثم بالتسلسل التصاعدي بدأ في الحديث عن كل فيلسوف و نشأته ، أفكارة و جزء من حياته و كتبه و كل ذلك بإيجاز شديد جداً، وهذا ما أزعجني حيث تمنيت أن يسهب أكثر و يكون الكلام عن كل فيلسوف أكثر من ذلك ، كتاب خفيف جداً ، سهل للغاية ، أرشحه لكل مبتدأ يريد القراءة عن الفلسفة ، كتاب سيفتح شهيتك للقراءة عن الفلسفة و الفلاسفة .
مناسب لمن يرغب بمعرفة سريعة مختصرة عن الفلاسفة عبر التاريخ والجغرافيا... من اليونان والرومان والمسلمون " شرقاً وغرباً" حتى فلاسفة أوروبا " العصور الوسطى"؛ انتهاءً بفلاسفة العصر الحديث
دا مش سطحي بس، دا متعبش نفسه ب ٢ جنيه للتاكد من معظم المعلومات. كمثال عند الحديث عن نيتشه بيؤكد الكاتب انه تأثر بداروين اليهودي (طبعا داروين كانت اسرته مسيحية توحيدية وهو لاادري).
القصد انه ضياع وقت ووكيبيديا كانت ممكن تكون خيار افضل
- فلسفة خفيفة ظريفة اسمٌ على مسمى. يبدأ الكتاب بسرد سير ذاتية مختصرة للفلاسفة واهم افكارهم من بداية ظهورهم الى الوقت المعاصر. - يصلح الكتاب ان يكون فهرس او دليل يمكن ان يُرجع اليه في اي وقت او عند احتياج عمل انعاش للذاكرة عن فيلسوف معين. مما يؤخذ على الكتاب هو الاختصار الشديد.
معلومات متجمعة بطريقة سطحية من غير اي مجهود واضح.. لكن المشكلة الاكبر في الانحياز، مينفعش حد يكتب عن الفلسفة ونشاة الافكار والديانات وهو منحاز لدينه. كان يوفر على نفسه التناقض ويكتب كتاب وعظ ديني بنفس طريقة التسطيح اهو يبقي لايق اكتر
هذا الكتاب لا يجعلك تتفلسف، إنّما يعرفك على أغلبية الفلاسفة منذ ظهورها مع إضاءات بسيطة لأبرز أفكارهم بطابع قصصي. الكتاب موجه لمن يريد أي يبدأ في قراءة الفلسفة وخاصة للأطفال في التعليم المتوسط.
مفرط البساطة ظالم للأفكار المطروحة، وليس "ظريفاً" لكثرة تعليقات الكاتب السخيفة البعيدة عن الموضوعية والحياد في تناول الأفكار. جيد لمن أراد اطلاعاً سريعاً وسطحياً. ترجمة متواضعة مع تنسيق سيء.