الحج خواطر وتأملات

by منير شفيق

يتناول هذا الكتاب أهمية وأبعاد فريضة الحج من حيث علاقته بالحياة، ووحدة الأمة وهمومها وقضاياها. ويبدأ بالحديث عن رحلة الحج من ميقات الإحرام لأهل الشام والاستعداد للإحرام. ويصف تلك اللحظات بدقة؛ الإحرام، ثم الصلاة والتلبية، ثم الوصول إلى مطار جدة، ثم الرحلة من جدة إلى مكة ومواصلة التلبية. ثم الوصول إلى مكة والشعور الذي ينتاب الحاج لدخولها أول مرة. ثم يتناول بالحديث مناسك الحج والعمرة. وزيارة قبر رسول الله (ص). ثم غار حراء وجبل ثور؛ ليصل إلى اليوم الثامن من ذي الحجة (التروية)، ثم الوصول إلى منى والصلاة فيها والمبيت، ثم التحرك إلى عرفة. ويصف اللحظات التي يقف فيها الحاج في هذا المكان. بعد ذلك ينتقل للحديث عن الدراسات المعاصرة التي تعاملت مع فريضة الحج كما نتعامل مع سائر الطقوس الدينية ومقارنة هذه الفريضة مع هذه الأشكال والطقوس الدينية الأخرى. وينتقد ما يسمونه بالمنهج العلمي في دراسة الظواهر الدينية. ثم مدرسة المقارنة بين الأديان أو مدرسة الاعتماد على الدراسات الأنثروبولوجية ومدى ظلم هذه النظرة للإسلام ولشعائره. ثم يتناول الحديث عن العلاقة بين الله سبحانه وتعالى والإنسان (الحاج) الذي يلتجئ في هذه اللحظات طالباً للمغفرة والرحمة. ثم يتحدث عن عقيدة التوحيد والأمة الواحدة، ثم كيف يحقق الحج وحدة الأمة الإسلامية. ثم يتحدث عن القدس وفلسطين وكيف تسترجع الأمة مكانتها وتسترد القدس وتخلصها من اليهود الصهاينة. ثم يتحدث عن فريضة الحج والصحوة الإسلامية المباركة ودور الحركة الإسلامية في قيادة الأمة. ثم يتحدث عن الحج والعبادة. وهل الطاقة والعقل متناقضان، ثم طاعة الله والخنوع. ثم يأتي بمشاهد من التاريخ والواقع. لينتقل إلى الحديث عن التعلم من الأسوة الحسنة. ثم يتحدث عن الحج والمرأة المسلمة، ثم المرأة المسلمة والتحدي التغريبي. ثم يتحدث عن قوة الإسلام في الجماهير الغفيرة مادياً، الغنية بهذا الدين. وكيف يتجلى إسلام هؤلاء في الحج.

128 pages, Paperback

First published January 1, 2003

About the author

الأستاذ منير شفيق مفكر فلسطيني عربي إسلامي و عضو في مجلس امناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. ولد في القدس لأبوين مسيحيين عام 1934م، انخرط في العمل السياسي والحزب الشيوعي الأردني، عمل في حركة فتح حتى بداية السبعينات، واعتنق الإسلام في أواخر السبعينات.
كان يسارياً ثم تخلى عن تلك التوجهات واتجه نحو الفكر الإسلامي، وبرز في الأخير كمحلل سياسي، ولكنه ينتمي إلى مدرسة التحليل الراديكالي الثوري.