L'autonomie brisée: Bioéthique et philosophie

by Corine Pelluchon

Cet ouvrage couvre un ensemble de questions posées par le clonage, la décision d''arrêt et de limitation de traitement, l''euthanasie et le suicide assisté, la prise en charge des grands vieillards et des personnes handicapées, la procréation médicale assistée, les thérapies géniques germinales et somatiques. Son originalité est que la bioéthique est étudiée du point de vue de la philosophie politique. Les principes qui guident les pratiques médicales sont explicités et les dilemmes relatifs aux biotechnologies sont examinés en fonction des choix de société et des valeurs qui soutiennent nos institutions. Il s''agit d''évaluer les propositions de lois en se fondant sur la description des valeurs phares d''une communauté politique. L''objectif est de dépasser à la fois la bioéthique religieuse et l''éthique minimale. Ce travail passe par la déconstruction de l''éthique de l''autonomie qui subordonne la dignité à la possession de la raison, à la maîtrise de soi et à la compétitivité et colporte des représentations négatives de la vieillesse et du handicap qui s''opposent à l''idéal de solidarité affiché par certaines institutions. À cette éthique de l''autonomie s''oppose une éthique de la vulnérabilité inspirée par la philosophie de Levinas et par l''accompagnement des personnes en fin de vie et des malades atteints d''affections dégénératives du système nerveux. Cette réflexion sur les fondements de l''éthique et du droit conduit à reconfigurer les notions d''autonomie et de dignité et à enrichir l''anthropologie sous-jacente à la philosophie des droits de l''homme.L''éthique de la vulnérabilité, qui repose sur la définition de la subjectivité comme sensibilité, ne supprime pas le sujet, mais elle invite à le penser à la lumière d''une triple expérience de l''altérité : l''altérité du corps propre ; l''altérité liée à l''autre homme et à ma responsabilité pour lui ; la déréliction qui ne renvoie pas seulement à la perte de soi et à l''aliénation, comme chez Heidegger, mais souligne l''importance des relations sociales. Solidaire de la dénonciation de certains traitements infligés aux animaux, cette éthique de la vulnérabilité peut inspirer le politique et promouvoir un humanisme où notre responsabilité s''étend aux vivants non humains et aux générations futures.

328 pages, Paperback

First published January 7, 2009

About the author

Corine Pelluchon est professeur à l’université de Franche-Comté. Spécialiste de philosophie politique et d’éthique appliquée, elle a notamment publié Leo Strauss, une autre raison, d’autres Lumières (Vrin, 2005, Prix François Furet 2006), L’Autonomie brisée (PUF, 2009) et Éléments pour une éthique de la vulnérabilité (Cerf, 2011, Grand Prix Moron de l’Académie française 2012).

Reviews

[Pyqos]

Intéressante articulation entre une approche heideggerienne et une approche pratique et casuistique de l'éthique médicale, de la bioéthique, du végétarisme, etc. Un livre original.