Cahil Filozof

by Voltaire, Berna Günen (Translator)

Qui es-tu ? d’où viens-tu ? que fais-tu ? que deviendras-tu ? C’est une question qu’on doit faire à tous les êtres de l’univers, mais à laquelle nul ne nous répond. Je demande aux plantes quelle vertu les fait croître, et comment le même terrain produit des fruits si divers. Ces êtres insensibles et muets, quoique enrichis d’une faculté divine, me laissent à mon ignorance et à mes vaincs conjectures.

Genres: Philosophy, Nonfiction, France

88 pages, Paperback

First published January 1, 1766

About the author

Complete works (1880) : https://archive.org/details/oeuvresco...

In 1694, Age of Enlightenment leader Francois-Marie Arouet, known as Voltaire, was born in Paris. Jesuit-educated, he began writing clever verses by the age of 12. He launched a lifelong, successful playwriting career in 1718, interrupted by imprisonment in the Bastille. Upon a second imprisonment, in which Francois adopted the pen name Voltaire, he was released after agreeing to move to London. There he wrote Lettres philosophiques (1733), which galvanized French reform. The book also satirized the religious teachings of Rene Descartes and Blaise Pascal, including Pascal's famed "wager" on God. Voltaire wrote: "The interest I have in believing a thing is not a proof of the existence of that thing." Voltaire's French publisher was sent to the Bastille and Voltaire had to escape from Paris again, as judges sentenced the book to be "torn and burned in the Palace." Voltaire spent a calm 16 years with his deistic mistress, Madame du Chatelet, in Lorraine. He met the 27 year old married mother when he was 39. In his memoirs, he wrote: "I found, in 1733, a young woman who thought as I did, and decided to spend several years in the country, cultivating her mind." He dedicated Traite de metaphysique to her. In it the Deist candidly rejected immortality and questioned belief in God. It was not published until the 1780s. Voltaire continued writing amusing but meaty philosophical plays and histories. After the earthquake that leveled Lisbon in 1755, in which 15,000 people perished and another 15,000 were wounded, Voltaire wrote Poème sur le désastre de Lisbonne (Poem on the Lisbon Disaster): "But how conceive a God supremely good/ Who heaps his favours on the sons he loves,/ Yet scatters evil with as large a hand?"

Voltaire purchased a chateau in Geneva, where, among other works, he wrote Candide (1759). To avoid Calvinist persecution, Voltaire moved across the border to Ferney, where the wealthy writer lived for 18 years until his death. Voltaire began to openly challenge Christianity, calling it "the infamous thing." He wrote Frederick the Great: "Christianity is the most ridiculous, the most absurd, and bloody religion that has ever infected the world." Voltaire ended every letter to friends with "Ecrasez l'infame" (crush the infamy — the Christian religion). His pamphlet, The Sermon on the Fifty (1762) went after transubstantiation, miracles, biblical contradictions, the Jewish religion, and the Christian God. Voltaire wrote that a true god "surely cannot have been born of a girl, nor died on the gibbet, nor be eaten in a piece of dough," or inspired "books, filled with contradictions, madness, and horror." He also published excerpts of Testament of the Abbe Meslier, by an atheist priest, in Holland, which advanced the Enlightenment. Voltaire's Philosophical Dictionary was published in 1764 without his name. Although the first edition immediately sold out, Geneva officials, followed by Dutch and Parisian, had the books burned. It was published in 1769 as two large volumes. Voltaire campaigned fiercely against civil atrocities in the name of religion, writing pamphlets and commentaries about the barbaric execution of a Huguenot trader, who was first broken at the wheel, then burned at the stake, in 1762. Voltaire's campaign for justice and restitution ended with a posthumous retrial in 1765, during which 40 Parisian judges declared the defendant innocent. Voltaire urgently tried to save the life of Chevalier de la Barre, a 19 year old sentenced to death for blasphemy for failing to remove his hat during a religious procession. In 1766, Chevalier was beheaded after being tortured, then his body was burned, along with a copy of Voltaire's Philosophical Dictionary. Voltaire's statue at the Pantheon was melted down during Nazi occupation. D. 1778.

Voltaire (1694-1778), pseudónimo de François-

Reviews

[Alp Turgut · Rating 4 out of 5]

Spinoza, Descartes, Hobbs ve Locke gibi kendinden önceki düşünürlerin görüşlerini daha olgun bir gözle analiz eden "Cahil Filozof / Le Philosophe ignorant", Voltaire’in mizahı dilini ne kadar iyi kullandığının başka bir örneği niteliğinde. Eseri yazdığı yaş göz önünde bulundurulduğunda Voltaire’in kendi tabiriyle bir nevi cahilce tartıştığı görüşlerle mutlak doğruyu aramasına şahitlik ediyoruz. Sadece Voltaire’in meşhur eseri “Candide” değil aynı zamanda önceki filozoflar okunduğu takdirde tam olarak keyif alınabilecek bir kitap olan "Cahil Filozof"u okurken eski bilgilerinizi gözden geçiriyorsunuz ister istemeden.

26.01.2022
Londra, Birleşik Krallık

Alp Turgut

[Mahmut Erkan · Rating 5 out of 5]

"Thales'ten tutun da üniversitelerimizdeki profesörlere, en hayalperest akıl yürütücülere ve onlardan intihal yapanlara kadar hiçbir filozof oturduğu sokağın terbiyesini dahi etkileyememiştir. Niçin? Çünkü insanlar metafiziğe göre değil, âdetlere göre hareket eder."

"Bana madem insan özgür değil, o zaman bütün bu vaazın anlamı ne diye mi soruyorsunuz? Öncelikle ben size insan özgür değildir demedim; ben insanın özgürlüğünün istemeyi istemek gibi hayalî bir güçten değil, harekete geçebilme gücünden oluştuğunu söyledim."

[Avni Alper · Rating 5 out of 5]

Voltaire in eseri 17. yy da yazılmasına rağmen felsefi birikimi olan kişiler için çok iyi bir özet. Yazıldığı sırada Voltaire in yaşını düşünürsek tam bir olgunluk eseri hiç bir şeyden korkmadan yazmış. Okunmalı

[Yann · Rating 4 out of 5]

Quel enragé ce Arouet! Le contenu de son ouvrage est bien loin de l'humilité que son titre pourrait suggérer. Il n'hésite pas à mettre en pièce tous les philosophes l'ayant précédé, avec un plaisir visible. Même Locke qui est presque le seul à trouver grâce à ses yeux n’échappe pas à sa vindicte dès qu'il s'écarte un peu de ce que Voltaire considère comme raisonnable.
Pour autant, le fait qu'il ne mâche pas ses mots réveille le lecteur et l'encourage à exercer son esprit critique. Sa méchanceté ne s'acharne que sur les autorités qui usurpent à ses yeux le crédit qu'on leur accorde. Cette attitude est courageuse : il fera l'expérience de la vengeance de puissants dont il n'avait pas assez ménagé l'orgueil.

[Francisco Barrios · Rating 5 out of 5]

Voltaire pone de manifiesto, en este librito, una de las versiones más acabadas de su sistema filosófico: "vivir bien primero, después filosofar".

A lo largo de 56 entradas, Voltaire repasa los principales problemas de la filosofía de su tiempo con un estilo ameno y cercano al aforismo, que no pasa por alto la amenaza del fanatismo religioso, la carencia de ideas innatas (y la consabida deuda con Locke), así como la posibilidad de tener una noción universal de moralidad y de justicia con base en la capacidad de razonar de los hombres.

Con justicia el siglo de la razón se conoce también como el siglo de Voltaire.

[Barış Çeviker · Rating 3 out of 5]

Sevimli ama gereksiz. Dönemin pek çok Fransız filozofunda gözlemlediğim, içinde bulunduğu çağın çok ötesindeki ufukları, vizyonları bugünümüzü oluşturuş ve bunun için şahsi olarak çok sorun yaşamışlar. Ancak ne var ki günümüzde bu tarz kitaplarını okumak onlara ve durumlarına, çabalarına karşı bir saygı duruşunu geçmiyor.

Felsefeye yeni başlayanlar, özellikle de 12-20 yaş arası felsefi olgunlaşma isteyenler için çok özel bir eser, ama biraz daha ötesindeyseniz sadece sevimli kişisel yorumlardan ibaret.

Voltaire'de sevimli yazar ama gerçekten... :)

[Vedat Hayri Adivar · Rating 3 out of 5]

Sonsuzluğun ortasında tek bir noktaya sıkışmış, etrafımı saran her şeyin kölesi olan ben…
Doğanın her canlıya kendisine gereken kadarını verdiğini düşündüm ve ulaşamayacağım şeylerin bizi ilgilendirmediğine inandım…
Ne zaman bir şey istesem, bu ancak iyi veya kötü kendi muhakememin sonucu olabilir…
Gerçek anlamda özgür olmak muktedir olmaktır. İstediğimi yapabilmek, işte benim özgürlüğüm budur. Fakat istediğimi istemek benim için zorunludur…
Hiçlik nasıl varlık üretebilir ki? Hiçbir şey hiçlikten gelmez ve hiçbir şey hiçliğe dönemez…
Kader kabullenenleri yönlendirir, direnenleri sürükler…
Vücudumdaki herşey neden ve sonuçtur. Bedenim bir zeka tarafından düzenlenmiştir. Bu zeka, söz konusu düzenlemeyi borçlu olduğum ebeveynimin zekası değildir; zira onların beni dünyaya getirirken ne yqptıklarını bilmedikleri çok açık…
İnsanlar metafiziğe göre değil, adetlere göre hareket eder…

[Sarp D · Rating 3 out of 5]

It's impossible to agree with many outcomes of his thought process, yet it can be interesting to read most of the time. As much as I value the many number of references, examples, and quotations, resolutions still feel sided, and some fundamentals are just accepted without much questioning just to support the writer's desired conclusions.

[Deniz T. · Rating 4 out of 5]

“…Bana kalırsa,ben zehirlenme korkusuyla yemek yemekten ne kadar imtina edilmemesi gerekiyorsa,hakikatin de bu canavarlar karşısında o kadar saklanmaması gerektiğine inanıyorum.”

[Engincan Veske · Rating 4 out of 5]

Voltaire kitapta cahil olduğunda yola çıkarak başta Locke, Hobbes ve Descartes olmak üzere birçok düşünürün belli başlı düşüncelerini sorguluyor. Sizi de kendisi ile birlikte düşünmeye ve sorgulamaya davet ediyor.

[Ege Asutay · Rating 4 out of 5]

Ah şu acınası halimiz 😀

[Dilan Balcı · Rating 3 out of 5]

'' Öncelikle ben size insan özgür değildir demedim; ben insanın özgürlüğünün istemeyi istemek gibi hayali bir güçten değil, harekete geçebilme gücünden oluştuğunu söyledim.''

[Enis · Rating 4 out of 5]

oldukça sadece sorular ve onlara verilmiş net cevaplar. Voltaire'in düşünceleri modern felsefenin temellerinden sadece birisi. Felsefenin hangi basit sorularla ne kadar derinleştirebileceğini gösteriyor bize. Kim olduğumuz ve nereye gittiğimiz gerçekten çok önemli. geçmiş batı dünyasının sade felsefecilerinden voltaire... okunmalı ve düşünülmeli. sakince.

[Kürşat Alev · Rating 5 out of 5]

Volti'nin 72 yaşında, bir ömür gerçeği aradıktan sonraki sonuç raporu sanki. Elimden gelse herkese birer tane hediye ederdim.
Ruhu şâd olsun...

[Renis Hyka · Rating 4 out of 5]

La filosofia di Voltaire sembra arcaica ma sempre utile

[Uğur · Rating 5 out of 5]

While reading the book, I often read some of the beautiful books in which a philosophical commentary and text writing close enough to resemble Spinoza are adorned with Voltaire's style and irony fiction.

At the philosophical point, the subject, which is focused on searching and finding the semantic integrity of life in oneself, approaches the phenomenon of God from a non-Christian (non-religious in general) perspective, and the will to discover the creative power in the essence of man is kept in the foreground. In this sense, the phenomena of faith and god were discussed with an interpretation quite close to Spinoza's pantheism. If you haven't read it yet, you will see a very questioning book and a witty style. A person's desire to find God in his own essence, his desire, is an attitude that is not accepted by religious authorities, cursed within the framework of the claim that not everyone can find God, that they cannot reach him. While this attitude is exhibited by the church, Voltaire opposes this ‘broker’ attitude of the church with a rather humorous interrogation.

The best part of the book is ‘Who am I?’ I can say that he never leaves the problem. While defending, laughing, and claiming, he constantly asks, ‘Who am I?’ he confronts the reader with the subconscious of his problem. The title of the book, The Ignorant Philosopher's choice, also offers a deep and broad summary in two words in this sense.

[Samet Tekin · Rating 4 out of 5]

Voltaire, birçok büyük tesirli filozofun (Descartes, Spinoza vs.) insanlığın düşünce tarihine katmış olduklarını takdim eder ve ardından onların cehaletliklerini ifşa eder. Kendisini de azade etmeyerek, kendi cehaletini de serimler. Kitapta Tanrı konusuna geniş yer verir ve bir yaratıcının varlığını arar. Kendinden emin bir şekilde onun varlığına inanır: "(...)Bu üstün zekânın varlığının kimsenin bu konuda fikrimi değiştirebileceğinden korkmadan kabul ediyorum. Hiçbir şey kalbimdeki şu inancı sarsamaz: "Her eser bir işçiye işaret eder".

Voltaire bana, kendi cehaletinin enginliğini ve aslında bilmediğiniz ne kadar çok şey olduğunu vurgularken (çok haklı bir şekilde), Sokrates'i hatırlattı. Zira Sokrates de "bilmediğini bildiğini" söyleyerek, güya bilge kişilerin aslında bilge olmadıklarını, bilmediklerini bilmediklerinden yola çıkarak ifade etmişti.

Kitap kısa bir sürede bitirilebilecek, Voltaire'in çeşitli konulardaki düşüncelerini içeriyor. Tanrı konusu ve özellikle bu konuda Spinoza'yı eleştirdiği kısımlara katılmasam da dikkate değer fikirler öne sürüyor. Yine de düalizme (bilhassa haksız bir şekilde Çinli filozofların inanç geleneğinin dini yönlerini öne çıkararak) ontolojik bir yönden değilde teolojik açıdan yaklaşarak, ontolojik ve epistemolojik tarafını reddetmesi hasebiyle, bir puan kırıyorum.

Kitabın sonunda yer alan şu dokunaklı cümleyi alıntılamamak da olmazdı: ""Hakikati arayacak her kim olursa olsun zulüm görecek."

[Betül · Rating 3 out of 5]

Cok daha derin bilgiler dusunceler bulunur umidiyle basladigim bir kitapti ne yazik ki daha baslangic duzeyi felsefe meraklisina hitap ediyor. Boyle daha bilgisizde demeyeyim ama lisede gordugumuz neden varim ?, ben ozgur muyum ? Ruh beden bla bla bla tarzinda. Bunlar hakkinda da pek derine inmiyor acikcasi ama kendi kendinize bazi seyleri aciklama ihtiyaci duyup dusunmeye sevk ediyor. Neden dunyaya geldim gibi herkesin su kendine sordugu en populer felsefe sorusuyla basliyor sonra sanata kadar gidiyor konu. Her soruya kesin bir cevap aramak cok mantikli degil her zaman cevap degisecek cunku bizde surekli degisiyoruz bunun icin kafa patlatmak sadece vakit kaybi olur. Neden mi dunyaya geldim kimine gore bu siren sesi duyulmayan bir kazada olabilir kimine gore dunyanin en iyi planlanmis randevusu da herkes icin uyan bir elbise degil bunun cevabi. Bu yuzden genel konularda sadece bana belli bir fikir vermesi icin kitap iyi oldu. Bir de baya klasik donem muzisyen ve yazar tanimis oldum bir ortam olursa artik karsi tarafa bir kultur soku yasatmak icin arr arda siralarim. Tesekkurler Voltaire minicik kitabin sayesinde ortamlarda sukse yapicam xoxo

[Batuhan · Rating 4 out of 5]

72 yaşında kendine cahil filozof diyecek kadar cömert bir filozoftur. Voltaire.
Kitap Voltaire'in felsefe magazini anlatan güzel bir kitap. Düşünceleri tam çerez tadında.
Kitapta Dipnotların birinde Leibniz'in “Tanrı sonsuz olası dünyanın içerisinden en iyisini seçmiştir ve içinde yaşadığımız dünya olası dünyaların en iyisidir.” sözü ile paralel evrenleri farketmeden keşfetmesi beni şoka uğrattı.
Voltaire kitabın bir bölümünde “Peki haklı ile haksızı hangi yaşta öğreniriz? İki kere ikinin dört öğrendiğimiz yaşta.” sorusunu sorup cevabını veriyor. Bu cevapta matematik ve toplum sözleşmesine göz kırpıyor.
“Aramızda bu yüce insanların bütün erdemlerinin parlak günahlarından başka bir şey olmadığını söyleyenler olmuştur. Keşke dünya böyle suçlularla dolu olsa!”
Bu alıntıdada Voltaire Aziz Augustinus a güzelce geçiriyor.

[Serap Becit · Rating 4 out of 5]

Voltaire'in son eseri olması ve 72 yaşında bu eserini yazmış olması önemliydi benim için. Birçok filozofu yerden yere vururken, en çok Descartes eleştirisi ilgimi çekti.
Descartes'in cisimlerin 3 ana elementten (ateş, hava, toprak) meydana geldiğini açıkladığı Kartezyen teorisini gülünç bulan Voltaire, Newton'un evrensel kütle çekim yasasını savunur.
Voltaire, Descartes'in metafizik düşüncelerle doğulduğuna inandığı fikrini, Homeros'un zihninde İlyada ile doğduğunu, Raffaello ve Michelangelo'nun fırçalarıyla ve boyalarıyla doğduklarını iddia ederek alaya alır.
Voltaire bugün yaşasa şu sıralar, en azından, çekim yasasına ilişkin olarak kendisiyle de eğleniyor olurdu. Metafizik hakkında bilinmez ne hissederdi ama...

[kiwi🥝 · Rating 5 out of 5]

"Bizler yürüteç olmadan birkaç adım atmaya çalışan çocuklarız."

"Evrensel bir faydası bulunmayan, sıradan insanların erişimine açık olmayan ve düşünme yeteneklerini en çok çalıştıran kişilerin bile anlamadığı şeyler insanlık açısından gerekli değildir."

"Thales'ten tutun da üniversitelerimizdeki profesörlere, en hayalperest akıl yürütücülere ve onlardan intihal yapanlara kadar hiçbir filozof oturduğu sokağın terbiyesini dahi etkileyememiştir. Niçin? Çünkü insanlar metafiziğe göre değil, âdetlere göre hareket eder."

"Tanrı bize böyle olmadık doğuştan fikirler yerine yaşla birlikte güçlenen ve hepimize dikkatli, tutkulardan ve önyargılardan arınmış bir şekilde baktığımız takdirde bir Tanrı'nın var olduğunu ve adil olmamız gerektiğini öğreten bir akıl vermiştir."

[Ozan Pektas · Rating 4 out of 5]

Şüphe yok ki 21. yy.da bu eser çok daha ilham veren ve ufuk açan bir nitelikte olmayacak. Ancak 19.yy. kitaplarındaki satırlarda bile kilise ile iyi geçinme etkileri görünürken 1700lerin ortalarında böyle bir eser yazmış Voltaire.. Yer yer de ''Ne güzel demiş'' tarzı altı çizilebilen satırlarla.. Zamanının çok ötesinde olduğu ve aydınlanma döneminin önde gelen isimlerinden biri olduğu bu kitapta daha net anlaşılıyor.

[Victor · Rating 3 out of 5]

Unfortunately, François couldn't have contact with sensualist philosophy, as its foundations could assuage the author doubts relating the will and the fundamental being

Obscure work of a man that, despite the speculative writing of this book, was a major advocate of iluminism and positivism in his life

[Elif · Rating 5 out of 5]

"Gerçek anlamda özgür olmak muktedir olmaktır. İstediğimi yapabilnek, işte benim özgürlüğüm budur. Fakat istediğimi istemek benim için zorunludur."

[SeleneSenpai · Rating 1 out of 5]

Voltaire ne boş yaptın bee

[naz · Rating 4 out of 5]

Okuduğum ilk felsefe kitabı olduğu için kafamı karıştırdı, sıktı ve bitirmem birkaç ay aldı. Ama en sonunda bitirdim ve filozoflar hakkında daha çok bilgi sahibi olunca tekrar okumak isterim.

[Dilek · Rating 5 out of 5]

İçerisinde hayata dair  56 soru ve öğretinin olduğu, felsefi alıntılar da içeren bir yazın.

[Ceyda · Rating 1 out of 5]

Düşüncelerimiz o kadar uymuyor ki baygınlık geçirerek okudum. Kitap yarım bırakmayı sevmediğim için bitirdim.

[Lucie · Rating 5 out of 5]

j’ai vrm adoré ce court roman ! premier que je lisais ds le style philosophique, j’ai vrm accroché car les termes et concepts n’étaient pas si complexes à comprendre donc très contente !

[Erkan Solmaz · Rating 1 out of 5]

Felsefe kitabı okumayacağım bir daha