ترانيم الحلاج .. تأملات صوفية

by رامز محمود محمد

ليست سيرة عادية لصوفي عظيم، بينما هي رحلة تقصٍّ وراء حروف رسمت منارات هادية لمن تاه وسطبحر الوجود العظيم. هي ترانيم تأخذنا لنفتح عيون العين والقلب ، إنها الروح التي وجدت، فأحبت، وعشقت، هبطت من الأعلى شادت وحارت، وعندما صعدت ثانية شهدت وذابت وتوحدت. إنه الحلاج

166 pages, Paperback

First published January 1, 2019

Reviews

[Intesar Alemadi · Rating 2 out of 5]

ترانيم الحلاج .. تأملات صوفية ..
د. رامز محمود محمد ..
سوريا ..

الكتاب عبارة عن ترانيم ومقطوعات كتبها الحلاج .. أو كما كتب المؤلف .. الشهيد الحلاج ..
وكما نعلم أن الحجاج صلب بسبب زندقته .. وإليكم مقتطف من مراجعتي لكتاب الدكاترة ( التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق ) .. (( الحلّاج كان صوفياً الظاهر وشيعي الباطن .. حيث أنه وجد في بعض رسائله أن علي هو الصلة بين الله وبين الوجود ..
ونسب إلى الحلّاج انه ادعى الربوبية والنبوة كذلك .. وهذا ليس بغريب عليه .. وكانت نهايته أنه صلب ..
وقبره موجود في بغداد )) ..
المشكلة هو اعتماد الكاتب على كتاب المؤرخ المستشرق الفرنسي ماسينيون وكتابه الشهير ( آلام الحلاج ) وكتابه الآخر ( تراث الحلاج ) .. وليس من الإنصاف الارتكاز على مؤلف واحد لجمع البيانات .. أو بعض المراجعات من كتب متصوفين .. أليس من الإنصاف أن نقرأ للوجه الآخر .. الرأي والرأي الآخر ..
من الأعاجيب التي ذكر في الكتاب .. أن غالب المتصوفين يعتبرون أن أول ما خلق الله هو نور محمد ﷺ .. وذلك قبل درء الخلائق وبسط الأرض ورفع السماء .. ولولاه ما قام شيء في الوجود .. ومازال الله تعالى يخبيء ذلك النور حتى تمت كل الرسالات وظهرت الدعوة المحمدية وبذلك قامت الحجة على الناس ..
ويذكر الكاتب أن آدم عليه السلام ليس آدم واحداً بل عدة أوادم .. منها آدم ملكوتي وآخر جبروتي وآدم الجنس والنوع .. بحسب الرتبة الذي هو عليه .. وعليها خلق بنو آدم من أنواع آدم .. وقصة آدم وحواء وأكلهم من الشجرة إنما هي من الرموز المذكورة في الكتب وهي قصص وسمر .. أما للعلماء فهي بحث واستقراء .. فآدم الآكل من الشجرة هو آدم الجنس والنوع .. إغراء إبليس لحواء هو إغراء القوى النفسية وهكذا لكل فرد في القصة رمز ..
والكل يعرف أن المتصوفة يؤمنون بتناسخ الأرواح .. أما صفة الحلول .. فالكاتب ينفيه عن الحلاج بالرغم من كتابته قصيدة تشير إلى إيمانه بحلول الرب في جسد الولي.. بل هو كما يقول الكاتب أنه عندما وصل إلى حالة الفناء إنّ الذي نطق ب ( أنا الحق ) هو الله تعالى .. أي الله تعالى أنطقه .. يبرر له صفة الحلول في جسد الولي .. بل هو مؤمن بذلك .. والخطأ الذي ارتكبه واستحق الصلب عليه كما يتفق فيه جميع المتصوفة .. هو أنه نطق بما يجب السكوت ههنا عليه ..
فأنا الحقُّ حُقَّ للحقِّ حقٌّ .. لابسٌ ذاته فما ثمَّ فرقُ ..
وهذه هي نهاية العبودية .. الفناء للعبد .. والناطق هو الله .. تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ..
الكتاب كما يبدو لي هو مختصر كتاب المستشرق الفرنسي ماسينيون .. بالرغم من متعة القراءة .. إلا أن الكتاب عبارة عن تخاريف المتصوفة والتبرير لتكل التخاريف والزندقة ..
الكتاب لايبرر للحجاج بل يؤكد على زندقته ..

[شماء · Rating 5 out of 5]

سيرة مختصرة عن أشهر علماء الصوفية الحسين بن منصور الحلاج بأسلوب أدبي وشِعري
الكتاب مليء بأشعار وأقوال الحلاج والأحداث التي مرّ بها..
تعلمت وتعمقت أثناء قراءتي لسيرته، عن حياته وعن الله والأنس به، عن الحب والحياة والنفس وتهذيبها..
*الكتاب مقدمة فقط لمسار أعمق من التصوف والكلمة الروحية*

[Mha · Rating 3 out of 5]

تعاهد المتصوفون فيما بينهم ضمنياً على عدم البوح، فشذ عنهم الحلاج، ولم يخاطب الناس على قدر عقولهم فناله منهم ما أملت عليهم سطحية تلك العقول
سيرة روحانية مختلفة
مراجعة الكتاب على مدونتي (( هما الغيث ))
https://www.hma-algaith.com/%d8%aa%d8...

[طَيف. · Rating 3 out of 5]

بعد انتهائي من قراءة ترانيم الحلّاج للدكتور رامز محمود، شعرت وكأني أخرج من جوف عالم عميق،يشعُّ منه نور ساطع،غامض مشوش بعض الشيء،بقي أثره بداخلي،جزء من هذا النور يسكنني،شيء من الجمال،نظرة تأملية غير اعتياديّة لكل شيء..
،شعرت بمشاعر تُحس ولا تقال..
لقد منحني الكتاب مستوى جديدًا من الإدراك، وطريقة مغايرة في الفهم،في البداية كنت أبحث عن كل جملة تصعب عليّ لأعرف معناها،ولكن،مع القراءة،والانغماس اللذيذ في الكتاب،والولادات اللانهائية للدهشة،أصبحت أفهم المعنى،لا،بل أتشرَّبه،أتذوقه،أتلذذ به،
صرت أفهم بالسياق،بالإحساس،بالتكرار،بالتأمل، لم أعد أحتاج لشرحٍ منطقي لكل لفظ،الكتاب أوصلني لصورة شعوريّة جميلة،أدخلني لأبواب مشرَّعة على اللامرئي،على الجمال المطلق،وعلى تلك المشاعر التي لا توصف بالكلمات،بل تُعاش 🪄.
"أقلب قلبي في سواك فلا أرى
سوى وحشتي منه وأنت به أنسي."