二六 侯610 reviews32 followersFollowFollowApril 3, 2021受臺北寶藏巖歷史聚落保存影響而保育的香港歷史村落……原來香港的社區營造受臺灣影響很深。本書紀錄相當豐富,特別村屋繪圖與村民採訪部分,而且是直排!(感覺現在香港書籍橫排多於直排。)書中多次提及薄扶林村村民未有「新界原居民的權益」,因此保育村落相當困難,查了一下,原來是指興建丁屋的丁權,但因為民國沒有這樣的法規,這對我來說比粵語字彙還難懂多了。p.23 一九七二年,香港政府與新界居民達成了「丁權」的協議,認定於一八九零年代以前建立的村落可以享有原居民村的權益;薄扶林雖然更早開村,卻因為身在港島而無緣躋身認可鄉村之列,於是一夜之間失去了百二多年的歷史。p.26 太古樓—巴黎外方傳教會應建太鼓樓,使之成為納匝肋印修散及印刷館之員工宿舍。p.30-40 1.4〈保育文化地境 維繫人與土地的關係〉—通篇與寶藏巖相對照(文化地境=文化景觀)p.47 正月二十烙餅慶賀「補天穿」p.59 「人哋元宵係十五,我哋就做十九,阿嬤幾十年都咁做。正月十九,呢條村全部星煎薄撐,叫做『補穿天』。家家朝早煎薄撐,番薯,俾的五香粉、蝦米落去撈,撈完就煎,煎鹹喎,就快失傳晒。」p.73 冧巴one=Number Onep.81 一九五四年十二月八日,教育司也以「自行在十一國慶放假」為由,取消牛奶職工子弟學校校長陳輝的註冊,公會上訴無效,延至一九五五年三月二十六日學校更被取消註冊,經上訴多次致十月十二日最終駁回,被敕令停辦。p.113 今年(二〇一二年)夏天,薄扶林村火龍能夠跨越重陽到日本新潟縣,參與「越後妻有大地藝術祭」。p.125 賣零食還有昌記婆,佢係太古樓住,擔落嚟賣糖同麥麵包,全部用個麵包箱載住。佢有雞仔包、「槍仔包」,那時賣一毫子一個,你俾斗零,佢就切半個俾你,嗰時好得意,細個試得多,一毫子十粒糖,斗零就五粒。(註:斗零亦即五仙,港幣一元十毫,十毫十仙,當年仍有五仙硬幣通行,一九八九年後已停止流通。)culture geography