What do you think?
Rate this book
فوكو في إيران - الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير
نبذة الناشر:
هل كانت زيارة ميشيل فوكو المثيرة للجدل لطهران والمقالات الثلاثة عشر التي كتبها بين العامين 1978- 1979 في تأييد الثورة الإيرانية إنحرافاً عن عمله السابق، أم أنها مأزق لا مفر منه في موقفه من عقلانية التنوير كما زعم النقاد منذ فترة طويلة؟...
يقول بهروز غمري تبريزي إن النقاد مخطئون، ذلك أن ميشيل فوكو قد أدرك أن الإيرانيين كانوا على عتبة وقطيعة في تاريخ الثورات العالمي وكانوا يدشنون عهداً يجعل من التفكير في الكرامة والعدالة والحرية خارج الخرائط والمبادئ المعرفية للتنوير الأوروبي أمراً ممكناً، حتى وإن أخفقت الثورة عملياً في تحقيق ذلك.
لا يركز هذا الكتاب على كتابات ميشيل فوكو الخاصة بالثورة والتي كتبتها للصحيفة الإيطالية كورير دلا سيرا فحسب، بل يركز أيضاً على الأثر العميق الذي تركه الحدث في محاضراته اللاحقة حول الأخلاق والروحانية والكلام المحرر، مما جعل الأحداث المعاصرة منذ 11 سبتمبر، والحرب على الإرهاب، والإنتفاضات العربية مقالات فوكو عن الثورة الإيرانية أكثر صلة من أي وقت مضى.
هل كانت زيارة ميشيل فوكو المثيرة للجدل لطهران والمقالات الثلاثة عشر التي كتبها بين العامين 1978- 1979 في تأييد الثورة الإيرانية إنحرافاً عن عمله السابق، أم أنها مأزق لا مفر منه في موقفه من عقلانية التنوير كما زعم النقاد منذ فترة طويلة؟...
يقول بهروز غمري تبريزي إن النقاد مخطئون، ذلك أن ميشيل فوكو قد أدرك أن الإيرانيين كانوا على عتبة وقطيعة في تاريخ الثورات العالمي وكانوا يدشنون عهداً يجعل من التفكير في الكرامة والعدالة والحرية خارج الخرائط والمبادئ المعرفية للتنوير الأوروبي أمراً ممكناً، حتى وإن أخفقت الثورة عملياً في تحقيق ذلك.
لا يركز هذا الكتاب على كتابات ميشيل فوكو الخاصة بالثورة والتي كتبتها للصحيفة الإيطالية كورير دلا سيرا فحسب، بل يركز أيضاً على الأثر العميق الذي تركه الحدث في محاضراته اللاحقة حول الأخلاق والروحانية والكلام المحرر، مما جعل الأحداث المعاصرة منذ 11 سبتمبر، والحرب على الإرهاب، والإنتفاضات العربية مقالات فوكو عن الثورة الإيرانية أكثر صلة من أي وقت مضى.
304 pages, Paperback
Published January 1, 2021
10 people are currently reading
295 people want to read
About the author
Behrooz Ghamari-Tabrizi
8 books12 followersدکتر بهروز قمری تبریزی، پژوهشگر ایرانی و دانشیار دپارتمان تاریخ در دانشگاه «ایلینویز» آمریکا است.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
March 1, 2021
من مقدمة الكاتب
أتذكر بوضوح يوم الجمعة البارد والممطر في أكتوبر 1977، بعد يوم من التسلق الشاق لجبال طهران، نزلت أنا ورفاقي وذهبنا إلى معهد غوته، حيث أُقيمت الليلة الثانية من قراءة شعرية مدتها عشر ليال متواصلة. جلس الآلاف تحت الأمطار الغزيرة، بعضهم وآخرون مثلي، بدون مظلات في حديقة المعهد الضخمة. رأيت لأول مرة وجوه تلك الشخصيات الأدبية الرئيسية التي قرأت أعمالها باهتمام وارتبطت بأفكارها بشكل وثيق. على الرغم من صعوبة سماع الكلمات في تلك الحديقة المزدحمة، إلا أنني، مثل أي شخص آخر، أعرف ما قيل. كان الحشد الهادئ هو المتحدث الرئيسي.
أدت الليالي العشر، كما أصبحت معروفة في معجم الثورة الإيرانية، إلى مزيد من التجمعات، هذه المرة في الحرم الجامعي، دون الحصانة التي وفرتها أسس البعثة الثقافية الألمانية للاجتماعات الأصلية. ما بدا لي على أنه توسع سلس لهذه الحركة الاحتجاجية تحول إلى مسيرات في الشوارع، وفي نهاية المطاف إلى انتفاضة أمة بأكملها التي أوضحت ما لم يتمكن هذا الحشد الهادئ من التعبير عنه بحرية قبل بضعة أشهر فقط، يسقط الشاه، وتسقط معه الإمبريالية الأميركية.
بعد وقت قصير من بدء البحث في هذا الكتاب، أدركت أن التحدي الرئيسي بالنسبة لي في الكتابة عن الحركة الثورية في 1978 – 79، والتأملات الفلسفية لمراقب بارع مثل ميشيل فوكو، هو إيجاد طريقة ذات معنى للتنقل في الاضطراب بين مناطق الذاكرة والأساطير والأيديولوجيا والتاريخ. قربي من الأحداث كطالب ماركسي لينيني متشدد نظم تجمعات وكتيبات، وجنّد طلاباً آخرين للقضية، وخاض معارك يومية في شوارع طهران خلال الفترة المروعة من الأحكام العرفية، جعل الكتابة عنها أكثر تعقيداً. لقد وجدت نفسي في وضع غير مستقر لمن يعيش في لحظة تاريخية معينة وكذلك من خلال روايتها. عندما بدأت في البحث في هذا الكتاب وفحص المواد الأرشيفية المتعلقة بالفترة نفسها، كان لا بد من إعادة وضع العديد من ذكرياتي، مثل تلك الموجودة في معهد غوته، في سياق أوسع، مما تحدى في بعض الأحيان الأهمية التي نسبتها أصلاً إليهم. أدركت كيف، سواء بدون وعي أو عن وعي، أني ولّدت في ذهني قوساً معيناً من الأحداث التي كانت تقع في مجال من الروايات المتنافسة، المشحونة والمعبأة بشكل مؤثر.
أتذكر بوضوح يوم الجمعة البارد والممطر في أكتوبر 1977، بعد يوم من التسلق الشاق لجبال طهران، نزلت أنا ورفاقي وذهبنا إلى معهد غوته، حيث أُقيمت الليلة الثانية من قراءة شعرية مدتها عشر ليال متواصلة. جلس الآلاف تحت الأمطار الغزيرة، بعضهم وآخرون مثلي، بدون مظلات في حديقة المعهد الضخمة. رأيت لأول مرة وجوه تلك الشخصيات الأدبية الرئيسية التي قرأت أعمالها باهتمام وارتبطت بأفكارها بشكل وثيق. على الرغم من صعوبة سماع الكلمات في تلك الحديقة المزدحمة، إلا أنني، مثل أي شخص آخر، أعرف ما قيل. كان الحشد الهادئ هو المتحدث الرئيسي.
أدت الليالي العشر، كما أصبحت معروفة في معجم الثورة الإيرانية، إلى مزيد من التجمعات، هذه المرة في الحرم الجامعي، دون الحصانة التي وفرتها أسس البعثة الثقافية الألمانية للاجتماعات الأصلية. ما بدا لي على أنه توسع سلس لهذه الحركة الاحتجاجية تحول إلى مسيرات في الشوارع، وفي نهاية المطاف إلى انتفاضة أمة بأكملها التي أوضحت ما لم يتمكن هذا الحشد الهادئ من التعبير عنه بحرية قبل بضعة أشهر فقط، يسقط الشاه، وتسقط معه الإمبريالية الأميركية.
بعد وقت قصير من بدء البحث في هذا الكتاب، أدركت أن التحدي الرئيسي بالنسبة لي في الكتابة عن الحركة الثورية في 1978 – 79، والتأملات الفلسفية لمراقب بارع مثل ميشيل فوكو، هو إيجاد طريقة ذات معنى للتنقل في الاضطراب بين مناطق الذاكرة والأساطير والأيديولوجيا والتاريخ. قربي من الأحداث كطالب ماركسي لينيني متشدد نظم تجمعات وكتيبات، وجنّد طلاباً آخرين للقضية، وخاض معارك يومية في شوارع طهران خلال الفترة المروعة من الأحكام العرفية، جعل الكتابة عنها أكثر تعقيداً. لقد وجدت نفسي في وضع غير مستقر لمن يعيش في لحظة تاريخية معينة وكذلك من خلال روايتها. عندما بدأت في البحث في هذا الكتاب وفحص المواد الأرشيفية المتعلقة بالفترة نفسها، كان لا بد من إعادة وضع العديد من ذكرياتي، مثل تلك الموجودة في معهد غوته، في سياق أوسع، مما تحدى في بعض الأحيان الأهمية التي نسبتها أصلاً إليهم. أدركت كيف، سواء بدون وعي أو عن وعي، أني ولّدت في ذهني قوساً معيناً من الأحداث التي كانت تقع في مجال من الروايات المتنافسة، المشحونة والمعبأة بشكل مؤثر.
October 29, 2016
incredible incredible incredible incredible incredible incredible !
i was lucky enough to see ghamari-tabrizi twice during his book launch in toronto; first, he was invited by professor tavakoli into our classroom; and second, at his book launch lecture/q&a the day after. this book is fascinating and has so much to teach; it has greatly influenced me already. cannot recommend it enough
i was lucky enough to see ghamari-tabrizi twice during his book launch in toronto; first, he was invited by professor tavakoli into our classroom; and second, at his book launch lecture/q&a the day after. this book is fascinating and has so much to teach; it has greatly influenced me already. cannot recommend it enough
March 14, 2022
انضج كتاب قريته عن الثورة والتشيع الثوري. مضمون الكتاب اوسع بوايد من مجرد حديث عن الثورة والتشيع وعلاقة فوكو فيهم. الكتاب سلس، صج انه الترجمة ظلمته ورغم هالشي السرد كان ممتاز، ولكن الي يبي يقراه ويفهمه اتوقع لازم يكون عنده خلفيه جيده عن الثورة وسياقها، وفوكو وسياقه، خصوصا ما يخص التنوير والحداثة. مو مهم تكون قاري فوكو عشان تفهم الكتاب، ولكن مهم انك تعرف السياق الي تكلم اهو فيه، وليش كان ينتقد التنوير والحداثة.
May 19, 2023
مدخل جيد لفهم الثورة الايرانية من خلال اراء فوكو
الكاتب شرح بعض التفاصيل التي ادت الى سقوط الشاه
الكاتب شرح بعض التفاصيل التي ادت الى سقوط الشاه
November 17, 2024
فوكو في إيران .. الثورة الإيرانية بعد عصر التنوير ..
بهروز غمري - تبريزي ..
إيران ..
هي دعوة لفهم الثورة الإيرانية .. ثورة الخميني عام ١٩٧٨ - ٧٩ .. وكتابات الفيلسوف ميشيل فوكو حول الثورة الإيرانية وتأييده لها .. والرد على كتاب أندرسون وآفاري ( فوكو والثورة الإيرانية ) .. حيث أن فوكو تقارب مع الثورة الإسلامية .. مع الأنظمة الاجتماعية التقليدية .. وأن الأنظمة التقدمية والديموقراطية والعلمانية والليبرالية كذلك تقاتل ضد استبداد الشاه .. لكن الفصيل الإسلامي سيطر على الثورة المناهضة للنظام .. عكس الواقع أن ثورة الخميني هو المحرك الأساسي للثورة .. أراد الكاتب أن يوضح أن فوكو لم يغير رأيه حول الثورة الإيرانية ومناصرته له .. وأن مسيرات طهران ضد الحجاب عام ١٩٧٩ كانت مختلفة عن مطالب النسوية العالمية .. هن لسن ضد الحكم الإسلامي بل هن معه .. والدفاع عن من أكد أن عهد الإرهاب نتيجة حتمية للحكم الإسلامي ..
كتاب جميل تعرف فيه كيف ولماذا بدأت الثورة وعهد السافاك ( الشرطة السرية ) .. التي أججت الثورة ..
———-
ودمتم بحفظ الرحمن..
بهروز غمري - تبريزي ..
إيران ..
هي دعوة لفهم الثورة الإيرانية .. ثورة الخميني عام ١٩٧٨ - ٧٩ .. وكتابات الفيلسوف ميشيل فوكو حول الثورة الإيرانية وتأييده لها .. والرد على كتاب أندرسون وآفاري ( فوكو والثورة الإيرانية ) .. حيث أن فوكو تقارب مع الثورة الإسلامية .. مع الأنظمة الاجتماعية التقليدية .. وأن الأنظمة التقدمية والديموقراطية والعلمانية والليبرالية كذلك تقاتل ضد استبداد الشاه .. لكن الفصيل الإسلامي سيطر على الثورة المناهضة للنظام .. عكس الواقع أن ثورة الخميني هو المحرك الأساسي للثورة .. أراد الكاتب أن يوضح أن فوكو لم يغير رأيه حول الثورة الإيرانية ومناصرته له .. وأن مسيرات طهران ضد الحجاب عام ١٩٧٩ كانت مختلفة عن مطالب النسوية العالمية .. هن لسن ضد الحكم الإسلامي بل هن معه .. والدفاع عن من أكد أن عهد الإرهاب نتيجة حتمية للحكم الإسلامي ..
كتاب جميل تعرف فيه كيف ولماذا بدأت الثورة وعهد السافاك ( الشرطة السرية ) .. التي أججت الثورة ..
———-
ودمتم بحفظ الرحمن..
June 20, 2024
great survey of iranian history through the 70s, of the pitfalls of the western left in understanding the revolution outside of pre-established teleologies and categorizations, and of global south feminisms tense relationship with western feminists. too much to unpack but very well written and recommended to all those interested in iranian history and a critique of western intellectual politics of the 20th century
December 1, 2018
This is a great book on Foucault’s later work AND the Iranian revolution!
September 21, 2021
Una Revolución del espíritu para un mundo sin espíritu...
Displaying 1 - 9 of 9 reviews