El testamento literario de Bruno Latour (1947-2022), referente mundial del pensamiento ecologista contemporáneo. «El filósofo más famoso e incomprendido de Francia, ampliamente reconocido como uno de los pensadores contemporáneos más inventivos e influyentes del mundo.» The New York Times «Hemos perdido la antigua libertad, pero ha sido para ganar otra.» En este ensayo en forma de cuento, inspirado en La metamorfosis de Kafka, Bruno Latour, uno de los pensadores más originales e influyentes del mundo, nos invita a desconfinarnos de ciertas ideas arraigadas de la modernidad, como las de «crecimiento económico», «progreso» o «dominio de la naturaleza». No hay duda de que la crisis le ha dado la razón de manera patente en muchas de las teorías que ha defendido a lo largo de los años. En este libro da cuenta de ello elegantemente. Tras la terrible experiencia del confinamiento, tanto los estados como los individuos buscan la manera de regresar lo más rápido posible al mundo anterior. Pero hay lecciones que aprender de esta experiencia, al menos en beneficio de aquellos a quienes podría llamarse terrestres («cualquiera que acepte vivir en una zona crítica y contribuir a su habitabilidad»), conscientes de que la crisis sanitaria está inmersa en otra crisis mucho más grave, la impuesta por el Nuevo Régimen Climático. El confinamiento nos ha ofrecido una gran oportunidad que debemos aprovechar: la de comprender finalmente dónde vivimos y en qué Tierra podremos desenvolvernos, a falta de la antigua. Tras un aterrizaje sin duda violento, los terrestres deben explorar el suelo donde ahora vivirán y redescubrir el gusto por la libertad y la emancipación, pero en un lugar diferente. Ese es el objeto de este ensayo, que consta de breves capítulos, cada uno de los cuales explora una posible figura de esta metafísica del desconfinamiento a la que nos obliga la extraña época en que vivimos. La crítica ha dicho... «El filósofo más famoso e incomprendido de Francia, ampliamente reconocido como uno de los pensadores contemporáneos más originales e influyentes.» The New York Times «Uno de los pensadores más interesantes de la escena intelectual mundial. Sabe cómo llamar nuestra atención sobre la complejidad de los problemas, manteniendo una claridad expositiva fuera de lo común.» La Stampa «Latour adopta el tono de un cuento filosófico lúdico y erudito a la vez. Lo que escribe Latour nos concierne a todos los seres humanos.» Slate Magazine «Uno de los autores más comentados y citados del mundo. Inspira a generaciones de investigadores en filosofía y ciencias sociales. ¿Dónde estoy?, un ensayo más narrativo, es perfecto para iniciarse en su obra.» Philosophie Magazine «Una invitación a inventar nuevas maneras de vivir.» Le Monde
Bruno Latour, a philosopher and anthropologist, is the author of Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network Theory, Our Modern Cult of the Factish Gods, An Inquiry into Modes of Existence, and many other books. He curated the ZKM exhibits ICONOCLASH and Making Things Public and coedited the accompanying catalogs, both published by the MIT Press.
In this collection of essays Latour attempts to show what we can learn from the lock-down for our attitude towards climate change, claiming that due to climate change we will at some point feel 'locked-in' a situation we don't want to be in. This is a nice metaphorical way of putting forward the argument that due to climate change some regions will be inhabitable, or at least be very uncomfortable to live in. To prevent that, we need to 'transform' ourselves into something else.
Latour then metaphorically tries to show how to realize this transformation and as such relate ourselves to the world differently and he uses insights from many different philosophical and scientific domains.
The work is, however, sometimes so cryptic that I don't find all the arguments very actionable, which is a pity, since climate change is such a real existential threat, as I believe.
I will end on a positive note, with one of the many very nice quotes from the book:
'What if we refused to accept The Economy as ‘the bedrock of all possible life on earth’ and the hallowed basis of political decision-making? What if, instead, we embraced our condition of interdependence and accepted true responsibility for the tangible reactions that each of our actions triggers in the Earth we call home? If successive waves of the pandemic have taught us anything, it is surely this ripple-effect logic.'
“Man muss sich Gregor Samsa als glückliches Insekt vorstellen”. Endlich Ameise, Termite, Küchenschabe werden… Man muss sich Latour als glücklichen Denker und Forscher vorstellen, der als Antwort auf die Pandemie sich die Welt neu denkt. Als Ameisenhaufen oder Termitenbau.
un ensayo muy bonito y ameno. optimista respecto de algunas conclusiones a las que podemos llegar después de las experiencias del confinamiento durante el covid 19. estrategias para dispersarse y retroceder, para engendrar y pensar nuevas etnogénesis, para construir desde abajo los mapas de nuestra propias condiciones de vida.
Escrito como cuento filosófico, traduce las sensaciones y afectos producido en la pandemia como una nueva forma de plantear la habitabilidad de todos los seres vivos, en este pequeño biofilm llamado Tierra.
Para mí no está bien logrado en algunos de los últimos capítulos tratar de convinar el cuento de la metamorfosis de Kafka (Que atraviesa a todo el libro) con los conceptos que quiere transmitir.
”After Lockdown” was one of Bruno Latour’s last books. I had heard of him in terms of the “social construction” of scientific knowledge, facts, and the like. I have increasingly become sympathetic to such views although I am far from convinced and I am unsure how such thought changes how one can/should view other perspectives.
“After Lockdown”.is a philosophical essay of how people will emerge from their COVID lockdowns and re-engage with the world. Latour starts with the presumption that people will wish to treat COVID and Covid lockdowns as passing inconveniences and that once the threat from COVID is passed then it will be time for people to pickup from where they left off before the pandemic and resume their lives. The intuition is that the world (and our lives relating to it) are governed by forces leading to an equilibrium of sorts. The lockdown was an interruption of the equilibrium and once it is over we can re-engage and a new equilibrium can be reestablished.
Latour counsels against thinking about the end of the lockdown this way. On a number of issues, there was to him ample evidence that people were detached from the world and treating the world more as an “other” than as a fundamental context for our existence in world (climate change issues clearly come to mind, but there are others). The pandemic and the lockdown provided an intense micro experience of the broader detachment of man from the world. (The arguments are more complicated and detailed - this is the roughest of summaries.). As a consequence, Latour suggests that reflecting on the lockdown and maintaining a changed perspective regarding humankind’s place in the world would be a much more productive approach for leaving the lockdown and carrying on. If we adjust our view of ourselves in the world in light of the pandemic, that provide a good basis for carrying on.
Huh? The focus of the required adjustment is not entirely clear to me - and I spent a lot of time thinking and reading during my time in COVID jail. To help in comprehending the argument, Latour provides and exemplar of the transformation he has in mind - Gregor Samsa in Kafka’s “The Metamorphosis”. Gregor is the person who woke up one morning to find himself transformed into a large bug (Beetle? Cockroach?). Clearly, there is much to unpack here. I have also spent more than a little time trying to figure out Kafka’s masterpiece. Latour augments this with an extended discussion of termites. I not go further on this, except to say that I think I follow the intuition and that it is engaging to me.
My second book on Latour and the deeper I go, the more complex and enigmatic he becomes. This Covid-era work is only a hundred-page long and yet it took me weeks to finish it, often re-reading the chapters, trying to comprehend the complexity of it, and the profundity of reservoir from which Latour draws his insights. To summarize even the thesis of the book is a daunting task, but can nevertheless perhaps be put this way: after Covid, Gaia will never be the same. As Gregor metamorphosed in Kafka's novel, to which Latour largely referred to all throughout, so do we. We become (as he assumes) more aware of the interconnectedness of the agencies that run our society, having been heavily dependent on such while Covid locked us home. Latour also posits that the pandemic also creates in us a heightened awareness of our huge impact on the planet, in these times now referred to as the Anthropocene. This book is a dense read on STS (science-technology-society) studies, philosophy, and anthropology. Ultimately, it surely is not for leisure reading.
Latour presents several intriguing and important ideas that have the potential to shift one’s worldview. However, his approach is so intellectually convoluted that it’s easy to lose focus. Not recommended if you have ADHD. (I wish more of his earlier works were translated into Czech. While they may be more academic, they’re still easier to read than this.)
Críptico por momentos, iluminador en otros. ¿Donde estoy? son las reflexiones que ha dejado el confinamiento de la pandemia para Bruno Latour. Rescato el intento de pensar a través de la literatura y, en especial, a través de la obra de Kafka.
Really difficult to follow his main arguments. Also his use of metaphor is strange, and not in a good or innovative way. I expected more narrative writing but was flung between philosophy, political science, and history in confusing ways. He has some interesting ideas though..
Bonito ensayo en el que partiendo de la experiencia del confinamiento de 2020 y de la actual crisis medioambiental, Bruno se cuestiona cómo deberíamos habitar el mundo. Para esto ve clave alejarnos del pensamiento y modo de actuar de la modernidad, y plantear las cuestiones de engendramientos desde una apertura a otras formas de engendrar (toma como ejemplo la frase «Make kin, not babies» [Tened parientes, no hijos] de Dona Haraway), mientras apunta a «dispersarnos en todas direcciones … para explorar todas las capacidades de supervivencia». En definitiva, en explorar otros modos de vida que fueron descartados, no como una vuelta al «primitivismo», sino como una apertura de miras en la que nuestras prácticas humanas y el ambiente en el que habitamos se entremezclen.
«Otros humanos mezclados con otras materias forman otros pueblos con otros seres vivos. Por fin se emancipan. Se desconfinan. Se metamorfosean.»
Bruno Latour, een van m’n favoriete filosofen (in de brede zin van het woord), stierf op 9 oktober 2022 aan de gevolgen van kanker. ‘Waar ben ik?’ werd gepubliceerd in 2021, een jaar na het begin van de pandemie. Hij gebruikt de ziekte om bepaalde punten te maken, maar los daarvan lees je het boek die opnieuw, zoals al zijn boeken, de nagel op de kop tikt, ook met ontzettend veel liefde en respect voor hoe hij de wereld aanschouwde. Zijn legacy is groot en waardevol, zijn vergelijkingen subliem, al moet je ze soms meerdere keren opnieuw lezen vooraleer je ze volledig begrijpt. Het doet pijn dat we zo’n intelligent man hebben moeten afgeven. ‘Waar ben ik?’ zou voor iedere aardebewoner verplichte lectuur moeten zijn, al weten we dat door polarisatie meer dan de helft van die voorgenoemde hun neus zouden optrekken bij het lezen van de eerste alinea. 5/5, fully recommend.
Un libro necesario para toda aquella persona que se dedique a -o al menos se preocupe por- la protección de la naturaleza. Su escritura es un poco compleja, culpo al idioma Francés que es de por sí enrevesado, más que la cultura francesa tiende a tener escritura enredada, y ninguna traducción podría solucionar esto. Por lo demás, se suma a esto que el libro es una suerte de corriente de la consciencia. Esto hace que a veces sea difícil de seguir, pero al mismo tiempo da un cariz de realidad cruda y humana que aporta mucho al sentido del libro.
It was definitely my mistake to think something this short would still be digestible for me despite having read very little "hard philosophy" at this point in my life. I'm certain there must be some good ideas in here if you can unearth them, but the prose is so abstract and impenetrable that I couldn't help but feel that something might have literally been lost in translation between Latour's native French and my own native English. Maybe I need to work on my French and eventually read his original words as written.
Quizá haya elegido mal mi acceso a la obra de uno de los máximos pensadores sobre la crisis medioambiental que vivimos: este cuento filosófico centrado en el confinamiento por la pandemia del Covid-19, considerado su testamento filosófico, es difícil de leer, denso y abstracto. Sin embargo, aunque tengo la sensación de haberme quedado en la espuma del mar de su pensamiento, hay algunas ideas que sé que ya se han quedado en mi mochila; y que me llevarán a leer más Latour.
Muy buen libro para introducirse tanto en el pensamiento y filosofía actuales como en la literatura de Latour. ¿Dónde estoy? trata de donde nos situamos como -terrestres-, reflexiona sobre el camino y nuestras necesidades en Gaia. Conceptos tan importantes que ya me veo en el futuro releyendo y releyendo la obra.
Una lectura que necesita paciencia, pero tan importante que se la recomiendo a cualquiera.
Livre plutôt grand public qui développent certaines des idées du précédent livre de Bruno latour et les resert à la sauce covid19. Latour fait ici une recap et un addedum à “ou atterrir" en utilisant les métamorphoses de Kafka comme fils conducteur. Pas non plus le meilleur livre de Bruno latour mais ça reste toute de même riche, dense et très intéressant.
Planteo original, por momentos mas logrados y otros menos, donde partimos desde la metamorfosis de Kafka para pensar la cuestión ambiental moderna. De lo general a lo particular, el autor nos propone pensar las implicancias actuales del humano en nuestro planeta, como redefinir esa relación. Algunas ideas interesantes para seguir pensando.
Quin llibre, increïble! Un canvi de paradigma absolut, ple de conceptes nous i conceptes previs filosòfics i socials treballats des d'un nou punt de vista, partint de la pandèmia i de La metamorfosi de Kafka.
"Gregor, ven en mi ayuda: tus familiares tienen un cuerpo 'biológico' y además una 'psicología', muy bien; pero tú, que has sufrido esa metamorfosis que trato de comprender, un siglo después, ¿dentro de qué cuerpo debes acostumbrarte a vivir?"
Heel interessant boekje van sterke en creatieve denker. Dun boekje, maar heel complex en hoge dichtheid aan informatie en thema’s. Ik vond het een heel boeiend perspectief geven op de rol en het gedrag van de mens op de aarde.
Si algo nos demostró la pandemia es la ficción ontológica moderna de lo natural y del individuo. Latour utiliza este momento para llamar en uno de sus últimos escritos a una metamorfosis kafkiana que nos permita liberarnos de las limitaciones de la modernidad.
refresquen la metamorfosis de Kafka o sino está imposible. Fuera de eso, harto bien que haría enseñar que vivimos en Tierra (como personalidad) y no en la tierra (como objeto).
A very cliche book speaking from a very privileged white man who is perhaps oblivious to the struggles of the people who have never become modern/or have already been forced to become terrestrials.
Es un llibre xulu, bastant filosofic cosa que de vegades costa una mica d seguir, pero diu coses molt interessants i, tot i semblar contradictori, es fa fàcil de llegir en general.