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Invictus. Constantino, el emperador guerrero
624 pages, Paperback
Published April 29, 2014
8 people want to read
About the author
Simone Sarasso
31 books16 followersSimone Sarasso, born in 1978, lives in Novara. He is the author of Confine di Stato (The State Border), Settanta (Seventy), and the epic historical novel Invictus: Constantine, the Warrior Emperor, which will be published in English by RCS Libri and Open Road Media in late 2014. Sarasso also writes for film and television and teaches creative writing at the Nuova Accademia di Belle Arti in Milan.
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
August 19, 2025
En términos generales la obra resulta entretenida a pesar de las fallas. Por otro lado, de qué otro modo podemos comparar una obra buena frente a otra magnífica?
La obra tiene algunas partes difíciles de digerir pues no aprovecha toda la acción reunida; podría por ejemplo mostrar y describir mejor las batallas con apoyos visuales o mapas. Y al tratar de cubrir gran cantidad de hechos y aspectos relacionados en la obra, algunos pasajes se ponen tediosos y planos como si fuera un recuento de fechas más que acciones o escenas de la novela. Se muestran algunos errores de precisión histórica o costumbres de la época (p. 405 o p.258) referentes a las costumbres del trato a las mujeres, del matrimonio y ceremonias de aceptación de la púrpura, que acaso no se notaran si lo remarcara que va contra la costumbre en el relato, así queda consistente y aún presenta aquello que quiere. También se presentan algunos errores de continuidad, p. 258, y otros como p. 293 que, por querer agrandar demasiado la figura de Constantino, disminuye mucho la de sus enemigos; en este aspecto creo que, si se destacan los enemigos en la misma medida se vislumbra la grandeza de su vencedor. Por ejemplo, Severo también es un militar. Este aspecto de lucha contra otros grandes enemigos Posteguillo la ha desarrollado mejor. En la p.416 se nos presenta un personaje que antes era amoroso y ahora no tanto. Al desarrollar otros aspectos como el religioso, creo que faltó ser más contundente al mostrar las creencias de Constantino, que solo pasan por sueños y no una fe más profunda; por ejemplo en la p.385 se nos habla de símbolos cuando antes nos había hablado de construir historias como mecanismo estatal de control, luego resulta no creíble o hace pensar no en lo divino sino en lo humano, mientras que si hubiese remarcado mejor las creencias del protagonista acaso sería diferente (el desarrollo paralelo de estos temas que realiza Posteguillo también son mucho más efectivos). Así mismo, los conceptos desarrollados en p.256 sobre la confianza, los primeros van bien y en el último que se espera contundencia, el argumento es tan flaco que desinfla toda la escena.
No todo es malo, rescato algunas descripciones y reflexiones que frente a nuestra realidad enriquecen la lectura. También rescato el uso de pensamientos o reflexiones del narrador contenidos en los símbolos <<>> pues enriquecen las descripciones y el relato. También algunas estrategias usadas para que los personajes cuenten la historia (p. 41), rescato la búsqueda de descripciones crudas o hiperrealistas como en la página 367, pues es cierto que las historias picantes son las que más recordación generan.
En resumen, encontrarán una obra entretenida y didáctica para conocer a Constantino, pero no una obra que te quite el aliento ni te haga soñar con batallas en el campo romano.
La obra tiene algunas partes difíciles de digerir pues no aprovecha toda la acción reunida; podría por ejemplo mostrar y describir mejor las batallas con apoyos visuales o mapas. Y al tratar de cubrir gran cantidad de hechos y aspectos relacionados en la obra, algunos pasajes se ponen tediosos y planos como si fuera un recuento de fechas más que acciones o escenas de la novela. Se muestran algunos errores de precisión histórica o costumbres de la época (p. 405 o p.258) referentes a las costumbres del trato a las mujeres, del matrimonio y ceremonias de aceptación de la púrpura, que acaso no se notaran si lo remarcara que va contra la costumbre en el relato, así queda consistente y aún presenta aquello que quiere. También se presentan algunos errores de continuidad, p. 258, y otros como p. 293 que, por querer agrandar demasiado la figura de Constantino, disminuye mucho la de sus enemigos; en este aspecto creo que, si se destacan los enemigos en la misma medida se vislumbra la grandeza de su vencedor. Por ejemplo, Severo también es un militar. Este aspecto de lucha contra otros grandes enemigos Posteguillo la ha desarrollado mejor. En la p.416 se nos presenta un personaje que antes era amoroso y ahora no tanto. Al desarrollar otros aspectos como el religioso, creo que faltó ser más contundente al mostrar las creencias de Constantino, que solo pasan por sueños y no una fe más profunda; por ejemplo en la p.385 se nos habla de símbolos cuando antes nos había hablado de construir historias como mecanismo estatal de control, luego resulta no creíble o hace pensar no en lo divino sino en lo humano, mientras que si hubiese remarcado mejor las creencias del protagonista acaso sería diferente (el desarrollo paralelo de estos temas que realiza Posteguillo también son mucho más efectivos). Así mismo, los conceptos desarrollados en p.256 sobre la confianza, los primeros van bien y en el último que se espera contundencia, el argumento es tan flaco que desinfla toda la escena.
No todo es malo, rescato algunas descripciones y reflexiones que frente a nuestra realidad enriquecen la lectura. También rescato el uso de pensamientos o reflexiones del narrador contenidos en los símbolos <<>> pues enriquecen las descripciones y el relato. También algunas estrategias usadas para que los personajes cuenten la historia (p. 41), rescato la búsqueda de descripciones crudas o hiperrealistas como en la página 367, pues es cierto que las historias picantes son las que más recordación generan.
En resumen, encontrarán una obra entretenida y didáctica para conocer a Constantino, pero no una obra que te quite el aliento ni te haga soñar con batallas en el campo romano.
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