(The English review is placed beneath the Russian one)
Книга станет отличным выбором для тех читателей, которые видят в социальных сетях и/или Интернете (как таковом) угрозу для общества. К примеру, книга отвечает на вопрос, почему социальные сети внесли минимальный (если вообще какой-то) вклад в победу Дональда Трампа на выборах президента в 2016 году. Так как меня интересовала именно эта тема, то все остальные главы оставили менее сильное впечатление. По существу, все, о чём пишет автор, согласуется с моим собственным видением Интернета и социальных сетей. Исключением, возможно, является вторая или третья глава, где автор размышляет о Section 230 – тема знакомая и актуальная скорее только для жителей США.
Итак, каждая глава книги, это определённое явление из мира Интернета, которая рисуется СМИ и лидерами общественного мнения, как имеющая потенциальную опасность для общества. К примеру, автор пишет, почему социальные сети имели минимальное влияние на президентскую кампанию 2016 года в США или почему Интернет и компьютерные технологии не представляют опасности для молодого поколения. Очень верное замечание автора насчёт того, что такие интернет сайты как YouTube дают рекомендации пользователям, базируясь на их предыдущем опыте, что означает, что если человека не интересует какая-то тема, то он и никогда не увидит видеоролики с подобным содержанием. Другими словами, сторонник демократической партии США будет видеть видеоролики с которыми он уже согласен и которые разделяются так же его группой политических сторонников того или иного кандидата. Это к тому, что СМИ не правы, когда пишут, что некий сайт или социальные сети способны навязывать контент людям который эти люди не желают видеть и с которым они изначально не согласны. Другими словами, сторонники демократической партии США, скорее всего, никогда не увидят сообщения, предназначенные сторонникам республиканской партии и наоборот. Это в свою очередь означает, что расистские сообщения читаются и смотрятся только теми, кто заранее разделяет подобные взгляды. В связи с этим так же интересное наблюдение автора, согласно которому политический контент стремится к усреднённости, а не, наоборот, к поляризованности и радикализму. Не могу сказать, насколько это верно, но звучит интересно. И это опять подтверждает тезис, что Интернет и социальные сети не являются главными инструментами распространения радикальных идей (как будто до Интернета люди не распространяли радикальные материалы и идеи).
Я не могу сказать, что автор глубоко анализирует выбранную им тему и поэтому я согласен с другим читателем, что книга является всё же не достаточно глубокой. Скорее книга представляет из себя расширенную (до формата книги) журналистскую статью. А как часто бывает со статьями в газетах и журналах, век их не долог. Так как я полностью согласен с автором, я мало что запомнил из книги. Для меня, можно сказать, все, что он написал, является простым здравым смыслом.
The book would be an excellent choice for those readers who see social media and/or the Internet (per se) as a threat to society. For example, the book answers the question of why social media contributed minimally (if at all) to Donald Trump's victory in the 2016 presidential election. Since I was interested in this particular case, the rest of the chapters left a less strong impression. In essence, everything the author writes about is consistent with my own view of the Internet and social media. The exception, perhaps, is the second or third chapter, where the author reflects on Section 230, a topic familiar and relevant only to US residents.
So, each chapter of the book is a certain phenomenon from the world of the Internet, which is painted by the media and opinion leaders as having a potential danger to society. For example, the author writes why social media had minimal impact on the 2016 US presidential campaign or why the Internet and computer technology are not dangerous for the younger generation. The author makes a very good point about the fact that internet sites like YouTube make recommendations to users based on their previous experience, which means that if a person is not interested in a certain topic, they will never see videos with such content. In other words, a supporter of the US Democratic Party will see videos that he or she already agrees with and that are shared by his or her group of political supporters of a particular candidate. This is to say that the media is wrong when they write that a certain website or social media is able to force content on people that these people do not want to see and do not agree with in the first place. In other words, supporters of the US Democratic Party will likely never see messages intended for supporters of the Republican Party and vice versa. This means that racist messages are read and viewed only by those who share such views in advance. In this regard, the author's observation that political content tends to be average rather than, on the contrary, polarised and radicalized, is also interesting. I can't say how true this is, but it sounds interesting. It again confirms the thesis that the Internet and social networks are not the main tools for spreading radical ideas (as if people had not spread radical materials and ideas before the Internet).
I cannot say that the author deeply analyses his chosen topic, and therefore, I agree with another reader that the book is still not deep enough. Rather, the book is an expanded (to book format) journalistic article. And as is often the case with articles in newspapers and magazines, they do not last long. Since I completely agree with the author, I didn't remember much from the book. For me, one could say that everything he wrote is simple common sense.