What do you think?
Rate this book
Metafísica de la cruz del sur
La esencia de la soberanía radica en que no exista otra instancia por encima de nosotros que tome la decisión en sus manos. Por eso esta elección, esta decisión, se toma ante la muerte, ante la nada, porque no hay absolutamente nada por encima del sujeto que decide. Esa es la esencia de la soberanía.
La soberanía es algo espiritual y, por eso, nunca algo individual. Porque para tomar una decisión contamos con una forma particular de mentalidad, una cierta racionalidad, pero también con un lenguaje, porque siempre se piensa en un idioma determinado. Y, justamente, no existe ni un idioma ni una racionalidad individual. Racionalidad, idioma, mentalidad: todas estas cosas son concepciones colectivas que supo-nen un pueblo, una civilización, una identidad.
En el terreno de la filosofía tanto como en el de la historia, Iberoamérica ocupa una posición excéntrica, alejada del centro. Se ve obligada a lidiar, antes que, con el proceso orgánico de la maduración de su pensamiento, con los resultados de aquel pensamiento que no es auténtico para el a priori antropológico iberoamericano (para sus “nosotros”). Esto vale tanto para las naciones de marcada raíz precolombina como para los descendientes directos de europeos que han perdido conexión con la matriz europea o que en nuevas condiciones han transitado nuevos caminos. Por lo tanto, el sujeto filosofante iberoamericano debe afirmarse como “ser para sí” nuevamente, partiendo de la concreta situación antropológica que configura el contenido del “nosotros” iberoamericano. La filosofía iberoamericana debe comenzar con el conocimiento de qué es la identidad iberoamericana.
La soberanía es algo espiritual y, por eso, nunca algo individual. Porque para tomar una decisión contamos con una forma particular de mentalidad, una cierta racionalidad, pero también con un lenguaje, porque siempre se piensa en un idioma determinado. Y, justamente, no existe ni un idioma ni una racionalidad individual. Racionalidad, idioma, mentalidad: todas estas cosas son concepciones colectivas que supo-nen un pueblo, una civilización, una identidad.
En el terreno de la filosofía tanto como en el de la historia, Iberoamérica ocupa una posición excéntrica, alejada del centro. Se ve obligada a lidiar, antes que, con el proceso orgánico de la maduración de su pensamiento, con los resultados de aquel pensamiento que no es auténtico para el a priori antropológico iberoamericano (para sus “nosotros”). Esto vale tanto para las naciones de marcada raíz precolombina como para los descendientes directos de europeos que han perdido conexión con la matriz europea o que en nuevas condiciones han transitado nuevos caminos. Por lo tanto, el sujeto filosofante iberoamericano debe afirmarse como “ser para sí” nuevamente, partiendo de la concreta situación antropológica que configura el contenido del “nosotros” iberoamericano. La filosofía iberoamericana debe comenzar con el conocimiento de qué es la identidad iberoamericana.
144 pages, Paperback
Published January 1, 2020
1 person is currently reading
14 people want to read
About the author
Alexander Dugin
115 books454 followersAleksandr Gelyevich Dugin (Russian: Александр Гельевич Дугин, born 7 January 1962) is a Russian philosopher and activist. As a founder of the Russian Geopolitical School and the Eurasian Movement, Dugin is considered as one of the most important exponents of modern Russian conservative thought in the line of slavophiles. He earned his PhD in Sociology, in Political sciences, and also in Philosophy. During six years (2008 – 2014), he was the head of the Department of Sociology of International Relations in Sociological Faculty of Moscow State University. His publications include more than sixty books such as Foundations of Geopolitics, Fourth Political Theory, Theory of Multipolar World, Noomakhia (24 volumes), Ethnosociology. The influence of Dugin’s thought on modern day Russia (including political leaders) is recognized by not only his followers but also his philosophical and political opponents. His ideas are sometimes judged controversial or nonconformist but almost all agree that they are inspiring and original.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
September 20, 2022
Reflexiones al pasar de Dugin desde lo heideggeriano. Al no ser argentino, no logra captar el pensamiento nacional pero se valora su interés y el atrevimiento de esbozar este texto siendo de los grandes pensadores de este siglo.
Displaying 1 of 1 review