Кто, как и почему организует похороны в современной России? Какие теневые схемы царят на рынке ритуальных услуг? Почему покраска оградок, уборка могил и ремонт памятников пришли на смену традиционному поминальному обряду? И что вообще такое русские похороны? Чтобы ответить на эти вопросы, социальный антрополог Сергей Мохов выступил в роли включенного наблюдателя, собрал обширный полевой материал и описал функционирование отечественного ритуального рынка. Впрочем, объективистскими методами автор ограничиваться не стал: он знакомит читателя и с личной историей — мортальной хроникой собственной семьи. Тяжелая поступь русской смерти знакома каждому: кто не слышал историй о нечистых на руку работниках морга, ничейных сельских кладбищах, которые на поверку оказываются землями сельхозназначения, о трупах, лежащих на полу морга и гниющих в катафалках и т.д. Не исключено, что хаос — второе имя нашей похоронной индустрии, но как она стала такой, кому выгодна ее вечная дисфункциональность и, наконец, почему она все-таки работает?
Исследовательская часть шла у меня неровно, но читала я с любопытством. Часть рефлективная меня сначала заинтересовала, но когда я дошла до рассуждений о новом восприятии женской сексуальности, очень разозлилась — неужели исследователь, изо дня в день сталкивающийся в поле с мертвым и разлагающимся телом, не думает в первую очередь о своей физиологии и/или сексуальности? Ещё ряд вопросов возник в связи с употреблением слова «русский» и как будто бы полным отсутствием размышлений, хотя бы в сносках, о религии (православии, соответственно, о других речь не идет имплицитно), а также пока не поняла, насколько разговоры о влиянии на поле кажутся мне полными — опять же, информанты под влиянием исследователя начинают говорить другим языком и мыслить другими категориями, а исследователь, ну, просто запахов не чувствует, мужик))) с остальным справился. В общем, было интересно, но не без сомнений и вопросов.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Такая уж она, археология русской смерти. С необузданными системами контроля кладбищ, с перевозками вне закона и законами государственными. Тонкая тема, в которую легко вьезжаешь на катафалке, а потом в конце после эмпатии кладбищенской автора книга в конец приобретает статус целостности. На самом деле такая этнография конечно же неожиданна с точки зрения объекта, но Мохов расхлестал как надо. Пятая звезда с натягом, но в остальном конечно хорошо