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Boscúria. La natura perduda de les coses
Boscúria és una reflexió sobre com els boscos i la natura ens vinculen amb allò que som i amb el temps viscut.
Escrit durant el confinament per la pandèmia, aquest és un llibre que, lluny de tancar-los, obre horitzons interiors i exteriors i ens descobreix el pes que els boscos i la natura tenen en tots nosaltres.
Entre la memòria perduda de les coses i els relats de muntanya, entre un testimoni de l’irreal i un assaig de la veritat, Boscúria ens porta al més íntim i secret de la relació que l’ésser humà manté amb la natura, amb el bosc i les muntanyes, amb la vida al camp fora de qualsevol paisatge mistificador. Una exploració a la vora de les lletres fins tocar-ne el buit, allà on el temps s’atura.
Escrit durant el confinament per la pandèmia, aquest és un llibre que, lluny de tancar-los, obre horitzons interiors i exteriors i ens descobreix el pes que els boscos i la natura tenen en tots nosaltres.
Entre la memòria perduda de les coses i els relats de muntanya, entre un testimoni de l’irreal i un assaig de la veritat, Boscúria ens porta al més íntim i secret de la relació que l’ésser humà manté amb la natura, amb el bosc i les muntanyes, amb la vida al camp fora de qualsevol paisatge mistificador. Una exploració a la vora de les lletres fins tocar-ne el buit, allà on el temps s’atura.
206 pages, Paperback
First published January 1, 2021
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
April 13, 2024
La traducción al castellano de "Boscuria. La naturaleza perdida de las cosas" fue realizada por Olga García Arrabal y publicada por la editorial Volcano. Llegué a este libro, mucho después de haberlo conseguido, por necesidad: necesitaba pensar alrededor del bosque.
Boscuria es un ensayo autobiográfico, donde Bassols, psicoanalista lacaniano, escribe sobre distintos hitos de su vida y los trenza con sus intereses, reflexiones y lecturas donde, por supuesto, está el psicoanálisis. Me descolocó al inicio que este redactado en segunda persona del singular, porque ocurría esa doble dirección en la que el autor se refiere a sí mismo y también se dirige a ti, como si fuesen tus recuerdos los que están siendo contados.
Salvo por esto, es un ensayo ameno, único en su tipo (no abundan este tipo de trabajos entre psicoanalistas), denso en ocasiones y con referencia a distintos autores y personajes celebres del montañismo, área que desconozco profundamente.
La parte que más disfrute fue aquella en la que habla del bosque, en la que habla de su infancia y en cómo llegó al consultorio de un psicoanalista. Hay algo de belleza en la palabra que escoge como título, es una palabra personal, el resultado de un trabajo profundo de diálogo consigo mismo. Leo a un psicoanalista en estas páginas, donde por ocasiones sentí que escribía en asociación libre, haciendo símil de su oficio.
El deseo, la memoria, el recuerdo, la infancia, lo perdido, la melancolía, el lenguaje (siempre el lenguaje), aparecen para ir construyendo el argumento del ensayo: la naturaleza perdida de las cosas.
Boscuria es un ensayo autobiográfico, donde Bassols, psicoanalista lacaniano, escribe sobre distintos hitos de su vida y los trenza con sus intereses, reflexiones y lecturas donde, por supuesto, está el psicoanálisis. Me descolocó al inicio que este redactado en segunda persona del singular, porque ocurría esa doble dirección en la que el autor se refiere a sí mismo y también se dirige a ti, como si fuesen tus recuerdos los que están siendo contados.
Salvo por esto, es un ensayo ameno, único en su tipo (no abundan este tipo de trabajos entre psicoanalistas), denso en ocasiones y con referencia a distintos autores y personajes celebres del montañismo, área que desconozco profundamente.
La parte que más disfrute fue aquella en la que habla del bosque, en la que habla de su infancia y en cómo llegó al consultorio de un psicoanalista. Hay algo de belleza en la palabra que escoge como título, es una palabra personal, el resultado de un trabajo profundo de diálogo consigo mismo. Leo a un psicoanalista en estas páginas, donde por ocasiones sentí que escribía en asociación libre, haciendo símil de su oficio.
El deseo, la memoria, el recuerdo, la infancia, lo perdido, la melancolía, el lenguaje (siempre el lenguaje), aparecen para ir construyendo el argumento del ensayo: la naturaleza perdida de las cosas.
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