O Φρανκ από τη γη της Επαγγελίας. Γάλλος που μετανάστευσε στις χώρες της καρδιάς του για δεκαετίες. Και ας η καρδιά κάνει λάθη, ανέτοιμη να χτυπηθεί με την μεγάλη πραγματικότητα του κόσμου. Αυτήν που η ροή της μας επηρεάζει και διαμορφώνει την καθημερινή μας ζωή και την υπόσταση μας σαν πολίτες μιας συγκεκριμένης χώρας με την πολιτική της, της οικονομία και την κουλτούρα της. Ένας άνθρωπος φυγάς από την πατρίδα του που χωρίς νόστο, εύκολα, την εγκατέλειψε για να κυνηγήσει το όνειρο του δημιουργίας ενός κόσμου σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του. Γοητεία, να κυνηγά κάποιος τις ιδέες του, να μη γίνεται άβουλο, σιωπηλό άθυρμα της κάθε εξουσίας. Να προσπαθεί για το καλύτερο χωρίς να βάζει το ατομικό του συμφέρον μπροστά. Ο Ιγκόρ που δεν μπόρεσε να αγκαλιάσει το όνειρο της μετοίκησης στην γη της επαγγελίας των προγόνων του το Ισραήλ, και βρίσκεται να εξυπηρετεί ρόλο μεσολαβητή, σχεδόν κατασκόπου για το νεοσύστατο Ισραηλινό κράτος και βρίσκεται στην Ρωσία να κάνει προπαγάνδα στην ρωσοεβραϊκή κοινότητα να μεταναστεύσει στο Ισραήλ. Οι δεκαετίες που περνά φυλακισμένος, χτυπημένος ως αντιφρονούντας, και στο τέλος στηρίζεται στην Ιατρική και βρίσκει την ησυχία εξασκώντας το λειτούργημα του σε μια μικρή πόλη μετά τα Ουράλια. Όλοι οι ήρωες επιδιώκουν την ήσυχη ζωή, αλλά φαίνεται ότι μόνο μετά τη μέση ηλικία είναι έτοιμοι να τη ζήσουν. Αφού τα σχέδια τους αποτύχανε, τα συστήματα είναι μεγαλύτερα από αυτούς και πραγματικά τους έφαγαν. Διανοητικά, σωματικά αλλά κυρίως ψυχικά. Τους έμεινε μόνο σαν οδοδείκτης μια πνευματική διάκριση στο να επιλέξουν στην κρίσιμη στιγμή έναν δρόμο αυτοσυγκράτησης, περιχαράκωσης και επικράτησης του ιδιωτικού πάνω στο κοινωνικό. Όλοι οι ήρωες που άλλαξαν χώρες έζησαν έτσι, χαρούμενοι πένητες ή μικροί φωτεινοί άγιοι, ο ένας κανονικά έγινε Άγιος. Υποτάχτηκε όσο μπόρεσε σε ένα μεγαλύτερο θέλημα, εξαφανίζοντας το προσωπικό του (γνωμικό) θέλημα, το ταπείνωσε στο μηδέν, ερημίτης βαθιά στο δάσος, στο χιόνι, στη βροχή, στο κρύο και ανακυρήχτηκε άγιος με μια σειρά σημείων που ήταν πολύ κοντά στο θαύμα και έτσι ερμηνεύτηκαν από τους απλούς, γεμάτους βάσανα ανθρώπους. Το πολιτικό που δεν μπόρεσε να αλλάξει στην Αλγερία για δεκαετίες, έγινε Ποιμαντικό. Έγινε ένας ποιμένας. Όσο υπερβολικά και εκβιασμένα λιγάκι είναι τα όσα συμβαίνουν στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου, χολιγουντιανές συμπτώσεις για να προωθηθεί η πλοκή, δεν παύει να ενθουσιάζουν τον αναγνώστη γιατί υπακούουν στη βασική γραμμή της κεντρικής ιδέας του συγγραφέα, στην Καλοτυχία όταν συνδυάζεται με εντιμότητα και πείσμα. Φαίνεται ότι ο κόσμος συνεχίζει και μπορεί να είναι καλότυχος παρόλη τη βία, την καταπίεση την προσπάθεια εξόντωσης του ιδιάζοντος στον άνθρωπο. Πάντα υπάρχει κάτι μέσα του που αντέχει και είναι αυτό που σε καίριες στιγμές αναλαμβάνει δράση στη ζωή. Θα το ονόμαζα Καλοτυχία, ή Πρόνοια, η Θετική προαίρεση του κόσμου για τον άνθρωπο. Είναι αυτό που εκφράζει σαν φυλακτό το τετράφυλλο τριφύλλι στις τσέπες των ηρώων για δεκαετίες. Ένα απλό αντικείμενο, χαρισμένο από τον πατέρα του Μισέλ και μετά στους δύο από τους ήρωες του βιβλίου, που κουβαλά όλη τη θετική σκέψη ενός ανθρώπου για τον άλλον, το γιο, το φίλο..
Οι έρωτες άλλοι είναι μακροχρόνιοι και πετυχημένης συνύπαρξης, άλλοι είναι φαντάσματα που στοιχειώνουν, που καίνε σαν ξερό χορτάρι τις όποιες αυταπάτες των ηρώων, και τελικά τους αφήνουν όπως και να ‘χει στο δικό τους παιχνίδι της μοίρας. Φαντάσματα, φάσματα παρουσίας και εγκατάλειψης, αυτοσυντήρησης, και αυτοί υπόκεινται στον πολιτικό νόμο της κάθε εποχής, στα ιστορικά γεγονότα. Στον μύλο της Ιστορίας. Αυτό είναι που κερδίζει περισσότερο σ αυτό το βιβλίο, ο συνεχώς παρόν ρόλος της ιστορίας στις απλές ζωές των ανθρώπων. Κάτι μεγαλύτερο από αυτούς πάντοτε καθορίζει και τις πιο μικρές επιλογές τους και τους διαμορφώνει ανεπίστρεπτα. Μια καθαρή, ρομαντική και ίσως αριστερή άποψη του κόσμου, αλλά και πολύ γαλλική. Σαν αυτή που συμβαίνει τώρα με τις μαζικές διαδηλώσεις των Γάλλων για το συνταξιοδοτικό της κυβέρνησης τους.
Άνθρωποι που αναγκάστηκαν είτε λόγω χαρακτήρα είτε λόγω εξωτερικών γεγονότων να αφήσουν την comfort zone τους και να μετασχηματιστούν, ζυμωθούν αργά σε αυτό που έγιναν πια, μακριά από τις καταναλωτικές ευκολίες και τις σαπουνόφουσκες του μονοδιάστατου καπιταλιστικού τρόπου ζωής. Ήρωες που αναζήτησαν τη χαρά μέσα από τη δράση, την ευτυχία που τους αναλογούσε μέσα από τον πόνο, όχι επειδή σώνει και καλά το θέλησαν, δεν υπέγραψαν συμβόλαιο με τον πόνο, αλλά η ανοιχτή τους καρδιά τους έφερε αναπόφευκτα σε αυτόν. Γιατί το συμβόλαιο της ανθρώπινης ύπαρξης σε κάθε σελίδα του περιέχει τη ρήτρα του πόνου σαν κατάσταση και όρο. Τον πόνο της Ιστορίας του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα.