Başyapıtı olan Biricik ve Mülkiyeti hariç, ülkemizde bir muamma olan ve hakkında yazılmış herhangi bir çalışmaya rastlayamadığımız Max Stirner, İngiliz siyaset kuramcısı Saul Newman’ın hazırladığı bu kapsamlı derlemede enine boyuna inceleniyor. Çoğu zaman anarşist kanon içindeki tartışmalı konumuyla, kimileyin sadece Marx’la olan polemiğiyle, bazen de günümüzün radikal sol siyasetine olası katkıları dolayımında ele alınan Stirner’i çok yönlü bir şekilde gündeme getiren bu çalışmada Newman özellikle Stirner’i sarmalayan kasıtlı sükûneti bozmaya çalışıyor.
Max Stirner ismi ister ona hasım bir zaviyeden bakalım isterse onun peşinden gidelim herkes için bir “demir leblebi”dir. Sosyal ve politik kuram, anarşizm, varoluşçuluk ve avangard sanat akımları üzerindeki güçlü etkisi bir yana, onun fikriyatıyla, Nietzsche, Foucault, Derrida ve Deleuze gibi düşünürler arasında çarpıcı yakınlıklar bulmak da mümkündür. Ama her şeyden önce Stirner siyasi kurumların altında yatan teolojik boyutu ifşa eden, tekinsiz hayaletlere duyduğumuz saplantıyı resmeden ve belki de bugün yetkin bir ideoloji eleştirisi açısından epeyce ihtiyaç duyduğumuz bir potansiyele sahiptir. Stirner’in esrarengiz hayatı; fikirleriyle kendi dönemindeki anarşistler, devrimciler ve yazın avangardları arasındaki münakaşalar; fikirlerinin tarihsel bağlamsallığı; Marx ile olan amansız polemiği; Genç Hegelciler içindeki konumu; radikal politikaya olan muhtemel katkısı ve benzeri pek çok mesele elinizdeki yapıtta masaya yatırılmaktadır.
Newman coined the term "post-anarchism" as a general term for political philosophies filtering 19th century anarchism through a post-structuralist lens, and later popularized it through his 2001 book From Bakunin to Lacan. Thus he rejects a number of concepts traditionally associated with anarchism, including essentialism, a "positive" human nature, and the concept of revolution. The links between poststructuralism and anarchism have also been developed by thinkers like Todd May and Lewis Call. Newman is currently Reader in Political Theory at Goldsmiths College, University of London. He received his B.A. from the University of Sydney, and his Ph.D in political science from the University of New South Wales. His work has been translated into Turkish, Spanish, Italian, German, Portuguese and Serbo-Croatian, and has been the subject of a number of debates amongst anarchist theorists and activists as well as academics.[I]