شوریده‌سران منطقی [درباره‌ی فلاسفه و فلسفه]

by Hannah Arendt, منوچهر بزرگمهر, داریوش آشوری

در این مجموعه، هشت مقاله از نویسندگان ایرانی و خارجی در خصوص فلسفه و فلاسفه گرد آمده که بین سال‌های ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۷ در ماه‌نامه رودکی به چاپ رسیده است. عناوین مقالات عبارت‌اند از «: مارتین هایدگر در هشتاد و‌‌اند سالگی خویش/ هانا آرنت، ترجمه بهروز کاویان»، «برتراند راسل، فیلسوف، منطقی، سیاست‌مدار/ منوچهر بزرگ‌مهر»، «لودویگ ویتگنشتاین، شوریده سر منطقی/ داریوش آشوری»، «اگزیستانسیالیزم، نشانه‌ای از بحران انسان زمانه‌ها/ ویلیام بارت، ترجمه بابک قهرمان»، «اگزیستانسیالیزم و ادبیات، سنجش سارتر با کامو، با محک اگزیستانسیالیزم/ ماکس چارلز ورث، ترجمه بابک قهرمان»، «اگزیستانسیالیزم و فلسفه/ ماکس چارلز ورث پیرویکاری، ترجمه بابک قهرمان»، «آیا رئالیسم می‌تواند جامعه‌گرا باشد/ جیمز ب. اسکانلان، ترجمه حسن حسینی» و «میشل فوکو و شناخت شناسی/ سید علاء‌الدین گوشه‌گیر.»

120 pages, Paperback

Published January 1, 2007

About the author

Hannah Arendt (1906 – 1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations. In 1941 she immigrated to the United States and soon became part of a lively intellectual circle in New York. She held a number of academic positions at various American universities until her death in 1975. She is best known for two works that had a major impact both within and outside the academic community. The first, The Origins of Totalitarianism, published in 1951, was a study of the Nazi and Stalinist regimes that generated a wide-ranging debate on the nature and historical antecedents of the totalitarian phenomenon. The second, The Human Condition, published in 1958, was an original philosophical study that investigated the fundamental categories of the vita activa (labor, work, action). In addition to these two important works, Arendt published a number of influential essays on topics such as the nature of revolution, freedom, authority, tradition and the modern age. At the time of her death in 1975, she had completed the first two volumes of her last major philosophical work, The Life of the Mind, which examined the three fundamental faculties of the vita contemplativa (thinking, willing, judging).