What do you think?
Rate this book
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أشهر علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، وهو من علماء اليمن المبرزين ولد في هجرة شوكان باليمن سنة 1173 للهجرة ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 للهجرة ومات حاكمًا بها في سنة 1250 للهجرة.
ويعتبر كتابه تفسير فتح القدير أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، فقد جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية. شرع في تأليفه في شهر ربيع الآخر من سنة 1223للهجرة
وقد ذكر الشوكاني طريقته في التفسير في مقدمة كتابه فتح القدير:
1 الجمع بين التفسير بالرأي والتفسير بالمأثور، لذا أطلق عليه اسم " فتح القدير، الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير"
2 ايراد الآيات ثم تفسيرها، وذكر الروايات التفسيرية الواردة عن السلف، وكثيراً ما يذكر عمن أخذ أصحاب كتب التفسير.
3 ذكر المناسبات بين الآيات، والاحتكام إلى اللغة، معتمداً على أئمتها كالمبرد، والفراء، وأبي عبيدة.
4 الاعتناء بإيراد القراءات السبع وشرحها وبيان معناها .
5 ايراد مذاهب العلماء الفقهية في كل مناسبة، وذكر اختلافهم وأدلتهم، والترجيح بينها، واستنباط العديد من الاحكام معتمداً على اجتهادة في كثير من المواضع.
حياته:
ولد في وسط نهار الاثنين 28 من شهر ذي القعدة سنة 1173 هجرية في بلده هجرة شوكان، ونشأ في صنعاء، وتلقى العلم على شيوخها. اشتغل بالقضاء والإفتاء.
نشأ ـ رحمه اللّه تعالى ـ بصنعاء اليمن ، وتربى في بيت العلم والفضل فنشأ نشأة دينية طاهرة ، تلقى فيها معارفه الأولى على والده وأهل العلم والفضل في بلدته ، فحفظ القرآن الكريم وجوّده ، ثم حفظ كتاب "عيون الأزهار " للإمام المهدي في فقه الزيدية ومختصر الفرائض للعُصيفيري و ملحة الأعراب في صناعة الإعراب للحريري ، والكافية والشافية لابن الحاجب ، وغير ذلك من المتون التي اعتاد حفظها طلاب العلم في القرون المتأخرة .
وكان ـ رحمه اللّه تعالى ـ كثير الإشتغال بمطالعة كتب التاريخ ، والأدب ، وهو لايزال مشتغلاً بحفظ القرآن الكريم .
ومما ساعد الإمام الشوكاني على طلب العلم والنبوغ المبكر : وجوده وتربيته في بيت العلم والفضل ، فإن والده ـ رحمه اللّه تعالى ـ كان من العلماء المبرزين في ذلك العصر ، كما أن أكثر أهل هذه القرية كانوا كذلك من أهل العلم والفضل قال الشيخ " الشوكاني " عن والده وأهل قريته :
"... وهذه الهجرة معمورة بأهل الفضل والصلاح والدين من قديم الزمان ، لايخلو وجود عالم منهم في كل زمن ، ولكنه يكون تارة في بعض البطون ، وتارة في بطن أخرى ، ولهم عند سلف الأئمة جلالة عظيمة ،وفيهم رؤساء كبار ، ناصروا الأئمة ، ولاسيما في حروب الأتراك ، فإن لهم في ذلك اليد البيضاء ، وكان فيهم إذ ذاك علماء و فضلاء ، يعرفون في سائر البلاد الخولانية بالقضاة " .
استطاع " الشوكاني " أن يستفيد من علماء عصره ، وما أكثرهم ، فأخذ يطلب العلم بجميع فنونه : فقرأ " شرح الأزهار " على والده ، و " شرح الناظري " على " مختصر العصيفيري " .
كما قرأ " التهذيب " للعلامة التفتازاني ، و " تلخيص المفتاح " في علوم البلاغة للقزويني ، والغاية لابن الإمام ، و " مختصر المنتهى " لابن الحاجب في أصول الفقه ، و " منظومة ابن الجزري " في القراءات و "منظومة " الجزار في العروض ، و " آداب البحث والمناظرة " للإمام عضد الدين الإيجي ، وما إلى ذلك من سائر العلوم النقلية والعقلية .
وظل هكذا ينتقل بين العلماء ، يتلقَّى عليهم ، ويستفيد منهم ، حتى صار إماماً يشار إليه بالبنان ، ورأسا يرحل إليه ، فقصده طلاب العلم والمعرفة للأخذ عنه ، من اليمن والهند ، وغيرهما حتى طار صيته في جميع البلاد ، وانتفع بعلمه كثير من الناس .
وقد تأثر الإمام الشوكاني بشخصيَّات كثيرة من العمالقة الذين كانوا قبله : منهم من بلده اليمن ، وأشهرهم : العلامة محمد بن إبراهيم الوزير ، والعلامة محمد بن إسماعيل الأمير توفي سنة 1182 هجرية، والعلامة الحسن بن مهدي المقبلي توفي سنة 1108هجرية، والحسين أحمد الجلال توفي سنة 804 هجرية ومنهم من غير بلده ولم يكونوا في عصره ، وعلى رأسهم : إمام الدنيا ابن حزم الأندلسي توفي سنة 456 هجرية ، وشيخ الإسلام ابن تيمية توفي سنة 728 هجرية .
وأبرز شيوخه منهم العلامة الحسن بن إسماعيل المغربي توفي سنة 1208 للهجرة، والإمام الحافظ عبد القادر بن أحمد الكوكباني توفي سنة 1207 هجرية قرأ عليه مختلف الفنون، والعلامة محمد علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عامر الشهيد توفي سنة 1208 هجرية سمع عنه صحيح البخاري، وهادي بن حسين القارني توفي سنة 1247 هجرية في القراءات والعربية، والعلامة أحمد بن محمد الحرازي توفي سنة 1227 هجرية في الفقه
توفي الشوكاني في ليلة الأربعاء 27 من شهر جمادى الآخرة سنة 1255 هـ.
ويعتبر كتابه تفسير فتح القدير أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، فقد جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية. شرع في تأليفه في شهر ربيع الآخر من سنة 1223للهجرة
وقد ذكر الشوكاني طريقته في التفسير في مقدمة كتابه فتح القدير:
1 الجمع بين التفسير بالرأي والتفسير بالمأثور، لذا أطلق عليه اسم " فتح القدير، الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير"
2 ايراد الآيات ثم تفسيرها، وذكر الروايات التفسيرية الواردة عن السلف، وكثيراً ما يذكر عمن أخذ أصحاب كتب التفسير.
3 ذكر المناسبات بين الآيات، والاحتكام إلى اللغة، معتمداً على أئمتها كالمبرد، والفراء، وأبي عبيدة.
4 الاعتناء بإيراد القراءات السبع وشرحها وبيان معناها .
5 ايراد مذاهب العلماء الفقهية في كل مناسبة، وذكر اختلافهم وأدلتهم، والترجيح بينها، واستنباط العديد من الاحكام معتمداً على اجتهادة في كثير من المواضع.
حياته:
ولد في وسط نهار الاثنين 28 من شهر ذي القعدة سنة 1173 هجرية في بلده هجرة شوكان، ونشأ في صنعاء، وتلقى العلم على شيوخها. اشتغل بالقضاء والإفتاء.
نشأ ـ رحمه اللّه تعالى ـ بصنعاء اليمن ، وتربى في بيت العلم والفضل فنشأ نشأة دينية طاهرة ، تلقى فيها معارفه الأولى على والده وأهل العلم والفضل في بلدته ، فحفظ القرآن الكريم وجوّده ، ثم حفظ كتاب "عيون الأزهار " للإمام المهدي في فقه الزيدية ومختصر الفرائض للعُصيفيري و ملحة الأعراب في صناعة الإعراب للحريري ، والكافية والشافية لابن الحاجب ، وغير ذلك من المتون التي اعتاد حفظها طلاب العلم في القرون المتأخرة .
وكان ـ رحمه اللّه تعالى ـ كثير الإشتغال بمطالعة كتب التاريخ ، والأدب ، وهو لايزال مشتغلاً بحفظ القرآن الكريم .
ومما ساعد الإمام الشوكاني على طلب العلم والنبوغ المبكر : وجوده وتربيته في بيت العلم والفضل ، فإن والده ـ رحمه اللّه تعالى ـ كان من العلماء المبرزين في ذلك العصر ، كما أن أكثر أهل هذه القرية كانوا كذلك من أهل العلم والفضل قال الشيخ " الشوكاني " عن والده وأهل قريته :
"... وهذه الهجرة معمورة بأهل الفضل والصلاح والدين من قديم الزمان ، لايخلو وجود عالم منهم في كل زمن ، ولكنه يكون تارة في بعض البطون ، وتارة في بطن أخرى ، ولهم عند سلف الأئمة جلالة عظيمة ،وفيهم رؤساء كبار ، ناصروا الأئمة ، ولاسيما في حروب الأتراك ، فإن لهم في ذلك اليد البيضاء ، وكان فيهم إذ ذاك علماء و فضلاء ، يعرفون في سائر البلاد الخولانية بالقضاة " .
استطاع " الشوكاني " أن يستفيد من علماء عصره ، وما أكثرهم ، فأخذ يطلب العلم بجميع فنونه : فقرأ " شرح الأزهار " على والده ، و " شرح الناظري " على " مختصر العصيفيري " .
كما قرأ " التهذيب " للعلامة التفتازاني ، و " تلخيص المفتاح " في علوم البلاغة للقزويني ، والغاية لابن الإمام ، و " مختصر المنتهى " لابن الحاجب في أصول الفقه ، و " منظومة ابن الجزري " في القراءات و "منظومة " الجزار في العروض ، و " آداب البحث والمناظرة " للإمام عضد الدين الإيجي ، وما إلى ذلك من سائر العلوم النقلية والعقلية .
وظل هكذا ينتقل بين العلماء ، يتلقَّى عليهم ، ويستفيد منهم ، حتى صار إماماً يشار إليه بالبنان ، ورأسا يرحل إليه ، فقصده طلاب العلم والمعرفة للأخذ عنه ، من اليمن والهند ، وغيرهما حتى طار صيته في جميع البلاد ، وانتفع بعلمه كثير من الناس .
وقد تأثر الإمام الشوكاني بشخصيَّات كثيرة من العمالقة الذين كانوا قبله : منهم من بلده اليمن ، وأشهرهم : العلامة محمد بن إبراهيم الوزير ، والعلامة محمد بن إسماعيل الأمير توفي سنة 1182 هجرية، والعلامة الحسن بن مهدي المقبلي توفي سنة 1108هجرية، والحسين أحمد الجلال توفي سنة 804 هجرية ومنهم من غير بلده ولم يكونوا في عصره ، وعلى رأسهم : إمام الدنيا ابن حزم الأندلسي توفي سنة 456 هجرية ، وشيخ الإسلام ابن تيمية توفي سنة 728 هجرية .
وأبرز شيوخه منهم العلامة الحسن بن إسماعيل المغربي توفي سنة 1208 للهجرة، والإمام الحافظ عبد القادر بن أحمد الكوكباني توفي سنة 1207 هجرية قرأ عليه مختلف الفنون، والعلامة محمد علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عامر الشهيد توفي سنة 1208 هجرية سمع عنه صحيح البخاري، وهادي بن حسين القارني توفي سنة 1247 هجرية في القراءات والعربية، والعلامة أحمد بن محمد الحرازي توفي سنة 1227 هجرية في الفقه
توفي الشوكاني في ليلة الأربعاء 27 من شهر جمادى الآخرة سنة 1255 هـ.
3985 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1994
15 people are currently reading
169 people want to read
About the author
محمد الشوكاني
108 books80 followersالإمام أبو علي بدر الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني ، ت : ١٢٥٠هـ
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
January 7, 2025
يُعدّ "فتح القدير" أحد الأعمال الموسوعية الرائدة في علم التفسير، إذ يجمع بين دقة النقل وعمق الفهم، ما يجعله مرجعًا لا غنى عنه للدارسين والعلماء في العلوم الشرعية. يناسب الكتاب كل من يسعى إلى فهم شامل للقرآن الكريم، سواء من زاوية الرواية الموثقة أو الدراية التحليلية.
April 21, 2010
تعلّمتُ الكثير من هذا الكتاب على مدى أربع سنوات، أستطيع أن أقول أن أولها معرفتي بمنهج الإمام الشوكاني رحمه الله
عُرف عن طريقته ابتداءً بتفسير القران باللغة وعرض الأقوال والترجيح بينها أحيانًا ، ثم يسرد ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في تفسير الآيات
ألِفتُ هذا الكتاب كثيرًا ..
عُرف عن طريقته ابتداءً بتفسير القران باللغة وعرض الأقوال والترجيح بينها أحيانًا ، ثم يسرد ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في تفسير الآيات
ألِفتُ هذا الكتاب كثيرًا ..
January 14, 2012
يجمع الكتاب بين دفتيه فوائدَ ماتعة رائعة، يهتمُّ الإمام كثيرًا بالإعراب واللغة، وقد يستفيضُ فيها أحيانًا، له في كل فن دراية..
جمع خلاصة المفسِّرين، فحفظ العلمَ وبلغه..
كتابَهُ من أيسر الكتب في التفسير المفصَّل..
رحم الله إمامنا الشوكاني..ونفع الله بعلمه..
جمع خلاصة المفسِّرين، فحفظ العلمَ وبلغه..
كتابَهُ من أيسر الكتب في التفسير المفصَّل..
رحم الله إمامنا الشوكاني..ونفع الله بعلمه..
January 5, 2011
تفسير اكرم الكتب .. غير أن الشوكاني - رحمه الله - وضع الأحاديث على مختلف درجاتها وبعض الإسرائيليات مما جعل التوثق من بعض ما ورد حسب درجته صحةً ودرجة امرٌ لا بد منه .
وجزاه الله عنا خيراً .
وجزاه الله عنا خيراً .
Displaying 1 - 4 of 4 reviews