Las armas de la luz

by Jesús Sánchez Adalid

Cerca del año 1000, Almanzor amenaza el norte de la península Ibérica. Unos misteriosos barcos arriban a la costa tarraconense y dejan un extraño presente en el pequeño puerto de Cubelles. Este es el inicio de la emocionante peripecia vital de dos muchachos que acabarán viajando al Alto Urgell, cuando el conde Armengol I está a punto de unirse a la gran alianza de condes y magnates que han decidido independizarse definitivamente del reino franco y, a la vez, romper con las antiguas servidumbres impuestas por el poderoso califato de Córdoba.

En medio de todo esto, una mujer joven se debatirá para liberarse de las ataduras de su cerrado mundo familiar y social.

Sanchez Adalid nos presenta un gran friso narrativo que recrea, con agilidad y destreza, el agitado inicio del segundo milenio: la vida en los castillos y campamentos guerreros, las peculiares relaciones entre nobles y clérigos, la rica cultura monacal, las costumbres cotidianas, el amor, la guerra, el miedo y el valor… Siempre en los fascinantes escenarios de una tierra singularmente bella y agreste, pero también fértil y poblada de luminosas ciudades: Barcelona, Gerona, Seo de Urgell, Vic, Solsona, Besalú, Berga, Manresa, Tortosa, Lérida…; y de grandes monasterios que extienden su influencia: Santa María de Ripoll, San Cugat, San Juan de las Abadesas, San Pedro de Rodas, San Martín de Canigó… Con la Córdoba califal como telón de fondo.

Una figura crucial es Oliba, hijo de los condes de Cerdanya y Besalú, que en el año 1002 renuncia a su herencia para hacerse monje. En medio de la confusión y la violencia, surge un hombre cuya cordura y sabiduría aportará luz, y descubrirá el verdadero tesoro, que es de naturaleza espiritual…

Las armas de la luz nos regala un viaje claro y anímico hacia el sorprendente mundo medieval, en el que se cruzan y entremezclan héroes de ficción y protagonistas históricos, en la epopeya de una tierra que lucha por regir su propio destino.

839 pages, Kindle Edition

Published March 1, 2021

Reviews

[Justo Martiañez · Rating 3 out of 5]

3/5 Estrellas

Finales del siglo X. Todos los reinos y territorios cristianos de la península están pasando por momentos muy duros bajo las continuas razzias del caudillo andalusí Al-Mansur. Los condados catalanes también están pasando por un momento crítico. Históricamente han rendido vasallaje a los reyes francos de estirpe carolingia del país vecino, sin embargo, tras los trágicos acontecimientos sucedidos en 985, con la destrucción de Barcelona por los cordobeses, así como de una gran parte del territorio de los condados y tras no recibir ningún tipo de ayuda del reino franco, donde la nueva dinastía de los Capetos está a punto de hacerse con el poder (987), los condados catalanes empiezan a pensar en erigirse como un territorio totalmente libre de ningún tipo de vasallaje, uniéndose todos en torno de la figura del conde de Barcelona, como el primus inter pares, condición ganada por el conde Wifredo el Velloso unos 100 años antes.
Sin embargo, los años previos al 1000 no son fáciles en Hispania, el poderoso califato ataca continuamente a los reinos y condados cristianos, destruye sus centros de poder político y religioso, no ocupa el territorio, pero lo somete a vasallaje, impidiendo que prosperen y supongan una amenaza para el califato omeya.

Todos los territorios esperan con ansia la muerte del terrible Al-Mansur. ¿qué pasara cuando esto suceda? ¿se liberarán los cristianos de la terrible amenaza musulmana?

Al-Mansur muere en 1002, sin embargo su sucesor, su hijo mayor Abdelmalik, mantiene el férreo control del poder y del ejército en Córdoba y los que creen que pueden desafiar al poder del califato muerden el polvo, como los catalanes en Albesa (1003)

Abdelmalik muere prematuramente en 1008 y le sucede su hermano menor Abderramán Sanchuelo, y de repente el impresionante edificio califal, con todo su poder y riqueza, se derrumba en pocos años, desencadenándose una terrible guerra civil (fitna de Al-andalus), donde los califas y candidatos a califas se suceden, sometiendo a la capital y su entorno (Medina Azahara) a terribles saqueos y violencias, por parte de distintas facciones apoyadas en contingentes de mercenarios totalmente fuera de control. Entre estos mercenarios, se contaron las tropas condales catalanas, que apoyaron a uno de los pretendientes omeyas en la batalla de Dar el Bacar a las puertas de Córdoba en 1010. Tras la batalla, entraron a sangre y fuego en Córdoba, a la que saquearon a conciencia, en recuerdo de las destrucciones realizadas en sus tierras durante los últimos siglos. La riqueza con la que volvieron a sus tierras del norte, permitió a los condados catalanes apuntalar su economía, reconstruir sus ciudades y castillos y afianzar su independencia durante tantos años buscada.

Tal es el grandioso escenario en el que se desarrolla esta novela. Los datos históricos están exquisitamente desarrollados en el libro, nada que objetar ¿Qué es lo que ha fallado para que sólo se lleve 3 estrellas?
-Longitud excesiva (casi 800 páginas). La primera parte del libro sobra, las historias de relleno entre los acontecimientos históricos no me han convencido nada. Diálogos, relaciones personales y románticas simples, poco creíbles y casi pueriles. En general personajes planos y con poca fuerza.
-Descripciones interminables: trajes, comidas, paisajes, celebraciones, misas..........uffff
-Ya sabemos que el señor Sánchez Adalid es sacerdote, por lo que todas sus novelas presentan una marcada pátina religiosa, en relación con personajes, acontecimientos, historia de la religión, aspectos teológicos y litúrgicos. En este caso se nos presenta como uno de los personajes centrales de la trama, al legendario Abad Oliba, conde por nacimiento (primo del conde de Barcelona), que renuncia a todo poder terrenal y se mete monje en la legendaria Abadía de Ripoll, centro espiritual catalán por excelencia, fundado por el Velloso, tras recuperar la zona a finales del siglo IX a los musulmanes. Este personaje con el tiempo será Obispo de Vich y Abad de Ripoll y Cuixá y abanderará el resurgimiento cultural de la zona, fundando monasterios y scriptoriums. Se opone a la progresiva militarización de la sociedad cristiana, a finales del siglo X, en respuesta a la terrible presión musulmana. Defiende las armas de la paz, de la cultura y de la luz (de ahí el título), en lugar de la guerra, poner la otra mejilla y blablabla......demasiado rollo. Se diluye a lo largo del libro como un azucarillo.

Reconozco que la época histórica me apasiona, por lo que recomendaré su lectura para aquellos que disfruten con la novela histórica, pero no es el mejor libro del autor.
Qué época aquella en la que todavía las personas cultas sabían expresarse en latín, pudiéndose mover por toda Europa, utilizando este idioma como "lingua franca", poco más iba a durar esto.....

Y no tiene precio descubrir un nuevo reino Hispano que yo, al menos, desconocía, el fugaz reino de Viguera, en la zona de la Rioja. Igual no llegó a existir realmente o siempre fue parte del reino de Pamplona, pero su nombre ha llegado hasta nosotros y no lo conocía.....venga a bucear en la Wikipedia.......

[Vielka · Rating 5 out of 5]

Quiero compartir mis pensamientos.

Esta es otra novela tan bien escrita de la mano del Señor Adalid, que inmediatamente queda el lector transportado a la época califal en España.

En esta novela hay de todo, guerra, amor, mentiras, secretos, asesinatos, venganza y sobre todo, la guerra por el poder en la época de Almanzor.

Junto con un elenco extraordinario: tenemos al Conde Oliba en mi humilde opinión era hermoso como ser humano, un personaje muy interesante, el librara su propia batalla. El manejaba muy bien los territorios que había heredado, pero ese no era su deseo, su propósito era otro.

Tenemos al Conde Armengol, otro personaje muy importante en la trama de esta historia, muy centrado y muy sensato en mi parecer.

También está Riquilda la hija del Visconde el apodado Llop.
Riquilda es una muchacha muy jovencita durante el transcurso de esta historia.
Cometerá errores por su inexperiencia y por amor.

También está Blai de Adral un personaje muy controversial, sufrió mucho, hizo lo q tuvo hacer en su momento, pero como todo ser humano lleva sus demonios dentro, y hasta que no sanen sus heridas, no podrá estar en paz consigo mismo.

También está Cículo que es un personaje paralelo a Blai de Adral , me encantó desde el principio, siempre buscando el lado positivo a todo, era trabajador, le gustaba vivir, era lindo.

Tenemos al visconde apodado El Llop, padre de Riquilda, es uno de los personajes antagonistas de esta historia y en mi humilde opinión me hubiera gustado para él un final peor.

En fin todos estos personajes están unidos de alguna manera.

Esta novela tiene una excelente narración y esta supremamente bien documentada. Disfruté muchísimo buscando información de los castillos, catedrales, abadías, ciudades, lugares históricos de esa época en Córdoba, y de personajes importantes.

Como decía otro autor, con esta historia hemos sido testigos privilegiados de una época muy importante e interesante en la historia de España

Muchísimas gracias al Señor Jesús Sánchez Adalid por compartir esta bella historia.

[Sabina · Rating 5 out of 5]

A pesar de qué tardé mucho en terminarlo por falta de tiempo me ha gustado muchísimo. Toda novela historiaescrita de Barcelona me encanta

[Oscar Lozano · Rating 5 out of 5]

Situada la acción entre los años 996 y 1018 en los Condados Catalanes, después de independizarse del reino de Francia, y en pleno proceso de inicio de la Reconquista de los territorios conquistados por los árabes, pero con la amenaza de Almanzor siempre pendiente en el horizonte. En el inicio de la novela vemos como un barco sarraceno atraca en Cubellas, territorio del Conde de Barcelona, confundidos para entregarles una pareja de leones que servirá al gobernador de la plaza para suicidarse, pero antes le contará a su nieto Blai todo lo referente a su linaje e historia familiar. A partir de este momento el muchacho junto con su esclavo recorrerán los condados catalanes para llegar hasta el Condado de Urgel de donde procede el linaje. En el condado de Urgel, bajo el gobierno del Conde Armengol I y con la ayuda de su vizconde Guillem, el Llop, nos enseñan la forma de vida que tenían en estos pagos.
Así conocemos de las querellas que tienen todavía contra los Francos, a la vez que tienen que luchar contra los musulmanes con los que limitan sus territorios. De igual manera vemos como las personas podían pasar de ser libres a esclavos por simple mala suerte. Y cómo la vida del esclavo era insufriblemente dura en una tierra o población hostil a él debido a su religión.
También se observa como la llamada de Dios puede cambiar la vida a cualquier persona, dando igual la clase social a la que pertenezca, en estos momentos sería más lícito hablar de estamento. Indicando además la importancia de los monasterios en esta época, Alta Edad Media, pues albergaban el saber y la cultura del momento.
Al igual que pasaba con los estamentos o clases más sencillas, también nos relata el autor la vida de los nobles y los potentados a su servicio, con una detallada descripción de sus reuniones para planificar futuros enfrentamientos y acciones encaminadas a conseguir ganar más poblaciones a los sarracenos, así como asuntos relacionados con negocios entre estos nobles y magnates. Esto acaecía en los llamados “Campamentos y Asambleas”, y en la que se relata en la novela se nos da cumplida cuenta de un castigo a uno de estos nobles tras matar a otro. Así se nos describe también el castigo penitencial que debe soportar el culpable del homicidio, el Conde Armengol. Dentro de estos Campamentos, donde también se concertaban matrimonios, la protagonista femenina de la novela, Riquilda, es la que nos hace ver de qué manera estaba considerado el honor y la honra dentro de la sociedad de la época, ya que ella perjudica a su familia tras fugarse con un hombre, Sículo el esclavo de Blai. Aquí también se ve la inteligencia con que se desenvolvían las mujeres de los gobernantes a la sombra de sus maridos para enderezar las decisiones de sus esposos.
Otro tema que asoma durante la lectura de la novela es el de la facilidad, o dificultad según se mire, con la cual se podía suplantar la identidad de otra persona siempre que fuera en un lugar ajeno a donde vivían, pues no había como hoy en día la posibilidad de confrontar la información a través de fotos o medios telemáticos.
Volviendo otra vez a los monasterios, como ya se apuntó antes, eran los centros culturales del momento y luchaban con estas armas, a saber la cultura, estudio y la sabiduría, contra el Islam y la ignorancia de los cristianos respectivamente, para prevenir los desastres de las guerras y aupar la cultura por encima de cualquier distinción social o racial. Aunque siempre lo hacían con una visión cristiana del mundo, aceptaban los saberes y descubrimientos de cualquier cultura y religión. Algunos de sus abades eran más partidarios de luchar contra el Islam a través de relaciones diplomáticas que mediante las armas y la sangre.
Aunque los religiosos también se dividían en dos facciones según interpretaran las Escrituras, en especial “Los comentarios al Apocalipsis de Beato de Liébana”, más conocidos como “Beatos”, y sus reflexiones sobre la venida del Anticristo, muy presente en la mentalidad de los cristianos que vivieron el cambio de milenio, conocido esta forma de pensar y actuar como “milenarismo”. Estas dos facciones eran o bien partidarias de la guerra, o bien de la lucha espiritual, el estudio y la meditación, ya que su reino no era terrenal, o mejor dicho su ámbito de actuación no tenía nada que ver con las cosas terrenales y si con las espirituales, si bien poseían numerosas poblaciones.
Dentro de las guerras, los acuerdos de paz y supeditación de los vencidos a la parte vencedora, hacía que algunos magnates se sublevaran para instigar las zonas más cercanas a la frontera produciendo problemas con sus señores.
Tras su huida, Sículo y Riquilda nos acercan a la Córdoba que vive sus últimos días de esplendor y el principio de la fitna o disolución del califato Omeya tras la muerte de Almanzor y las posteriores conjuras y guerras civiles que hubo para asentar a diversos califas cada vez más ineptos. Así observamos el contraste, especialmente para las mujeres que en tierras andalusíes no tenían poder ninguno, de culturas.
Mientras en tierras catalanas, y tras conocer la noticia de la muerte de Almanzor, preparan una gran ofensiva para recuperar tierras y dominar una franja más amplia de terreno, pero lo único que consiguen es una derrota sin paliativos con funestas consecuencias para varios nobles y potentados catalanes.
Entrando ya en el terreno de las enseñanzas que podemos sacar de esta obra, una de las más claras y preciadas es el valor del perdón para hacer nuestra vida más plena y feliz, siendo esta una de las mayores responsabilidades que tienen las personas de cualquier religión por en todas se les otorga esta opción.
La segunda que tenemos es de carácter educativo, pues aunque sea una novela, no deja de poseer una gran cantidad de datos históricos verídicos, aumentados con una apreciable nota histórica final donde explica más detalladamente algunos aspectos que se dejan entrever en la obra, y que además va a acompañada de cronologías para situarnos mejor en el periodo que abarca la novela. De esta manera, se puede apreciar el fervor que poseían los cristianos de la Península para reconquistar lo que consideraban suyo, estando el sentimiento de venganza en el centro de sus actos para acometer esta empresa. Con ello observamos los contrarios, perdón – venganza, yuxtapuestos una vez más.
Otra de las lecciones que nos aporta el autor es relativa al amor que los personajes profesan bien a su patria, bien a su religión o bien a su pareja por lo que están dispuestos a morir sin dudar.
Como colofón a la novela nos narra la batalla que fue el principio del fin del poder del califato y de la dominación andalusí en la Península, así como las consecuencias para los moradores cordobeses y los catalanes, francos, que tomaron parte en la misma. De esta manera nos hace llegar la última de las enseñanzas que guarda la novela, la capacidad del ser humano tanto para hacer el bien sin importar a quien, y la de las personas que están ahítas de riquezas, poder y no albergan capacidad de perdón y reconciliación con sus familiares.
Para los lectores de otras obras de Sánchez Adalid, algunos de los personajes de la Córdoba que aparece en la novela no serán desconocidos.

[EstebanMaturin5 · Rating 4 out of 5]

Amena novela como la mayoría de este autor.

[MÁngeles · Rating 5 out of 5]

Terminado. Otro maravilloso libro de Adalid donde encontramos datos interesantes, viajes, traiciones, amor... Todo en una gran ambientación. Recomendado, 5 estrellas.

[Humphrey Bueno · Rating 3 out of 5]

3,4

Esta novela histórica es mucho más interesante como relato histórico que como novela.
Sánchez es un buen narrador que con destreza realiza descripciones precisas y didácticas sobre aquella sociedad y sobre los enfrentamientos bélicos entre el ducado de Barcelona y el emirato de Córdoba acontecidos a caballo entre los siglos X y XI. La obra está muy documentada por lo que resulta especialmente interesante para los amantes de la Historia. Al abarcar la narrativa dos décadas la crónica resulta un tanto excesiva y en algún caso dispersa.
Supongo que, como consecuencia de las creencias religiosas del autor, poco ha profundizado sobre la verdadera situación de la Iglesia Católica en aquella época, del acaparamiento de la nobleza de los títulos eclesiásticos y de que realmente esa institución era la mayor fomentadora de la guerra contra el infiel. Es posible que el conde Oliba fuera un pertinaz defensor de la paz, pero, en todo caso, era la excepción.
Sobran los múltiples párrafos, oraciones y poemas en latín y árabe que luego son traducidos, no aportan nada a la obra (ya tiene excesivo tamaño), lo único que hacen es poner en evidencia un cierto carácter presuntuoso del autor. También resultan bastante cansinas las infinitas ampulosas manifestaciones de índole religioso en los protagonistas de las distintas creencias, Sánchez debe recordar que no está en el pulpito cuando escribe y que una obra no es mejor por incluir muchas palabras.
En todo caso resulta un libro muy instructivo.
Lo peor son los personajes, planos y poco creíbles, con especial notoriedad en el caso del Llop a quien describe como a una caricatura de persona

[loslibrosdesu · Rating 5 out of 5]

El libro está dividido en "20 libros y el final", lo que equivaldría a 21 capítulos, siendo el último el gran desenlace, superinteresante y adictivo.

Es un libro ideal para personas amantes de la historia y con tiempo para leer con calma, ya que no es una lectura ligera, pues está cargada de fechas, de lugares, de personajes, de batallas... Eso sí, es admirable la cantidad de trabajo, investigación, el contraste de datos y las horas dedicadas para escribir este libro, des de aquí le aplaudo al autor por ello.

El libro empieza en el año 996 y acaba en 1018, en estos años viajaremos por muchas ciudades y por grandes monasterios, en mi caso el libro me adentra en la historia de los condados catalanes, de los cuales ya conozco bastante información por vivir aquí y haber estudiado aquí, pero también nos adentra en el califato de Córdoba, en guerras, en religión y por supuesto en un montón de aventuras, ¡incluyendo una historia de amor!

También es de agradecer que el autor haya incluido dos mapas, ya que van genial para ubicarte en los lugares de las narraciones.

En resumen, a los adictos a la historia: este es vuestro libro.

[Gemma entre lecturas · Rating 4 out of 5]

Cuando estuve en la presentación de la obra, de la que dejé en Instagram alguna fotito y comentario, una de las cosas que dijeron los que ya la habían leído, es que se necesitaba tiempo, que no era una lectura para cogerla aquí te pilla y aquí te mano, y así ha sido. He leído a poquitos, dejando buena nota de la relación de los personajes y el avance de la trama. Y diréis, no te gustó, pues sí, y mucho, pero son 800 páginas y densas. Es un viaje apasionante al siglo X, una aventura, como es la Historia, no reveló nada que no sepáis.
                Reconozco que conocía poco de este momento, la muerte de Almanzor desata una lucha interna que acaba con el saqueo de Córdoba, la ciudad más rica de Occidente. Me encanta la ambientación y el retrato que hace de la sociedad de la época, amplio y lleno de detalles, no solo de la vida de nobles y clérigos, también nos narra la vida cotidiana, costumbre, el amor, la guerra…
 

[Manolo · Rating 4 out of 5]

Le daría 3.5 estrellas, pero dejarlo en 3 me parece infravalorarlo así que he preferido subir a 4.

El libro está bien, y la parte histórica está increíblemente recreada y contada. Realmente te sientes inmerso en la época y las localizaciones descritas.
Lo que me resulta "un poco" pesado son el exceso de detalles y la cantidad de referencias litúrgicas/religiosas, así como textos en latín.
Si no hablamos (la mayoría de nosotros) latín, sería mucho más sencillo/ágil poner "el coro comentó a cantar en latín" pero escribiendo el cántico en español.
Por último la nota histórica del final, es un resumen estupendo de lo que aconteció en el periodo. Y de paso sirve para comprobar lo cercano que es el relato que nos cuenta, de lo que pasó y los personajes reales.
Si te gusta la historia, es un libro totalmente recomendable.

[Manuel Cabezas Velasco · Rating 4 out of 5]

Nuevamente, Jesús Sánchez Adalid desarrolla una compleja y completa historia en la que los tiempos de Almansur, del que acabaría siendo el obispo de Vich, Oliba, de los diversos condados catalanes, de la crisis andalusí tras la muerte del temible Almansur..., nos los dibuja a través de una serie de tramas con personajes reales y ficticios que engarzan como las cuentas de un collar hasta encontrar la unidad que se corona en su propio título, "Las armas de la luz".
Sencillamente, he vuelto a disfrutar de una de sus apasionantes novelas, en las que la guerra, la iglesia, el amor, las intrigas, todos ellos unidos, forman un conglomerado tan coherente que vuelve apasionante su lectura.
Muchas gracias Sr. Sánchez Adalid

[Luis Rodríguez Álvarez · Rating 4 out of 5]

100% Sánchez Adalid, para bien y para mal. Un bello alegato por la paz y el perdón, con una fuerte carga filosófica (esto puede hacer la lectura más pesada a algunos) y unos magníficos personajes, como Sículo, Riquilda y, sobre todo, dos personajes sin duda concebidos como antagónicos aunque no lo sean en sí: el abad Oliba (la luz) y el Llop (las tinieblas). Sólo tengo dos problemas: el primero es el protagonista, Blai de Adrall, que a mi juicio está muy desdibujado y no se empatiza con él. El segundo es el final de la historia de Riquilda, que no me convence en absoluto. Un magnífico libro

[Juan Diego Rivera · Rating 3 out of 5]

Novela entretenida y en ocasiones a la altura de grandes novelas del género como, en una época relativamente cercana, las de la trilogía Almohade de Sebastián Roa.
Sin embargo, por momentos se enreda un tanto y "sobreactua" en algunos diálogos (recuerdo el del protagonista con su abuelo y, de forma parecida, otro en el palacete semiabandonado de Córdoba) y otros los alarga en demasía. A mí modesto parecer, le faltaría redondearlo un poco, pues en su mayor parte es muy buena.
Me ha gustado, pero sin colmar las altas expectativas que había puesto en él.

[Ana Elena Romero · Rating 2 out of 5]

En esta novela no he conseguido, en ningún momento, encontrar la ambientación histórica necesaria para ubicarme en el contexto de la historia. Ni los personajes (sumamente planos y sin carácter alguno), ni las descripciones, consiguen centrar la novela en el periodo de referencia.
Este es un gran fallo en la novela histórica, que ciertamente echa para atrás.
Me ha resultado sumamente aburrida.

[Pere · Rating 4 out of 5]

Sanchez Adalid nos transporta a una remota època poco conocida, por mi personalmente, i nos enseña algo que no hemos aprendido todavia, que la ambición, el ansia de poder i las riquezas no nos traen la felicidad ni la paz interior. Sí que lo tiene claro el conde Oliba, Las armas de la luz son la cultura i la no violencia

[Mar · Rating 1 out of 5]

No suelo hacerlo, pero he tenido que abandonar su lectura después de la página 400. No me ha enganchado, se me ha hecho muy pesado. Situaciones extrañas por el contexto histórico en el que se desenvuelve, personajes que no me encajan por la misma razón. Se me estaba haciendo muy cuesta arriba ya leerlo.
No ha sido mi lectura.

[Xavi Pineda · Rating 2 out of 5]

Buena novela medieval que nos representa un largo recorrido durante los siglos X y XI.
Personalmente de me ha hecho un poco larga, pues abarca muchos años con saltos que puede hacer perder el hilo de la historia.
Ahora bien, para mí resulta top el último capítulo de la historia en la que te traslada a la realidad de los hechos según los historiadores.

[Rosa Chacón García · Rating 2 out of 5]

Creía que no iba a poder terminarlo. Me he aburrido y es la primera vez que me pasa con este autor.

[Andrés · Rating 3 out of 5]

No tan bien logrado como otros de sus libros.

[Quique Valls · Rating 3 out of 5]

Bien documentada

[José Luís · Rating 4 out of 5]

cuatro estrellas

[J.R.G · Rating 3 out of 5]

Libro rio de múltiples tramas y páginas, algo farragoso de seguir y demasiado explicativo. Se podría haber resumido en muchas menos páginas.