What do you think?
Rate this book
الناظرون
مجموعة قصصية في اثنتَي عشرةَ قصّة
- GenresShort Stories
175 pages, Paperback
First published March 1, 2021
1 person is currently reading
12 people want to read
About the author
محمد سالم عبادة
28 books251 followersفاز بعدة جوائز أدبيةٍ منها:
* في شِعر الفصحى:
- الأول في مسابقة شباب المبدعين بالمجلس القومي للشباب 2007 عن نص (النبي دانيال).
- الأول في مسابقة مركز طلعت حرب في 2008 عن عددٍ من النصوص.
- مشاركة بحلقات البث المباشر لبرنامج (أمير الشعراء) في 2009 بنَصّ (قِصّةُ پافلا).
- كان أحد الفائزين في مسابقة (كاستلّو دي دوينو) في إيطاليا في 2009 و 2011 بنصَّي (مايكل چاكسون) و(آرثر) على الترتيب.
- الأول في مسابقة الشعراء الشباب بالمجلس الأعلى للثقافة في 2010 عن ديوانه (قُداسٌ أسود).
- الثاني في مسابقة (عماد قطري) في 2012 عن ديوانه (طقوس التَّبَرُّم).
- الثاني في مسابقة كتاب المواهب بالمجلس الأعلى للثقافة في 2014 عن ديوانه (ضربة مِشرَط).
- المركز الأول في مسابقة صالون (سلوى علوان) في 2015 عن ديوانه (أواثقٌ أنت َأنكَ تريدُ الخروج؟).
- كان أحد الفائزين بجوائز ناجي نعمان للإبداع في لبنان في 2016 عن ديوانه (أخطأتُ من شدة الفرح).
- الثالث في المسابقة الأدبية المركزية لهيئة قصور الثقافة في 2016 عن ديوانه (أفنيتُ عُمري واقفا).
* في شِعر العامّيّة:
- الأول في مسابقة (ورقة وقلم) في 2007 عن ديوانه (هنجراني).
- الأول في المسابقة الأدبية المركزية لهيئة قصور الثقافة في 2010/ 2011 عن ديوانه (رقاصة).
- الثاني في مسابقة (أخبار الأدب) المصرية عن ديوانه (دروس في العربي) عام 2015.
* في القِصّة:
- الأول في مسابقة (عبد القادر الحسيني) في 2015 عن مجموعته (دخانٌ مُبين).
- الأول في مسابقة مركز طلعت حرب في 2016 عن عددٍ من القصص.
- الثاني في مسابقة (ربيع مفتاح) عام 2017 عن قصّة (الكَهَنَة).
- جائزة إحسان عبد القدّوس عن قصّة (البُقعة العَمياء) عام 2019
- الأول في مسابقة نادي القصة عن قصة (لا يبصرون بها) عام 2019.
- الثالث في المسابقة الأدبية المركزية لقصور الثقافة عن مجموعته (ما يَحدثُ في هُدوء) عام 2021.
* في الرواية:
- الثالث في مسابقة ساقية الصاوي للرواية القصيرة في 2011 عن (دُخانٌ مُبين).
- الثاني في مسابقة ساقية الصاوي في 2013 عن (كلام).
- الثاني في مسابقة نادي القصة في 2013 عن (كلام).
- الثاني في مسابقة (ربيع مفتاح) عام 2018 عن (دَليلة).
* في المسرحيّة:
- الثاني في مسابقة الساقية لمسرحية الفصل الواحد في 2013 عن (المضربيطة).
- نوَّهَت لجنةُ الحُكم في جوائز الشارقة في 2014/2015 بمسرحيته الشِّعرية (نقوش الحصاد).
- الأول في مسابقة التأليف المسرحي لمهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي بدورة صلاح عبد الصبور عن (لعبة دراكولا) عام 2018، كما وصلَت إلى القائمة القصيرة لجائزة (كاتب ياسين) بالجزائر في دورتها الأولى في 2015.
- وصل نَصُّه (سقراط فانٍ) إلى القائمة الطويلة لجائزة الفجيرة لنصوص المونودراما في موسم 2019/2020
- وصل نصُّه (الحي اللاديني) إلى القائمة القصيرة في مسابقة المجلس الأعلى للثقافة للتأليف المسرحي في موسم 2022/2023.
- الثاني في جائزة علاء الجابر لمسرحية الفصل الواحد عن نصِّه (تمثال الشمع) عام 2023.
- الثاني مناصفةً في جائزة علاء الجابر لمسرحية الفصل الواحد عن نصِّه (فَراشٌ مبثوث) عام 2024.
* في المقال:
- الثالث في مسابقة مركز طلعت حرب عن (ثوراتُ الفن المضادة: مايكل جاكسون وجيم كاري نموذجَين) لعام 2015
- الأول في جائزة (تكوين) للقارئ العربي عن مراجعته لكتاب (اللغة والمَجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود) للدكتور عبد الوهّاب المسيري.
* في السيناريو:
- الثالث في مسابقة (نادين شمس) لسيناريو الفِلم الروائي القصير عن (تقميع) عام 2016
- الثالث في مسابقة (ممدوح الليثي) عام 2018 عن سيناريو فِلمه (دَليلة).
- الثالث في مسابقة (روايات مصرية للجيب) عن سيناريو فِلمِه الروائي الطويل (الناظرون إلى السماء).
* في الترجمة:
- جائزة اتحاد كُتّاب مصر عن ترجمته لكتاب (هرمس العربي: من حكيمٍ وثنيٍّ إلى نبيِّ العِلم) عام 2022، كما وصل إلى القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد للكتاب في فرع الترجمة عام 2021.
- جائزة جابر عصفور لترجمة الآداب والدراسات النقدية من المركز القومي للترجمة عن ترجمتِه رواية (بارنابي رَدج) لتشارلز دِكِنز عام 2023.
* في أدب الرحلة:
- جائزة ابن بطوطة، فرع الرحلة المعاصرة، مناصَفةً، عن مخطوط كتابه "الفُتوحاتُ البُوهيميّة:" عام 2025.
منشوراتٌ متفرّقة:
نصوص وقراءات نقدية ومقالات في (أخبار الأدَب) و(مسرحنا) و(الثقافة الجديدة) و(المجلّة) و(الشِّعر) و(الهلال) و(فنون) و(عالَم الكتاب) و(أدب ونقد) و(الأزهر) و(القاهرة) و(المصريون) والملحق الأدبي لأهرام الجمعة ومواقع (مدى مصر) و(الكتابة) و(معازف) و(المنصّة) و(عربي 21) و(منشور) و(ذات مصر) ومجلة (الكلمة) و(أوتاد) و(أوراق مَجمعيّة) عن المَجمع العلمي
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Read
July 25, 2021مجموعة قصصية غير عادية، وعوالم سحرية وواقعية وفانتازية في الوقت نفسه
.
لنا عودة
.
لنا عودة
March 9, 2023
واحدة من أجمل المجموعات القصصية التي قرأتها في الأعوام الأخيرة.
تكاد هذه المجموعة أن تقترب من مفهوم "المتتالية القصصية" ولكن على أساس داخلي عميق. صحيح أن عوالم القصص مختلفة ومتنوعة تمامًا؛ فبعضها قصص اجتماعية وبعضها يقف على تخوم الخيال العلمي، وبعضها في الريف والبعض الآخر في المدينة، إلا أن رؤية واحدة تجمعها من بعيد، أو هو موضوع واحد للتأمل يتعلق بالنظر أو التأمل. لذلك إذا قرأت قثصة مفردة من هذه المجموعة بمعزل عن بقية القصص، ربما تفقد جزءًا من جمالها، فأهمية وعمق هذه المجموعة يأتي في الأساس من اجتماعها سويًا حيث تقدم رؤية كبيرة وواسعة لصنوف النظر.
النظر هنا يشمل مستويات الوجود والحياة المختلفة، فالنظر هنا قد يكون إلى داخل النفس وقد يكون داخل نفس صديق، وقد يكون إلى الشاشات أو الجثث أو إلى الورق، وقد يكون نظرًا منعدمًا يشبه العماء، وقد يكون نظرًا عميقًا. بهذا التنوع اللافت يُقدم محمد سالم عبادة بنظرة تأملية مستويات مختلفة للوجود.
لا يمكنني هنا الحديث عن كل قصة بمفردها، فهذا أمر يتطلب دراسة نقدية، لكني أشير إلى مجمل الانطباع الذي تركته في هذه القصة.
تُناقش هنا المستويات المتعددة للوجود من خلال تنوع لافت في الموضوعات والمناهج، حيث نجد العلم والموسيقى والطب والألعاب الإلكترونية والشخصيات الأدبية والأساطير والخرافات. هذا التنوع اللافت يضفي عمقًا وجمالا على المجموعة كما يوسِّع من طريقة إدراك القارئ للعالم من حوله. كأن الكاتب هنا يصر على توسيع رؤيتك، ويستخدم أدوات مختلفة ليحقق ذلك. القصص بمفردها، وبمعزل عن هذه الرؤية الشاملة لموضوع النظر، جميلة ومتبانية، وربما تأثرت ببعضها أكثر من غيرها مثل قصة البقعة العمياء والناظر من أعلى، ولكني أكرر أن التعامل مع هذه المجموعة بوصفها متتالية قصصية، من حيث وحدة الموضوع الكبير وتكرار بعض العوالم الأساسية في أكثر من قصة: (الطب – العلم – الأدب - الفنون) يمنحها مذاقًا مختلفًا.
لاحظت أيضًا اختلاف مستوى اللغة في القصص بسهولة ويسر بحسب شخصية المتحدث. استخدم الكاتب أيضًا تقنيات أدبية مختلفة، وحكى قصصه في الغالب بضمير المتكلم؛ الأمر الذي يزيد من صعوبة المهمة أمام الكاتب حيث يضطر إلى اختبار قدرته عل ىالتحدث بلغة مختلفة باختلاف الراوي، وأظن أن الكاتب نجح في هذه المهمة إلى درجة كبيرة.
هذه مجموعة توسع من رؤيتنا للعالم، وتفعل ذلك بسهولة ويسر ونعومة، كما إنها مجموعة مختلفة ومميزة تُعبِّر عن عوالم كاتبها بأصالة. شكرًا لمحمد وللأدب الجميل.
تكاد هذه المجموعة أن تقترب من مفهوم "المتتالية القصصية" ولكن على أساس داخلي عميق. صحيح أن عوالم القصص مختلفة ومتنوعة تمامًا؛ فبعضها قصص اجتماعية وبعضها يقف على تخوم الخيال العلمي، وبعضها في الريف والبعض الآخر في المدينة، إلا أن رؤية واحدة تجمعها من بعيد، أو هو موضوع واحد للتأمل يتعلق بالنظر أو التأمل. لذلك إذا قرأت قثصة مفردة من هذه المجموعة بمعزل عن بقية القصص، ربما تفقد جزءًا من جمالها، فأهمية وعمق هذه المجموعة يأتي في الأساس من اجتماعها سويًا حيث تقدم رؤية كبيرة وواسعة لصنوف النظر.
النظر هنا يشمل مستويات الوجود والحياة المختلفة، فالنظر هنا قد يكون إلى داخل النفس وقد يكون داخل نفس صديق، وقد يكون إلى الشاشات أو الجثث أو إلى الورق، وقد يكون نظرًا منعدمًا يشبه العماء، وقد يكون نظرًا عميقًا. بهذا التنوع اللافت يُقدم محمد سالم عبادة بنظرة تأملية مستويات مختلفة للوجود.
لا يمكنني هنا الحديث عن كل قصة بمفردها، فهذا أمر يتطلب دراسة نقدية، لكني أشير إلى مجمل الانطباع الذي تركته في هذه القصة.
تُناقش هنا المستويات المتعددة للوجود من خلال تنوع لافت في الموضوعات والمناهج، حيث نجد العلم والموسيقى والطب والألعاب الإلكترونية والشخصيات الأدبية والأساطير والخرافات. هذا التنوع اللافت يضفي عمقًا وجمالا على المجموعة كما يوسِّع من طريقة إدراك القارئ للعالم من حوله. كأن الكاتب هنا يصر على توسيع رؤيتك، ويستخدم أدوات مختلفة ليحقق ذلك. القصص بمفردها، وبمعزل عن هذه الرؤية الشاملة لموضوع النظر، جميلة ومتبانية، وربما تأثرت ببعضها أكثر من غيرها مثل قصة البقعة العمياء والناظر من أعلى، ولكني أكرر أن التعامل مع هذه المجموعة بوصفها متتالية قصصية، من حيث وحدة الموضوع الكبير وتكرار بعض العوالم الأساسية في أكثر من قصة: (الطب – العلم – الأدب - الفنون) يمنحها مذاقًا مختلفًا.
لاحظت أيضًا اختلاف مستوى اللغة في القصص بسهولة ويسر بحسب شخصية المتحدث. استخدم الكاتب أيضًا تقنيات أدبية مختلفة، وحكى قصصه في الغالب بضمير المتكلم؛ الأمر الذي يزيد من صعوبة المهمة أمام الكاتب حيث يضطر إلى اختبار قدرته عل ىالتحدث بلغة مختلفة باختلاف الراوي، وأظن أن الكاتب نجح في هذه المهمة إلى درجة كبيرة.
هذه مجموعة توسع من رؤيتنا للعالم، وتفعل ذلك بسهولة ويسر ونعومة، كما إنها مجموعة مختلفة ومميزة تُعبِّر عن عوالم كاتبها بأصالة. شكرًا لمحمد وللأدب الجميل.
Read
November 17, 2023قرأت مجموعة أعمال للكاتب محمد سالم عبادة في الفترة الأخيرة. بدت أعماله نموذجا على النمو الفني للكاتب، مع بقاء شخصيته ونظرته للعالم. فهو يعمد إلى أسطرة الأشخاص، إنهم يمتلكون شيئا من المس أو السحر أو التحولات، لكن كل ذلك يحدث في هدوء تماما مثل اسم إحدى مجموعاته القصصية.
أيضا يستلهم الكثير من موضوعاته من عالم الطب الذي ينتمي له فهو يعمل جراحا.. لذلك سنجد توظيفا للعديد من الحالات المرضية أو الأسماء الطبية لأمراض أو أوبئة، توظيف فنيا جميلا يحولها من مادة علمية إلى سحر وخيال، فنواجه مثلا البطل الأول الذي يمتلك أوراما، تنمو في جسده وتفقده حواسه حتى الموت.
ثقافة واطلاع المؤلف في الموضوعات المختلفة تحضر في نصوصه، مثل ثقافته الموسيقية التي يتكرر حضورها، أو اطلاعه في الفن التشكيلي والتاريخ وقراءاته الأدبية.
ويمثل التاريخ أحد الروافد الأساسية التي يعود إليها ليروي نصوصه في أزمنة تاريخية مختلفة.
إن رجل تدلى من النافذة للبحث عن الأشياء التي سقطت من ذكرياته فوق الشجرة المواجهة، سيختار أن يرحل في نهاية القصة ولا يعود إلى المنزل..فهذه واحدة من الشخصيات التي تترك الواقع المعروف إلى واقع تؤمن بوجوده وحدها
أيضا يستلهم الكثير من موضوعاته من عالم الطب الذي ينتمي له فهو يعمل جراحا.. لذلك سنجد توظيفا للعديد من الحالات المرضية أو الأسماء الطبية لأمراض أو أوبئة، توظيف فنيا جميلا يحولها من مادة علمية إلى سحر وخيال، فنواجه مثلا البطل الأول الذي يمتلك أوراما، تنمو في جسده وتفقده حواسه حتى الموت.
ثقافة واطلاع المؤلف في الموضوعات المختلفة تحضر في نصوصه، مثل ثقافته الموسيقية التي يتكرر حضورها، أو اطلاعه في الفن التشكيلي والتاريخ وقراءاته الأدبية.
ويمثل التاريخ أحد الروافد الأساسية التي يعود إليها ليروي نصوصه في أزمنة تاريخية مختلفة.
إن رجل تدلى من النافذة للبحث عن الأشياء التي سقطت من ذكرياته فوق الشجرة المواجهة، سيختار أن يرحل في نهاية القصة ولا يعود إلى المنزل..فهذه واحدة من الشخصيات التي تترك الواقع المعروف إلى واقع تؤمن بوجوده وحدها
January 30, 2022
"لم تحب مذاق الدموع؟
لا أدري! وهل يفهم الواحد منا دائما لم يحب ولم يكره؟"
"إنه عين ما تفعله الدموع مع كل من يبكون. تشوش الرؤية، وتلك عبقريتها! كأن ما ترينه عبر الدموع حلم. كابوس ما رأيته يومها وكابوس ما رأيته كذلك! الدموع تمنحك أملا في أن ينتهي ما تشاهدينه، لأنه محض حلم! حتى دموع الفرحة تشوش الرؤية، فيصبح ما تشاهدينه حلما جميلا جميلا، أجمل مما هو في عالم اليقظة. نبكي حال فرحنا، لأننا نريد رؤية الفرح حلما، فتتمنى بقاءه أكثر"
"حين أبكي، أشعر أن حياتي التي أحياها هنا ظل لحياة أخرى حقيقية، لكنني لم أعش تلك الحقيقية. أشعر أنني أنا ظل لأخرى حقيقية، لكنني ظل لا يفعل شيء، وإن بدا أنه يفعل أمام الناس"
"كأنهم كانوا يرون مني ما أجهل كنهه! كأنهم كانوا يكشفون من حقيقتي الناقصة ما فشلت في تشخيصه"
لا أدري! وهل يفهم الواحد منا دائما لم يحب ولم يكره؟"
"إنه عين ما تفعله الدموع مع كل من يبكون. تشوش الرؤية، وتلك عبقريتها! كأن ما ترينه عبر الدموع حلم. كابوس ما رأيته يومها وكابوس ما رأيته كذلك! الدموع تمنحك أملا في أن ينتهي ما تشاهدينه، لأنه محض حلم! حتى دموع الفرحة تشوش الرؤية، فيصبح ما تشاهدينه حلما جميلا جميلا، أجمل مما هو في عالم اليقظة. نبكي حال فرحنا، لأننا نريد رؤية الفرح حلما، فتتمنى بقاءه أكثر"
"حين أبكي، أشعر أن حياتي التي أحياها هنا ظل لحياة أخرى حقيقية، لكنني لم أعش تلك الحقيقية. أشعر أنني أنا ظل لأخرى حقيقية، لكنني ظل لا يفعل شيء، وإن بدا أنه يفعل أمام الناس"
"كأنهم كانوا يرون مني ما أجهل كنهه! كأنهم كانوا يكشفون من حقيقتي الناقصة ما فشلت في تشخيصه"
Displaying 1 - 4 of 4 reviews