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Lenguaje inclusivo y exclusión de clase
«Este debería ser un libro sobre lenguaje inclusivo. Y lo es. Como también es un libro que se pregunta quién incluye a quién y dónde», dice Brigitte Vasallo.
Este texto investiga sobre el lenguaje inclusivo, no a partir de las palabras, sino a partir de los métodos de producción del discurso y de las restricciones de acceso a esa producción. Con la clase social como eje principal aunque no excluyente del análisis, Vasallo explora por un lado, la movilidad social a través de los registros lingüísticos y por otro, los límites del poder de la enunciación, la existencia política en la invisibilidad mediática, y la paradoja de la inclusión de lo subalterno en lo hegemónico en la era del capi-talismo de la vigilancia y de la información.
Desde esta conjunción de elementos, la autora plantea la problemática de la inflación aplicada al campo de la comunicación, y suma una línea de pensamiento a añadir a los trabajos realizados en el contexto de la emancipación del lenguaje y a través del lenguaje.
Este texto investiga sobre el lenguaje inclusivo, no a partir de las palabras, sino a partir de los métodos de producción del discurso y de las restricciones de acceso a esa producción. Con la clase social como eje principal aunque no excluyente del análisis, Vasallo explora por un lado, la movilidad social a través de los registros lingüísticos y por otro, los límites del poder de la enunciación, la existencia política en la invisibilidad mediática, y la paradoja de la inclusión de lo subalterno en lo hegemónico en la era del capi-talismo de la vigilancia y de la información.
Desde esta conjunción de elementos, la autora plantea la problemática de la inflación aplicada al campo de la comunicación, y suma una línea de pensamiento a añadir a los trabajos realizados en el contexto de la emancipación del lenguaje y a través del lenguaje.
Kindle Edition
Published March 11, 2021
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 76 reviews
May 16, 2021
El último libro de la escritora feminista Brigitte Vasallo (también autodenominada ‘influencer de la chusma y lesbiana que está de moda'😹) me ha llegado al corazón. Y mirad que ‘Lenguaje inclusivo y exclusión de clase’ no es una novela, sino un ensayo, pero sus reflexiones y análisis están tan bajados a la realidad, tan hilados con ejemplos cotidianos y experiencias personales, que me han enganchado cual thriller. El primer capítulo se titula 'Belén Esteban feat Dostoyevski'. Con eso ya me ganó. 🙃
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¿Por qué cuando alguien comete una falta ortográfica 🚫 es humillada y juzgada? ¿Por qué algunos acentos y dejes y hasta algunas lenguas están mal vistas? Muchas voces no están siendo escuchadas solo porque cometen faltas de ortografía. Y todo es cuestión de clase 🎯
·
Este libro va de clase y de género✊🏽, pero no penséis que es un panfleto a favor del lenguaje con perspectiva de género, del uso del todes o todis. Tampoco se posiciona en contra, pero sí critica la excesiva importancia que le damos al lenguaje como idea, como símbolo, y la poca relación causal que tiene con la realidad.
·
Vamos, que el uso del género femenino en asambleas de hombres cis heterosexuales no cambiará la desigualdad que las mujeres vivimos en nuestro día a día. Al menos, no de forma automática. Como apunta en el libro, el lenguaje no es un “abracadabra”🔮, a pesar de que el capitalismo de las ideas (semiocapitalismo) nos lo pueda haber inculcado.
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Igual que pensé que ‘Pensamiento monógamo, terror poliamoroso’❤️ sería una oda al poliamor, y al final resultó ser un profundo análisis de sus matices y contradicciones, ‘Lenguaje inclusivo y exclusión de clase’ es también una crítica argumentada a todo: también a la izquierda intelectual y a ella misma, que considera que ha traicionado a su clase, por venir de pobre y haber llegado a escribir libros y ser profesora universitaria.
Muy recomendable para quien le guste leer sobre feminismo y clases.
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¿Por qué cuando alguien comete una falta ortográfica 🚫 es humillada y juzgada? ¿Por qué algunos acentos y dejes y hasta algunas lenguas están mal vistas? Muchas voces no están siendo escuchadas solo porque cometen faltas de ortografía. Y todo es cuestión de clase 🎯
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Este libro va de clase y de género✊🏽, pero no penséis que es un panfleto a favor del lenguaje con perspectiva de género, del uso del todes o todis. Tampoco se posiciona en contra, pero sí critica la excesiva importancia que le damos al lenguaje como idea, como símbolo, y la poca relación causal que tiene con la realidad.
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Vamos, que el uso del género femenino en asambleas de hombres cis heterosexuales no cambiará la desigualdad que las mujeres vivimos en nuestro día a día. Al menos, no de forma automática. Como apunta en el libro, el lenguaje no es un “abracadabra”🔮, a pesar de que el capitalismo de las ideas (semiocapitalismo) nos lo pueda haber inculcado.
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Igual que pensé que ‘Pensamiento monógamo, terror poliamoroso’❤️ sería una oda al poliamor, y al final resultó ser un profundo análisis de sus matices y contradicciones, ‘Lenguaje inclusivo y exclusión de clase’ es también una crítica argumentada a todo: también a la izquierda intelectual y a ella misma, que considera que ha traicionado a su clase, por venir de pobre y haber llegado a escribir libros y ser profesora universitaria.
Muy recomendable para quien le guste leer sobre feminismo y clases.
July 27, 2021
Brigite Vassallo es una de las mejores investigadoras y analistas de nuestra época. Este libro es una magnífica reflexión sobre nuestro lenguaje: qué poderes lo poseen, quién acredita si es apto, qué formas del lenguaje necesitas adoptar para mutar y escalar, por qué cambiarlo no es siempre la solución, por qué "lo que no se nombra no existe" es una trampa...
Todo ello hilando fino sobre las implicaciones de clase, capital cultural, capital económico, capital heredado, existencia en internet, la victoria de lo simbólico sobre lo real y la lengua de los de abajo. Literalmente, tengo todas las hojas subrayadas y con apuntes porque si algo hace Vasallo es hacernos pensar.
Todo ello hilando fino sobre las implicaciones de clase, capital cultural, capital económico, capital heredado, existencia en internet, la victoria de lo simbólico sobre lo real y la lengua de los de abajo. Literalmente, tengo todas las hojas subrayadas y con apuntes porque si algo hace Vasallo es hacernos pensar.
July 17, 2024
Questo saggio di Vasallo unisce due tematiche che mi appassionano molto: la sociolinguistica e gli studi di genere. Ho trovato alcune parti molto chiare, mi sono quasi commosso in alcuni passaggi sull'intersezione tra memoria famiglia e memoria di classe; altre parti, invece, le ho trovate ostiche perché mi manca la preparazione filosofica della studiosa. Tutto sommato, è un saggio interessante, da rileggere dopo aver letto buona parte della bibliografia del volume.
July 9, 2021
Sabes que un libro ha merecido la pena ser leído cuando te abre una ventana de pensamiento sobre cuestiones que nunca te habías planteado. Muy interesante planteamiento sobre la clase y el género desde una perspectiva que está en el margen del margen.
December 21, 2021
Esperando encontrarme con un libro sobre “lenguaje inclusivo” en si mismo me doy en la cara con otra cosa. Con la importancia absurda que damos al lenguaje, al académico e institucional pero también al subalterno. En cómo permitimos que inventé verdades, denoste identidades y acabe alejándonos más y más de la realidad. Vivimos en símbolos y aceptamos hacerlo.
Que tortazo más guay de pensamiento, de análisis concreto y de referencias a lo que de verdad importa y podría ayudar a (de)construir el capitalismo cognitivo que habitamos y para el que trabajamos 24/7.
Vaya tía inteligentísima La Vassallo.
Que tortazo más guay de pensamiento, de análisis concreto y de referencias a lo que de verdad importa y podría ayudar a (de)construir el capitalismo cognitivo que habitamos y para el que trabajamos 24/7.
Vaya tía inteligentísima La Vassallo.
October 7, 2023
“Lo problemático es encerrar las palabras en una condición unívoca que desactiva la posibilidad emancipadora del lenguaje para convertirlo en otro dogma.
Porque el sistema no es una forma, es un método.
El lenguaje genera realidad, pero no de manera tan directa.
Pongo en duda, claramente, la relación directa entre el uso de una palabra y la categorización esencial de la persona que la usa. Pongo en duda que el uso de un término machista te haga machista o sea la demostración de que lo eres en esencia. Y pongo en duda su contrario: que el uso de un lenguaje afinado con los códigos del momento
denote una mejor praxis.
Y afirmo que la certeza que sentimos frente a esa correlación entre las palabras que usas y lo que eres como categoría esencial es consecuencia de la espectacularidad y es un método semiocapitalista.”
👏👏👏👏👏 simplemente. 4’5
Porque el sistema no es una forma, es un método.
El lenguaje genera realidad, pero no de manera tan directa.
Pongo en duda, claramente, la relación directa entre el uso de una palabra y la categorización esencial de la persona que la usa. Pongo en duda que el uso de un término machista te haga machista o sea la demostración de que lo eres en esencia. Y pongo en duda su contrario: que el uso de un lenguaje afinado con los códigos del momento
denote una mejor praxis.
Y afirmo que la certeza que sentimos frente a esa correlación entre las palabras que usas y lo que eres como categoría esencial es consecuencia de la espectacularidad y es un método semiocapitalista.”
👏👏👏👏👏 simplemente. 4’5
May 4, 2021
Ehhhh brigit ha incorporando códigos qr en el libro me he quedao loki q modernidad, todo lo demás ON POINT
December 15, 2023
A Brigitte Vasallo siempre es necesaria leerla. Este libro plantea más dudas que respuestas, pero plantea una realidad que tenemos y de la que debemos cuestionarnos. Me ha gustado mucho.
March 14, 2024
agradezco siempre la escritura de Vasallo, cercana y humilde. Dejo por aquí una quote “lo que no se nombra no existe … afirma así que la existencia es en la medida en que es representada. Es en consecuencia de su representación y no es previa. Existir ya no es suficiente para existir” .bomba.
Bueno, que me ha echo pensar sobre el lenguaje, sobre el lenguaje atravesado por la clase y eso inevitablemente me remonta a mis orígenes. Ah!!! y también ha conseguido que aumente mi asco por la academia jajaja besos
Bueno, que me ha echo pensar sobre el lenguaje, sobre el lenguaje atravesado por la clase y eso inevitablemente me remonta a mis orígenes. Ah!!! y también ha conseguido que aumente mi asco por la academia jajaja besos
May 25, 2023
me ha gustado mucho pero tengo muchas dudas!!!!
April 23, 2024
brigitte vasallo é unha pensadora fundamental na actualidade e que supón unha voz sen igual no mundo académico e da investigación: a de quen non debería ter voz (segundo o sistema) pero loita até conseguila. e a voz é unha ferramenta que o Poder subestima, e só quen é pisoteade polo poder recoñece no seu valor subversivo.
este libro paréceme unha lectura fundamental para introducirse (sen ser precisamente unha introdución a nada) no pensamento crítico con perspectiva de xénero, de clase, de raza, etc. consegue aunar todas as opresións que o sistema esfórzase por facer parecer illadas xa que teme que aprendan a verdade: que todas teñen unha orixe común
este libro paréceme unha lectura fundamental para introducirse (sen ser precisamente unha introdución a nada) no pensamento crítico con perspectiva de xénero, de clase, de raza, etc. consegue aunar todas as opresións que o sistema esfórzase por facer parecer illadas xa que teme que aprendan a verdade: que todas teñen unha orixe común
August 7, 2024
“Es la conciencia solidaria la que ayuda a desenredar cuerdas, pero también la que puede convertir el resentimiento en motor político, en empuje transformador, sin necesidad de repetirse la patriarcal «ira» o «revancha».”
“La existencia del género gramatical no es el reflejo directo del sexismo en la sociedad y la cuestión no funciona con tanta literalidad. Lo que sí es un reflejo claro del sexismo es la maldita resistencia a mover y desnormativizar precisamente el género gramatical.”
“Cuando todo es mentira, nada es verdad, por lo tanto, todo puede serlo. Así, la verdad no desaparece (el sistema es un método) sino que se multiplica hiperexponencialmente, hacia el todo. Si todo es verdad, nada es verdad. Y aún así, que todo y nada sean verdad, no significa que todo y nada sea real.”
“La existencia del género gramatical no es el reflejo directo del sexismo en la sociedad y la cuestión no funciona con tanta literalidad. Lo que sí es un reflejo claro del sexismo es la maldita resistencia a mover y desnormativizar precisamente el género gramatical.”
“Cuando todo es mentira, nada es verdad, por lo tanto, todo puede serlo. Así, la verdad no desaparece (el sistema es un método) sino que se multiplica hiperexponencialmente, hacia el todo. Si todo es verdad, nada es verdad. Y aún así, que todo y nada sean verdad, no significa que todo y nada sea real.”
November 28, 2024
“Nel metodo della modernità, la costruzione della verità come sostituto del reale è una pietra angolare. Per uscire da questo circuito chiuso è necessario rinunciare alla costruzione della verità. Rinunciare a fare del nostro sguardo un dogma. Poco importa che non vogliamo una verità universale, che non pensiamo che la nostra verità sia l'unica. Poco importa. Perché arriva sempre il momento in cui l'altra verità è una verità antagonista e a quel punto soccombiamo.”
December 12, 2024
"El problema surge cuando creen que sus soluciones son aplicables a todo el mundo y cuando sancionan a aquellas que no pueden aplicarlas, porque no pueden permitírselo ni a nivel material ni a nivel emocional ni a nivel colectivo."
Para Reyes quiero un cartel con esa frase para plantárselo en la cara a alguno/a 🙂
Para Reyes quiero un cartel con esa frase para plantárselo en la cara a alguno/a 🙂
April 26, 2022
No vengas a buscar respuestas aquí. Solo encontrarás reflexiones que te llevarán a hacerte preguntas. :) Esto no es malo, lo contrario sería una simplificación excesiva de cuestiones complejas muy ramificadas.
Read
November 24, 2023un día con unas cervezas os cuento cómo este libro sacudió mi vida de arriba a abajo
August 31, 2021
Collede lápis, bolígrafo o que sexa pero preparádevos porque aquí hai curvas.
E non, non é un libro sobre como aprender a utilizar linguaxe en xénero neutro, ao menos non na súa totalidade, "el lenguaje es mucho más jodido que inclusivo".
.
La Vasallo vai moito mais alá a través desta investigación con mirada política, con numerosos exemplos cotiás sobre a importancia da linguaxe e da súa insuficiencia, tamén da superproducción (o que Brigitte denomina "inflacción", cun claro sesgo clasista), a acumulación do capital cultural e social, o lugar de enunciación (quen nomea e dende que posición), o racismo na linguaxe técnica- academicista e a hipocresía da inclusión. Un termo carente de realidade, que eu tamén me cuestiono e rexeito por utilizarse de maneira excesiva no eido do social.
.
Quen inclúe? a quen? onde? , porqué e para que? Comeza preguntándose Brigitte Vasallo.
.
Porqué lle damos excesiva importancia á linguaxe como símbolo, cando a linguaxe pertence ao mundo das ideas e pouca relación ten que ver coa realidade?
.
Ate que punto é efectivo ou deixa de ser paradóxico que nun círculo de homes cis brancos heterosexuais se identifiquen ou nomeen baixo un "nosotras", mudará isto as desigualdades que sufrimos como mulleres?
Vasallo di que se trata dunha de "las trampas del sistema para hacernos creer que por el hecho de ser nombradas estamos incluidas en el discurso"
.
Pensei na miña nai e nas incontables veces nas que me preguntaba en como se escribía unha palabra (se con b ou v...)e como pedía disculpas por non saber facelo da maneira normativa, porque o capital cultural o vamos arrastrando, señoras.
Entón, é menos válido ou menos real o que se escribe por cometer faltas ortográficas?
Pasaría ao campo das subalternas, as que non merecen ser escoitadas?
"Un espacio seguro es tu casa, no es la academia"
.
O que pretende Vasallo nesta excelente investigación é: situar a linguaxe inclusiva dentro dun sistema capitalista e ver cales son os principais mecanismos de exclusión a través das palabras.
Reflexiona tamén sobre o refinamento de clase e outros prexuízos asociados á linguaxe de maneira moi ilustrativa e exemplificadora.
E non, non é un libro sobre como aprender a utilizar linguaxe en xénero neutro, ao menos non na súa totalidade, "el lenguaje es mucho más jodido que inclusivo".
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La Vasallo vai moito mais alá a través desta investigación con mirada política, con numerosos exemplos cotiás sobre a importancia da linguaxe e da súa insuficiencia, tamén da superproducción (o que Brigitte denomina "inflacción", cun claro sesgo clasista), a acumulación do capital cultural e social, o lugar de enunciación (quen nomea e dende que posición), o racismo na linguaxe técnica- academicista e a hipocresía da inclusión. Un termo carente de realidade, que eu tamén me cuestiono e rexeito por utilizarse de maneira excesiva no eido do social.
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Quen inclúe? a quen? onde? , porqué e para que? Comeza preguntándose Brigitte Vasallo.
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Porqué lle damos excesiva importancia á linguaxe como símbolo, cando a linguaxe pertence ao mundo das ideas e pouca relación ten que ver coa realidade?
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Ate que punto é efectivo ou deixa de ser paradóxico que nun círculo de homes cis brancos heterosexuais se identifiquen ou nomeen baixo un "nosotras", mudará isto as desigualdades que sufrimos como mulleres?
Vasallo di que se trata dunha de "las trampas del sistema para hacernos creer que por el hecho de ser nombradas estamos incluidas en el discurso"
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Pensei na miña nai e nas incontables veces nas que me preguntaba en como se escribía unha palabra (se con b ou v...)e como pedía disculpas por non saber facelo da maneira normativa, porque o capital cultural o vamos arrastrando, señoras.
Entón, é menos válido ou menos real o que se escribe por cometer faltas ortográficas?
Pasaría ao campo das subalternas, as que non merecen ser escoitadas?
"Un espacio seguro es tu casa, no es la academia"
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O que pretende Vasallo nesta excelente investigación é: situar a linguaxe inclusiva dentro dun sistema capitalista e ver cales son os principais mecanismos de exclusión a través das palabras.
Reflexiona tamén sobre o refinamento de clase e outros prexuízos asociados á linguaxe de maneira moi ilustrativa e exemplificadora.
August 12, 2023
todo este libro, pero en especial el epílogo que me deja entre lágrimas, me quita y me da a partes iguales esperanzas.
ha sido algo enorme leerlo, tanto que si lo pienso mucho me echo a llorar otra vez.
ha sido algo enorme leerlo, tanto que si lo pienso mucho me echo a llorar otra vez.
November 25, 2021
Gracias Brigitte por ponernos voz a todas las que venimos de pobre.
August 5, 2025
Vuelvo a Brigitte Vasallo, de quien leí su Pensamiento monógamo, terror poliamoroso en 2020 (y que aprovecho para volver a recomendar), nuevamente con un libro prestado.
Otra vez me encuentro con un ensayo de gran lucidez y profundidad, rico en matices, que relaciona los conceptos de lenguaje, género y clase con ideas conocidas bien explicadas y ejemplificadas y con otras totalmente nuevas, entrelazando cultura académica y popular (o a Belén Esteban y Dostoiévski).
Dicho esto, vamos a los peros: la primera vez que vi negro sobre blanco la función que ejerce el lenguaje culto como instrumento de exclusión de clase (aquí habla, también, del capital cultural como performance) fue en Para acabar con Eddie Bellegueule, de Édouard Louis. Ya comenté, hablando de alguno de sus libros, que me imagino que su postura sobre ello le ha hecho elegir conscientemente en su obra un lenguaje sencillo (cosa que agradezco, pues gracias a eso puedo leerla en idioma original). Sin embargo, Vasallo escribe un libro que claramente deja a mucha gente fuera, por su dificultad. Evidentemente, el reconocer y hablar sobre un problema no te obliga a solucionarlo, pero no deja de chirriarme.
Por otro lado, por momentos me ha parecido que le fallaba la coherencia, como si abriese un montón de bifurcaciones que luego no cerraba o no llevaban a ningún lado, aunque reconozco que algunas veces me perdí por la propia dificultad de los conceptos: concretamente, en la parte que dedica a los bebés sin género entendí mas bien poco.
En conjunto me ha gustado mucho, pero un pelín menos que el anterior. Seguiré atenta a lo que quiera contarnos.
Otra vez me encuentro con un ensayo de gran lucidez y profundidad, rico en matices, que relaciona los conceptos de lenguaje, género y clase con ideas conocidas bien explicadas y ejemplificadas y con otras totalmente nuevas, entrelazando cultura académica y popular (o a Belén Esteban y Dostoiévski).
Dicho esto, vamos a los peros: la primera vez que vi negro sobre blanco la función que ejerce el lenguaje culto como instrumento de exclusión de clase (aquí habla, también, del capital cultural como performance) fue en Para acabar con Eddie Bellegueule, de Édouard Louis. Ya comenté, hablando de alguno de sus libros, que me imagino que su postura sobre ello le ha hecho elegir conscientemente en su obra un lenguaje sencillo (cosa que agradezco, pues gracias a eso puedo leerla en idioma original). Sin embargo, Vasallo escribe un libro que claramente deja a mucha gente fuera, por su dificultad. Evidentemente, el reconocer y hablar sobre un problema no te obliga a solucionarlo, pero no deja de chirriarme.
Por otro lado, por momentos me ha parecido que le fallaba la coherencia, como si abriese un montón de bifurcaciones que luego no cerraba o no llevaban a ningún lado, aunque reconozco que algunas veces me perdí por la propia dificultad de los conceptos: concretamente, en la parte que dedica a los bebés sin género entendí mas bien poco.
En conjunto me ha gustado mucho, pero un pelín menos que el anterior. Seguiré atenta a lo que quiera contarnos.
February 6, 2024
Tenía este libro pendiente desde hace bastante tiempo, y por fin, me he lanzado a leerlo. Lo cierto es que no me ha sorprendido lo que me he encontrado, ya había escuchado a Brigitte Vasallo, además, la sigo en redes sociales. Así que, ya sabía que iba leer un texto que es un golpe de conciencia de clase y su relación con el lenguaje y el poder.
Es un libro que te sitúa en el mundo y te hace pensar sobre la clase, el género, lo rural, lo urbano, la comunicación, el poder y las actitudes. Todo ello, desde la posición en la que construimos el mundo y nuestra realidad.
Brigitte Vasallo, con ese enunciado que aparece al comienzo: "el capital cultural, no es cultural, es capital". Ha conseguido que analice de una manera más consciente, las "máscaras" que utilizamos para escapar o volver a los lugares a los que pertenecemos, a los que aspiramos pertenecer o, al menos, pasar desapercibidas.
Tiene ideas que se me han quedado días dando vueltas en la cabeza. Por ejemplo: sobre que la jerarquía no es una manera de organizarse si no una manera de ejercer poder. Otra idea que me ha gustado, es como traza la distinción entre verdad y realidad. Y es destacable, también, como va hilando a lo largo del libro la idea de Spivak sobre el subalterno y su incapacidad para hablar con unas herramientas propias y ser tenido en cuenta.
Muy recomendable
Es un libro que te sitúa en el mundo y te hace pensar sobre la clase, el género, lo rural, lo urbano, la comunicación, el poder y las actitudes. Todo ello, desde la posición en la que construimos el mundo y nuestra realidad.
Brigitte Vasallo, con ese enunciado que aparece al comienzo: "el capital cultural, no es cultural, es capital". Ha conseguido que analice de una manera más consciente, las "máscaras" que utilizamos para escapar o volver a los lugares a los que pertenecemos, a los que aspiramos pertenecer o, al menos, pasar desapercibidas.
Tiene ideas que se me han quedado días dando vueltas en la cabeza. Por ejemplo: sobre que la jerarquía no es una manera de organizarse si no una manera de ejercer poder. Otra idea que me ha gustado, es como traza la distinción entre verdad y realidad. Y es destacable, también, como va hilando a lo largo del libro la idea de Spivak sobre el subalterno y su incapacidad para hablar con unas herramientas propias y ser tenido en cuenta.
Muy recomendable
April 13, 2025
4.75
«Lo problemático es encerrar las palabras en una condicion unívoca que desactiva la posibilidad emancipadora del lenguaje para convertirlo en un dogma».
«La violencia es lo real. Lo simbólico, aun participando de esa violencia, es resignificable».
«La existencia del género gramatical no es el reflejo directo del sexismo en la sociedad y la cuestión no funciona con tanta literalidad. Lo que sí es un reflejo claro del sexismo es la maldita resistencia a mover y desnormativizar precisamente el género gramatical».
Y así cientos de frases más que podría poner de esta lectura. Vasallo ofrece una reflexión fascinante sobre el lenguaje y aquellos rasgos intrínsecamente relacionados con él. Es una de esas lecturas que, si bien te da algunas respuestas, también te deja cientos de preguntas. Muy recomentable.
«Lo problemático es encerrar las palabras en una condicion unívoca que desactiva la posibilidad emancipadora del lenguaje para convertirlo en un dogma».
«La violencia es lo real. Lo simbólico, aun participando de esa violencia, es resignificable».
«La existencia del género gramatical no es el reflejo directo del sexismo en la sociedad y la cuestión no funciona con tanta literalidad. Lo que sí es un reflejo claro del sexismo es la maldita resistencia a mover y desnormativizar precisamente el género gramatical».
Y así cientos de frases más que podría poner de esta lectura. Vasallo ofrece una reflexión fascinante sobre el lenguaje y aquellos rasgos intrínsecamente relacionados con él. Es una de esas lecturas que, si bien te da algunas respuestas, también te deja cientos de preguntas. Muy recomentable.
January 16, 2024
Vine por la reflexión del lenguaje inclusivo y me quedé dándole vueltas al lenguaje en sí. Quizás se me ha escapado un poco hacia el último tercio, pero qué bien reflexiona Vasallo y vaya descubrimiento.
September 22, 2024
4.5 ⭐️
Me ha encantado este libro y muchas ideas que se defienden en él.
Me ha encantado este libro y muchas ideas que se defienden en él.
October 31, 2025
Me ha hecho reflexionar mucho sobre el uso del lenguaje, la performance de clase y ha puesto en palabras cosas que en algún momento de mi vida había pensado o vivido pero no tenía manera de expresar.
November 15, 2023
Mucho más interesante que la mayoría de latas sobre el tema.
March 19, 2025
lúcido, crudo, afilado, irónico. un análisis materialista y desde la (auto)conciencia de clase que más que del lenguaje trata del discurso, de quién tiene la potestad de hablar y bajo qué condiciones. me encantó cómo entreteje teoría y relato; las partes más narrativas me aclararon la teoría y las más ensayísticas también me emocionaron. si te gustan las influencers norras subalternas críticas con el capitalismo tardío te encantará este libro.
May 15, 2024
Me parece algo deslavazado, he echado en falta algo más de estructura. He encontrado reflexiones interesantes, pero creo que la autora se pierde innecesariamente en digresiones y no he acabado de entender qué mensaje quería transmitir.
January 10, 2022
Es la primera vez que leo a esta activista y me ha apasionado. Recomiendo esta lectura encarecidamente, he aprendido (y desaprendido) con cada una de sus páginas.
December 3, 2023
Un libro di cui c'era davvero bisogno, capace di cogliere le sfumature e svelare come le stesse radici epistemologiche dell'accademia contribuiscono a riprodurre gerarchie.
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