What do you think?
Rate this book
الكيانات الوظيفيّة: حدود الممارسة السياسيّة في المنطقة العربيّة ما بعد الاستعمار
529 pages, Paperback
Published January 1, 2021
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
September 27, 2024
قد يكون هذا من أهم الكتب التي قرأتها في تحليل الوضع العربي العام وتفكيك إشكالياته من حيث البنية السياسية والتي يشرح فيها البستاني بشكل واضح طبيعتها الوظيفية اتجاه الغرب.
ما يميز الكتاب ليس فقط التحليل، بل أيضا الحلول الراديكالية التي يطرحها المؤلف للشعوب للخروج من هذه الدوامة، مبرزا أهمية تقويض الأسس التي تستمد منه هذه الأنظمة في كسب شرعيتها.
أستغرب أن كتابا كهذا لم يلق صدا كافيا مع أنه في رأيي مشروع متكامل لهذه الشعوب وقد يساعدها في الاستعداد للربيع العربي الثاني وتجاوز إشكالات الربيع الأول.
ما يميز الكتاب ليس فقط التحليل، بل أيضا الحلول الراديكالية التي يطرحها المؤلف للشعوب للخروج من هذه الدوامة، مبرزا أهمية تقويض الأسس التي تستمد منه هذه الأنظمة في كسب شرعيتها.
أستغرب أن كتابا كهذا لم يلق صدا كافيا مع أنه في رأيي مشروع متكامل لهذه الشعوب وقد يساعدها في الاستعداد للربيع العربي الثاني وتجاوز إشكالات الربيع الأول.
March 21, 2021
هشام البستاني هو من الكتّاب والمثقفين القلائل في منطقتنا الذين يؤمنون بمفهوم المثقّف صاحب الفعل، أو كما يسميه المؤلّف "المثقّف الممارس"، فمن العجيب أن أغلب مثقفينا هو نظريون في أحسن الأحوال، وفي معظمها هم متناقضون، يدعو لشيء في نظرياتهم وهم على النقيض منه في الفعل.
هذا الكتاب هو مجهود بحثي وتحليلي عظيم، ومحصلة خبرة وممارسة أيضا، وبالتالي فهذا هو وقته ومكانه في زمن أحكمت فيه الكيانات الوظيفيّة سيطرتها وسلطتها وأوصلتنا حدّ اليأس الفردي والجماعي، وفي عالم من التواصل الاجتماعي السطحي والغير مجدي لضحالته وعدم اتّصاله بالفعل الحقيقي المادّي (لا لكونه غير مهم)، وأنصح كلّ من عانى من الولادة والعيش في دولة وظيفيّة ان يقرأه ويحاول فهم رسائله حتى لو اختلف مع بعضها.
تفصيلا، الكتاب يأتي في 4 فصول:
1. الكيان الوظيفي ومجموعته الحاكمة: الجئور، الهويّة، التعبيّة.
2. الدائرة المفرغة: نقد التيارات السياسيّة في المنطقة العربيّة.
3. الاحتواء والتفريغ: آليات استدامة السلطة وتعزيز سيطرتها.
4. التقويض الفعّال: الخروج من الأزمة التاريخيّة في مواجهة السلطة.
عرّف الكاتب كلّ المصطلحات التي يوردها خلال الكتاب في المقدّمة، وأسهب في توضيحها لإزالة اللبس، ثمّ قام بتأطير النقاش بشكل جيّد حول ماهية الدول الوظيفية وديناميكيتها كونها تقع على طيف يصنّف الدول حسب استقلاليتها وتبعيتها وزبائنيتها، وعلى طرفيّ النقيض تقع الدول الوظيفية مقابل الدول الحقيقيّة. وأطّر النقاش أيضا حول الأردن، وفلسطين، و"إسرائيل"، مع ذكر أمثلة أخرى من المنطقة العربيّة.
لن أخوض في تفصيل كلّ من الفصول، ولكنّ أهميّة الكتاب تكمن في عدّة جوانب: أوّلها أنّ الكاتب حاول نسف الهويات الزائفة والمصطنعة التي نسجتها وعززتها الكيانات الوظيفيّة لاستدامة وظيفتها وإحكام قبضتها على أفرادها، وقد وجدته نجح في ذلك لحدّ كبير، ربّما لأني شخصيا غير مؤمن بهذه الهويات ووجدتها لا تمتّ لأفكاري وترتبيتي وحياتي اليوميّة - فضلا عن المنطق طبعا - بصلة، ولكنّي وجدت الأطروحات متماسكة وبليغة ومقنعة بغض النظر عن قناعاتي الشخصيّة.
ثانيها هو تأطير مفهوم الفكر الممارس واستجلابه لأمثلة من اليسار الأوروبي الذي حاول مناهضة السلطويّة في سياقات عديدة ونجح نسبيا على الرغم من قتل و/أو سجن مترأسيه ومناضليه.
ثالثها هو المقاربة بين تجارب مناهضة السلطويّة هذه والكيانات الوظيفيّة التي ينقدها الكتاب، ووضع مقترحات لكسر احتكار السلطة بالتنظيم الفكري والعملي الممارس، وبتعريف "دافعي الضرائب" مثلا كهويّة جامعة غير مفرقّة وحقيقيّة يمكن استحضارها عند مناهضة السلطة.
يؤخذ على الكاتب جانبين: الاستفاضة في اقتباس الماركسيّة والحركات اليساريّة، واللذان إذا لم يكن القارئ على دراية سطحيّة على الأقل بأطروحاتهم وأعلامهم فسوف يواجه صعوبة في التعامل مع بعض محتويات الكتاب، على الرغم من الشرح الجيّد والاقتباسات الواضحة نسبيا.
الثاني هو عند تقديم مفهوم الفكر الممارس، فقد أغفل الكاتب - وقد يكون عمدا لتفادي منع النشر - معضلة العنف المصاحب لمحاولات كسر السلطة، والذي فيه أمثلة كثيرة من عالم المناهضة السلميّة الحديثة وحرب المعلومات والتكنولوجيا التي تمكّن القارئ من مفاتيح المناهضة السلميّة، والتي تواجه بالعادة بالعنف الأعمى من السلطة وتولّد دائرة من العنف قد تتحول إلى كيانات وظيفيّة جديدة كما حصل في البلاد العربيّة.
فيما عدى ذلك، هذا الكتاب هو مجهود كبير ذو محتوى عميق ومؤثر إيجابيا، ويرقى لأن يكون عملا نقديا ناسفا لمرحلة زمانيّة حقيرة تاريخيا في هذه البقعة الجغرافيّة.
هذا الكتاب هو مجهود بحثي وتحليلي عظيم، ومحصلة خبرة وممارسة أيضا، وبالتالي فهذا هو وقته ومكانه في زمن أحكمت فيه الكيانات الوظيفيّة سيطرتها وسلطتها وأوصلتنا حدّ اليأس الفردي والجماعي، وفي عالم من التواصل الاجتماعي السطحي والغير مجدي لضحالته وعدم اتّصاله بالفعل الحقيقي المادّي (لا لكونه غير مهم)، وأنصح كلّ من عانى من الولادة والعيش في دولة وظيفيّة ان يقرأه ويحاول فهم رسائله حتى لو اختلف مع بعضها.
تفصيلا، الكتاب يأتي في 4 فصول:
1. الكيان الوظيفي ومجموعته الحاكمة: الجئور، الهويّة، التعبيّة.
2. الدائرة المفرغة: نقد التيارات السياسيّة في المنطقة العربيّة.
3. الاحتواء والتفريغ: آليات استدامة السلطة وتعزيز سيطرتها.
4. التقويض الفعّال: الخروج من الأزمة التاريخيّة في مواجهة السلطة.
عرّف الكاتب كلّ المصطلحات التي يوردها خلال الكتاب في المقدّمة، وأسهب في توضيحها لإزالة اللبس، ثمّ قام بتأطير النقاش بشكل جيّد حول ماهية الدول الوظيفية وديناميكيتها كونها تقع على طيف يصنّف الدول حسب استقلاليتها وتبعيتها وزبائنيتها، وعلى طرفيّ النقيض تقع الدول الوظيفية مقابل الدول الحقيقيّة. وأطّر النقاش أيضا حول الأردن، وفلسطين، و"إسرائيل"، مع ذكر أمثلة أخرى من المنطقة العربيّة.
لن أخوض في تفصيل كلّ من الفصول، ولكنّ أهميّة الكتاب تكمن في عدّة جوانب: أوّلها أنّ الكاتب حاول نسف الهويات الزائفة والمصطنعة التي نسجتها وعززتها الكيانات الوظيفيّة لاستدامة وظيفتها وإحكام قبضتها على أفرادها، وقد وجدته نجح في ذلك لحدّ كبير، ربّما لأني شخصيا غير مؤمن بهذه الهويات ووجدتها لا تمتّ لأفكاري وترتبيتي وحياتي اليوميّة - فضلا عن المنطق طبعا - بصلة، ولكنّي وجدت الأطروحات متماسكة وبليغة ومقنعة بغض النظر عن قناعاتي الشخصيّة.
ثانيها هو تأطير مفهوم الفكر الممارس واستجلابه لأمثلة من اليسار الأوروبي الذي حاول مناهضة السلطويّة في سياقات عديدة ونجح نسبيا على الرغم من قتل و/أو سجن مترأسيه ومناضليه.
ثالثها هو المقاربة بين تجارب مناهضة السلطويّة هذه والكيانات الوظيفيّة التي ينقدها الكتاب، ووضع مقترحات لكسر احتكار السلطة بالتنظيم الفكري والعملي الممارس، وبتعريف "دافعي الضرائب" مثلا كهويّة جامعة غير مفرقّة وحقيقيّة يمكن استحضارها عند مناهضة السلطة.
يؤخذ على الكاتب جانبين: الاستفاضة في اقتباس الماركسيّة والحركات اليساريّة، واللذان إذا لم يكن القارئ على دراية سطحيّة على الأقل بأطروحاتهم وأعلامهم فسوف يواجه صعوبة في التعامل مع بعض محتويات الكتاب، على الرغم من الشرح الجيّد والاقتباسات الواضحة نسبيا.
الثاني هو عند تقديم مفهوم الفكر الممارس، فقد أغفل الكاتب - وقد يكون عمدا لتفادي منع النشر - معضلة العنف المصاحب لمحاولات كسر السلطة، والذي فيه أمثلة كثيرة من عالم المناهضة السلميّة الحديثة وحرب المعلومات والتكنولوجيا التي تمكّن القارئ من مفاتيح المناهضة السلميّة، والتي تواجه بالعادة بالعنف الأعمى من السلطة وتولّد دائرة من العنف قد تتحول إلى كيانات وظيفيّة جديدة كما حصل في البلاد العربيّة.
فيما عدى ذلك، هذا الكتاب هو مجهود كبير ذو محتوى عميق ومؤثر إيجابيا، ويرقى لأن يكون عملا نقديا ناسفا لمرحلة زمانيّة حقيرة تاريخيا في هذه البقعة الجغرافيّة.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews