إذا كنا نريد أن نتعرف على العصر الذي تلا العصر الرسولي مباشرة، فلن نجد أفضل من نصوص الآباء الرسوليين لتقدم لنا صورة واضحة عن حياة المسيحيين، وعن فكرهم، واهتماماتهم، ومعتقداتهم، والشكل الليتورجي والتنظيمي للكنيسة في تلك الحقبة. كما أنها تعطينا فكرة عن علاقة المسيحيين بالنظم السياسية التي كانوا يعيشون في وسطها. المحتويات: الديداخي "تعليم الرسل الإثني عشر" رسالة برنابا رسائل القديس كليمندس الروماني إلى أهل كورنثوس الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس المنسوبة إلى كليمندس الروماني الراعي لهرماس رسائل القديس إغناطيوس الأنطاكي رسالة القديس بوليكاربوس إلى كنيسة فيلبي شذرات بابياس الرسالة إلى ديوجنيتوس أناشيد سليمان
المجلد ده هو تجميعة للكتب المعروفة من أواخر القرن الأول والقرن التاني في الأدب المسيحي فبالتالي هو بيديك نظرة شاملة لجوانب كتير من الحياة المسيحية والأفكار اللي عند المجتمعات المسيحية دي في القرن ده في أماكن مختلفة من العالم (أورشليم، سوريا، آسيا الصغرى، العراق) الكتب كانت كالتالي: الديداخي - تعليم الرسل الإثني عشر: 4/5 رسالة برنابا: 3/5 رسائل القديس كليمندس الروماني إلى أهل كورنثوس 3.5/5 الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس المنسوبة إلى كليمندس الروماني 3/5 الراعي لهرماس رسائل القديس إغناطيوس الأنطاكي 5/5 رسالة القديس بوليكاربوس إلى كنيسة فيلبي 3.5/5 شذرات بابياس 2/5 الرسالة إلى ديوجنيتوس 2.5/5 أناشيد سليمان 3/5 مع ملاحظة إن دي نفس الترجمة الشعرية اللي نشرتها مؤسسة مدرسة إسكندرية تحت عنوان أناشيد سليمان - ترجمة شعرية - راهب من دير أبو مقار
مع كل الجهد المحترم المبذول فى ترجمه الكتاب و تقديمه بشكل احترافى لكنه مخيب للامال .. الكتاب للاسف عنوانه لا يتماشي مع محتواه .. عنوان " الاباء الرسولين" يوهم القارئ ان المحتوى من الرسائل معترف بيه من الكنيسه، و لكن للاسف الرسائل اغلبها رسائل بها اخطاء عقائديه واضحه و الكنيسه غير معترفه بيها .. فلماذا جاء العنوان بهذه الصياغه ؟!!