(النصوص المسيحية في العصور الأولى، #3) التاريخ الرهباني في أواخر القرن الرابع الميلادي: هستوريا موناخورم (الرهبان السبعة)، هستوريا موناخورم (روفينوس)، التاريخ اللاوسي لبالاديوس
في خلال النص الثاني من القرن الرابع الميلادي زار مصر الراغبون من الأجاني في الاقتداء بسير آباء الرهبنة، وقد أعطتنا كتابات هؤلاء الزوار صورة صادقة عن الرهبنة في مصر من خلال شهود عيان سجلوا ما قد رأوه وسمعوه بأنفسهم، وتشمل المصادر الأولية للتاريخ الرهباني ثلاثة أنواع: النوع الأول يضم مختارات من "أقوال الرهبان ولمحات خاطغة عنهم" وهي مجموعات متعددة مصنفة بطرق متباينة. وقد وُضِعَت من أجل منفعة الأجيال المتعاقبة من الرهبان، وتُعرف باسم "أبوفثجماتا باتروم". النوع الثاني يشمل "وصفًا لطريقة حياة الرهبان والمتوحدين" كما سجلها الرحالة الذين زاروا البرية في أواخر القرن الرابع الميلادي. ويضم هذا النوع "هستوريا موناخورم" أي "تاريخ الرهبان" بقلم الرهبان الفلسطينيين السبعة و"هستوريا موناخروم" بقلم روفينوس، و"التاريخ اللاوسي" لبالاديوس والذي يُعرَف في العربية بعنوان "بستان الرهبان". النوع الثالث يشمل "شرح وتحليل لطرق وأساليب الحياة الرهبانية في مصر" ويضم هضا النوع عملي يوحنا كاسيان الهيرين وهما: "الأنظمة و"المحاورات". وهذا المجلد هو عبارة عن ترجمة عربية لنصوص النوع الثاني من المصادر الأولية محمعة معًا، ليعطي صورة متكاملة عن تلك الحقبة المنيرة في تاريخ الرهبنة، وليكون دعوة صادقة للعودة إلى عمق الحياة المسيحية الأصيلة