Algo de feminismo y otros escritos combativos

by Emilia Pardo Bazán, Marisa Sotelo Vázquez (Selección, introducción y notas)

Conocida durante mucho tiempo principalmente como la introductora de la corriente naturalista en España por medio de sus novelas "Los Pazos de Ulloa" y "La madre naturaleza", Emilia Pardo Bazán (1851-1921) fue una mujer a la vanguardia de su época, beligerante defensora del valor de la mujer. «La clave de nuestra regeneración -declaraba en 1914, hace más de un siglo, a El Caballero Audaz- está en la mujer, en su instrucción, en su personalidad, en su conciencia. España se explica por la situación de sus mujeres, por el sarracenismo de sus hombres». La presente selección reúne los textos principales en que la autora dio a conocer sus ideas y su parecer acerca de la situación subalterna de la mujer en España, valorándola como una de las grandes rémoras del país. Por desgracia, sus textos no son hoy material de museo, sino que, leyendo entre líneas y siendo conscientes de los mecanismos de la sociedad actual, en muchos sentidos siguen teniendo plena vigencia. Selección e introducción de Marisa Sotelo Vázquez

264 pages, Paperback

Published March 21, 2021

About the author

Emilia Pardo Bazán was a Galician author and scholar from Galicia. She is known for bringing naturalism to Spanish literature, for her detailed descriptions of reality, and for her role in feminist literature of her era.
Her first novel, Pascual López (1879), is a simple exercise in fantasy of no remarkable promise, though it contains good descriptive passages of romance. It was followed by a more striking story, Un viaje de novios (1881), in which a discreet attempt was made to introduce into Spain the methods of French realism. The book caused a sensation among the literary cliques, and this sensation was increased by the appearance of another naturalistic tale, La tribuna (1885), wherein the influence of Émile Zola is unmistakable. Meanwhile, the writer's reply to her critics was issued under the title of La cuestion palpitante (1883), a clever piece of rhetoric, but of no special value as regards criticism or dialectics.
The best of Emilia Pardo Bazán's work is embodied in Los pazos de Ulloa (1886), the painfully exact history of a decadent aristocratic family. A sequel, with the significant title of La madre naturaleza (1887), marks a further advance in the path of naturalism.
She was also a journalist, essayist and critic. She died in Madrid.

Reviews

[Jacaranda · Rating 5 out of 5]

- Repito que la distancia social entre los dos sexos es hoy mayor que era en la España antigua, porque el hombre ha ganado derechos y franquicias que la mujer no comparte […] Cada nueva conquista del hombre en el terreno de las libertades políticas, ahonda el abismo moral que le separa de la mujer, y hace el papel de ésta más pasivo y enigmático. Libertad de enseñanza, libertad de cultos, derecho de reunión, sufragio, parlamentarismo, sirven para que media sociedad (la masculina) gane fuerzas y actividades a expensas de la otra mitad femenina.
- La maternidad es función temporal: no puede someterse a ella entera la vida […] Todas las mujeres conciben ideas, pero no todas conciben hijos. El ser humano no es un árbol frutal, que sólo se cultive por la cosecha.

[Ana · Rating 3 out of 5]

"Recuerdo que en una ciudad de provincias se organizó hace tiempo un meeting de librepensadores, arreglado y presidido por un profesor muy republicano, quien anunció en los diarios que podían asistir señoras. Como después del meeting le preguntasen porque no había llevado a la suya contestó lleno de horror a mi esposa? mi esposa no es librepensadora, gracias a Dios."

"El feminismo es la única gran conquista de la humanidad la más trascendental de fijo en sus resultados y en su alcance que se habrá obtenido pacíficamente sin costar una lágrima ni una gota de sangre solo con la palabra el libro y el instinto de Justicia"

[Noelia F.R · Rating 4 out of 5]

He disfrutado de leer a una mujer inteligentísima como Doña Emilia. Sus escritos son muy lúcidos y adelantados a su tiempo, que como ejemplo nos deja temas que hasta hace poco no se modificaron, como el adjetivo de pasional a los crímenes de violencia de género, o que todavía, por desgracia, siguen vigentes, como la culpabilización a la víctima y la búsqueda de "trapos sucios" de esta.

En este libro se pueden hallar sus escritos acerca de los distintos tipos de mujer española -que me recordaron ligeramente a los capítulos de la segunda parte del segundo sexo de Simone de Beauvoir-, discurso en favor de la educación de las mujeres, carta a una amiga que no pudo entrar en la academia de letras, respuestas a una entrevista, análisis de la mujer del porvenir de Concepción Arenal -que, tengo que decir, en los desacuerdos de Doña Emilia con Concepción Arenal estoy muy de acuerdo, porque precisamente son las razones por las que no me encandiló su lectura como sí lo pudo hacer en su tiempo-, el análisis de una obra de Benito Pérez Galdós, prólogo de la traducción del libro la esclavitud de la mujer de Stuart Mill y de Augusto Bebel...

Este es un libro interesantísimo para conocer a la Emilia Pardo Bazán feminista, -que, por cierto, utiliza muchísimo ese término-, pero también sus ideas políticas, sus creencias, sus intereses, e incluso cómo eran las vidas de las mujeres entre finales del siglo XIX y principios del XX, sus ocupaciones y su falta de derechos. También sus prejuicios y varias ideas con las que estoy en total desacuerdo...

"Cuando una gran reforma late en la conciencia, la impulsan a la vez, por propia iniciativa y con deseo de hacerla suya, las tendencias más contrarias, por ejemplo, el individualismo utilitario de Stuart Mill, y el socialismo internacionalista de Bebel" (Pardo, B., 2021)

Eso sí, reconoce: "tengo que confesar que el gran impulso a favor de la mujer, lo dan, en todos los países, los socialistas", pese a ser ella liberal y bastante contraria al socialismo.

"Siguen a la orden del día los asesinatos de mujeres. Han aprendido los criminales que eso de la pasión es una gran defensa prevenida, y que por la pasión se sale libre y en paz de Dios, y no se descuidan en revestir de colores pasionales sus desahogos mujericidas (...) El mujericidio siempre debería reprobarse más que el hombricidio. ¿No son los hombres nuestros amos, nuestros protectores, los fuertes, los poderosos. El abuso de poder, ¿no es circunstancia agravante? (...) El hombre en general cree vagamente que por ser hombre tiene el derecho de vida y muerte sobre la mujer. Los resultados de esta creencia los vemos diariamente."

BRUTAL.

[María · Rating 4 out of 5]

Buena recopilación de textos, con un estudio preliminar que sitúa al lector en el pensamiento de la autora. Para mí, lo mejor que ha escrito Pardo Bazán sobre feminismo, en defensa de la mujer, es esta frase: «Vivir es tener opiniones, deberes, aspiraciones, ideas» («La vida contemporánea» en La Ilustración artística, 1915)

[Ayla · Rating 5 out of 5]

Magnífico. Sin palabras. Al leer este libro he aprendido muchísimo sobre Emilia Pardo Bazán, sobre feminismo y sobre pedagogía, filosofía... ¡Qué gran mujer! ¡Qué gran persona! ¡Qué gran intelectual! ¡Qué lástima que lo único que me enseñaran de ella en el colegio y en el instituto fuera: "Escritora gallega, naturalista, cuya obra más famosa es Los Pazos de Ulloa".

[Lefi · Rating 5 out of 5]

Increíblemente vanguardista para el sXIX. Ojalá tener la visión que Emilia Pardo Bazán tenía sobre el feminismo en esta época sobre cuestiones actuales.