What do you think?
Rate this book
وربنا بيشرح لي
الديوان الحاصل على المركز الأول جائزة أحمد فؤاد نجم لشعر العامية عام 2021
على عتبة التلاتين لسه الولد عاجِز
بينك وبينه حواجِز صعب يعبُرها
مش كل أرض معانا باسبورها
يدعيك إذا ما وصلش.. توصل لُه
ويبُص مرّة ف ساعته فتقول لُه
يكفي في عمرك كلّه.. لو تقرَّب شِبر
ومحصول سنين الصبر.. للي يصبُرها
على عتبة التلاتين لسه الولد عاجِز
بينك وبينه حواجِز صعب يعبُرها
مش كل أرض معانا باسبورها
يدعيك إذا ما وصلش.. توصل لُه
ويبُص مرّة ف ساعته فتقول لُه
يكفي في عمرك كلّه.. لو تقرَّب شِبر
ومحصول سنين الصبر.. للي يصبُرها
150 pages, Kindle Edition
First published April 8, 2021
15 people want to read
About the author
رامي وفا
4 books102 followers- شاعر عاميَّة مصري من مواليد محافظة الدقهلية عام 1992.
- خريج كلية الصيدلة جامعة المنصورة دفعة 2014.
- أصدر ديوانه الأول "مايم" في معرض الكتاب 2016 وحصل على
جائزة أحمد فؤاد نجم لشعر العامية عنه.
- أصدر ديوانه الثاني (عشرينات) عام 2018
- أصدر ديوانه الثالث (وربنا بيشرح لي) عام 2021 وحصل على
المركز الأول جائزة أحمد فؤاد نجم لشعر العامية.
-حاصل على جائزة IReads في القصة القصيرة وتم نشر القصة بمجموعة (غموض في مصر القديمة) صادرة عن دار الشروق للنشر والتوزيع.
-مدوّن صحفي ببعض المواقع الإلكترونية مثل "إضاءات، مدى مصر، عين على السينما، ساسة بوست"
- شاعر غنائي شارك في كتابة أغاني العديد من العروض المسرحية في مهرجان جامعة المنصورة ومهرجان إبداع.
- خريج كلية الصيدلة جامعة المنصورة دفعة 2014.
- أصدر ديوانه الأول "مايم" في معرض الكتاب 2016 وحصل على
جائزة أحمد فؤاد نجم لشعر العامية عنه.
- أصدر ديوانه الثاني (عشرينات) عام 2018
- أصدر ديوانه الثالث (وربنا بيشرح لي) عام 2021 وحصل على
المركز الأول جائزة أحمد فؤاد نجم لشعر العامية.
-حاصل على جائزة IReads في القصة القصيرة وتم نشر القصة بمجموعة (غموض في مصر القديمة) صادرة عن دار الشروق للنشر والتوزيع.
-مدوّن صحفي ببعض المواقع الإلكترونية مثل "إضاءات، مدى مصر، عين على السينما، ساسة بوست"
- شاعر غنائي شارك في كتابة أغاني العديد من العروض المسرحية في مهرجان جامعة المنصورة ومهرجان إبداع.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
June 12, 2023
(ديوان شعر بالعامية المصرية)
اسم الديوان: وربنا بيشرح لي
للشاعر: رامي وفا
عدد الصفحات: ١٥٠ صفحة 📃
صدر عن فهرس للنشر والتوزيع
غلاف ورسوم: ندى رضوان
حاز الديوان على الجائزة الكبرى في شعر العامية لمسابقة أحمد فؤاد نجم عام ٢٠٢١م
- نبذة عن الديوان:
- في صراع نفسي وإيماني، يأخذنا الشاعر في رحلته المميزة والتي أبدع في وصفها، فيبدأ بشرح فكرته بكلمات بسيطة تجذبك لتتعرف على التجربة، فيقول:
"عيل وبيخبط على الملكوت
مادد إيديه مستني تقبلها
والعمر بيعدي غزير الأسى
ينساك ويرجع يبكي ع اللي اتنسى
عيل وما اتعلمش في المدرسة
جاي لك بتشرح له ويتهجى الحروف
قلبه يبوظ .. تصرف له قلب جديد
يصحى عجوز .. تصرف له عقل وإيد
تصرف له نور .. تلقاه يقول لك زيد
عيل ومابيشبعش م المصروف"
- يتكون الديوان من عشرين قصيدة تتفاوت في الطول والأفكار فتارةً يأخذك لتعرف شيئًا في نفسه فيقول:
- "طمنت قلب النبي..
قادر تطمنّي
بلُطف قُولك
أو رحيم فِعلك
يتجَلَّى نورك العُقد تنفَكّ
تتجَلَّى مرَّة للجبل يندَك
*واللي رزقتُه اليقين يحرَم عليه الشَك*
واللي رزَقتُه الحياة ..
بيتوه .. ويرجَع لك"
وتارة يأخذك لترى الفلسفة والتأمل بأم عينهما فيقول في قصيدة (دعاء شجرة في مهب الريح): "ثبِّتني لو كان الثبات غرضك/ أو قوللي أسيب جذعي لتياره/ واجعلني تاني بذرة في أرضك/ مختارش غير اللي انت تختاره"
- الديوان منمق، مرتبٌ بحيث يجذبك له لتعيش في أحداثه وتتجاوب معها، وللشاعر أسلوب مميز ومجازات مبهرة وكذلك القوافي.
- يمكننا الجزم أن كل قصيدة قائمة بذاتها ومعبرة عن الأفكار التي أراد الكاتب أن يوصلها، كما أن الانتقال من القول ورهبة القول مميز، ففي القول (ولاحظ أن الكلام موجه لله عز وجل): "طب كنت عايز إيه وانت بتصيغني؟"
- والرهبة في قوله: "أنا مش بجادلك في اللي بوصل لُه .. بستنى عدلك يقضي ع التشكيك"
- في القول أيضًا كانت هناك بعض الأبيات التي تجعل الرهبة تقع في قلبي كقوله:
- "قال لنفسُه إنه مش مسئول..
وان ده شَرط الإيمان / لو دوره هو إنه يصلَّح كل ده
يبقى ربنا بيعمل إيه بقى على العرش"
- "محتار أحبك أم أخاف منَّك/ بسأل عليك وبسألك عنك
وانت اللي دايمًا من رحمِتك إنَّك/ بتسيبني أفضفض لك
زي واحِد صاحبي"
- "عزيزي الله..
برقص على السلِّم
وبحاول أفْهم
قدرتي من عجزي
وعجزي من تعجيزي
سامحني لما أندَهَك "يا عزيزي"
مقدرش أخاطبك إلا زي ما أحس
مقدرش ويَّاك ألتزِم بالنَص
مقدرش أدعي بالدعا المحفوظ
حاوِلت من صغري أكون أبلغ
بس انت عارف البلاغة حظوظ"
- أنا موقنة من الهدف وراء كل ذلك، لكن كما قلت وقع في قلبي شيء من الرهبة هنا،وتركت القراءة وعدت لها مراراً لكنه رأيي في النهاية ككل، فعلى الأقل إن راجعنا العقيدة يدخل ذلك في باب سوء الأدب مع الله عز وجل.
- وكما قال الكاتب "لكن حواسي عن حواسك تختلف"
- يقول: "فروق كتيرة بين العمل والفعل
الفعل واحد .. والعمل تكراره
أهم شيء في سعيك استمراره
والدنيا يا تعيشها .. فارس نبيل الأثر
يا تعيشها هارب
الجندي مابيسألش هننهزِم أم نَنتصر
الجندي بيحارب
بيؤدي واجبُه وهو لا ينتظر
شكراً على الواجب"
- "الله
لفظ الجلالة العبقري
مع كل حرف بيتقِري تعرفه
مَنتَش ف حاجة لعقل بيفلسفه
مش هتلاقيه وانت مشغول بالحياة
مش هتلاقيه وانت بتقلِّب بعينك
على حِجة في كتبك
مش هتلاقيه غير وانت بس..
بتبُص على قلبك
بتبُص من قلبك"
- تقييمي للديوان: ٤.٥/ ٥
- يستحق القراءة بتمعن وتدبر، ومبارك عليه الجائزة ❤️
- الرسوم رائعة والغلاف مميز 🌸
اسم الديوان: وربنا بيشرح لي
للشاعر: رامي وفا
عدد الصفحات: ١٥٠ صفحة 📃
صدر عن فهرس للنشر والتوزيع
غلاف ورسوم: ندى رضوان
حاز الديوان على الجائزة الكبرى في شعر العامية لمسابقة أحمد فؤاد نجم عام ٢٠٢١م
- نبذة عن الديوان:
- في صراع نفسي وإيماني، يأخذنا الشاعر في رحلته المميزة والتي أبدع في وصفها، فيبدأ بشرح فكرته بكلمات بسيطة تجذبك لتتعرف على التجربة، فيقول:
"عيل وبيخبط على الملكوت
مادد إيديه مستني تقبلها
والعمر بيعدي غزير الأسى
ينساك ويرجع يبكي ع اللي اتنسى
عيل وما اتعلمش في المدرسة
جاي لك بتشرح له ويتهجى الحروف
قلبه يبوظ .. تصرف له قلب جديد
يصحى عجوز .. تصرف له عقل وإيد
تصرف له نور .. تلقاه يقول لك زيد
عيل ومابيشبعش م المصروف"
- يتكون الديوان من عشرين قصيدة تتفاوت في الطول والأفكار فتارةً يأخذك لتعرف شيئًا في نفسه فيقول:
- "طمنت قلب النبي..
قادر تطمنّي
بلُطف قُولك
أو رحيم فِعلك
يتجَلَّى نورك العُقد تنفَكّ
تتجَلَّى مرَّة للجبل يندَك
*واللي رزقتُه اليقين يحرَم عليه الشَك*
واللي رزَقتُه الحياة ..
بيتوه .. ويرجَع لك"
وتارة يأخذك لترى الفلسفة والتأمل بأم عينهما فيقول في قصيدة (دعاء شجرة في مهب الريح): "ثبِّتني لو كان الثبات غرضك/ أو قوللي أسيب جذعي لتياره/ واجعلني تاني بذرة في أرضك/ مختارش غير اللي انت تختاره"
- الديوان منمق، مرتبٌ بحيث يجذبك له لتعيش في أحداثه وتتجاوب معها، وللشاعر أسلوب مميز ومجازات مبهرة وكذلك القوافي.
- يمكننا الجزم أن كل قصيدة قائمة بذاتها ومعبرة عن الأفكار التي أراد الكاتب أن يوصلها، كما أن الانتقال من القول ورهبة القول مميز، ففي القول (ولاحظ أن الكلام موجه لله عز وجل): "طب كنت عايز إيه وانت بتصيغني؟"
- والرهبة في قوله: "أنا مش بجادلك في اللي بوصل لُه .. بستنى عدلك يقضي ع التشكيك"
- في القول أيضًا كانت هناك بعض الأبيات التي تجعل الرهبة تقع في قلبي كقوله:
- "قال لنفسُه إنه مش مسئول..
وان ده شَرط الإيمان / لو دوره هو إنه يصلَّح كل ده
يبقى ربنا بيعمل إيه بقى على العرش"
- "محتار أحبك أم أخاف منَّك/ بسأل عليك وبسألك عنك
وانت اللي دايمًا من رحمِتك إنَّك/ بتسيبني أفضفض لك
زي واحِد صاحبي"
- "عزيزي الله..
برقص على السلِّم
وبحاول أفْهم
قدرتي من عجزي
وعجزي من تعجيزي
سامحني لما أندَهَك "يا عزيزي"
مقدرش أخاطبك إلا زي ما أحس
مقدرش ويَّاك ألتزِم بالنَص
مقدرش أدعي بالدعا المحفوظ
حاوِلت من صغري أكون أبلغ
بس انت عارف البلاغة حظوظ"
- أنا موقنة من الهدف وراء كل ذلك، لكن كما قلت وقع في قلبي شيء من الرهبة هنا،وتركت القراءة وعدت لها مراراً لكنه رأيي في النهاية ككل، فعلى الأقل إن راجعنا العقيدة يدخل ذلك في باب سوء الأدب مع الله عز وجل.
- وكما قال الكاتب "لكن حواسي عن حواسك تختلف"
- يقول: "فروق كتيرة بين العمل والفعل
الفعل واحد .. والعمل تكراره
أهم شيء في سعيك استمراره
والدنيا يا تعيشها .. فارس نبيل الأثر
يا تعيشها هارب
الجندي مابيسألش هننهزِم أم نَنتصر
الجندي بيحارب
بيؤدي واجبُه وهو لا ينتظر
شكراً على الواجب"
- "الله
لفظ الجلالة العبقري
مع كل حرف بيتقِري تعرفه
مَنتَش ف حاجة لعقل بيفلسفه
مش هتلاقيه وانت مشغول بالحياة
مش هتلاقيه وانت بتقلِّب بعينك
على حِجة في كتبك
مش هتلاقيه غير وانت بس..
بتبُص على قلبك
بتبُص من قلبك"
- تقييمي للديوان: ٤.٥/ ٥
- يستحق القراءة بتمعن وتدبر، ومبارك عليه الجائزة ❤️
- الرسوم رائعة والغلاف مميز 🌸
December 3, 2021
يمثل الديوان معركة نفسية وصراع إيماني شديد الحساسية، يبدأ بقصيدة «دعاء البداية» التي تُعد فاتحة الكتاب، أو البسملة التي تمهد لمعركته الذاتية، وتؤسس لحوار مفتوح ومتجدد مع الذات والله، وبالنظر إلى التشاكل الصوتي واللفظي للنص، نجد تأكيدًا على معاني وصفات الرحمة للخالق ومحنه للمخلوق أكثر مما يتمنى، مما يُطمِّع الشاعر في طلب المزيد، يقول: «امنَحْنِي نورَك أبقى "متنوَّر"/ امنَح لساني حكْمِته فيقول»، ويبرر هذا الطمع بأنه «عيّل وما بيِشْبَعْش م المَصروف».
يمتدح فرويد الشعراء في كتابه "الهذيان والأحلام في الفن"، ويؤكد تفوقهم على علماء النفس، يقول: "إنهم معلمونا في معرفة النفس (...)، لأنهم ينهلون من ينابيع لم نتوصل بعد إلى تمهيدها أمام العلم". استطاع «وفا» صياغة مفاهيم ونظريات نفسية عديدة، وتشريح النفس البشرية في قصائده بسلاسة وانسيابية شديدة، تماهت مع نسيج النصوص، يقول في قصيدة «دعاء البداية»: «ارزقني طاقة خطوتي الأولى/ وخطوة تانية عشان تحصَّلْها/ وخطوة تالتة.. يبقى الجحيم مقبول/ وخطوة رابعة.. يبقى الأَلَم معقول»، فالخطوة الأولى في أي أمر هي الأصعب دائمًا وتتطلب جهدًا هائلًا، وقد تُدفع لها دفعًا، وغالبًا ما تكون خطوة عرجاء تحتاج للتصويب أو الاستناد على خطوةٍ أخرى متمثلة في تشجيع المحيطين أو هدف كبير، والطبيعي أن تواجه عقبات ومتاعب، تحتاج لتحملها المزيد من الصبر والأمل واليقين في مساندة الخالق.
في قصيدة «دعاء شجرة في مهب الريح».. يرصد «وفا» مفارقات الحياة والموت بإسقاطها على شجرة، من وقت الميلاد إلى لحظة الوفاة. ويرتكز النص على الصورة الحسية التي تقوم على التشخيص، ويعتمد على الكلمة الموحية ودلالتها المركزية والهامشية، وينسج علاقات جديدة من خلال تبادل المدركات؛ وذلك بإضفاء الصفات المادية على المعنوية وبالعكس. يقول «بستنَّى نور الشمس.. أتشمِّس/ وبُكره زي الأمس.. هتنفِّس/ وتَنَفُّسي.. عَمَلي اللي بعرف فيه/ هفْضَل أضَلِّل ع اللى نايم تحتي/ وأفضل أمدّد مساحْتي بالجدور والوَرَق/ وأمسح عَرَق من غيري كان هيسيل/ وأبقى علامة لحد وأبقى دليل/ ما أبصِّش للنخيل جنبي وأقول أَعْلى/ ما أبصِّش للورود جنبي وأقول أَحْلى/ شايفاك في كل الصور تتجلَّى/ وكُلّنا خلقَك.. واللي خلَقتُه جميل»
واستخدامه لرمزية الشجرة يوحي بالقدم وامتداد ظلال الماضي على الحاضر والمستقبل، ويمنحنا دلالات على الثبات، وإشارة لديمومة وتكرار فعلي الموت والحياة منذ بدء الخليقة وحتى نهاية رحلتنا على الأرض. كما صور فيها تصويرًا دراميًا لتداخلات الحياة وتعقيداتها وتفاصيلها اليومية من خلال علاقة تنم عن الرضا والطاعة من الإنسان لخالقه.
يطرح الشاعر تساؤلات يائسة منتظرًا أي إجابة أو إشارة ترشده إلى راحة قلبه وعقله، لكنه يدرك أن زمن المعجزات انتهى، وأن تكليم الله ميزة لا توهب لبشرٍ عاديين وإنما للأنبياء فقط، يقول: "إزاي هتختار صَنْف واحد بس../ لو عِشْت عُمرَك كلُّه ماسِك المِنيو/ وبتقلِّب../ وبتدوَّر/ ومتغلِّب/ ومتعوَّر/ وواقِف ع الجَبَل لسّه وبتنادي../ تبْكي عشان مانتَش نبي/ وربّنا ما بيرُدِّش../ على بَشَرعادي".
وفي قصيدة «حفلة رثاء الذات» يبكي فيها تشتت روحه المليئة بالتناقضات والتساؤلات حول مسائل وجودية مرتبطة بذاته، ويتمنى ألا يطول الشتات ويهتدي إلى نفسه في ثوب اليقين، «سنين بجهّز أسئلة وبحوّش/ مستني لمّا تقول لي أطلع لَك/ ولحد إمتى تسيبني مستَنّي/ شايف ورغم كده بقول لك "أرِني"/ طمِّنت قلب النبي.. قادر تطمنّي...».
تغلُب نبرة الحزن على معظم القصائد، وفي قصيدة «دعاء المضطر»، يؤكد الشاعر على فكرة ملازمة الحزن للإنسان كالهواء وكأنه يولد به، فيصوره الشاعر بقياسات تؤكد على أن وظيفته الأساسية هي أن يكون عادة البشر اليومية، وأن الحزن مضطر لذلك بشكلٍ حتمي مثل "اضطرار الذاكِرة تتذكَّر/ واضطرار التجرِبة تتكرَّر/ إيه يملك السُكَّر غير إنه يسكَّر؟".
وتُعد هذه القصيدة صرخةً مكتومة في وجه المجتمع، يهجو فيها الشاعر الفوارق الاجتماعية والطبقية، وعلاقة الحاكم بالمحكومين، كما يبلور فكرة غياب العدل في مشهد رأسي بانورامي يحتشد فيه الخلق في اللون الأحمر الذي يدل على الموت والقتل والجرح.. إلخ، وكأنهم حشراتٍ ضعيفة داسها نعل أحدهم، "نملُك إيه احنا الغلابة لبعض؟/ واحنا بُقَع متكوِّمة ع الأرض/ دمِّنا علِّم على السجادة".
يمتدح فرويد الشعراء في كتابه "الهذيان والأحلام في الفن"، ويؤكد تفوقهم على علماء النفس، يقول: "إنهم معلمونا في معرفة النفس (...)، لأنهم ينهلون من ينابيع لم نتوصل بعد إلى تمهيدها أمام العلم". استطاع «وفا» صياغة مفاهيم ونظريات نفسية عديدة، وتشريح النفس البشرية في قصائده بسلاسة وانسيابية شديدة، تماهت مع نسيج النصوص، يقول في قصيدة «دعاء البداية»: «ارزقني طاقة خطوتي الأولى/ وخطوة تانية عشان تحصَّلْها/ وخطوة تالتة.. يبقى الجحيم مقبول/ وخطوة رابعة.. يبقى الأَلَم معقول»، فالخطوة الأولى في أي أمر هي الأصعب دائمًا وتتطلب جهدًا هائلًا، وقد تُدفع لها دفعًا، وغالبًا ما تكون خطوة عرجاء تحتاج للتصويب أو الاستناد على خطوةٍ أخرى متمثلة في تشجيع المحيطين أو هدف كبير، والطبيعي أن تواجه عقبات ومتاعب، تحتاج لتحملها المزيد من الصبر والأمل واليقين في مساندة الخالق.
في قصيدة «دعاء شجرة في مهب الريح».. يرصد «وفا» مفارقات الحياة والموت بإسقاطها على شجرة، من وقت الميلاد إلى لحظة الوفاة. ويرتكز النص على الصورة الحسية التي تقوم على التشخيص، ويعتمد على الكلمة الموحية ودلالتها المركزية والهامشية، وينسج علاقات جديدة من خلال تبادل المدركات؛ وذلك بإضفاء الصفات المادية على المعنوية وبالعكس. يقول «بستنَّى نور الشمس.. أتشمِّس/ وبُكره زي الأمس.. هتنفِّس/ وتَنَفُّسي.. عَمَلي اللي بعرف فيه/ هفْضَل أضَلِّل ع اللى نايم تحتي/ وأفضل أمدّد مساحْتي بالجدور والوَرَق/ وأمسح عَرَق من غيري كان هيسيل/ وأبقى علامة لحد وأبقى دليل/ ما أبصِّش للنخيل جنبي وأقول أَعْلى/ ما أبصِّش للورود جنبي وأقول أَحْلى/ شايفاك في كل الصور تتجلَّى/ وكُلّنا خلقَك.. واللي خلَقتُه جميل»
واستخدامه لرمزية الشجرة يوحي بالقدم وامتداد ظلال الماضي على الحاضر والمستقبل، ويمنحنا دلالات على الثبات، وإشارة لديمومة وتكرار فعلي الموت والحياة منذ بدء الخليقة وحتى نهاية رحلتنا على الأرض. كما صور فيها تصويرًا دراميًا لتداخلات الحياة وتعقيداتها وتفاصيلها اليومية من خلال علاقة تنم عن الرضا والطاعة من الإنسان لخالقه.
يطرح الشاعر تساؤلات يائسة منتظرًا أي إجابة أو إشارة ترشده إلى راحة قلبه وعقله، لكنه يدرك أن زمن المعجزات انتهى، وأن تكليم الله ميزة لا توهب لبشرٍ عاديين وإنما للأنبياء فقط، يقول: "إزاي هتختار صَنْف واحد بس../ لو عِشْت عُمرَك كلُّه ماسِك المِنيو/ وبتقلِّب../ وبتدوَّر/ ومتغلِّب/ ومتعوَّر/ وواقِف ع الجَبَل لسّه وبتنادي../ تبْكي عشان مانتَش نبي/ وربّنا ما بيرُدِّش../ على بَشَرعادي".
وفي قصيدة «حفلة رثاء الذات» يبكي فيها تشتت روحه المليئة بالتناقضات والتساؤلات حول مسائل وجودية مرتبطة بذاته، ويتمنى ألا يطول الشتات ويهتدي إلى نفسه في ثوب اليقين، «سنين بجهّز أسئلة وبحوّش/ مستني لمّا تقول لي أطلع لَك/ ولحد إمتى تسيبني مستَنّي/ شايف ورغم كده بقول لك "أرِني"/ طمِّنت قلب النبي.. قادر تطمنّي...».
تغلُب نبرة الحزن على معظم القصائد، وفي قصيدة «دعاء المضطر»، يؤكد الشاعر على فكرة ملازمة الحزن للإنسان كالهواء وكأنه يولد به، فيصوره الشاعر بقياسات تؤكد على أن وظيفته الأساسية هي أن يكون عادة البشر اليومية، وأن الحزن مضطر لذلك بشكلٍ حتمي مثل "اضطرار الذاكِرة تتذكَّر/ واضطرار التجرِبة تتكرَّر/ إيه يملك السُكَّر غير إنه يسكَّر؟".
وتُعد هذه القصيدة صرخةً مكتومة في وجه المجتمع، يهجو فيها الشاعر الفوارق الاجتماعية والطبقية، وعلاقة الحاكم بالمحكومين، كما يبلور فكرة غياب العدل في مشهد رأسي بانورامي يحتشد فيه الخلق في اللون الأحمر الذي يدل على الموت والقتل والجرح.. إلخ، وكأنهم حشراتٍ ضعيفة داسها نعل أحدهم، "نملُك إيه احنا الغلابة لبعض؟/ واحنا بُقَع متكوِّمة ع الأرض/ دمِّنا علِّم على السجادة".
August 11, 2023
رامي وفا بعد خمسين سنة لما يتعمل عنه دراسة كواحد من أهم شعراء العامية فى اجيال ما بعد الثورة، هيكون الديوان دا نقطة البداية
February 6, 2025
عادةً لا أنجذب لقراءة أشعار العامية إن لم تكن بهذه الفصاحةِ والبلاغة معاً، تجربة شعرية صادقة، فكرتها نبيلة ومعانيها عميقة..
أرقّ شئ في الإنسان حُزنه
طبطب..
من غير ما تاخد إذنه
قرّب..
واترمي في حضنه.
وقول له أنا الي محتاج لك..
**
طمّنت قلب النبي
قادر تطمني
بطلف قولك
أو رحيم فعلك
يتجلى نورك العقد تنفك..
**
ابحث معايا
عن حاجة واحدة صادقة
واذا ملقتش .. عادي
فين المفاجأة!؟
**
أنا عارف إنه ضروري نعاني شئ م الظلم
عشان العدل بكرة يبقى ليه قيمته..
**
مش م الي قالو الشعر واتبروا
من القصيدة لما شافوا كمين..
على عتبة التلاتين لسة الولد عاجز
بينك وبينه حواجز صعب يعبرها
مش كل أرض معانا باسبورها..
أرقّ شئ في الإنسان حُزنه
طبطب..
من غير ما تاخد إذنه
قرّب..
واترمي في حضنه.
وقول له أنا الي محتاج لك..
**
طمّنت قلب النبي
قادر تطمني
بطلف قولك
أو رحيم فعلك
يتجلى نورك العقد تنفك..
**
ابحث معايا
عن حاجة واحدة صادقة
واذا ملقتش .. عادي
فين المفاجأة!؟
**
أنا عارف إنه ضروري نعاني شئ م الظلم
عشان العدل بكرة يبقى ليه قيمته..
**
مش م الي قالو الشعر واتبروا
من القصيدة لما شافوا كمين..
على عتبة التلاتين لسة الولد عاجز
بينك وبينه حواجز صعب يعبرها
مش كل أرض معانا باسبورها..
Displaying 1 - 4 of 4 reviews