'Acción directa' fue escrito en respuesta a las mentiras vertidas sobre las prácticas anarquistas y al término "acción directa" durante el juicio a los hermanos McNamara, en el contexto de la Revolución Mexicana, acusados de "dinamiteros anarquistas". En realidad eran católicos y sindicalistas conservadores. Mientras negaban los cargos fueron ampliamente respaldados, pero para escapar de la condena a muerte se confesaron culpables, perdiendo casi todo el apoyo. Sólo lxs anarquistas y unxs pocxs individuxs permanecieron a su lado.
Estas líneas muestran como todo el mundo, en un momento conflictivo ha hecho uso de la "acción directa" sin plantearse ni un momento si era considerada un delito. La necesidad inmediata de resolver un problema sin intermediarixs acerca a las personas a la práctica de la "acción directa", muchas veces sin saberlo, por lo que si nos detenemos un instante, condenarla es igual que condenarnos a nosotrxs mismxs en algún momento de nuestras vidas.
Voltairine de Cleyre was an American anarchist writer and feminist. She was a prolific writer and speaker, opposing the state, marriage, and the domination of religion in sexuality and women's lives. She began her activist career in the freethought movement. De Cleyre was initially drawn to individualist anarchism but evolved through mutualism to an "anarchism without adjectives." She believed that any system was acceptable as long as it did not involve force. However, according to anarchist author Iain McKay, she embraced the ideals of stateless communism.[1] She was a colleague of Emma Goldman, with whom she maintained a relationship of respectful disagreement on many issues. Many of her essays were in the Collected Works of Voltairine de Cleyre, published posthumously by Mother Earth in 1914.
"Todavía tienen que aprender que hay una lucha común contra aquellxs que se han apropiado de la tierra, el dinero y las máquinas" based, le agregaría nuestras vidas, cuerpos, y animales. "Lo mismo ocurrirá con el furor actual acerca de la violencia. Nada ha cambiado en lo fundamental. Dos hombres han sido enviados a prisión por lo que hicieron (hace veinticuatro años los ahorcaban porl o que no habían hecho); unos pocos más podrían ir a la cárcel. Pero las fuerzas de la vida continuarán rebelándose contra las cadenas económicas, no importa qué personas bien portadas voten o dejen devotar, hasta que las cadenas no se rompan. ¿Y cómo se romperán las cadenas? Los activistas políticos nos dicen que sólo ocurrirá por medio de la acción electoral del partido dela clase obrera; logrando elegirse para la posesión de las fuentes de la vida y de los medios de trabajo; votando para que aquellos que hoy controlan los bosques, las minas, las haciendas, las vías fluviales, los depósitos y las fábricas y de la misma forma controlan el poder militar que los defiende, entreguen su dominación al pueblo. ¿Y mientras tanto? Mientras tanto, ¡sed apacibles, industriosos, obedientes de la ley, pacientes y frugales. Aún cuando algunxs de vosotrxs seáis pobres, no os levantéis contra ello, porque eso podría «hacer retroceder al partido»" "Es una certitud para mí que los sindicatos deben ampliar y profundizar sus propósitos o perecerá, y estoy segura de que la lógica de la situación gradualmente les obligará a entenderlo así." BASADA, QUÉ SABIA ESTA SEÑORA. DEBERÍA SER LECTURA BÁSICA OBLIGATORIA PARA INTRODUCCIÓN A IZQUIERDA-ANARCOCOMUNISMO
Acción Directa: Concepto y significado explicado pulcramente por la autora.
Hace un recorrido por la Historia Reciente (actualidad de Voltairine) de los EEUU y, al igual que Bookchin señala en "El anarquismo ante los nuevos tiempos", logra identificar elementos libertarios entre el germen de la Revolución Estadounidense y más allá.
Ahonda del mismo modo en los principios básicos del anarcosindicalismo al vincular sindicato con acción directa.
Buen ensayo de Voltairine de Cleyre. Me ha encantado, y abierto mis ojos, su defensa de la acción directa contra la acción indirecta, o política.
Pese a que defiende que la unión en sindicatos y partidos es necesario, si uno mismo no tiene el impulso y la necesidad de una acción directa, nada funcionará.
Me resultó más interesante la introducción de este libro, que consiste en presentar la biografía de la autora, que lo que vienen a ser sus propios escritos. Pensé que el mensaje de Voltairine de Cleyre sería más revolucionario o, al menos, más agitador. Sin embargo, me he quedado un poco fría tras la lectura. El hecho que se narra en este texto es un ejemplo más que refleja el comportamiento humano y sus acciones políticas, entre otras. Resulta provechoso leerlo y extraer algunas conclusiones. No obstante, resalto que me habría gustado conocer el auténtico pensamiento de Voltairine de Cleyre, ya que en este texto se muestra poco de sus ideas.