يتلقى سكان بلدة نمساوية هادئة تهديدات من مجهول، لكن لا أحد يأخذ تلك التهديدات على محمل الجد، حتى الشرطة نفسها، فماذا سيحدث؟ في روايته "ذكرى البداية" يُفتِّش نوربرت جشتراين في تأثير أحداث الماضي على قرارات الحاضر، ويناقش الخط الضبابي بين قول الحقيقة واختلاق القصص. رواية شديدة الحيوية والإثارة، وثاني الأعمال التي تقدمها الكتب خان للأديب النمساوي الشهير إلى القارئ العربي بعد رواية "حرفة القتل"
Nach einem Studium der Mathematik an der Universität Innsbruck hielt Gstrein sich 1986/87 für sieben Monate zu weiteren Studien an der Stanford University und 1987/88 für fünf Monate an der Universität Erlangen auf. 1988 schloss er seine Dissertation Zur Logik der Fragen ab, die an der Universität Innsbruck von dem Mathematiker Roman Liedl und dem Philosophen Gerhard Frey betreut wurde.
Er erhielt unter anderem den Alfred-Döblin-Preis, den Literaturpreis der Konrad-Adenauer-Stiftung, den Uwe-Johnson-Preis, den Österreichischen Buchpreis 2019, den Düsseldorfer Literaturpreis und den Thomas-Mann-Preis.
Der Roman Der zweite Jakob (2021) war für den Deutschen Buchpreis nominiert.
I had to concede defeat with this one, giving up at about the 25% mark. I did try, but I found it so tedious that I wasn’t getting anything out of it. Unfair, perhaps, to rate an unfinished book – maybe it suddenly got interesting after I’d abandoned it? – but if a book hasn’t grabbed me after a quarter, then that in itself is quite an indictment. It’s a densely written, very introspective story of a teacher, Anton, and one of his students, Daniel, who may, or may not, have become radicalised and left a bomb at a railway station. The book seems to be about Anton’s concern about how much he is implicated in Daniel's actions, but as we never hear the story from Daniel’s point of view it’s hard for the reader to judge anyway. I couldn't understand Anton’s obsessive interest in Daniel – although maybe that became clear later – and in any case I didn't much care. A book about the stories we construct about ourselves and the stories we tell to ourselves and to others, but in this case a story of little interest.
رواية غريبة ومربكة، وأشعر بالحيرة في تقييمها. فقد شدتني كلمة الغلاف الخلفي، فلم أتردد في شرائها، وبدأت في قراءتها مباشرة.
تبدأ الأحداث في بلدة نمساوية صغيرة، تتلقى تهديدًا بقنبلة من مجهول، مرفقًا برسالة: "توبوا". تُروى أحداث الرواية على لسان "أنطون"، مدرس في المرحلة الثانوية، يرى صورة غير واضحة من كاميرا مراقبة للمشتبه به، فيساوره الشك أن الفاعل هو "دانيال"، أحد تلاميذه السابقين، والذي ربطته به صداقة خاصة به، في صيف عامه الأخير من المدرسة. يتأرجح السرد بين الحاضر بأحداثه البطيئة، وبين ذكريات الماضي، التي تكشف لنا لمحات من حياة "دانيال" و"أنطون"، ومن رافقهم في تلك الفترة.
ذلك التنقل العشوائي بين الذكريات قد يُسبب بعض التشتت، خاصة أن أحداث الماضي تأتي دون ترتيب زمني. وقد يمل البعض أيضًا من إيقاع الرواية البطيء، أو من استرسال الراوي كثيرا في أفكاره. بالنسبة لي لم يزعجني ذلك، باستثناء لحظات قليلة من الملل بسبب المبالغة في الاسترسال. مع ذلك، لمستني الرواية كثيرا، وأصابتني بالحزن والكآبة.
الترجمة للأسف ضعيفة وتفتقر في مواضع كثيرة لأبسط القواعد العربية، مثل حروف العطف وعلامات الترقيم. وفي جمل كثيرة، كان ترتيب الكلمات مترجمًا بشكل حرفي دون صياغته ليصبح أفصح أو مفهوما. كذلك اختيار المترجمة لجملة "الأراضي المحتلة" على لسان البطل كان في الحقيقة مربكًا ومضللا، إذ لم أستطع تحديد موقفه الحقيقي من الاحتلال. والأمر نفسه في استخدام وصف "عملية انتحارية" للتعبير عن الجانب الإسرائيلي و"عملية استشهادية" للتعبير عن الجانب الفلسطيني.
ختاما، الرواية فلسفية، ومثيرة للتفكر، وليست رواية جريمة وإثارة كما قد توحي كلمة الغلاف الخلفي.
Aus der Sicht des Lehrers Anton wird eine Geschichte aufgerollt, die sich zwischen der Gegenwart und der Vergangenheit vor 10 Jahren bewegt. Im Zentrum stehen eine aktuelle Bombendrohung und die anzunehmende Verbindung zu Antons ehemaligem Schüler Daniel.
Um diesen roten Faden herum spinnen sich die Fragen und Zweifel des Lehrers: Wie viel Einfluss hat er auf die Irrleitungen seines Schülers zu verantworten? Können Bücher Leben verändern, beeinflussen, sogar zerstören? Wo steht die Gesellschaft mit ihren Vorurteilen und Zwängen in dieser Entwicklung - und wo die Religion? „… ließ mich wieder überlegen, welche Zufälligkeiten ein Leben bestimmen, das von außen betrachtet als notwendig erschien, als hätte es nie eine Wahlmöglichkeit gegeben.“
Von dem Sommer, der den Stein ins Rollen brachte, erfährt der Leser nur Ausschnitte, Puzzleteile, die sich langsam zusammenfinden, aber nicht immer Konkretes. Wie es auf die Lebensfragen des Lehrers keine Antwort gibt (oder geben kann), wird auch die Bombendrohung nicht entschlüsselt.
Es ist eine einfühlsame Studie über Außenseiter (weit über den Schüler und seinen Lehrer hinaus) und dem Versuch, den Verlust der Unschuld auf dem Lebensweg zu hinterleuchten.
In der lokalen Tageszeitung erscheint das Fahndungsfoto einer Person, die im Zusammenhang mit einer Bombendrohung gesucht wird. Anton glaubt darauf seinen ehemaligen Schüler Daniel zu erkennen, ist sich aber nicht sicher. Nach und nach liest man sich in die Vergangenheit der beiden und ihres Umfelds hinein; in Vorurteile und Vorwürfe, Vermutungen und Verdächtigungen. Können Bücher einen Menschen der Welt entfremden? Wie viel Einfluss darf man anderen Personen zurechnen? Hat überhaupt jemand Schuld? Es ist ein Buch voller Zweifel und Selbstzweifel, der Leser erfährt viel und weiss trotzdem nichts.
"Eine Ahnung vom Anfang" ist ein gelungener, wunderbar geschriebener Roman - ohne wirkliche Mitte, aber auch ohne dabei langatmig zu werden. Regt definitiv zum Denken an.
GSTREIN, Norbert: „Eine Ahnung vom Anfang“, München 2013 Ein Lehrer rechtfertig sein Verhältnis zu einem Schüler. So könnte man vereinfacht den Inhalt dieses Buches definieren. Bombendrohungen werden einem ehemaligen Schüler zugeschrieben. De, Lehrer ein homosexuelles Verhältnis zu Schülern. Langarmig wird eine etwas verworrene Geschichte erzählt.
هذا اقتباس يؤثر .. لا أظن أن دانيال في إسرائيل لكني بالرغم من ذلك أتابع من أجله هو فقط الأخبار، وكلما رأيت كيف يحتدّ الوضع هناك مرة ثانية لا يفارق رأسي القسّ ونبوءته أن هذا العام هو العام، إذا كان لا يزال على قيد الحياة أصلًا فلا بدّ أن تكون تلك الأحداث مصداقًا لكلامه، لا شيء سوى الكارثة التي تسبق ظهور المسيح، إنه زمن العسر قبل بزوغ السلام الإلهي، كانت البداية غزّة فقط بادّعاء تحرير جندي مخطوف، ولأنها مركز انطلاق صواريخ استهدفت مدنًا ومستوطنات متآخمة للحدود، إلا أن الجيش بدأ قبل ذلك بكثير في القيام بعمليات عسكرية في شمال البلاد أيضًا، تتحدث الصحف عن حرب لبنانية ثانية، وإنني على يقين أن القسّ يمكنه بدقة تفسير ضرورة حدوث كل هذا، إنه يعلم في أي مرحلة من الخلاص، الذي سيتحقق بنهاية الزمن، يوجد العالم الآن، لا أحتاج إلا لاسترجاع مبادئه كي يتراءى أمام عيني بكل جموحه، بقدر ما قلّلت من جديّة مبادئه في الماضي، كانت قوّة بقاء تلك المبادئ في رأسي، وكلما طالعتني الأخبار بالمزيد من الأعمال الوحشية، ترامى إلى سمعي في الوقت ذاته صوته وهو يعظ: الحروب علامة على اقتراب السلام، الجرائم علامة على الرحمة، الأوقات السيئة هي في الحقيقة أوقات جيدة.
..
وهي مع هذا رواية مملة، مع قدرة المؤلف التي لا تُجحد على الكتابة الجيدة، وهذا لأن القصة ذاتها كانت لا تكاد تتحرّك خطوة واحدة من موضعها، على عدم وجود إثارة بها في الأصل، كالماء الراكد، غير أن الوصول للصفحة الأخيرة كان يستحق، أي نعم أحسست أني أعذب نفسي دون طائل، وأن هذا البؤس لن ينتهي أبدًا، على قولة فان جوخ، وأي نعم مرة أخرى أن الفصل الأخير نفسه انتهى دون أن يحدث جديد في القصة، وأن الماء الراكد ظلّ راكدًا، ولكن المؤلف، وبشكل ساحر تمامًا في الصفحات الأخيرة، استطاع إدخال الماضي في المستقبل، وجعل البداية تحدث مرة أخرى في النهاية، كعلامة اللانهائية الشهيرة، ولا أتحدث عن الفلاش باك، ولكنها الحياة التي تدور دورتها في كل جيل مرة ثانية حتى لا يعود هناك جديد تحت الشمس، وحتى ظننت أنني لو لم أغلق هذا الكتاب لأعاد قراءة نفسه بنفسه مرة أخرى في دائرة لا تنتهي!