Yirminci yüzyılın en büyük spiritüel öğretmenlerinden biri olan Osho tarafından yazılmış olan bu eser, içsel fikirlerinizi ve yaratıcılığınızı beslemeniz için size ilham verecek ve bunları hayatınızın her alanında uygulayabileceksiniz.
Osho’nun bu kitabın önsözünde belirttiği gibi, tarihsel olarak, yaratıcı kişi neredeyse her zaman topluma karşı isyan etmeye zorlanmıştır.Ancak günümüzde durum çarpıcı bir biçimde değişmiştir. Günümüz dünyasında, kurumsal CEO’lardan okul çağında çocuğu olan meşgul annelere kadar herkesten, yeni zorluklara yaratıcı bir şekilde yanıt verme yeteneği talep edilmektedir. Hayatla başa çıkmak için alet çantasında sadece geçmişte ebeveynlerinden ve öğretmenlerinden öğrendiklerini taşıyanlar, hem ilişkilerinde hem de kariyerlerinde büyük bir dezavantaja sahiptir. Taklitçi ve kurallara-bağlı davranıştan uzaklaşıp yaratıcı yenilik ve esnekliğe geçiş yapmak için, kendimiz ve yeteneklerimiz hakkındaki tutumlarımızda derin bir değişiklik gerekmektedir.
Bu kitap, hayatlarına daha fazla yaratıcılık, oyun ve esneklik getirme ihtiyacını anlayanlar için bir el kitabıdır. Okuyucuya, kalıpların dışında düşünmeyi ve aynı zamanda orada yaşamayı öğreten bir kılavuzdur.
Rajneesh (born Chandra Mohan Jain, 11 December 1931 – 19 January 1990) and latter rebranded as Osho was leader of the Rajneesh movement. During his lifetime he was viewed as a controversial new religious movement leader and mystic.
In the 1960s he traveled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy.
Rajneesh emphasized the importance of meditation, mindfulness, love, celebration, courage, creativity and humor—qualities that he viewed as being suppressed by adherence to static belief systems, religious tradition and socialization.
In advocating a more open attitude to human sexuality he caused controversy in India during the late 1960s and became known as "the sex guru".
In 1970, Rajneesh spent time in Mumbai initiating followers known as "neo-sannyasins". During this period he expanded his spiritual teachings and commented extensively in discourses on the writings of religious traditions, mystics, and philosophers from around the world. In 1974 Rajneesh relocated to Pune, where an ashram was established and a variety of therapies, incorporating methods first developed by the Human Potential Movement, were offered to a growing Western following. By the late 1970s, the tension between the ruling Janata Party government of Morarji Desai and the movement led to a curbing of the ashram's development and a back taxes claim estimated at $5 million.
In 1981, the Rajneesh movement's efforts refocused on activities in the United States and Rajneesh relocated to a facility known as Rajneeshpuram in Wasco County, Oregon. Almost immediately the movement ran into conflict with county residents and the state government, and a succession of legal battles concerning the ashram's construction and continued development curtailed its success.
In 1985, in the wake of a series of serious crimes by his followers, including a mass food poisoning attack with Salmonella bacteria and an aborted assassination plot to murder U.S. Attorney Charles H. Turner, Rajneesh alleged that his personal secretary Ma Anand Sheela and her close supporters had been responsible. He was later deported from the United States in accordance with an Alford plea bargain.[
After his deportation, 21 countries denied him entry. He ultimately returned to India and a revived Pune ashram, where he died in 1990. Rajneesh's ashram, now known as OSHO International Meditation Resort and all associated intellectual property, is managed by the Zurich registered Osho International Foundation (formerly Rajneesh International Foundation). Rajneesh's teachings have had a notable impact on Western New Age thought, and their popularity has increased markedly since his death.
Keskin ve net ifadeler görüşler beni çoğu zaman rahatsız etmiştir bu tür kitaplarda. Bildiğimiz felsefi kitapların aksine felsefeyi savunmayan, boş bir zihni savunan kitapta yazar bildiğimiz ya da yaptığımız bir çok şeyi eleştiriyor ve tersini iddia ediyor. Kendimce özümseyebildiğim noktalar var, beni ikna ettiği ve faydalı bulduğum düşünceler var ama yine genel bir kesinlik net görüş, genellemelerden ya da esneklikten uzaklık beni tutsak hissettiriyor.
İlk Osho okuma deneyimlerim iyi değildi. Hoşuma gitmemişti ama bu kitapta farklı olarak bir şey keşfettim. Kitap psikoloji ve felsefe gibi disiplinlerin özünü anlatır gibi bir oluş içinde olmayı amaçlıyor. Basit olmayı, anda kalmayı, hayattaki mutlulukları araştırıyor, düşünüyor, hayatın ne kadar basit olduğunun felsefesini anlatırken bizi bambaşka bir yere gidiyor. Bütün önyargılarımdan kurtulduğum Osho kitabıdır...