á uma intelectualidade cristã? Qual a finalidade da vida intelectual cristã? Qual é sua singularidade epistemológica e suas fontes? A cultura pós-moderna tende a caricaturar cristãos como um grupo religioso inculto ou obscurantista. Ao contrário do que se imagina, o cristianismo possui uma vasta e rica tradição intelectual. Porém, ela se difere em vários aspectos do modo como nossa cultura aborda o conhecimento.
Diante de uma cultura na qual o conhecimento está a serviço de objetivos de controle, a escola do Messias ocupa-se da educação da mente integrada ao coração. Seu objetivo é formar pessoas que glorificam a Deus, fazem o bem ao próximo e vivem uma vida sábia. O cristão não encontra na razão, mas no Deus Trino – como revelado na criação, nas Escrituras e em Cristo – o ponto de partida e a finalidade de seu envolvimento com qualquer atividade intelectual.
Em A escola do Messias, Igor Miguel apresenta os fundamentos bíblicos e teológicos que alicerçam o cristão em seus estudos, leitura, contemplação, pesquisas e ao criar artefatos culturais e tecnológicos. Qualquer cristão que queira integrar sua vida intelectual, cultural ou acadêmica com a autorrevelação de Deus em Jesus Cristo será muito enriquecido pela leitura desta obra.
O livro busca apresentar os contornos teológicos de uma epistemologia cristã reformada. Na primeira seção, trata da revelação de Deus e do ato de conhecer. Na segunda, sobre as Escrituras e o conhecimento de Deus, do cosmos e do ser humano. Nessas duas seções, há um constante diálogo com o pensamento de Dooyeweerd, o que para quem não conhece o autor holandês pode ser um impeditivo de compreensão. Talvez nem fosse necessário para o argumento citar a teoria modal dooyeweerdiana de forma tão geral, já que para compreender Dooyeweerd é necessário interligar vários de seus postulados teóricos, a fim de aplicá-lo de modo mais adequado. A seção três é uma excelente e irretocável contribuição. Igor Miguel trata da sabedoria bíblica, das fontes de sabedoria (teológica, cosmológica e pedagógica) e da importância da comunidade cristã para o cultivo da sabedoria. Essa seção é realmente excelente! Na última seção, o autor trata de Jesus como sabedoria encarnada, do discipulado sapiencial de Cristo e da pedagogia litúrgica do culto. O livro está na esteira da epistemologia reformada, mais especificamente, neocalvinista. Como é uma introdução geral, talvez fosse melhor simplificar algumas discussões da primeira seção sobre a ordem cosmológica a partir da teoria modal de Dooyeweerd, para nem ficar superficial demais para quem conhece nem complicado demais para quem nunca ouviu falar do pensador holandês.
Um excelente livro pra quem quer aprender e se aprofundar melhor sobre a Sabedoria de uma perspectiva Biblica. Destaque em especial para os tipos de alienação que devemos estar atentos assim como o papel da sabedoria como a solução pra isso. Não uma sabedoria puramente intelectual mas também incorporada em nossas experiências e praticas.
Uma leitura extremamente agradável e bem escrita, com uma excelente construção de ideias e que nos inforna, que a singularidade da vida intelectual cristã parte da "autorrevelação de Deus" (p.34).
"o desafio que [aqui] é posto exige que o cristão revise sua própria existência à luz dos contornos teológicos de uma epistemologia cristã." (Igor Miguel)