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Ética para Celia
Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan a transgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demás.
La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual.
La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema.
Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jóvenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demás, pero sí para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.
La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual.
La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema.
Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jóvenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demás, pero sí para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.
368 pages, Paperback
Published June 17, 2021
194 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 164 reviews
March 8, 2024
El libro que necesitábamos haber leído a los 16 años pero nadie nos había escrito. Excelente punto de partida para hablar de ética, de filosofía, de feminismo y de "la vida buena" con un sentido del humor impecable.
Ana de Miguel o barbarie.
Ana de Miguel o barbarie.
August 31, 2021
3,5/5
Debido a mi estima por la labor filosófica y feminista de Ana de Miguel, seré minuciosa con la crítica de este libro.
Ana de Miguel propone Ética para Celia como un libro de ética dirigido a su hija al estilo de populares tratados de ética como Ética a Nicómaco, de Aristóteles, y Ética para Amador, de F. Savater. Sin embargo, hay una diferencia fundamental: en este caso pareciera (al imaginario colectivo y patriarcal) como si fuera una ética para chicas, puesto que es "para Celia". Una impresión que en los libros anteriormente mencionados jamás habríamos encontrado su equivalente. Esta es la cuestión con la que la autora comienza en la introducción y que da pie a presentar la idea que el libro pretende desarrollar: la doble moral que ha configurado la vida de mujeres y hombres, que consiste en exigirles distintas normas morales y fines vitales.
Este libro era más que necesario y urgente y tiene partes valiosísimas. Destaco especialmente la introducción y la segunda parte, donde empieza a tratar las cuestiones de ética. Más concretamente, el primer capítulo titulado De lo apolíneo y lo dionisiaco: del equilibro y del exceso. También es muy valioso que trate las cuestiones de la familia, la amistad, el amor, el sexo, la pornografía, la prostitución (también el transhumanismo, al final) y las reivindique como cuestiones fundamentales de la reflexión filosófica (moral y ética). También resalto la actualidad de los ejemplos, problemas actuales relacionados con las RRSS, que apelan directamente a las generaciones más jóvenes.
Sin embargo, también encuentro ciertas debilidades y tengo ciertas discrepancias en el modo de presentar algunas cuestiones. A continuación, algunos de los comentarios que le habría hecho a la autora antes de que publicara el libro (me hago cargo completamente de que está destinado a un público joven, de hecho, comencé a leerlo para ver si podía recomendárselo a mi alumnado):
1. Acerca de la primera parte
- Considero que, en la mayoría de casos, la simplificación no aporta más claridad. Me ocurre especialmente en la primera parte cuando plantea los distintos relatos como sucesivos (uno sustituyendo al otro) relato mitológico, relato cristiano/religioso, relato filosófico; cuando se entrelazan en la historia del pensamiento. Por otro lado, me preocupa que por el modo de plantear la crítica las/los jóvenes comiencen a rechazar la filosofía de lleno, teniendo en cuenta el lugar tan infravalorado que tiene la filosofía y la ética en nuestra sociedad actualmente. Considero pertinente añadir, en esta primera parte, algunas frases en apoyo de la filosofía para el presente.
- Desde mi punto de vista, en esta parte hacen falta algunos ejemplos más, fragmentos de textos de los filósofos que menciona, que den apoyo a afirmaciones del tipo "los filósofos se dedican a explicar que lo patriarcal es lo racional".
- En el primer capítulo, se define qué es la ontología pero no la epistemología, un concepto que también aparece. Sería interesante escribir unas líneas para aquellas/os jóvenes que no sepan qué es exactamente.
En general, no me parece una parte brillante o redonda, aunque entiendo su utilidad para dar una imagen general del estado de la cuestión.
2. Acerca de la segunda parte
- Me ha sorprendido (negativamente) que aluda a su hija como futura madre. Esta presuposición es lo que denominamos como imposición de la maternidad, cuestión de la que la autora es más que consciente, pero esa frase sobre la maternidad de su hija me parece desafortunada.
- Hay una parte en la que se refiere a su generación (nacidas en los 60) como mujeres que fueron instadas a estudiar. El resto de ideas que desarrolla se apoyan en este hecho. Lo cierto es que me ha causado cierta contrariedad, porque tenía una idea muy distinta. Así que me mantengo escéptica por el momento porque pienso que hay una cuestión de clase en esa generalización que no la tiene en cuenta.
- Con algunos análisis considero que se queda a medias, que faltaría desarrollar un poco más algunas ideas. Lo detecto en la reflexión de la familia, la amistad y el amor. Por ejemplo, acerca de la familia, cuando hace referencia a que frente a la crítica de la familia de los 60, ahora encuentra que la familia ha vuelto, en un sentido positivo. ¿Qué quiere decir esto? Y, además, ¿se está refiriendo a la misma idea de familia en ambos casos? Tampoco veo que se problematice o insista suficiente en el problema de la maternidad obligatoria y cuando habla de familia la reduce a la relación con las hijas/os. Y, aunque posteriormente trata la cuestión del amor, en ese apartado tampoco insiste en la problemática de la relación de pareja teniendo hijas/os, la doble jornada laboral, la falta de responsabilidad por parte de los hombres. Cuestiones que podría conectar pertinentemente con lo escrito acerca de lo apolíneo y lo dionisiaco.
Cuando habla del amor, y en general toda su reflexión, se refiere principalmente a las relaciones heterosexuales. Aunque posteriormente menciona en alguna ocasión a las lesbianas y bisexuales por otras razones, veo que prescindir de un análisis crítico de la heterosexualidad obligatoria hace que esa parte sea por necesidad incompleta y deficiente.
Por otro lado, me parece que le faltan dos o tres frases que digan claramente (la idea está, pero falta un resumen que concentre) lo que ocurre con la mujer nueva que, en el caso de las heterosexuales, no encuentran que los hombres hayan cambiado.
- El hecho de que mencione a influencers que anuncian dildos y otros juguetes sexuales enfocados en la penetración me genera cierta contrariedad por su crítica a la relación sexual centrada en la penetración y su crítica al capitalismo.
La tercera parte, que es el epílogo y trata sobre la dimensión política, intenta ser un soplo de esperanza y una guía de acción. Sin embargo, considero precipitado pasar a las cuestiones políticas si las éticas no están claras. No hay cabida real para consignas del tipo "mujeres y hombres debemos construir un nuevo mundo" si las mujeres no se han emancipado, si no tienen conciencia feminista. ¿Qué tipo de límites van a acordar establecer en ese pacto mujeres y hombres si actualmente todavía las mujeres asumen las pautas marcadas por los hombres?
Por último, me gustaría comentar que habría agradecido enormemente una parte de bibliografía o un listado de autoras citadas de manera más informal O LO QUE FUERA. No creo que sea incompatible con ir destinado a un público joven.
En fin, entiendo que hacer un libro de estas características es una tarea muy compleja y verdaderamente valoro el esfuerzo teórico de la autora, porque todos los temas están muy conectados y se pueden analizar atendiendo a distintos criterios. Por eso, he intentado señalar lo que este análisis se ha dejado por el camino y que, desde mi punto de vista, es relevante dejarlo expuesto de manera clara y distinta. Entiendo, también, que hay una limitación de espacio.
Termino con una sensación muy ambigua. Por un lado, encuentro partes valiosísimas y brillantes. Pero, por otro lado, encuentro ciertas debilidades, frases que me generan perplejidades y una impresión final de que al libro le falta una pequeña vuelta más.
¿Lo recomiendo? Por supuesto. ¿Que pienso que la segunda edición puede mejorar? Pues sí.
Debido a mi estima por la labor filosófica y feminista de Ana de Miguel, seré minuciosa con la crítica de este libro.
Ana de Miguel propone Ética para Celia como un libro de ética dirigido a su hija al estilo de populares tratados de ética como Ética a Nicómaco, de Aristóteles, y Ética para Amador, de F. Savater. Sin embargo, hay una diferencia fundamental: en este caso pareciera (al imaginario colectivo y patriarcal) como si fuera una ética para chicas, puesto que es "para Celia". Una impresión que en los libros anteriormente mencionados jamás habríamos encontrado su equivalente. Esta es la cuestión con la que la autora comienza en la introducción y que da pie a presentar la idea que el libro pretende desarrollar: la doble moral que ha configurado la vida de mujeres y hombres, que consiste en exigirles distintas normas morales y fines vitales.
Este libro era más que necesario y urgente y tiene partes valiosísimas. Destaco especialmente la introducción y la segunda parte, donde empieza a tratar las cuestiones de ética. Más concretamente, el primer capítulo titulado De lo apolíneo y lo dionisiaco: del equilibro y del exceso. También es muy valioso que trate las cuestiones de la familia, la amistad, el amor, el sexo, la pornografía, la prostitución (también el transhumanismo, al final) y las reivindique como cuestiones fundamentales de la reflexión filosófica (moral y ética). También resalto la actualidad de los ejemplos, problemas actuales relacionados con las RRSS, que apelan directamente a las generaciones más jóvenes.
Sin embargo, también encuentro ciertas debilidades y tengo ciertas discrepancias en el modo de presentar algunas cuestiones. A continuación, algunos de los comentarios que le habría hecho a la autora antes de que publicara el libro (me hago cargo completamente de que está destinado a un público joven, de hecho, comencé a leerlo para ver si podía recomendárselo a mi alumnado):
1. Acerca de la primera parte
- Considero que, en la mayoría de casos, la simplificación no aporta más claridad. Me ocurre especialmente en la primera parte cuando plantea los distintos relatos como sucesivos (uno sustituyendo al otro) relato mitológico, relato cristiano/religioso, relato filosófico; cuando se entrelazan en la historia del pensamiento. Por otro lado, me preocupa que por el modo de plantear la crítica las/los jóvenes comiencen a rechazar la filosofía de lleno, teniendo en cuenta el lugar tan infravalorado que tiene la filosofía y la ética en nuestra sociedad actualmente. Considero pertinente añadir, en esta primera parte, algunas frases en apoyo de la filosofía para el presente.
- Desde mi punto de vista, en esta parte hacen falta algunos ejemplos más, fragmentos de textos de los filósofos que menciona, que den apoyo a afirmaciones del tipo "los filósofos se dedican a explicar que lo patriarcal es lo racional".
- En el primer capítulo, se define qué es la ontología pero no la epistemología, un concepto que también aparece. Sería interesante escribir unas líneas para aquellas/os jóvenes que no sepan qué es exactamente.
En general, no me parece una parte brillante o redonda, aunque entiendo su utilidad para dar una imagen general del estado de la cuestión.
2. Acerca de la segunda parte
- Me ha sorprendido (negativamente) que aluda a su hija como futura madre. Esta presuposición es lo que denominamos como imposición de la maternidad, cuestión de la que la autora es más que consciente, pero esa frase sobre la maternidad de su hija me parece desafortunada.
- Hay una parte en la que se refiere a su generación (nacidas en los 60) como mujeres que fueron instadas a estudiar. El resto de ideas que desarrolla se apoyan en este hecho. Lo cierto es que me ha causado cierta contrariedad, porque tenía una idea muy distinta. Así que me mantengo escéptica por el momento porque pienso que hay una cuestión de clase en esa generalización que no la tiene en cuenta.
- Con algunos análisis considero que se queda a medias, que faltaría desarrollar un poco más algunas ideas. Lo detecto en la reflexión de la familia, la amistad y el amor. Por ejemplo, acerca de la familia, cuando hace referencia a que frente a la crítica de la familia de los 60, ahora encuentra que la familia ha vuelto, en un sentido positivo. ¿Qué quiere decir esto? Y, además, ¿se está refiriendo a la misma idea de familia en ambos casos? Tampoco veo que se problematice o insista suficiente en el problema de la maternidad obligatoria y cuando habla de familia la reduce a la relación con las hijas/os. Y, aunque posteriormente trata la cuestión del amor, en ese apartado tampoco insiste en la problemática de la relación de pareja teniendo hijas/os, la doble jornada laboral, la falta de responsabilidad por parte de los hombres. Cuestiones que podría conectar pertinentemente con lo escrito acerca de lo apolíneo y lo dionisiaco.
Cuando habla del amor, y en general toda su reflexión, se refiere principalmente a las relaciones heterosexuales. Aunque posteriormente menciona en alguna ocasión a las lesbianas y bisexuales por otras razones, veo que prescindir de un análisis crítico de la heterosexualidad obligatoria hace que esa parte sea por necesidad incompleta y deficiente.
Por otro lado, me parece que le faltan dos o tres frases que digan claramente (la idea está, pero falta un resumen que concentre) lo que ocurre con la mujer nueva que, en el caso de las heterosexuales, no encuentran que los hombres hayan cambiado.
- El hecho de que mencione a influencers que anuncian dildos y otros juguetes sexuales enfocados en la penetración me genera cierta contrariedad por su crítica a la relación sexual centrada en la penetración y su crítica al capitalismo.
La tercera parte, que es el epílogo y trata sobre la dimensión política, intenta ser un soplo de esperanza y una guía de acción. Sin embargo, considero precipitado pasar a las cuestiones políticas si las éticas no están claras. No hay cabida real para consignas del tipo "mujeres y hombres debemos construir un nuevo mundo" si las mujeres no se han emancipado, si no tienen conciencia feminista. ¿Qué tipo de límites van a acordar establecer en ese pacto mujeres y hombres si actualmente todavía las mujeres asumen las pautas marcadas por los hombres?
Por último, me gustaría comentar que habría agradecido enormemente una parte de bibliografía o un listado de autoras citadas de manera más informal O LO QUE FUERA. No creo que sea incompatible con ir destinado a un público joven.
En fin, entiendo que hacer un libro de estas características es una tarea muy compleja y verdaderamente valoro el esfuerzo teórico de la autora, porque todos los temas están muy conectados y se pueden analizar atendiendo a distintos criterios. Por eso, he intentado señalar lo que este análisis se ha dejado por el camino y que, desde mi punto de vista, es relevante dejarlo expuesto de manera clara y distinta. Entiendo, también, que hay una limitación de espacio.
Termino con una sensación muy ambigua. Por un lado, encuentro partes valiosísimas y brillantes. Pero, por otro lado, encuentro ciertas debilidades, frases que me generan perplejidades y una impresión final de que al libro le falta una pequeña vuelta más.
¿Lo recomiendo? Por supuesto. ¿Que pienso que la segunda edición puede mejorar? Pues sí.
June 21, 2021
¡Necesario! Gracias, Ana, por este libro. Recomendado para personas que quieran entrar en el mundo de la historia de la filosofía, aporta bibliografía y datos sin caer en lo pesado (se me viene a la mente "El mundo de Sofía").
Yo lo recomendaría como lectura en el instituto ya que está contado de una forma muy directa, amena y fresca (yo me reí varias veces).
Tal vez es un poco básico para lectoras habituales de textos filosóficos o ensayos de cierta densidad argumental pero es divertido de leer.
Yo lo recomendaría como lectura en el instituto ya que está contado de una forma muy directa, amena y fresca (yo me reí varias veces).
Tal vez es un poco básico para lectoras habituales de textos filosóficos o ensayos de cierta densidad argumental pero es divertido de leer.
July 12, 2021
¡Ojalá haber podido leer este libro hace muchísimos años!
Necesario. De lectura y relectura más que recomendada, obligatoria.
Con mucho humor Ana de Miguel nos repasa las claves para alcanzar la vida buena. Imprescindible.
Necesario. De lectura y relectura más que recomendada, obligatoria.
Con mucho humor Ana de Miguel nos repasa las claves para alcanzar la vida buena. Imprescindible.
October 21, 2021
Pues me repito: ojalá hubiera tenido mi primer contacto con la ética y la filosofía con la maestra Ana o, al menos, con este libro.
Es un paseo tranquilo, no muy complicado, pero tampoco simple. Te lleva de la mano como ella sabe, no deja que te pierdas porque en todo momento hay expresiones muy familiares y referencias actuales para poder comprender las más antiguas.
Sobre el humor impecable de esta autora dejo este trozo:
"[El pene] Tiene toda la pinta de ser una nueva devoción religiosa. No me extrañaría que estuviera al llegar otro Sigmund Freud y explicara de nuevo, en plan sesudo, que las chicas tienen envidia del pene. ¿Cómo no van a tener envidia si todo el día están expuestas a la apología del pene por parte de los chicos que mandan? Basta ver cómo se toca los huevos Simeone para sentir que te falta algo donde agarrarte.
Antes de pensar que me he trastornado por traer este tema tan mundano a un libro de filosofía, recuerda que he citado a Freud en el párrafo anterior y con ello he logrado el pin de la inmunidad. Que si Freud dijo que todo era sexo y que los tiernos infantes soñaban con acostarse con sus madres, y ha pasado a la historia del pensamiento, no sé por qué no voy a poder decir yo estas pequeñeces."
Es un paseo tranquilo, no muy complicado, pero tampoco simple. Te lleva de la mano como ella sabe, no deja que te pierdas porque en todo momento hay expresiones muy familiares y referencias actuales para poder comprender las más antiguas.
Sobre el humor impecable de esta autora dejo este trozo:
"[El pene] Tiene toda la pinta de ser una nueva devoción religiosa. No me extrañaría que estuviera al llegar otro Sigmund Freud y explicara de nuevo, en plan sesudo, que las chicas tienen envidia del pene. ¿Cómo no van a tener envidia si todo el día están expuestas a la apología del pene por parte de los chicos que mandan? Basta ver cómo se toca los huevos Simeone para sentir que te falta algo donde agarrarte.
Antes de pensar que me he trastornado por traer este tema tan mundano a un libro de filosofía, recuerda que he citado a Freud en el párrafo anterior y con ello he logrado el pin de la inmunidad. Que si Freud dijo que todo era sexo y que los tiernos infantes soñaban con acostarse con sus madres, y ha pasado a la historia del pensamiento, no sé por qué no voy a poder decir yo estas pequeñeces."
Read
January 19, 2022El libro de Ética que nos deberían haber enseñado en 4º de la ESO. Sin más.
March 19, 2022
Siempre es un gusto escuchar a Ana de Miguel y leerla me ha parecido una maravilla. Una buena manera de introducirse en la filosofía con una mirada feminista. Es un libro con mucho humor, muy ameno. Según lo iba leyendo pensaba en las ganas de que mi hija crezca y volver a leerlo con ella. No sólo lo recomiendo, creo que debería leerse en los institutos.
December 24, 2025
Ana de Miguel, maestra.
El libro que debí haber leído en el instituto.
Maravilloso, todo el tiempo me sentía Celia.
Descubriendo poco a poco la buena vida.
El libro que debí haber leído en el instituto.
Maravilloso, todo el tiempo me sentía Celia.
Descubriendo poco a poco la buena vida.
May 27, 2022
Está narrado dunha forma tan simple e sinxela que ata un home podería entendelo.
November 21, 2021
“Nosotras, las mujeres, no podemos llegar a comprender la violación porque no podemos ponernos en el lugar del violador , ni bien ni mal, no sabemos en qué puede consistir el deseo de violar, de ver un chico aterrorizado bajo nuestra fuerza como objeto de deseo” ~ Ética para Celia de Ana de Miguel.
Nos acercamos a la filosofía y lo hacemos desde una perspectiva de género. Comenzaré diciendo que la lectura de este libro me ha encantado y cabreado a partes iguales. Eso sí, el cabreo no viene por el libro en sí, sino por la denuncia que hace a comportamientos sociales que cuando te los ponen encima de la mesa dices “por dios!!!, es cierto”. Algunos pueden quedar lejos de nuestro entorno personal pero no por ello dejan de existir.
Así que en eso consiste Ética para Celia. Es un libro en el que la autora hace un recorrido por la historia, tocando aspectos como la mitología, la religión, la filosofía, la ciencia, y el enfoque puramente masculino de la misma pero también aborda aspectos como la independencia económica, las relaciones sexuales, la visión de nuestro cuerpo, el amor o la amistad. Nos habla de cómo a lo largo de la historia todo se ha marcado y se ha ido implantando desde un punto de vista masculino que lo ha impregnado todo creando una visión de la sociedad que es difícil cambiar. Por ello, libros como este son totalmente necesarios porque si queremos cambiar las cosas, en primer lugar hemos de ser conscientes de dónde ha de estar el cambio.
El libro es también un llamamiento a la amistad entre las mujeres y a la sororidad, aspectos que muchas veces nosotras mismas dejamos de lado, viéndonos más cómo competencia que como alianza y provocando que la brecha aumente. Un libro totalmente recomendable que posiblemente os genere los mismos sentimientos que a mi.
Nos acercamos a la filosofía y lo hacemos desde una perspectiva de género. Comenzaré diciendo que la lectura de este libro me ha encantado y cabreado a partes iguales. Eso sí, el cabreo no viene por el libro en sí, sino por la denuncia que hace a comportamientos sociales que cuando te los ponen encima de la mesa dices “por dios!!!, es cierto”. Algunos pueden quedar lejos de nuestro entorno personal pero no por ello dejan de existir.
Así que en eso consiste Ética para Celia. Es un libro en el que la autora hace un recorrido por la historia, tocando aspectos como la mitología, la religión, la filosofía, la ciencia, y el enfoque puramente masculino de la misma pero también aborda aspectos como la independencia económica, las relaciones sexuales, la visión de nuestro cuerpo, el amor o la amistad. Nos habla de cómo a lo largo de la historia todo se ha marcado y se ha ido implantando desde un punto de vista masculino que lo ha impregnado todo creando una visión de la sociedad que es difícil cambiar. Por ello, libros como este son totalmente necesarios porque si queremos cambiar las cosas, en primer lugar hemos de ser conscientes de dónde ha de estar el cambio.
El libro es también un llamamiento a la amistad entre las mujeres y a la sororidad, aspectos que muchas veces nosotras mismas dejamos de lado, viéndonos más cómo competencia que como alianza y provocando que la brecha aumente. Un libro totalmente recomendable que posiblemente os genere los mismos sentimientos que a mi.
December 27, 2023
Un libro necesario que me hubiera encantado leer con 16 años. Sobre filosofía, feminismo, moral, ética, historia, educación… Ha sido la combinación perfecta entre un libro entretenido pero a la vez enriquecedor y con muchos aprendizajes.
December 7, 2024
No queremos el poder sobre los hombres, lo queremos sobre nosotras mismas.💜
August 25, 2024
Libro necesario para que las nuevas generaciones reflexionemos sobre la doble verdad, leyes no escritas que dictan la vida de chicos y chicas. De forma muy amena y en tono informal, consigue acercar la filosofía y el feminismo a nuestro día a día. Me ha gustado mucho el tema del reconocimiento y nuestra parte dionisiaca/apolínea
Echo en falta una pequeña bibliografía con todas las autoras que va citando a lo largo del libro. La parte final sobre el papel de la política y las desigualdades sociales me ha dejado un poco fría, dejando la esperanza del cambio a nuestra responsabilidad y decisión sobre cómo queremos que se desarrolle la sociedad.
En definitiva una buena recomendación que he disfrutado leyendo y rayando durante este verano.
Gracias por regalármelo, Óscar :)
Echo en falta una pequeña bibliografía con todas las autoras que va citando a lo largo del libro. La parte final sobre el papel de la política y las desigualdades sociales me ha dejado un poco fría, dejando la esperanza del cambio a nuestra responsabilidad y decisión sobre cómo queremos que se desarrolle la sociedad.
En definitiva una buena recomendación que he disfrutado leyendo y rayando durante este verano.
Gracias por regalármelo, Óscar :)
December 26, 2022
No las tenía todas conmigo cuando empecé a leerlo. Lo quería para llevarme cosas a clase, para recopilar ideas de problemas de actualidad y, efectivamente, es lo que me llevo. Una nueva mirada al mundo, a nuestra historia, al papel de las mujeres, a la tecnología, la ética, la política, etcétera poniendo siempre el énfasis en cómo no ha sido igual para ambos sexos en ningún momento.
La verdad que me ha gustado, me ha parecido muy interesante. Muchas cosas que comentar y que repensar.
La verdad que me ha gustado, me ha parecido muy interesante. Muchas cosas que comentar y que repensar.
January 4, 2024
Mi nuevo libro favorito, necesario ser leído por mujeres y también por hombres. Es urgente que se pongan en nuestro lugar. Es importante tomar conciencia de la construcción que se ha hecho sobre lo que es ser mujer a lo largo de la historia. Resuenan en mí constantemente frases y fragmentos leídos en mi día a día.
January 15, 2023
Es una perspectiva muy interesante para leer con detenimiento, para ir analizando lo que se nos quiere mostrar ,eso si ha aumentado considerablemente libros para complementar la lectura y la escritura de la autora me ha parecido muy dinámica y muy asequible y es una lectura para comprender y que hay que tomarse el tiempo necesario para sacar tus propias conclusiones y poder entender lo que se nos quiere decir e ir analizando no quedándose en lo superficial hay que saber el trasfondo.
October 4, 2021
Un libro cuyo título es todo lo contrario de lo que predica.
Otra estafa de dinero fácil de supuestos "influencers" que se aprovechan de las desgraciadas vidas de los débiles emocionales.
Otra estafa de dinero fácil de supuestos "influencers" que se aprovechan de las desgraciadas vidas de los débiles emocionales.
February 6, 2022
Recomendado 💯, recuerdo que leí con 15 años “Ética para Amador" y han tenido que pasar más de 20 años para sentirme, por fin, identificada.
Un libro superactual y necesario para nuestr@s jóvenes para desarrollar el pensamiento crítico y el cuestionar lo que aceptamos como igualitario.
Un libro superactual y necesario para nuestr@s jóvenes para desarrollar el pensamiento crítico y el cuestionar lo que aceptamos como igualitario.
August 31, 2024
Una gran introducción al feminismo. Su escritura directa y sencilla facilita una lectura muy amena a conceptos que podrían resultar densos.
February 28, 2022
Todo el mundo debería leer este libro. Reflexionar sobre todo lo que cuenta, sobre todas las preguntas abiertas, sobre la historia pasada y la futura a construir. Sobre las mujeres, los hombres, el feminismo.
Deberíamos leer más y mejor, y abrir más, y mejor, los ojos a estos problemas milenarios que, por desgracia, todavía son y están muy presentes.
"Qué te apliques a dar placer y no a recibirlo como si fueras uno de esos lelos del porno. Que no se te ocurra engañar ni mentir a nadie que te quiera. Que dejes de hablar del niño que llevas dentro y seas el chico y el mayor que eres. Y que, venga, dejéis de echarle tanto morro colectivo a la vida y vamos a ponernos juntos a cambiar este sistema depredador. [...] Las mujeres quieren que te levantes y te pongas en su lugar. En nuestro lugar."
"El feminismo y, por ende, las feministas, no cuestionan las decisiones individuales de una mujer, sino las razones que las obligan a tomarlas." Celia Amorós.
"Repetimos nuestra pregunta, una y otra vez: ¿cuestionó la filosofía por qué las mujeres estaban siendo apartadas de todo lo que se definía como «bueno» y «valioso»?" No.
Deberíamos leer más y mejor, y abrir más, y mejor, los ojos a estos problemas milenarios que, por desgracia, todavía son y están muy presentes.
"Qué te apliques a dar placer y no a recibirlo como si fueras uno de esos lelos del porno. Que no se te ocurra engañar ni mentir a nadie que te quiera. Que dejes de hablar del niño que llevas dentro y seas el chico y el mayor que eres. Y que, venga, dejéis de echarle tanto morro colectivo a la vida y vamos a ponernos juntos a cambiar este sistema depredador. [...] Las mujeres quieren que te levantes y te pongas en su lugar. En nuestro lugar."
"El feminismo y, por ende, las feministas, no cuestionan las decisiones individuales de una mujer, sino las razones que las obligan a tomarlas." Celia Amorós.
"Repetimos nuestra pregunta, una y otra vez: ¿cuestionó la filosofía por qué las mujeres estaban siendo apartadas de todo lo que se definía como «bueno» y «valioso»?" No.
May 24, 2024
Un libro interesante y creo que hasta cierto punto necesario para los jóvenes y no tan jóvenes. Creo que tiene cosas muy interesantes y valiosas en cuanto a como el mundo ha sido formado y mantenido en su estatus por el patriarcado y como esto ha reprimido a las mujeres en cuanto a calidad humana. Tiene planteamientos muy interesantes sobre la familia, amistad, el amor, el consumismo y lo que significamos para este sistema voraz que se encarga de quitarnos la humanidad para convertirnos en productos de consumo.
Sin embargo también considero que hay partes donde discrepo con la autora y se me hizo muy pesado seguir la lectura. En varios casos cuando habla de varios mitos fundacionales me parece que hace una sobre simplificación sobre el rol de los dioses y su significado, lo cual me hace creer que sirve para polarización. Entiendo su propósito de explicación sencilla pero creo que esto solo extiende las malas interpretaciones que se sigue haciendo sobre muchos de nuestros mitos fundacionales (si, se tienen que cuestionar, pero en este caso al hacerlo digerible para los jóvenes creo que cae de más). Esta primera parte me hizo sentir el libro un tanto descuidado y hasta me dieron ganas de abandonar su lectura, aunque después retoma con mucha fuerza su contenido.
Finalmente hay varias partes donde creo que alude mucho a su experiencia para retratar lo que es el mundo, cosa que a mi parecer, termina muy mal. Habla de que en los 60's se obligaba a las mujeres a estudiar y superarse, cosa que al menos en latinoamerica es muy diferente. También las visiones en las que habla sobre la prostitución, el sexo, y algunas partes de las relaciones amorosas me parecen una visión demasiado "españolada" y un tanto conservadoras. Todas nuestras visiones se tienen que ver desde una visión crítica, en eso estoy de acuerdo y más con una latinoamerica sumida en un patriarcado y machismo enorme, pero las visiones de como se manejan estos temas desde esta parte del mundo es un tanto diferente, hay incluso colectivos de trabajadoras sexuales que son sociologas y se han dedicado a estudiar y vivir esto, cosa que contradice parte de lo que expone en el libro, aunado a los otros temas que mencioné.
En conclusión tiene ideas muy valiosas y necesarias para nuestra sociedad, recomendaría que se lea en bachillerato, pero también que se lea con pinzas, porque si bien la gran mayoría de ideas y argumentos son muy buenos (estos ganan de sobre manera a los otros), también hay partes donde flaquea.
Sin embargo también considero que hay partes donde discrepo con la autora y se me hizo muy pesado seguir la lectura. En varios casos cuando habla de varios mitos fundacionales me parece que hace una sobre simplificación sobre el rol de los dioses y su significado, lo cual me hace creer que sirve para polarización. Entiendo su propósito de explicación sencilla pero creo que esto solo extiende las malas interpretaciones que se sigue haciendo sobre muchos de nuestros mitos fundacionales (si, se tienen que cuestionar, pero en este caso al hacerlo digerible para los jóvenes creo que cae de más). Esta primera parte me hizo sentir el libro un tanto descuidado y hasta me dieron ganas de abandonar su lectura, aunque después retoma con mucha fuerza su contenido.
Finalmente hay varias partes donde creo que alude mucho a su experiencia para retratar lo que es el mundo, cosa que a mi parecer, termina muy mal. Habla de que en los 60's se obligaba a las mujeres a estudiar y superarse, cosa que al menos en latinoamerica es muy diferente. También las visiones en las que habla sobre la prostitución, el sexo, y algunas partes de las relaciones amorosas me parecen una visión demasiado "españolada" y un tanto conservadoras. Todas nuestras visiones se tienen que ver desde una visión crítica, en eso estoy de acuerdo y más con una latinoamerica sumida en un patriarcado y machismo enorme, pero las visiones de como se manejan estos temas desde esta parte del mundo es un tanto diferente, hay incluso colectivos de trabajadoras sexuales que son sociologas y se han dedicado a estudiar y vivir esto, cosa que contradice parte de lo que expone en el libro, aunado a los otros temas que mencioné.
En conclusión tiene ideas muy valiosas y necesarias para nuestra sociedad, recomendaría que se lea en bachillerato, pero también que se lea con pinzas, porque si bien la gran mayoría de ideas y argumentos son muy buenos (estos ganan de sobre manera a los otros), también hay partes donde flaquea.
November 28, 2024
"El ser humano es cuidable por naturaleza. [...]. A saber, que o nos cuidan durante varios años y con cierta dedicación o palmamos. [...].
Aristóteles y los que siguieron su tradición [...] no quieren pensar en esto. No, porque si lo pensaran podrían llegar a preguntarse como y a costa de quiénes han logrado el "chollo ontológico" de ser cuidados y no cuidar. [...].
Ponte en el lugar de las mujeres.
A las mujeres se nos ha negado el principio de individualidad y se nos ha convertido en las "idénticas" [...].
El primer lugar en que la filosofía se tiene que poner [...] es en el de la realidad material: si estoy aquí preguntándome por el ser es porque alguien me ha cuidado. [...].
La pregunta es si este error originario contamina el resto de las preguntas filosofica. [...] el celebre "ponte en su lugar" de la ética tiene que incluir necesariamente el "ponte en el lugar de que no existirías sino hubiera personas que se han dedicado a cuidarte". Tú partes de una deuda; si quieres una deuda de la que no has sido responsable o en la que no se te ha consultado, pero es una deuda.
No queremos dejar de estudiar filósofos, al contrario, las filósofas nos organizamos y luchamos contra la supresión [...]. Hoy, como ayer, el pensamiento crítico es totalmente necesario. El caso es valorar si este punto de partida, la existencia de las mujeres y nuestras experiencias y perspectivas como las otras tienen valor filosófico y cual es. No estoy hablando de revalorizar lo femenino [...] sino de la forma de pensar el ser como consecuencia del feminismo, que si lo está moviendo todo. Estamos hablando de un nuevo punto de partida, ahora que sabemos mejor quienes somos y de donde venimos".
[...]
"Este no es un discurso ni contra los chicos ni contra el sexo, es contra una cultura que está robando la sexualidad a las chicas, minando las relaciones basadas en la reciprocidad y el placer. [...]. Pero si escribo esto es porque soy optimista, hemos dejado atrás situaciones parecidas, peores. Si algo nos ha enseñado la historia es que el cambio es siempre posible".
Aristóteles y los que siguieron su tradición [...] no quieren pensar en esto. No, porque si lo pensaran podrían llegar a preguntarse como y a costa de quiénes han logrado el "chollo ontológico" de ser cuidados y no cuidar. [...].
Ponte en el lugar de las mujeres.
A las mujeres se nos ha negado el principio de individualidad y se nos ha convertido en las "idénticas" [...].
El primer lugar en que la filosofía se tiene que poner [...] es en el de la realidad material: si estoy aquí preguntándome por el ser es porque alguien me ha cuidado. [...].
La pregunta es si este error originario contamina el resto de las preguntas filosofica. [...] el celebre "ponte en su lugar" de la ética tiene que incluir necesariamente el "ponte en el lugar de que no existirías sino hubiera personas que se han dedicado a cuidarte". Tú partes de una deuda; si quieres una deuda de la que no has sido responsable o en la que no se te ha consultado, pero es una deuda.
No queremos dejar de estudiar filósofos, al contrario, las filósofas nos organizamos y luchamos contra la supresión [...]. Hoy, como ayer, el pensamiento crítico es totalmente necesario. El caso es valorar si este punto de partida, la existencia de las mujeres y nuestras experiencias y perspectivas como las otras tienen valor filosófico y cual es. No estoy hablando de revalorizar lo femenino [...] sino de la forma de pensar el ser como consecuencia del feminismo, que si lo está moviendo todo. Estamos hablando de un nuevo punto de partida, ahora que sabemos mejor quienes somos y de donde venimos".
[...]
"Este no es un discurso ni contra los chicos ni contra el sexo, es contra una cultura que está robando la sexualidad a las chicas, minando las relaciones basadas en la reciprocidad y el placer. [...]. Pero si escribo esto es porque soy optimista, hemos dejado atrás situaciones parecidas, peores. Si algo nos ha enseñado la historia es que el cambio es siempre posible".
February 16, 2025
3,5 ⭐
Me ha parecido muy interesante cómo reflexiona sobre filosofía desde un enfoque feminista, más concretamente, cómo desmonta la filosofía que siempre nos han inculcado en las instituciones educativas. Esta se carateriza por el protagonismo absoluto de los hombres, "los grandes filósofos", y sus planteamientos de un mundo creado por y para ellos, en el que las mujeres no es que no seamos nada, sino que somos un complemento que usar a su antojo.
También se adentra en temas como la mitología griega, la concepción del amor y el sexo, entre otras cosas.
Sí que debo mencionar que no concuerdo con la manera en la que la autora trata la diversidad sexual (puede ser que yo no haya entendido bien lo que quiere decir) y tampoco estoy de acuerdo con el concepto que posee de resiliencia, pues no se corresponde con el divulgado por la ciencia.
No obstante, entiendo y recalco que es imposible estar de acuerdo en todo con una autora y que precisamente es la reflexión de estas diferencias la que nos enriquece.
Sin duda, recomiendo mucho esta lectura. Es muy entretenida, amena e interesante.
Me ha parecido muy interesante cómo reflexiona sobre filosofía desde un enfoque feminista, más concretamente, cómo desmonta la filosofía que siempre nos han inculcado en las instituciones educativas. Esta se carateriza por el protagonismo absoluto de los hombres, "los grandes filósofos", y sus planteamientos de un mundo creado por y para ellos, en el que las mujeres no es que no seamos nada, sino que somos un complemento que usar a su antojo.
También se adentra en temas como la mitología griega, la concepción del amor y el sexo, entre otras cosas.
Sí que debo mencionar que no concuerdo con la manera en la que la autora trata la diversidad sexual (puede ser que yo no haya entendido bien lo que quiere decir) y tampoco estoy de acuerdo con el concepto que posee de resiliencia, pues no se corresponde con el divulgado por la ciencia.
No obstante, entiendo y recalco que es imposible estar de acuerdo en todo con una autora y que precisamente es la reflexión de estas diferencias la que nos enriquece.
Sin duda, recomiendo mucho esta lectura. Es muy entretenida, amena e interesante.
April 17, 2023
Como una tirita en el corazón. Me ha dado respuesta a muchísimas preguntas y, lo más importante, me ha hecho plantearme muchas otras. Creo además que sin darme cuenta he elegido el momento en el que mas necesitaba leerlo. Gracias Ana por arrojar un poco de luz entre tanta oscuridad ❤️
«Vamos a confiar en el futuro. Encontraremos una forma mejor de estar juntos todas y todos. Esperamos mucho de vosotras, porque, como dicen por ahí, sois la generación mejor preparada de la historia. No lo dudo, y como en aquella conversación de película entre madre e hija, solo sueño con escucharte algún día decir estas palabras: “Creo que ya estamos listas”».
«Vamos a confiar en el futuro. Encontraremos una forma mejor de estar juntos todas y todos. Esperamos mucho de vosotras, porque, como dicen por ahí, sois la generación mejor preparada de la historia. No lo dudo, y como en aquella conversación de película entre madre e hija, solo sueño con escucharte algún día decir estas palabras: “Creo que ya estamos listas”».
November 2, 2021
Maravilloso ensayo ético-filosófico sobre la doble verdad que las mujeres llevamos milenios arrastrando.
Con un estilo cercano, claro y cargado de ironía y buenos ejemplos, Ana de Miguel nos desgrana el injusto lugar que se nos ha reservado a las féminas; pero ni mucho menos es un libro “para mujeres”, es un libro para cualquier ser humano con ciertos valores e inquietudes. Recomendado para todos los géneros, edades, creencias religiosas, tendencias políticas, etcétera.
En mi caso, va directo al Top 10 de este año.
Con un estilo cercano, claro y cargado de ironía y buenos ejemplos, Ana de Miguel nos desgrana el injusto lugar que se nos ha reservado a las féminas; pero ni mucho menos es un libro “para mujeres”, es un libro para cualquier ser humano con ciertos valores e inquietudes. Recomendado para todos los géneros, edades, creencias religiosas, tendencias políticas, etcétera.
En mi caso, va directo al Top 10 de este año.
March 1, 2022
Una revisión feminista a la historia de nuestro pensamiento y a algunos de los temas más relevantes en la actualidad. Me ha gustado un montón. De Miguel sabe mucho y comunica sus ideas con gran claridad y sentido del humor. He valorado en especial que la Filosofía sirva de guía y sustrato para todo el ensayo. De esta forma, se ofrece una perspectiva alternativa sobre cuestiones donde yo, en particular, creía tener una opinión sólida tras años leyendo libros de divulgación y artículos académicos enmarcados en los Estudios de Género. Me ha hecho pensar y cuestionarme. Sobre todo por esto último, lo recomiendo.
January 27, 2022
Lectura obligada para adolescentes, muchas ya estamos acostumbradas a la escritura de Ana de Miguel y tal vez estábamos esperando algo más. Esto no quiere decir que sea malo, para nada, me hubieses encantado que este tipo de filosofía en mí colegio cuando estudiaba, y me acuerdo todos los varones siempre como protagonistas. Mi lectura es lenta XD pero para alguien que Lea más rápido esto es super ligero.
October 1, 2023
Me ha gustado mucho. Es un libro muy divulgativo y como tal, bastante superficial en muchos aspectos. Sin embargo, toca muchísimos temas diferentes en los que te hace plantearte muy buenas preguntas, además hace un repaso a muchos filósofos importantes desde una perspectiva feminista.
Muy recomendado a cualquiera que no tenga un conocimiento muy profundo de filosofía o feminismo, y a cualquiera que, aunque lo tenga, quiera volver a plantearse preguntas importantísimas para acabar con el patriarcado.
Muy recomendado a cualquiera que no tenga un conocimiento muy profundo de filosofía o feminismo, y a cualquiera que, aunque lo tenga, quiera volver a plantearse preguntas importantísimas para acabar con el patriarcado.
August 9, 2022
Creo que es un libro para todo el mundo. Tanto si te estás iniciando en el feminismo como si ya tienes mucha formación.
Ana de Miguel escribe de una forma tan fresca, sarcástica y divertida que se hace ameno y de fácil lectura, sin embargo, los temas que trata para nada son banales o “topicazos” feministas y esto es algo de lo que pecan mucho los libros de temática feminista con lenguaje sencillo.
Por si aún alguien tenia dudas, el libro pone de manifiesto que Ana de Miguel es una grandísima filósofa y feminista que puede adecuar temas muy muy complejos de una forma sencilla en tono incluso humorístico a través de escribir el libro para su hija adolescente.
Sencillamente un 10. Una crítica feminista al mundo actual escrita para que cualquier persona haga click en su cabeza.
Ana de Miguel escribe de una forma tan fresca, sarcástica y divertida que se hace ameno y de fácil lectura, sin embargo, los temas que trata para nada son banales o “topicazos” feministas y esto es algo de lo que pecan mucho los libros de temática feminista con lenguaje sencillo.
Por si aún alguien tenia dudas, el libro pone de manifiesto que Ana de Miguel es una grandísima filósofa y feminista que puede adecuar temas muy muy complejos de una forma sencilla en tono incluso humorístico a través de escribir el libro para su hija adolescente.
Sencillamente un 10. Una crítica feminista al mundo actual escrita para que cualquier persona haga click en su cabeza.
April 14, 2024
He de decir que devoré este libro porque me pareció muy interesante y fácil de leer.
Tiene un cierto tono irónico-satírico en muchas ocasiones que me encanta por su forma de expresar las injusticias o desgracias con cierto humor para quitarle hierro sin dejar de luchar contra ello.
La mezcla de mitología y filosofía con feminismo me resultó entretenida y didáctica.
Muy útil para ayudar a construir una base sólida sobre la teoría del feminismo, o al menos, los objetivos principales del mismo, conocer algunos conceptos propios de la filosofía y sobre todo, ser conscientes de cómo el patriarcado contraataca en cada aspecto del día a día desde tiempos inmemoriales.
En conclusión, ¡súper recomendable!
Tiene un cierto tono irónico-satírico en muchas ocasiones que me encanta por su forma de expresar las injusticias o desgracias con cierto humor para quitarle hierro sin dejar de luchar contra ello.
La mezcla de mitología y filosofía con feminismo me resultó entretenida y didáctica.
Muy útil para ayudar a construir una base sólida sobre la teoría del feminismo, o al menos, los objetivos principales del mismo, conocer algunos conceptos propios de la filosofía y sobre todo, ser conscientes de cómo el patriarcado contraataca en cada aspecto del día a día desde tiempos inmemoriales.
En conclusión, ¡súper recomendable!
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