Política reúne los escritos que Aristóteles (384-322 a. C.) dedicó a la vida en sociedad y la organización de la convivencia cívica. Una suma de tratados menores de sorprendente riqueza de temas, expuestos con la agudeza y profundidad que caracteriza el pensamiento aristotélico. El discípulo de Platón comienza analizando las estructuras básicas de la sociedad, en la que la ciudad representa el logro más el hombre está definido como un ser cívico, zion politikón, y por encima de la familia, la tribu y la aldea se perfila la polis como el ámbito autosuficiente de la cultura y la vida feliz.
A obra Política de Aristóteles é a parte subsequente de sua Ética a Nicômaco. Enquanto na Ética Aristóteles trata das virtudes morais que levam à felicidade, em A Política, ele trata da ciência da polis que se orienta pelo bem-estar dos indivíduos e da coletividade. Na Ética temos a maneira de viver que leva à felicidade, na Política temos a forma de governo, o modelo constitucional e as instituições sociais que garantem uma forma de viver orientada para a felicidade. A Política tem oito livros subdivididos por capítulos: I: Sobre a natureza da cidade (comunidade política orientada por um bem): as partes de uma cidade; o chefe da família; a teoria da arte de enriquecer; a prática da arte de enriquecer; classes de comandantes e comandados. II: Identificação da melhor forma de comunidade política: críticas à República de Platão; análise das Leis de Platão; outros modelos constitucionais da época. III: Elementos da cidade e formas de governo: que é o cidadão; as qualidades de um bom cidadão; tipos de constituição de formas de governo; quem deve governar; que princípio de justiça; modelo aristocrático com participação popular; IV: Comparação entre as constituições: formulação prática sob olhar prático; constituição na democracia e oligarquia; espécies de democracia e oligarquia; governos constitucionais e tirânicos; qual a melhor constituição e modo de vida; qualidades e condições da constituição; deveres do corpo legislativo; funções públicas; judiciário. V: Sobre revoluções e decadência ou preservação das constituições: origens e modos das revoluções; situações que levam a revoluções; decadência e preservação das constituições e formas de governo; causas da destruição da monarquia e tirania. VI: Sobre a democracia e funções governamentais: princípios, objetivos e caráter das formas de democracia; melhores formas de democracia; medidas para mais durabilidade da democracia; formas de oligarquia; distribuição correta das funções de governo. VI: Virtudes morais e aspectos constituintes da cidade: que concepção de vida boa deve orientar a cidade; a felicidade de uma cidade; como cultivar qualidades morais; tamanho de uma cidade ordenada; tipo e natureza do território; qualidades naturais dos cidadãos; parte da cidade que deve ser comum; distribuição das atividades; circunstâncias e localização de uma boa cidade; relação entre governantes e governados; sobre o casamento; importância dos exercícios físicos. VIII: Sobre a educação e a música: as cidades devem educar os cidadãos; conhecimentos úteis e lazer; sobre a música e sua utilidade.
Críticas: para além de questões sociais e culturais datadas historicamente, a Política de Aristóteles atribui muita força ao legislador para "formatar uma boa cidade", de modo que há vários aspectos iliberais na obra. Apesar de ser importante que o Estado incentive a virtude cívica, há sempre o perigo de burocratas levarem indivíduos à servidão. Ainda assim, a Política mostra que não existe Estado neutro e que deve haver alguma virtude moral para solidariedade e confiança entre os cidadãos.
Aristóteles ( 384 a.c- 322 a. C.) define, en “La política”, el estado como una asociación política creada para dar cobijo al hombre, un ser social. Para Aristóteles, existen tres formas de gobierno puras: monarquía, aristocracia y república. Tres son sus desviaciones: tiranía, oligarquía y demagogia. ¿Cuál es el objetivo de todo gobierno? ¿Qué virtud debe guiar a los ciudadanos? ¿Por qué considera Aristóteles que la clase media era fundamental para una comunidad política virtuosa? El filósofo griego considera que es la virtud la que asegura los bienes externos y no al contrario. También que es muy importante el justo medio, huyendo siempre de los extremos. No os perdáis el resumen. https://www.youtube.com/watch?v=MWIaQ...
Aristóteles sostiene que la gobernanza adecuada busca maximizar la felicidad de los ciudadanos, quienes son el verdadero objeto de la ciudad. La educación es fundamental para formar buenos ciudadanos, quienes se instruyen y no se conforman. La experiencia y la correcta aplicación del conocimiento son esenciales para una buena sociedad.