Written by one of the world’s leading neuroscientists, Making Up the Mind is the first accessible account of experimental studies showing how the brain creates our mental world.
Chris Frith is Emeritus Professor of Neuropsychology at the Wellcome Centre for Human Neuroimaging at University College London and Honorary Research Fellow at the Institute of Philosophy, University of London. He has contributed many papers to scientific journals and is the author of The Cognitive Neuropsychology of Schizophrenia and Making up the Mind: How the Brain Creates our Mental World. He is a Fellow of the Royal Society and the British Academy.
After several years trying to understand schizophrenia, Chris pioneered the application of brain imaging to the study of mental processes such a consciousness and free will. He has become increasingly interested in social interactions (how we make decisions together, why we cooperate) and in the role of culture in consciousness and free will. In 2014 he was awarded the Jean Nicod Prize (jointly with Uta Frith) for philosophical oriented work in cognitive science. Together, Chris & Uta developed the idea for Two heads a graphic exploration of how our brains work with other brains.
Accessible, readable, amusing, and illuminating. Chris Frith is a highly respected neuroscientist. He uses evidence from brain imaging, from psychology experiments and studies to show how our brains build models of the world, and free us up to concentrate on other things than merely moving about a room or picking up a cup of coffee. He shows how flawed our perception really is, how we manage nevertheless, and how we find certain things terribly difficult. One of these things is grasping large numbers and calculating risks. Somewhere in there he discusses the likelihood of winning the National Lottery, and how it is in fact much more likely that you’ll die in the week before the draw. He points out that if you want to even up your chances, you can wait until shortly before the draw, but how long beforehand are the chances even? The answer: three and a half minutes.
Frith explores fundamental questions in cognitive science, particularly the relationship between "mind" and "brain". This is a wonderful introduction to people interested in the study of the mind. Easy to read, well-written, covers a lot of topics, and doesn't get too bogged down in the details, but directs you to where you can read the details if so inclined. For those in the field of cognitive psychology, this book serves as a good review and is quite a pleasant read. The primary question of concern: how does the machinery of the brain support all the complex functions of the mind? This includes perception and the representations of our world and of other minds. There is an emphasis on the hidden functions of the brain: so much happens that we are not aware of, nor do we need to be aware of them. The efficiency of the brain rests on the predictive nature of cognitive processing and an interaction between top-down and bottom-up processes. Topics touched upon: awareness, illusions, brain damage patients, free will, information theory, visual perception, and brain imaging studies that support these psychological phenomena.
Անգլիացի գիտնական, նեյրոբիոլոգ Քրիս Ֆրիթի գիրքը կարդալու համար պարտադիր չէ ունենալ բժշկական կրթություն կամ գիտելիքներ կենսաբանությունից, լավ՝ մինիմալ պատկերացումները ցանկալի են։ Այստեղ ամեն ինչ շատ դյուրընկալելի է մեկնաբանված, բերված են հետաքրքիր փորձեր, մաքսիմալ պարզ մեկնաբանություններ։ Բա հետաքրքիր չի՞, որ մեր ուղեղը սպառում է մեր էներգիայի 20%-ը այն դեպքում, երբ զբաղեցնում է մեր մարմնի ծավալի ընդամենը 2%-ը: Ինչպե՞ս է առաջանում միտքը, ինչե՞ր կարելի է անել կամ չանել մտքի ուժով, ինչպե՞ս ենք մենք որոշումներ կայացնում, գիտեի՞ք, որ ուղեղի քարտեզում կա հենց էդ տեղը։ Գիտակցությունն ու ուղեղն ինչպե՞ս են համագործակցում իրար հետ։ Եվ ինչպե՞ս ենք հարաբերկացվում արտաքին աշխարհի հետ։ Մեզ թվում է՝ ամեն ինչ մենք ենք որոշում, մեր ուզածով է լինում, բայց դա հենց ամենամեծ միֆն է մարդու մասին, իրականում մեր մարմինը գերազանց հավաքված ինժեներական մեքենա է։ Կարդացեք նոնֆիքշըն, պակաս հետաքրքիր ու կլանիչ չէ :)
-"На каждые 200 человек в среднем приходится один, страдающий эпилепсией. Эта болезнь связана с расстройством работы мозга, в результате которого электрическая активность большого числа нейронов время от времени выходит из-под контроля, вызывая приступ (припадок)."
-"Примерно у 5 % эпилептиков припадок возникает в зрительной зоне коры."
-"По отросткам чувствительных нейронов нервный импульс распространяется на 1 метр примерно за 20 миллисекунд."
-"Нам не только кажется, что мы воспринимаем мир мгновенно и без усилий, нам также кажется, что мы видим все поле зрения отчетливо и в подробностях. Это тоже иллюзия. Мы видим в подробностях и в цвете только центральную часть поля зрения, свет от которой попадает в центр сетчатки."
-"По краям поля зрения мы видим мир размытым и бесцветным."
-"В реальной жизни наше периферическое зрение, хотя и дает нам размытую картину мира, очень чувствительно к изменениям. Если мозг замечает движение на краю поля зрения, глаза немедленно поворачиваются в эту сторону, позволяя рассмотреть это место."
-"Самая распространенная форма синестезии – цветовой слух."
-"наше тело может превосходно взаимодействовать с окружающим миром даже тогда, когда мы сами не знаем, что́ оно делает, и даже тогда, когда наши представления об окружающем мире не соответствуют действительности."
-"Связи между нейронами постоянно возникают и разрушаются в ответ на перемены в окружающей среде"
-"Пользуясь ассоциативным обучением, мозг составляет карту окружающего мира. По сути дела, это карта ценностей. На этой карте отмечены объекты, обладающие высокой ценностью, сулящие награду, и объекты, обладающие низкой ценностью, сулящие наказание."
-"Ассоциативное обучение позволяет нашему мозгу выяснять, что ценно для нас в окружающем мире и какие действия нужно предпринять, чтобы это получить."
-"основным элементом мозга является нейрон, то есть нервная клетка, со всеми ее волокнами и другими отростками. Эта концепция получила широкое признание и стала известна как “нейронная доктрина”"
-"Электрические импульсы, распространяющиеся по волокнам нейронов, переносят сигналы из одного участка мозга в другой, активируя там другие нейроны или подавляя их активность."
-"каждая буква в сообщении несет тем больше информации, чем она необычнее. Поэтому буква Q обычно несет много информации, а идущая за ней буква U не несет никакой информации."
-"наш мозг представляет собой байесовское устройство, познающее окружающий мир путем предсказаний и поиска причин наших ощущений."
-"на самом деле мы воспринимаем не сам мир, а именно его модели, создаваемые нашим мозгом."
-"Пользуясь контролируемыми фантазиями, наш мозг спасается от тирании окружающего."
-"Идея, на которой основаны подобные эксперименты, состоит в том, что младенец, которому наскучило смотреть один и тот же ролик, будет внимательнее смотреть другой ролик, если в нем будет что-то неожиданное. Такой ролик смотреть интереснее. Он несет больше информации и требует от нас изменения своих убеждений о том, что происходило в предыдущем ролике."
-"Мы не только поневоле смотрим на то, на что смотрят другие. У нашего мозга есть склонность машинально повторять любые движения, которые мы видим."
-"Маленький ребенок воспроизведет цель (дотронуться до левого уха), а не движение (сделать это правой рукой). Ребенок совершает более простое движение, дотрагиваясь до левого уха левой рукой."
-"У людей цикл общения при взаимодействии матери и ребенка полностью замкнут. Это проявляется не только в том, что мать интересуется тем, что делает ее ребенок. Ребенок, в свою очередь, знает, что матери интересны его действия."
-"мы платим деньги за то, чтобы наказать его. Это явление называют альтруистическим наказанием."
Illusions, priming, rubber hands, self-tickling, neurotransmitters, ambiguity, Bayesian observers, hard-wired knowledge, mirror neurons ... Christopher Frith touches upon a vast multitude of facts, experiments and theories about how our brain interacts with the world, and he does it in a highly engaging fashion. A lot of the content i've read about before elsewhere, but somehow Frith manages to tie elements together smoothly and makes you see new connections.
I liked the style of including more detailed graphics and notes on experiments alongside the main writing, that you could choose to explore or ignore based on interest.
Perception is a fantasy that coincides with reality - our brain creates models of the world and constantly tries to adapt those models based on sensory experience.
What I love most about this book is the clarity and conciseness with which Chris Frith explains how the brain creates our [perception of] reality. He does so mostly in layman's terms yet without being too simplistic or shallow. Fascinating facts combined with a witty and fresh attitude make this book one of the most enjoyable neuropsychology books I've ever read.
Книга яка розказує про те, в які "ігри" грає наш мозок з нами. Автор відділяє мозок (як нашу апаратну частину) і свідомість (як програмну). Мозку дається це дуже не просто і він, як видно з книжки, викручується як може, що дати нам якомога чіткішу картинку зовнішнього світ��.
A fascinating book about how our brain models the physical world.
Frith summarizes our current state of knowledge about how the brain works as discovered by studying the brains of those in which some models don't work; and of those where things work exactly as theory predicts they should. The book is directed at non-specialists, and the author does well in explaining the implications of the data of the MRI scans, or the key concepts from Information Theory and Bayesian statistics. The real limitation of the book is its format - print.
Reading through the book, I was led more than once to reflect on just why it is that the printed book will take its place besides clay tablets and papyri in museums within our own lifetimes and why the Kindles and the IPads are going to be ubiquitous fairly soon.
It is not just that the economic rationale of how the marginal cost of producing and distributing another copy of a book once it is digitized is almost zero is compelling, or that there is an enormous advantage of having an entire library at ones fingertips. These are factors, surely, as is that fact that printing on paper that comes from having to chop down trees will become increasingly more unviable, but most of all its because these devices can offer a far richer, more interactive experience.
To wit, the author has to cite numerous web-sites and online resources throughout the course of the book, and while a picture may say a thousand words, sometimes it takes just as many words to explain just what it is that we are seeing. The author does explain the Ames room illusion pretty well, but it would have been way cooler if it could have been more interactive.
Format limitations notwithstanding, it is an interesting, well-written, thought-provoking book.
This is a very witty, erudite, and readable book on how the brain makes up our "minds."
Frith, brother of the wonderful guitarist, Fred Frith, posits that often when we dream our brains act as IF they are damaged, or in the same ways as the brains of brain-damaged people behave when those people are awake.
So much of what we "see" or "hear" is determined by what we anticipate or predict: our brains fill in large gaps in the blind spots of our senses.
Una pubblicazione divulgativa molto interessante. I temi trattati sono pochissimi, riguardano i neuroni specchio, il funzionamento dei neuroni e delle sinapsi e di come la mente utilizza il corpo per apprendere dati sul mondo, ma il volume di pagine è indicativo di quanto ci sia da dire a riguardo.
(The English review is placed beneath the Russian one)
Для меня эта книга является лучшей книгой по нейропсихологии, объясняющей, насколько хрупким является наш мозг, а также как легко ему обманывать нас.
Книга не является типичным учебником по нейропсихологии, со всеми этими скучными перечислениями на какие области делится мозг, и какой отдел за что отвечает. Оставим подобные книги либо большим любителям нейропсихологии или студентам учащихся на соответствующем факультете. Я хоть и люблю психологию, но её раздел – нейропсихология – мне всегда давался с трудом и казался довольно скучным. Эта книга является безусловным исключением. Так что, именно эту книгу я рекомендую в качестве первого знакомства с нейропсихологией или даже с психологией как таковой.
Как я уже сказал, в книге мы не встретим типичное перечисление функций мозга, но встретим увлекательнейший рассказ автора, как мозг создает реальность вокруг нас и как эта реальность может быть искажена по причине механического повреждения мозга, а также иных причин. Такой подход мне кажется наилучшим для первого знакомства с данной темой, ибо именно понимание того, как в разных ситуациях ведёт себя мозг человека, как работает повреждённый мозг и какие иллюзии он создаёт, а также, почему он их создаёт, позволяет понять, насколько сложным является мозг человека. Именно после прочтения этой книги, можно заключить, что сложность мозга, в разы превосходит что-либо придуманное человеком, ибо мозгу приходится решать поистине сложнейшие задачи в повседневной жизни с целью обеспечить хозяина возможностью передать свои гены следующему поколению, т.е. выжить в опасной среде, каким является наш мир. В книге это особенно удачно подчёркивается, когда автор пишет, насколько сложной является, казалось бы, такая простая задача как взять кружку со стола. Но ведь именно мозг высчитывает траекторию, скорость движения руки, контроль окружающей обстановки (движимых и недвижимых объектов) и многое другое, чтобы человек с первой попытки взял её со стола и всё это за секунды. Как пишет автор, даже наимощнейшие компьютеры не достигли такой простой задачи, с которой дети уже в первые годы жизни справляются быстро и без ошибок.
Можно сказать, что книга в большей степени вертится вокруг иллюзий, которые создаёт мозг, а также серьёзных психических отклонений, причиной которых являются повреждения мозга или иные причины создающие ненормальность состояния (от фразы, которая обозначает целое направление в психологии, Abnormal Psychology). Да, возможно такое содержание кому-то может показаться изначально скучным и узкоспециализированным, однако автору не только удалось не превратить книгу в узкоспециализированную литературу по нейропсихологии, но показать, как мозг легко изменяет реальность вследствие его – мозга – нарушения. К примеру, незабываемо смотрится история того, как рука может жить своей жизнью, совершая действия неподвластные человеку.
И последнее. Книга ясно показывает, насколько хрупким является наш мозг, т.е. что мозг подобен хрустальной вазе, которая очень легко разбивается, тем самым полностью меняя свою сущность. Мозг же в этом случаи меняет объективную реальность своего хозяина и делает это так искусно, что последний этого совершенно не осознаёт.
For me, this book is the best book on neuropsychology, explaining how fragile our brains are and how easily it deceives us.
The book is not a typical neuropsychology textbook, with all the boring enumerations of which areas of the brain are divided into and which section is responsible for what. We will leave such books either to big fans of neuropsychology or to students in the relevant department. I like psychology, but its section - neuropsychology - has always been difficult for me and seemed rather boring. This book is an exception to that. So, this is the book I recommend as a first introduction to neuropsychology, or even to psychology as such.
As I said, this book is not a typical listing of brain functions, but a fascinating account of how the brain creates the reality around us and how this reality can be distorted due to mechanical brain damage and other causes. This approach seems to me to be the best for the first introduction to this topic because it is understanding how the human brain behaves in different situations, how the damaged brain works and what illusions it creates, as well as why it creates them, that allows us to understand how complex the human brain is. It is after reading this book that one can conclude that the complexity of the brain is many times greater than anything invented by humans because the brain has to solve truly complex tasks in everyday life in order to ensure that the host can pass on its genes to the next generation, i.e., survive in a dangerous environment, which is our world. This is particularly well emphasized in the book when the author writes how difficult such a seemingly simple task as picking up a mug from the table is. But it is the brain that calculates the trajectory, speed of hand movement, control of the surrounding environment (moving and immovable objects), and many other things to make a person pick it up from the table at the first attempt, all in seconds. As the author writes, even the most powerful computers have not achieved such a simple task, which children already in the first years of life can cope with quickly and without errors.
One could say that the book mostly revolves around the illusions that the brain creates, as well as serious mental abnormalities caused by brain damage or other causes that create abnormal conditions (from the phrase that stands for an entire branch of psychology, Abnormal Psychology). Yes, perhaps such content may seem initially boring and narrowly specialized to some, but the author not only managed not to turn the book into a narrowly specialized literature on neuropsychology but showed how the brain easily changes reality due to its - the brain's - disorder. For example, the story of how a hand can live a life of its own, performing actions beyond a person's control, is unforgettable.
One last thing. The book clearly shows how fragile our brain is, i.e., that the brain is like a crystal vase that breaks very easily, thereby completely changing its essence. The brain, in this case, changes the objective reality of its master and does so so skillfully that the latter is completely unaware of it.
na plus sposob prowadzenia narracji, taki luzny. jednak mam poczucie, że ta książka nie nauczyła mnie niczego. co najwyżej zostawiła parę nowych pytań. i może zwróciła uwagę na parę rzeczy, o których nie myślę na codzień. myślę, że może być spoko bazą jeśli dopiero się zaczyna zgłębiać temat psychologii poznawczej i neuropsychologii
========== Я говорю ей, что для нашего мозга окружающая действительность выглядит не какой-то звенящей разноцветной путаницей, а картой, на которой обозначены открытые перед нами возможности. И что эта карта открытых возможностей обеспечивает нашу глубокую связь с непосредственно окружающим нас миром. Стоит мне только увидеть вон ту кружку, как мой мозг уже начинает играть мышцами и сгибать мои пальцы на случай, если я захочу взять ее в руку. ========== алгоритмов обучения. У нас есть только одна карта, а не последовательность карт, уходящая в далекое прошлое. У этой карты нет памяти. Она напоминает калейдоскоп, через который мы смотрим на мир. Пока наши предсказ��ния выполняются, узор остается неизменным. Ошибочное предсказание встряхивает этот узор, чтобы на его месте возник новый. Это позволяет нам постоянно подстраивать свое поведение под изменчивый мир. ========== Гельмгольц понял, что наш мозг обладает подробными сведениями о предстоящем движении глаз еще до того, как глаза совершают это движение. Ведь это именно мозг посылает сигналы глазным мышцам, которые вызывают движение глаз. На основании этих сигналов можно предсказать, как именно изменится видимая нами картина, когда произойдет это движение. ========== Всем нам нравится чувствовать, что всё у нас под контролем. А из всего, что у нас под контролем, лучше всего мы контролируем собственное тело. Но, как это ни парадоксально, мы сильнее всего чувствуем, что всё под контролем, когда не чувствуем почти ничего, потому что мозг подавляет те из наших телесных ощущений, которые он может предсказать. Я беру в руку бокал и пью вино, ощущая только его цвет, вкус и аромат. Я не ощущаю тех многочисленных поправок, которые вносит мозг в мои движения по ходу того, как моя рука протягивается к бокалу и берет его со стола, минуя различные препятствия. Я не ощущаю изменений угла, под которым моя рука согнута в локте, и не чувствую стекла, к которому прижимаются мои пальцы, наилучшим образом смыкаясь вокруг ножки бокала. Я чувствую, что контролирую свое тело, потому что знаю, что я собираюсь делать (пить вино), и могу добиться этого, не прилагая ощутимых усилий. Пока я чувствую, что всё под контролем, мне можно не заботиться о материальном мире действий и ощущений. Я могу оставаться в субъективном мире своих желаний и наслаждений. ========== Большую часть времени вы не знаете, что вы делаете. Вы знаете только, что вы намерены делать. До тех пор, пока все происходит в соответствии с вашими намерениями, вы не осознаёте, какие конкретно движения вы совершаете". ========== Это исследование показывает, что мысленные упражнения могут развивать силу почти наравне с настоящими. ========== Предсказание прямой модели (какое движение пальца произойдет) должно совпадать с исходной посылкой обратной модели (какое движение мы хотим совершить). Наш мозг может делать эти предсказания и корректировать их, приводя в соответствие друг с другом, не совершая никаких реальных движений. И в результате таких сугубо мысленных упражнений улучшается наша способность совершать реальные действия. ========== Наше восприятие мира – это фантазия, совпадающая с реальностью ========== видоизменить теорию информации, чтобы она учитывала различия в опыте и ожиданиях наблюдателей ? Нам нужно сохранить нашу идею, что информативность сообщения (или изображения) определяется его новизной и неожиданностью. Но теперь ее нужно дополнить новой идеей, что сообщение может для одного человека быть неожиданнее, чем для другого. Объективно новое и неожиданное сообщение можно определить как сообщение, меняющее наше представление о мире и, следовательно, наше поведение. ========== Мы можем также сказать, что информативность сообщения определяется степенью, в которой оно меняет наши убеждения[121] об окружающем мире. Чтобы узнать, какой объем информации содержится в сообщении, передаваемом получателю, нужно узнать, каковы были убеждения получателя до поступления этого сообщения. ========== Особенно увлекательно эти вещи описал Стюарт Сазерленд. ========== Мозг, пользующийся предсказаниями, делает все почти наоборот. Наше восприятие на самом деле начинается изнутри – с априорного убеждения, которое представляет собой модель мира, где объекты занимают определенное положение в пространстве. Пользуясь этой моделью наш мозг может предсказать, какие сигналы должны поступать в наши глаза и уши. Эти предсказания сравниваются с реальными сигналами, и при этом, разумеется, обнаруживаются ошибки. Но наш мозг их только приветствует. Эти ошибки учат его восприятию. Наличие таких ошибок говорит ему, что его модель окружающего мира недостаточно хороша. Характер ошибок говорит ему, как сделать модель, которая будет лучше прежней. В итоге цикл повторяется вновь и вновь, до тех пор пока ошибки не станут пренебрежимо малы. Для этого обычно достаточно всего нескольких таких циклов, на которые мозгу может потребоваться лишь 100 миллисекунд. ========== Наше восприятие – это предсказание того, что должно быть в окружающем нас мире. И это предсказание постоянно проверяется действиями. ========== Некоторые из таких иллюзий представлены на сайте: http://www.lottolab.org. ========== Наш мозг строит модели окружающего мира и постоянно видоизменяет эти модели на основании сигналов, достигающих наших органов чувств. Поэтому на самом деле мы воспринимаем не сам мир, а именно его модели, создаваемые нашим мозгом. ========== Пользуясь контролируемыми фантазиями, наш мозг спасается от тирании окружающего. ========== Наше воображение совершенно некреативно. Оно не делает предсказаний и не исправляет ошибок. Мы ничего не творим у себя в голове. Мы творим, облекая наши мысли в форму набросков, штрихов и черновиков, позволяющих нам извлечь пользу из неожиданностей, которыми полна действительность. Именно благодаря этим неиссякаемым неожиданностям взаимодействие с окружающим миром и приносит нам столько радости. ========== Хорошие демонстрации можно найти, например, на сайте http://www.biomotionlab.ca/projects.php. ========== Дети воспроизводят цели движений, а не сами движения: ========== Но лишь некоторые существа двигаются по собственной воле, преследуя собственные цели. Назовем такие целенаправленные движения действиями. И только таким действиям, совершаемым существами, преследующими определенную цель (мы назовем их деятелями), наш мозг и старается машинально подражать. ========== Это связывание причин и следствий, образующее действия, было продемонстрировано серией остроумных экспериментов, поставленных Патриком Хаггардом. ========== Проблема слов и смыслов представляет собой более усложненный вариант проблемы движений и намерений. ========== Эти предрассудки дают нам отправную точку, чтобы начать цикл предположений и предсказаний, посредством которых наша модель окружающего мира делается всё более и более точной. У нас есть врожденная склонность к предрассудкам. Все наши социальные взаимодействия начинаются с предрассудков. ========== Теперь у меня в сознании есть две вещи: (1) моя собственная мысль и (2) моя модель вашей мысли. Я могу напрямую сравнить их. Если они похожи, значит, мне, вероятно, удалось сообщить вам свою мысль. Если они отличаются, значит, мне это явно не удалось. Я могу понять, что мое сообщение не дошло до вас, если мое предсказание о том, что вы будете делать дальше, окажется не вполне верным. ========== Наши представления – это модели реального мира, который и служит золотым стандартом для этих моделей. Рано или поздно ложные представления всегда можно отвергнуть, потому что они дают плохие предсказания. ========== Я считаю, что истина существует. Пока у нас есть возможность убеждаться, что одна модель материального мира работает лучше, чем другая, мы можем стремиться создавать ряд все более и более удачных моделей. В конце этого ряда, хотя он и бесконечен в математическом смысле, находится истина – истина того, как в действительности устроен мир. Достижение этой истины и есть задача науки. Наука движется вперед, создавая модели окружающего мира, делая предсказания на основе этих моделей и используя ошибки в этих предсказаниях для создания новых, лучших моделей. ========== Но человека и мозг редко можно встретить отдельно от окружающего мира. Такое состояние для них вредно. Наш мозг тонко настроен на взаимодействия с другими людьми. Такие понятия, как воля, ответственность и даже смысл, зависят от этих взаимодействий. Каждый из нас предсказывает, что скажет другой, и корректирует свои предсказания до тех пор, пока оба не придут к согласию. В результате тот смысл, на котором оба сойдутся в итоге, будет зависеть от обоих, а значит, может немного отличаться в зависимости от того, с кем мы разговариваем. Смысл рождается из взаимодействия сознаний. ========== Возможность наказания ведет к новому затруднению – появлению "безбилетников второго порядка". Это игроки, которые полагаются на то, что безбилетников накажут другие, а сами никого не наказывают. ==========
Chris Frith is a neuropsychologist with direct research experience in the subject matter he writes about, and this shows. Instead of endlessly speculating about what consciousness is, an approach favoured by so many others in the field, he gives a very clear and convincing account of how our brain tricks and deceives us, and how this trickery helps us to survive in and interpret a complex world. He also highlights the social nature of our minds and the practical impossibility of discussing minds in isolation from the social and physical world that surrounds them. Highly recommended for anyone wanting to learn more about how the mind works without resorting to simplistic explanations and speculative pseudo science.
Siamo ormai alla fine de “La Settimana del Cervello", ricorrenza annuale dedicata ad aumentare la pubblica consapevolezza nei confronti della ricerca sul cervello. Ideata dalla Dana Alliance for Brain Initiatives e coordinata dalla International Brain Research Organization, la settimana del cervello è il frutto di un enorme coordinamento internazionale. Ogni marzo, i risultati più interessanti della ricerca scientifica vengono portati a conoscenza del grande pubblico di tutto il mondo. Il libro “Inventare la mente. Come il cervello crea la nostra vita mentale” di Chris Frith, professore di Neuropsicologia all’University College di Londra, è un testo che ci permette di capire, o perlomeno di esplorare, la relazione tra mente e cervello, lì dove possono avvenire modificazione nell’attività celebrale senza che le stesse avvengano nella mente, ma non è possibile che quest’ultima cambi senza che l’attività nel cervello si alteri. Il cervello non è solo uno strumento di conoscenza, ma rappresenta tutta la nostra conoscenza. All’interno esiste infatti una rappresentazione ordinata e precisa del corpo, del quale alcune parti, come le mani e le labbra, sono molto rappresentate, mentre altre, come la schiena, lo sono meno. Le neuroscienze sono concordi nel ritenere che il cervello è strutturato già al momento della nascita e che con le strutture cerebrali è trasmessa geneticamente la conoscenza innata. I temi trattati dall’autore in questo testo sono tanti. Egli parte da una descrizione tecnica e biologica della corteccia cerebrale e delle sue funzioni, esplorando le illusioni, ciò che il cervello crea lì dove avvengono traumi cranici in determinate aree, e come la mente reagisce a questi fatti illusori. Un altro concetto importante che viene descritto è quello delle percezioni e dei pregiudizi che ci creiamo, a volte, a priori e su come la nostra mente e il nostro pensiero reagisce. Ad oggi, gli studi del rapporto tra mente e cervello sono molteplici e specifici nell’ambito dei neuroni e della struttura del sistema nervoso. Questo libro è una buona base di lettura, per esperti e non, e affronta un argomento ancora molto studiato oscuro nel campo della neuropsicologia.
This is a very curious book because it has such fascinating ideas and even attempts to be friendly/interesting to read yet has a dryness to the writing that makes it difficult to pay attention. This is a personal gripe, of course. Others may find themselves completely captivated and understand all of it without issue. The funny thing was how many of the experiments or references were ones that had shown up in my psychology classes. At a basic level, I've learned these things before and been interested in them, so what is it about this book?
For the content of the book, I would say you wouldn't be disappointed in the scope. Each chapter asks a question about things that we take for granted or really don't consider about our mind, then proceeds to answer what we do understand about it with the current research. However, readers of this book need to consider the publication date because there are many more studies that have been performed since and some of the more vague topics have been clarified. What's nice about that is considering how much research can be done in a short span of years and how our knowledge is continually growing.
This is a highly readable account of how our brain works and how it differs from common misconceptions like "mind" and "self". It debunked a lot of widespread myths concerning neuroscience and psychology in general, while entertaining the readers with various cognitive experiments. I in particular appreciate the way the book was structured -- instead of following the conventional chapter-and-section style, this book was divided into tiny segments of short topics no longer than 5 pages each. It not only helped maintain my interest throughout the entire length of the book but also effectively separated specialized topics from each other. Overall it was a fascinating introduction to neuroscience with respect to both cutting-edge technologies as well as age-long myths and legends.
It is this kind of the book, which makes you think a lot during and after the reading. I really liked the way Chris Frith explains how the brain works. Especially taking into account the fact, that I'm absolutely was not familiar with the theme of the book. He is capable to make difficult things clear, and at the same time he does not use childish explanations. I'm often thinking about where is my true conscious is located. Am I in the brain, or in some subunit of it? This book sheds the light on many of these questions.
The only strange thing is the editing of the book - the figures where strangely disposed through the text, with the references which were some pages away, or obsolutely without them.
A little tour through your perceptions and their relation to the world around (and within?) them.
I don't think I've read another book that convinced me of so many things in so few words. Genuinely, this fundamentally changed quite a few ways I understand the world. Shows very clear thinking about, among other things: your mind, the role it plays, the role of your brain in your perceptions and actions.
I have quite a lot higher opinion of psychologists now too!
AND, not only did he manage this, but, if I'm understanding correctly, he manages to fit a romance into the narrative of this highly non-fiction and referenced book?! This is just one aspect of his very approachable writing style that made the presentation of ideas excellent.
I didn't find very much new in this book, most of the theories, experiments and facts mentioned here are well-known and widely discussed in many other sources. The centerpiece theory about the brain's "guess, check and correct" strategy definitely needs more references to experimental data, some of the conclusions seem hasty. So does the final part about the connection between the illusion of free will and altruism - why would you claim something like that 3 pages before the end of the book? We were just getting interested.
Still I really enjoyed this one, it's dynamic and witty, readable, clear and informative. A great overview in a charming style.
This book explains in broad, non-technical terms how the mind does what it does. For the most part, it is very clear, although the subject by its nature requires wrapping one's mind around some non-intuitive ideas. What I found most interesting is that the mind makes a model of the world and only does extra work when our perceptions do not match the model (or, sometimes, it ignores the perception and goes with the expectation). A section near the end is headed, "This is not a book about consciousness", but Frith goes on to hypothesize *why* consciousness arose, and the whole book is relevant to the how, even if it's not the whole story.
Много воды. ⁕ Основную идею понял так: мозг формирует карту/модель окружающего мира (в виде предсказаний) и постоянно её обновляет, проделывая гигантское количество операций, но мы этого не замечаем. Люди научились считывают карты друг друга (читать мысли) в т.ч. с помощью подсознательного подражания. И обмениваться ими через культуру ⁕ Эксперимент: двум группам дали задание составлять предложения из слов. Одной подкидывали больше слов связанных со старостью (седой, одинокий и т.д.). После «эксперимента» замеряли с какой скоростью они выходили. Как думаете какая группа шла медленнее? ;)
ترجمات الدكتور شوقي جلال ليست في حاجة إلي تزكية أو توصية الكتاب يتحدث عن كيف يرسم المخ الواقع الخاص به من خلال قدرته وإمكانياته الغدراكية التي يختلف فيها الإنسان عن غيره من المخلوقات والتي يختلف فيها كل إنسان عن الآخر مدركات مثل اللون والشكل والصوت والطعم وغيرها، لدي الإنسان أجهزة تمكنه من التقاط المؤثرات الخارجية في البيئة، ولديه عقل مسئول عن عملية الترجمة ومن خلالها ندرك ما يحيط بنا من مكاونات البيئة المادية واللا مادية.