انشغلت البشرية منذ القدم بالخرافات والأساطير ، والاعتقادات في الأرواح ، وكان للذئب حظ وفير فيها ، فاعتنت به الأقوام الوثنية ، وجعلوه أحد أهم رموز عباداتهم . ويحاول هذا الكتاب الاطلاع على تلك المعتقدات ، وتسجيلها وفق خطة الكتاب . مع ملاحظة أن مصطفى طلاس أصدر كتابه : الذئب في آداب الشعوب ( دمشق : دار طلاس ، ط أولى ، ( 1418 هـ / 1997 م ) . وكان هذا الكتاب قد أنجز قبل 1417 / 2 / 21 هـ / 1996 م ، بناء على تصريح وزارة الإعلام ، إلا أنني لم أتمكن من نشره آنذاك . ومع هذا ، فهذا الكتاب يختلف عن منهج ذلك الكتاب اختلافاً بيناً من ناحية المنهج المعتمد هنا ، والفرق بين الاتجاهين يتضح من قائمة المراجع التي رجع إليها الكتابان ، والمادة بين دقة كل منهما ، والأهداف التي يهدفان إليها ، فبينما ينحوهذا الكتاب منحى أنثروبولوجيا خالصا ، يتخذ كتاب طلاس مسار التحليل الأدبي ، مع التقاء هنا وهناك وفي بعض الإشارات المتشابهة . وسيظل عمل طلاس عملاً موازية لهذا العمل ، ولا شك أن أحدهما يكمل الآخر . لقد شكل طلاس فريقاً للقيام بعمل واحد ، بينما تحققت المادة العلمية في هذا الكتاب بعد سعي ولأي ، وفي أكثر من لغة .
الدكتور فضل بن عمار العماري مواليد 1364 هـ، أستاذ اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك سعود، بكالوريوس كلية الآداب جامعة الملك سعود، 1992م دكتوراة لغة عربية، جامعة أدنبة ، بريطانيا.
هو نقلة نوعية وكميّة إلى أساطير الذئب ٩٩٪ من الكتاب يتحدّث عن الميثولوجيا ورمزية الذئب في أغلب الحضارات مثل النفاجو عند الهنود الحمر وقبيلة البوني وفي المكا وفي أساطير التسيمشيان والطوطمية والأركاديون واليونان والوثنيين
وتناول الكاتب الآثار المتعلقة بالذئب وكان أساس فيها
ولم يدع الكاتب حضارة الا وتحدَث عنها وعن أهميّة الذئب لديهم
الكتاب ظريف
عنوان الكتاب: الذئب في الخرافات والأساطير العالمية اسم المؤلّف: فضل بن عمار العمّاري الطبعة الأولى: 1996 الناشر: دار طلاس _ دمشق عدد الصفحات: 118 التقييم: 5/1 نجمة واحدة القراءة: الكترونية