《太平记》的时代：南北朝时代—室町时代

日本の歴史（講談社学術文庫） #11

by Nitta Ichiro, 新田 一郎, 钟放 (Translator)

本书是“讲谈社·日本的历史”第六卷，讲述的是日本南北朝时代至室町时代的历史，在时间上相当于中国的元末明初。

镰仓幕府末期，一位雄才大略的帝王——后醍醐天皇横空出世，决心夺回被幕府瓜分的政治权力。同时，各地武士掀起推翻镰仓幕府的浪潮，源氏武士的后裔——足利尊氏脱颖而出，成为武士阶层新的代言人。随着尊氏就任征夷大将军、建立室町幕府，武士阶层与专制王权之间的矛盾再难避免。

352 pages, Hardcover

Published May 1, 2021

Reviews

[Carlos Wang · Rating 4 out of 5]

歷史上，總是偶然會看到一兩個想要逆流的悲劇人物，後醍醐就是一例。他沒辦法像足利義滿那樣整合公家與武家的最大利益，而當有人對他提諫言下場卻是放逐，說明了他的志大才疏。個人覺得最有意思是「日本國王」這個篇章。足利義滿是用個人的名義去取得這個頭銜，這對他來說不論是在政治上還有財政上都有實質的利益，他拿來對付九州那些個心懷不軌的諸侯特有用，更不要提永樂錢，戰國時都還在使用(日本朝庭不鑄錢，貨幣對他們來說真的就是一種純通貨)。中世的經濟建立在信用基礎上，年貢的徵收上交都那麼的「自然」，真是有意思。過去的御家人平等也在室町時代轉換為次第有序，大家熟悉的「下剋上」也就出現了。本書作者新田太多理論跟抽象性名詞，欠缺實例說明，可讀性略遜丰采。

[Celes · Rating 4 out of 5]

恶党的产生，乃是因为公方和武方在弘安之役后，试图以敬神名义收回地方豪强对领地的所有权，并非真正意义上的反对派。后醍醐天皇想效仿宋朝加强皇权的方式，从贵族手里收回官司的权力，但他没有宋朝那样的儒生储备，在抛开贵族进行理政就显得人才不足，且缺乏理政惯例，延禧，天历之政已经相聚四百多年，很多律令在执行过程中已经变通，且没有形成新的成文律令，然后醍醐犹自想因袭古政，可谓缘木求鱼。室町时代文书制度得到了大发展，日文汉字开始从庙堂走向民间，日语得到了新的扩展，从这一点来说室町是日本中世纪的转型期不为过。室町幕府位于京都，与公家政权存在重叠，武家制度借鉴了很多公家政策，公家也希冀通过幕府用文治方式驾驭武士，足利义满自称日本国王，建立北山院政，也是向公家示威，将治天之权从公家夺过来，但是后辈却做不到这一点。

[Eressea · Rating 3 out of 5]

看了這麼多本
還是搞不懂為啥日本那麼喜歡疊床架屋
搞影武者的影武者，透過好幾雙手套來掌握政權
就算天皇神主牌好用
也不須要弄那麼多重的行政結構吧?

本以為日本南北朝時代會像中國一樣
是兩個勢均力敵的政權拉鋸戰
結果從本書看來，似乎比較像是搭看台互相叫囂
而且北朝還是室町殿的玩偶XD
后醍醐托古改制改到被放逐
不過招術被足利義滿學去
可是義滿跟賴朝一樣
規劃尚未完成就突然去世了
看完好像懂了但還是不懂諸大名與幕府的關係
總之看起來好像都要靠將軍個人的手段來拉住地方諸侯
沒辦法有一套穩定的制度
大概要等看江戶時代吧?

下一本要進戰國時代了
不過休息一下，先來看奶酪與蛆蟲

[Jiro]

公家和武家的均衡之策，南北朝分立到（和平）统一

[he chow · Rating 5 out of 5]

本書最有趣的自然是兩位天皇同時在位的政權合法性問題。
作者對統治階級感興趣對社會經濟法制就興趣寥寥了。
本來歷史就是貴族寫就並制定法律的存在，他老人家在這點上竟然是躊躇的。好多地方沒有下筆繼續去追，而跑去做社會全盤研究，尊氏這樣精彩的人物面目模糊，足利義滿這麼雄心勃勃的人物他又點到即止。一旦把「歷史」的本質抓在手裡，這段南北朝歷史絕對精彩程度可以勝過東西羅馬。然而⋯⋯
他做不到把足利尊氏抬到戰國三英傑的地步，而這段歷史顯然不及戰國時代教他們熱血沸騰。
好遺憾。