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歴史の転換期 #1
前220年 帝國與世界史的誕生
西元前220年，人類歷史的轉捩點────────
西方：羅馬帝國正式成形，與迦太基的戰爭深化了羅馬做為「帝國」的樣貌
東方：秦始皇大一統中國，採行中央集權開啟日後秦漢帝國近五百年的盛世
希臘政治家波利比烏斯的《歷史》一書從西元前220年開始寫起，記錄了當時他眼中所見的「世界」，也就是羅馬帝國及其周邊地域（人域）的歷史發展。在同時代的他眼中，引領歷史前進的是羅馬人，世界史的軸線即為羅馬霸權的擴張過程，而第二次布匿戰爭對於帝國的成形更是至關重要，他著重描寫此役，書寫羅馬帝國的建立。同樣的事情也發生在東方，秦始皇立下了帝國的基礎，其後也出現司馬遷及《史記》這本鉅著，開啟中國的正史寫作。前220年，不但是世界史的開端，更是帝國的開端。
東西兩大帝國的誕生，被認為大大改變了當時與後代人們的生活，在歷史上別具意義。然而，在這個帝國誕生的象徵年分，對當時的人來說，「帝國」是什麼呢？建立之後造成了怎樣的改變？以及，改變是一瞬的、還是漸進的？各地區的人們又是如何回應「帝國」這樣的龐然大物？本書想做的，就是討論這樣的改變過程。
但本書要做的，並非再一次重複世界通史都會提到的內容，而是挑選該轉換期的特定人物、地域或事件，看進同時代人們的能動性，從中挖掘各地域的共時性，來回應本書提出的主題「帝國與世界史的誕生」。
因此，你可以看見羅馬與迦太基在西班牙作戰時，當地原住民如何主導了戰局成敗，以及他們是如何回應羅馬帝國勢力的進駐；你可以看見希臘化時代多元龐雜的諸王國及各地城市如何戰爭、交涉，最後服膺於羅馬一元化的統治下；你可以看到羅馬公民及各地殖民者如何被內化成帝國之民，如何活得像個羅馬人；最後，從共存到征服，秦始皇大一統國家的想像如何形成，以及如何付諸實行，本書將透過各地出土的秦簡，告訴你統一的虛與實。
在這個歷史知識逐漸普及的世代，想像歷史、敘述歷史的方法有很多種，本書挑選關鍵年分的橫切式世界史敘事，也只是其中一種嘗試。重要的是，保持對歷史的開放心態，以同時代人的角度理解當時的歷史，找出並詮釋其間的共通脈絡。每個人都可以是優秀的歷史學者，都可以跟波利比烏斯及司馬遷一樣，譜出一部令人大開眼界的世界史。
西方：羅馬帝國正式成形，與迦太基的戰爭深化了羅馬做為「帝國」的樣貌
東方：秦始皇大一統中國，採行中央集權開啟日後秦漢帝國近五百年的盛世
希臘政治家波利比烏斯的《歷史》一書從西元前220年開始寫起，記錄了當時他眼中所見的「世界」，也就是羅馬帝國及其周邊地域（人域）的歷史發展。在同時代的他眼中，引領歷史前進的是羅馬人，世界史的軸線即為羅馬霸權的擴張過程，而第二次布匿戰爭對於帝國的成形更是至關重要，他著重描寫此役，書寫羅馬帝國的建立。同樣的事情也發生在東方，秦始皇立下了帝國的基礎，其後也出現司馬遷及《史記》這本鉅著，開啟中國的正史寫作。前220年，不但是世界史的開端，更是帝國的開端。
東西兩大帝國的誕生，被認為大大改變了當時與後代人們的生活，在歷史上別具意義。然而，在這個帝國誕生的象徵年分，對當時的人來說，「帝國」是什麼呢？建立之後造成了怎樣的改變？以及，改變是一瞬的、還是漸進的？各地區的人們又是如何回應「帝國」這樣的龐然大物？本書想做的，就是討論這樣的改變過程。
但本書要做的，並非再一次重複世界通史都會提到的內容，而是挑選該轉換期的特定人物、地域或事件，看進同時代人們的能動性，從中挖掘各地域的共時性，來回應本書提出的主題「帝國與世界史的誕生」。
因此，你可以看見羅馬與迦太基在西班牙作戰時，當地原住民如何主導了戰局成敗，以及他們是如何回應羅馬帝國勢力的進駐；你可以看見希臘化時代多元龐雜的諸王國及各地城市如何戰爭、交涉，最後服膺於羅馬一元化的統治下；你可以看到羅馬公民及各地殖民者如何被內化成帝國之民，如何活得像個羅馬人；最後，從共存到征服，秦始皇大一統國家的想像如何形成，以及如何付諸實行，本書將透過各地出土的秦簡，告訴你統一的虛與實。
在這個歷史知識逐漸普及的世代，想像歷史、敘述歷史的方法有很多種，本書挑選關鍵年分的橫切式世界史敘事，也只是其中一種嘗試。重要的是，保持對歷史的開放心態，以同時代人的角度理解當時的歷史，找出並詮釋其間的共通脈絡。每個人都可以是優秀的歷史學者，都可以跟波利比烏斯及司馬遷一樣，譜出一部令人大開眼界的世界史。
288 pages, Paperback
Published July 1, 2021
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Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
August 21, 2021
繼《中國・歷史的長河》後，台灣商務很有勇氣的又推出新的系列，以目前看完系列第一冊後的感想，覺得這本跟歷史的長河系列相比，對一般人比較友善。本書以羅馬為中心，梳理羅馬與周遭地區，例如伊比利亞半島、塞琉古王朝、迦太基間的關係，或許會有過於以羅馬為中心的感覺，但藉由這樣的敘事方式對於讀者而言，比較不會過於混亂，從中可以再依興趣選擇各地方的專書。
雖然本書以東西方比較為特色，但本書西方和東方的比例是3:1，東方的秦真的只是稍微描述到，頗為可惜，不知後續幾本是如何安排就是了。
雖然本書以東西方比較為特色，但本書西方和東方的比例是3:1，東方的秦真的只是稍微描述到，頗為可惜，不知後續幾本是如何安排就是了。
December 28, 2023
這套書對一般市井小民與布爾喬亞子弟而言，絕不友善。
其背後巨大的信息量，非浸淫於日本漢學家開創的東亞史，以及西歐更加恐怖、嚴謹、繁雜的古羅馬史，絕不可能對作者與編輯的偏好選擇露出會心的微笑來。
即使不佞有這個粗淺認識的背景量，對我這種無法提純結論的人來說，也只能單方面信任並接受對方學者的解釋。我是連一點質疑的立場也沒有的。
日本學者意識到將羅馬史與中華史的兩條時間軸並列做比較，已經是圈內人士全盤認識到美國新羅馬帝國的秩序天命所在。地緣政治乃身家宿命，但不妨礙有責任的學者為父老子弟指出天命不可違的國運與坦道。中國為何成為日本國運的問題所在，美國又為何成為日本國運的問題所在！
——————————
摘錄｜「屈服於信義」：向羅馬帝國無條件歸降
https://manjuorg.wordpress.com/2024/0...
「屈服於信義」的拉丁語是「deditio in fidem」，如本書第一章所述，「deditio」這個字對羅馬而言代表承認羅馬的權力，相當於無條件歸降。
為了建立歸降後的和平關係，歸降的一方須順從羅馬，而回報便是羅馬尊重歸降方的國家制度並給予照顧，重視彼此間統治與被統治的道德關係。
以前面曾提及的馬格尼西亞戰役為例，遠渡小亞細亞的西庇阿兄弟在寫給卡里亞的赫拉庫雷的信件中就明白宣告，雖然該城屈服於羅馬人的信義，但羅馬會保障城市自治與自由，以及公民的財產權。
羅馬尊重這些希臘城市的自治與自由。羅馬皇帝與行省總督多數時候都無異議同意議會與公民大會的決定，並給予重要城市免稅或名譽稱號等特權。帝國政府之所以厚待城市以自治與自由，是由於官僚機構不足；為了讓帝國穩定運行，便需要各城市自行運作。也就是說，看似矛盾的帝國統治與城市自治，在羅馬帝國裡其實有共存的必要性。事實上，這樣的共存也大致上實現了和平。
少年時，舉止得當；
青年時，學會自制；
中年時，正義行事；
老年時，良言善導；
臨終時，死而無憾。
顯示古人賢明的聖人金言，
奉獻給神聖的德爾菲神殿。
在那裡克里楚斯認真抄寫，
為在輝耀遠方的基尼斯神廟而鐫刻。
活躍於二世紀前期的普魯塔克在《道德文集》（Moralia）收錄的〈成為政治人士的準則〉（Praecepta gerendae reipublicae）一文內，對將參與都市政治的年輕人如此敘述：羅馬給希臘人的自由是空洞的，要從事城市政治者，不要忘了自己的頭上踩著羅馬人的軍靴，不可偏離羅馬人給予的旋律與節奏。如今戰爭已經消失，統治者亦應允了有限自由，因此政治人士剩下的使命，便是致力於城市內的協調與友好，排除外部介入所引發的鬥爭與不睦。文中還談到雄辯的重要性，認為政治人士必須具備雄辯能力，成為使節，以雄辯口才為城市做出貢獻；除了這樣崇高的目標，他亦將雄辯視為防止城市內部爭端的必要手段。
其背後巨大的信息量，非浸淫於日本漢學家開創的東亞史，以及西歐更加恐怖、嚴謹、繁雜的古羅馬史，絕不可能對作者與編輯的偏好選擇露出會心的微笑來。
即使不佞有這個粗淺認識的背景量，對我這種無法提純結論的人來說，也只能單方面信任並接受對方學者的解釋。我是連一點質疑的立場也沒有的。
日本學者意識到將羅馬史與中華史的兩條時間軸並列做比較，已經是圈內人士全盤認識到美國新羅馬帝國的秩序天命所在。地緣政治乃身家宿命，但不妨礙有責任的學者為父老子弟指出天命不可違的國運與坦道。中國為何成為日本國運的問題所在，美國又為何成為日本國運的問題所在！
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摘錄｜「屈服於信義」：向羅馬帝國無條件歸降
https://manjuorg.wordpress.com/2024/0...
「屈服於信義」的拉丁語是「deditio in fidem」，如本書第一章所述，「deditio」這個字對羅馬而言代表承認羅馬的權力，相當於無條件歸降。
為了建立歸降後的和平關係，歸降的一方須順從羅馬，而回報便是羅馬尊重歸降方的國家制度並給予照顧，重視彼此間統治與被統治的道德關係。
以前面曾提及的馬格尼西亞戰役為例，遠渡小亞細亞的西庇阿兄弟在寫給卡里亞的赫拉庫雷的信件中就明白宣告，雖然該城屈服於羅馬人的信義，但羅馬會保障城市自治與自由，以及公民的財產權。
羅馬尊重這些希臘城市的自治與自由。羅馬皇帝與行省總督多數時候都無異議同意議會與公民大會的決定，並給予重要城市免稅或名譽稱號等特權。帝國政府之所以厚待城市以自治與自由，是由於官僚機構不足；為了讓帝國穩定運行，便需要各城市自行運作。也就是說，看似矛盾的帝國統治與城市自治，在羅馬帝國裡其實有共存的必要性。事實上，這樣的共存也大致上實現了和平。
少年時，舉止得當；
青年時，學會自制；
中年時，正義行事；
老年時，良言善導；
臨終時，死而無憾。
顯示古人賢明的聖人金言，
奉獻給神聖的德爾菲神殿。
在那裡克里楚斯認真抄寫，
為在輝耀遠方的基尼斯神廟而鐫刻。
活躍於二世紀前期的普魯塔克在《道德文集》（Moralia）收錄的〈成為政治人士的準則〉（Praecepta gerendae reipublicae）一文內，對將參與都市政治的年輕人如此敘述：羅馬給希臘人的自由是空洞的，要從事城市政治者，不要忘了自己的頭上踩著羅馬人的軍靴，不可偏離羅馬人給予的旋律與節奏。如今戰爭已經消失，統治者亦應允了有限自由，因此政治人士剩下的使命，便是致力於城市內的協調與友好，排除外部介入所引發的鬥爭與不睦。文中還談到雄辯的重要性，認為政治人士必須具備雄辯能力，成為使節，以雄辯口才為城市做出貢獻；除了這樣崇高的目標，他亦將雄辯視為防止城市內部爭端的必要手段。
October 2, 2021
目錄
出版緣起 陳建守
導讀 翁嘉聲
寫在前頭 木村靖二、岸本美緒、小松久男
總 論 帝國與世界史的誕生 南川高志
第一章 變化中的地中海 宮崎麻子
1 羅馬帝國的形成與西班牙
2 西元前三世紀的羅馬與伊比利半島
3 西班牙戰爭
4 羅馬帝國的統治與政治
第二章 即將滅亡的希臘化世界 藤井 崇
1 安條克三世時代的希臘化世界
2 第二次馬其頓戰爭結束前
3 安條克戰爭結束前
4 第三次馬其頓戰爭結束前
第三章 成為帝國之民．在帝國生活 南川高志
1 帝國創造的羅馬皇帝
2 成為帝國之民
3 邊境的實況
4 在帝國生活
第四章 「中華帝國」的誕生 宮宅 潔
1 「中華」的形成
2 秦的歷史
3 同時代人眼中西元前220年的中國
4 秦的占領政策及其界限
5 統一的結果
圖片來源．作者簡介．主要參考文獻
專欄
迦太基必須毀滅
中亞的希臘化世界
公共浴場與圓形競技場──活得「像個羅馬人」
秦漢的戶籍制度
匈奴
出版緣起 陳建守
導讀 翁嘉聲
寫在前頭 木村靖二、岸本美緒、小松久男
總 論 帝國與世界史的誕生 南川高志
第一章 變化中的地中海 宮崎麻子
1 羅馬帝國的形成與西班牙
2 西元前三世紀的羅馬與伊比利半島
3 西班牙戰爭
4 羅馬帝國的統治與政治
第二章 即將滅亡的希臘化世界 藤井 崇
1 安條克三世時代的希臘化世界
2 第二次馬其頓戰爭結束前
3 安條克戰爭結束前
4 第三次馬其頓戰爭結束前
第三章 成為帝國之民．在帝國生活 南川高志
1 帝國創造的羅馬皇帝
2 成為帝國之民
3 邊境的實況
4 在帝國生活
第四章 「中華帝國」的誕生 宮宅 潔
1 「中華」的形成
2 秦的歷史
3 同時代人眼中西元前220年的中國
4 秦的占領政策及其界限
5 統一的結果
圖片來源．作者簡介．主要參考文獻
專欄
迦太基必須毀滅
中亞的希臘化世界
公共浴場與圓形競技場──活得「像個羅馬人」
秦漢的戶籍制度
匈奴
December 19, 2021
對這套書的主題蠻有趣的：也是世界史，但是以特定時間點，選定關鍵人事物描述屬於他們的前後脈絡，而不是像流水帳一樣順著時間軸交代歷史的發展。但第一本對我來說有點太輕鬆了，書中約一半的篇幅是東方史，也就是黃河文化，而我自認為排毒排得還算乾淨，因此這段對我來說比較沒有新意，不過應該還是會把這套書跟完
October 25, 2022
這日本人寫的西方歷史系列很好看，清楚。220年：羅馬帝國時代
但這些還沒有提出最真實的歷史…。
目錄
出版緣起 陳建守
導讀 翁嘉聲
寫在前頭 木村靖二、岸本美緒、小松久男
總 論 帝國與世界史的誕生 南川高志
第一章 變化中的地中海 宮崎麻子
1 羅馬帝國的形成與西班牙
2 西元前三世紀的羅馬與伊比利半島
3 西班牙戰爭
4 羅馬帝國的統治與政治
第二章 即將滅亡的希臘化世界 藤井 崇
1 安條克三世時代的希臘化世界
2 第二次馬其頓戰爭結束前
3 安條克戰爭結束前
4 第三次馬其頓戰爭結束前
第三章 成為帝國之民．在帝國生活 南川高志
1 帝國創造的羅馬皇帝
2 成為帝國之民
3 邊境的實況
4 在帝國生活
第四章 「中華帝國」的誕生 宮宅 潔
1 「中華」的形成
2 秦的歷史
3 同時代人眼中西元前220年的中國
4 秦的占領政策及其界限
5 統一的結果
但這些還沒有提出最真實的歷史…。
目錄
出版緣起 陳建守
導讀 翁嘉聲
寫在前頭 木村靖二、岸本美緒、小松久男
總 論 帝國與世界史的誕生 南川高志
第一章 變化中的地中海 宮崎麻子
1 羅馬帝國的形成與西班牙
2 西元前三世紀的羅馬與伊比利半島
3 西班牙戰爭
4 羅馬帝國的統治與政治
第二章 即將滅亡的希臘化世界 藤井 崇
1 安條克三世時代的希臘化世界
2 第二次馬其頓戰爭結束前
3 安條克戰爭結束前
4 第三次馬其頓戰爭結束前
第三章 成為帝國之民．在帝國生活 南川高志
1 帝國創造的羅馬皇帝
2 成為帝國之民
3 邊境的實況
4 在帝國生活
第四章 「中華帝國」的誕生 宮宅 潔
1 「中華」的形成
2 秦的歷史
3 同時代人眼中西元前220年的中國
4 秦的占領政策及其界限
5 統一的結果
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