What do you think?
Rate this book
ميثاق مدخل إلى فقه أركان الإيمان
ميثاق
مدخل إلى فقه أركان الإيمان
هذا الكتاب مدخلٌ علميٌّ لفقه «الإيمان»، يتضمَّنُ خلاصاتٍ مركَّزةً شاملةً لقضاياه، بأسلوبٍ مناسبٍ لعموم القراء.
وقد كان جوهر الكتاب متعلِّقًا بأركان الإيمان الستة، تضمَّن القولُ في كلٍّ منها النظرَ في حقيقتِه وثمراتِه، مع ما يختصُّ به كلُّ ركنٍ من خصوصيَّاتٍ معرفيَّة، كما تضمَّن الكتاب النظرَ في وسائل زيادة الإيمان، وما يناقضه.
وقد قُدِّمَ الكتاب بمدخلين: معرفيٍّ ومنهجيٍّ، كان الغرضُ منهما وضعَ أُطُرٍ كلِّيَّةٍ لدارس المعتقد ومتعلَّقات الإيمان، فتضمَّن المدخل الأول البحثَ في مصادر المعرفة، ومكانة الوحي، وعلاقته بالعقل والعلم. كما تضمَّن المدخل الثاني بحثَ مصادر التلقي، وحجية السنة، وقواعد الاستدلال.
ثم كان ختم الكتاب بما يتصل بمنهج التعامل مع الشبهات، ليكون المسلم على بصيرةٍ فيما يَعرِض له من شبهاتٍ.
مدخل إلى فقه أركان الإيمان
هذا الكتاب مدخلٌ علميٌّ لفقه «الإيمان»، يتضمَّنُ خلاصاتٍ مركَّزةً شاملةً لقضاياه، بأسلوبٍ مناسبٍ لعموم القراء.
وقد كان جوهر الكتاب متعلِّقًا بأركان الإيمان الستة، تضمَّن القولُ في كلٍّ منها النظرَ في حقيقتِه وثمراتِه، مع ما يختصُّ به كلُّ ركنٍ من خصوصيَّاتٍ معرفيَّة، كما تضمَّن الكتاب النظرَ في وسائل زيادة الإيمان، وما يناقضه.
وقد قُدِّمَ الكتاب بمدخلين: معرفيٍّ ومنهجيٍّ، كان الغرضُ منهما وضعَ أُطُرٍ كلِّيَّةٍ لدارس المعتقد ومتعلَّقات الإيمان، فتضمَّن المدخل الأول البحثَ في مصادر المعرفة، ومكانة الوحي، وعلاقته بالعقل والعلم. كما تضمَّن المدخل الثاني بحثَ مصادر التلقي، وحجية السنة، وقواعد الاستدلال.
ثم كان ختم الكتاب بما يتصل بمنهج التعامل مع الشبهات، ليكون المسلم على بصيرةٍ فيما يَعرِض له من شبهاتٍ.
Unknown Binding
20 people are currently reading
250 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 30 reviews
August 4, 2022
مختصر أولي نافع في أصل الدين، جمع شرح أركان الإيمان وآثار العمل بها ونواقض الإيمان ووسائل زيادته
مع أبواب وجيزة مهمة في ذكر مصادر المعرفة عموماً، ومصادر تلقي الأحكام الشرعية، وطريقة التعامل مع الشبهات الفكرية
وأسلوب الكتاب شرعي ميسر
وهو مفيد وصالح لمن لم يقرأ في العقيدة قط، ولمن يحب أن ينعش إيمانه بمقدمة علمية اعتقادية
September 8, 2021
قليلةٌ هي الكتب التي تصيغ العلم بطريقة تناسب عصره، بلغة سلسلة لا تخلّ بالموضوع، بل و وتزيدنا موضوعاتٍ متعلقة به تخص واقعنا الحالي.
رائع في طريقة عرضه وترتيبه، أعجبتني المصادر التى ألحقها بالكتاب، كانت رحلة ماتعة.
رائع في طريقة عرضه وترتيبه، أعجبتني المصادر التى ألحقها بالكتاب، كانت رحلة ماتعة.
December 27, 2021
متن معاصر في العقيدة
مقدّمة معرفيّة ومنهجيّة فاخرة
في التأصيل العقليّ لحقيقة الإسلام
وإجابة ضمنيّة عن أبرز الشبهات
ثمّ ترسيخ لأركان الإيمان الستّة
بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله
واليوم الآخر، والقدر خيره وشرّه
وآثار الإيمان بها، وكيفيّة زيادته
وما الذي ينقصه، والتعامل مع الشبهات
كتيّب علميّ رصين ومليء بالأدلّة
وليته كان بلغة أدبيّة شفّافة من الخاطر
وإن كنت أرى وجاهة استبعاد البلاغة هنا
لتجويد العبارات وضبط احتمالات تأويلها
مقدّمة معرفيّة ومنهجيّة فاخرة
في التأصيل العقليّ لحقيقة الإسلام
وإجابة ضمنيّة عن أبرز الشبهات
ثمّ ترسيخ لأركان الإيمان الستّة
بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله
واليوم الآخر، والقدر خيره وشرّه
وآثار الإيمان بها، وكيفيّة زيادته
وما الذي ينقصه، والتعامل مع الشبهات
كتيّب علميّ رصين ومليء بالأدلّة
وليته كان بلغة أدبيّة شفّافة من الخاطر
وإن كنت أرى وجاهة استبعاد البلاغة هنا
لتجويد العبارات وضبط احتمالات تأويلها
August 13, 2021
الحمد لله على التمام ، كان هذا الكتاب المقرر في مبادرة ميثاق . وهو ملخص جيد لعرض أركان الإيمان ومعانيها وثمراتها وأشهر الشبه التي تعرض نتيجة ضعف الإيمان بها.
April 23, 2024
بالنسبة لي اعتبر الكتاب مراجعة دينية وتذكير ذاتي بينما الفصل الأخير من الكتاب شد انتباهي واعجبني جدًا حيث يتحدث عن الشبهات وردها وارى الكتاب مناسب للجميع
September 10, 2021
كتاب رائع ومميز جدًا، لعله أفضل مدخل رأيته إلى الآن في هذا الباب، شمولية واختصار وبيان، مع مراجع شافية وكافية لكل جانب.
April 19, 2022
كتاب اكثر من رائع استفدت منه جدا ميثاق مدخل الى فقه أركان الإيمان
كتب الله أجر د. عبد الله الركف وبرنامج ميثاق وجميع من قام عليه
بارك الله فيكم ونفع بكم
الكتاب ١٩٩ صفحة
مقسم الى عشرة فصول
الصفحات خفيفة والكتابة سلسلة وواضحة
وفى كل فصل يكتب مراجع قيمة جدا للاستزادة والاستفادة
والعلم بها
الفصل الأول والثاني مدخل معرفي ومنهجى
ثم الفصول الستة لأركان الإيمان
بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الأخر والإيمان بالقدر
الفصل التاسع اثار ونواقض ووسائل الإيمان بالأركان الستة
الفصل العاشر
كيفية التعامل مع الشبهات.
كتاب ميثاق مدخل الى فقه أركان الإيمان
الإيمان هو التصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح و الأركان
والإيمان يزيد بالطاعة
وينقص
بالمعصية وترك النوافل
مراتب الإيمان :
اصل الإيمان وهو حد الإسلام الفاصل بين الكفر والإيمان
والإيمان الواجب : وهو فعل الواجبات وترك المنهيات
والكبائر
والإيمان المستحب: وهنا لا يكتفى صاحبه بفعل الواجبات وترك المنهيات بل يفعل المستحبات ويجتنب المكروهات
اركان الإيمان
ومنها الإيمان بالله وربوبيته وألوهيته والأسماء والصفات وعدم الإلحاد فى اسمائه
والأدلةعلى وجود الله أدلة فطرية وعقلية ونقلية
تطرق الكاتب الى باقى أركان الإيمان بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الأخر والإيمان بالقدر
ذكر لنا واجبنا نحو الإيمان بالملائكة من ترتيب وتنظيف الاماكن واستشعار وجود الملائكة فى الاماكن المرتبة والجميلة لأن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو أدم
وتطرق الى معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم من الإسراء والمعراج وانشقاق القمر وحنين جذع النخلة ونبوع الماء بين اصابعه وغيرها من المعجزات
تطرق الى الإيمان باليوم الأخر وفتنة القبر وعذابه واشراط الساعة الكبرى والصغرى والبعث والحشروالحساب والميزان وحوض الكوثر والصراط والشفاعة والجنة والنار
وذكر إن حوض الكوثر حوض فى أرض المحشر يستمد ماءه من نهر فى الجنة اسمه الكوثر وسمى الحوض على اسم النهر لأنه يستمد ماءه منه
نهر الكوثر في الجنة بينما حوض الكوثر في أرض المحشر ، ونهر الكوثر يصب في حوض الكوثر .
.عن انس بن مالك قال :
لَمَّا عُرِجَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السَّمَاءِ، قالَ: أتَيْتُ علَى نَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا، فَقُلتُ: ما هذا يا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هذا الكَوْثَرُ
انت على موعد
أنت على موعد مع خير الأنام يتقدمك ويسبقك عند الحوض هل
استشعرت حلاوة اللقاء هل اشتقت اليه
هل اشتقت ان تكتحل عينااك برؤيته صلى الله عليه وسلم
علم الله كم اشتاقت قلوب المحبين له ولرسوله فضرب لنا موعد اللقاء عند الحوض
أنا فَرَطُكم على الحَوْضِ»، أي: أتَقدَّمُكم وأسبِقُكم إليه، فيكونُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَوْضِه، ويَأْتِيه المُؤمِنون يَشْرَبون منه، ومَن شَرِب منه لا يَظْمَأُ -وهو العَطَشُ- بعْدَ ذلك أبدًا، ثُمَّ يَأتي أُنَاسٌ يَعرِفُهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويَعرِفونه، فيُبعَدُون عن الحَوْضِ ويُمنَعون مِن الوُصولِ إليه، فيَتَساءَلُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَببِ مَنْعِهم، فيُقاُل له: إنَّهم غيَّروا وبَدَّلوا بعْدك، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينئذٍ: «سُحْقًا سُحْقًا» أي: بُعْدًا بُعْدًا لِمَن غيَّر وبَدَّل بعْدي
فاللهم أوردنا حوضه واسقنا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها
ابدا
ثم تعرض الى الركن السادس من أركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر
والإيمان بالقدر
ومراتب الإيمان بالقدر اربعة
العلم والكتابة والمشيئة والخلق
فهى الابمان بعلم الله الشامل وكتابته كل امر يخص الخلق فى اللوح المحفوظ
قال
رسول الله صلى الله عليه سلم “كتب الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، قال وعرشه على الماء
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أولُ ما خلق اللهُ القلَمَ فقال: اكتُبْ، قال: وما أكتُبُ يا ربِّ؟ قال اكتُبْ القدَرَ، قال: فجرى القَلَمُ في تلْكَ الساعَةِ بِما كانَ و بما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ).
وتعرض الى مراتب التقدير
الألهى وهو اربعة التقدير العام الأزلي الذى يقدره الله على عباده والتقدير العمري والمرء فى بطن امه فيكتب رزقه وأجله وشقي ام سعيد
والتقدير السنوى يكون فى ليلة القدر
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)
الدخان
والتقدير اليومى
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)الرحمن
وهذا لا ينافى العمل
فإن الله تعالى بعلمه
وقدرته ومشيئته وخلقه وقوته قد جعل للمقاصد أسباب ووسائل تحققها، وهذا مما يشهد له العقل والشرع والفطرة السليمة، فأمور الدنيا :بنيت على بذل الأسباب الشرعية والمادية اللازمة لها،
قال تعالى
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
هذا حديث صحيح، رواه الشيخان في الصحيحين، قالوا يا رسول والله بين لنا ديننا كأنا خلقنا الساعة؟ فقال -عليه الصلاة والسلام-: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا قوله سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10] رواه البخاري، وهو في الصحيحين
بين لنا ان المقاصد الأساسية للإيمان بالأركان الستة هى إثبات التوحيد وإثبات النبوات وإثبات الميعاد
وهذة المقاصد هى مدار وسعادة وفلاح العبد فى الدارين
ومما يدل على ذلك
عن رجلٍ من الأنصارِ أنَّهُ جاء بأَمَةٍ سوداءَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقُ رقبةٍ مؤمنةٍ ، فإن كنتَ ترى هذه مؤمنةً أُعْتِقُها فقال : أتشهدين أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قالت : نعم . قال : أتشهدين أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت نعم . قال أتُؤمنين بالبعثِ قالت : نعم . قال : اعتِقْها
تطرق الكتاب فى بداية فصوله الى مصادر المعرفة وهى الحس والعقل والنقل والفطرة
لا يوجد مصدر للغيبيات الأ الوحي
الإيمان يرتكز على جناحي العلم والعمل وبالعلم والعمل تصل الى رتبة الأحسان ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فأنه يراك
لا تعارض بين العقل الصريح والنقل الصحيح
ايهما نقدم العقل ام النقل تعرض الكتاب الى درء تعارض العقل مع النقل
نقدم القطعى على الظنى دائما
لا يوجدتعارض بين عقل قطعي ونقل قطعي ابدا
اركان الإيمان والدلائل عليها من الكتاب والسنة وواجبنا تجاه كل ميثاق فيهم
تعرفنا على الفرق بين النفاق الأعتقادى والنفاق العملي التعبدي
النفاق الأعتقادي
هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر ، ��صاحبه كافر في الحقيقة ولكنه يظهر الإسلام
النفاق العملي : فهو عمل بعض الأعمال التي هي من صفات المنافقين ، وإن لم يكن صاحبها كافراً في باطنه ، بل هو مسلم باطناً وظاهراً
وصاحب هذا النفاق : لا يخلد في النار إذا مات على الإسلام وعنده هذه الصفات ، بل هو عاص شأنه شأن عصاة المسلمين ، قد يعفو الله عنهم ، وقد يعاقبهم بالنار أو بأهوال يوم القيامة ، لكن مصيرهم في النهاية هو دخول الجنة .
ومن أمثلة النفاق العملي ما جاء في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر) (رواه البخاري ).
تعرفنا على الشرك الأكبر وهو ان تجعل لله ندا فى اسمائه وصفاته او فى العبادة او فى التشريع
الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وجاء في النصوص تسميته شركا ، كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للانحدار إلى الشرك الأكبر
روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف بغير الله فقد أشرك) رواه أحمد والترمذي
ومن اجمل الأبواب العملية أثار ووسائل ونواقض الإبمان
بالأركان الستة
والإيمان يزيد وينقص
فما هى وسائل زيادة الإيمان من الصلاة والتدبر وقراءة القراءن وقراءة سير الصالحين
وتذكر الموت والدار الأخرة والتفكر فى خلق الله
والاستغفار ومداومة التوبة
ومن اجمل الوسائل التى أثرت في
مداومة فعل الخير فأنوى الخير دائما فأنت بخير
ما دمت تنوى الخير بصدق دائما
ومن اكثر الوسائل اهتز قلبى عند معرفتها وخفت على أنفسنا فيها ودعوت الله ان يثبت قلوبنا على الحق والإيمان
فاللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وعلى طاعتك
فقد اوصى الركف فى كتابه
بعد الاستماع الى المتشككين أو الجلوس معهم سواء الجلوس الحقيقي الواقعي او الجلوس الأفتراضي فى التلفاز او النت او الكتاب
قال تعالى:
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140النساء
وقال تعالى
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)الأنعام
ويقول هذا أصل عظيم
فى حفظ إيمان المرء وسلامة دينه وقلبه
فكثرة الاستماع الى الباطل تؤثر فى الإيمان.
ثم تطرق الى نواقص الإيمان وهى تكون بالأقوال والأفعال والأعتقادات
ومن النواقض التى تخرج من الملة الشرك الأكبر وهو اتخاذ لله ندا والكفر الأكبر وهو عدم الإيمان بالله ورسله وشريعته و
النفاق الأكبر
وهو اظهار الأسلام وإبطان الكفر وهو الذى اشرنا اليه
ويسمى بالنفاق الاعتقادي
اما الكفر الأصغر
والشرك الأصغر
والنفاق الأصعر
لا يخرج صاحبها من الملة
فأنه لا يخرج صاحبه من الملة ولكنه ينقص فى كمال الإيما
وهو
والكفر الأصغر
الذى ورد فى النصوص تسميته كفر
مثل سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
والشرك الأصغر هو الرياء والنفاق الأصعر هو النفاق العملي الذى اشرنا اليه سابقا وهو التحلى بإحدى صفات المنافقين
فقد
وكان ختامه مسك
افرد د.عبد الله الركف الفصل الأخير فى كيفية
التعامل مع الشبهات
وهو من اجمل الفصول فكان ختامه مسك
فقال ينبغى ان نعرف ان حصول العلم النافع لا يكون بالنظر والاستدلال وحده
بل يكون من توفيق الله وعنايته
ومن يؤمن بالله يهد قلبه
فكشف لنا فى هذا الفصل عن كثير من المقولات والمغالطات التى تخلط السم بالعسل
وكيفية التعامل معها ومنها فك إجمال المقولة فربما يكون بغضها صحيح وبعضها خاطئ فأطلاق القول بقبولها خطأ كما ان ردها كلها خطأ فيجب علينا
الاستفصال
الذى يؤدى بصاحبه الى ادراك مواضع الحق والباطل من المقولة
ومنها مقولات اكتسبت الشهرة والصيت مثل الاسلام دين المساواة فالاسلام دين العدل
وهو اعطاء كل ذى حق حقه سواء اقتضى ذلك المسلواة ام لا
ومنها مقولات اكتسبت طابع البهرجة اللفظية سواء من الصياغة اللفظية او العبارة الفلسفية ةلكن عندما تعرصها على العقل لا
تقبل
وهنا يذكرنى
قول عمر بن الخطاب
اللهم إني أعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقة
فتجد اصحاب الضلال يصيغون ويكتبون
بطرق ملتوية ووسائل شتى تحمل بعض التفوس على تقبلها
مع ان الفكر يكون هاوي المعنى ومتوهم
ومنها التحرر من سجن
المقولة،ملاحظة السياق الذى توضع فيه الشبهة،والعناية بالأصول المركزية للأفكار،وكشف الدوافع الفاسدة ،،والوعى بأساليب تمرير الشبهات ووايضا لا يلزم من الدليل صحة الاستدلال فقد يستدل البعض بحديث صحيح ولكن يحمله على غير وجهه
الكتاب مؤثر جدا وانصح الجميع بقراءته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب الله أجر د. عبد الله الركف وبرنامج ميثاق وجميع من قام عليه
بارك الله فيكم ونفع بكم
الكتاب ١٩٩ صفحة
مقسم الى عشرة فصول
الصفحات خفيفة والكتابة سلسلة وواضحة
وفى كل فصل يكتب مراجع قيمة جدا للاستزادة والاستفادة
والعلم بها
الفصل الأول والثاني مدخل معرفي ومنهجى
ثم الفصول الستة لأركان الإيمان
بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الأخر والإيمان بالقدر
الفصل التاسع اثار ونواقض ووسائل الإيمان بالأركان الستة
الفصل العاشر
كيفية التعامل مع الشبهات.
كتاب ميثاق مدخل الى فقه أركان الإيمان
الإيمان هو التصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح و الأركان
والإيمان يزيد بالطاعة
وينقص
بالمعصية وترك النوافل
مراتب الإيمان :
اصل الإيمان وهو حد الإسلام الفاصل بين الكفر والإيمان
والإيمان الواجب : وهو فعل الواجبات وترك المنهيات
والكبائر
والإيمان المستحب: وهنا لا يكتفى صاحبه بفعل الواجبات وترك المنهيات بل يفعل المستحبات ويجتنب المكروهات
اركان الإيمان
ومنها الإيمان بالله وربوبيته وألوهيته والأسماء والصفات وعدم الإلحاد فى اسمائه
والأدلةعلى وجود الله أدلة فطرية وعقلية ونقلية
تطرق الكاتب الى باقى أركان الإيمان بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الأخر والإيمان بالقدر
ذكر لنا واجبنا نحو الإيمان بالملائكة من ترتيب وتنظيف الاماكن واستشعار وجود الملائكة فى الاماكن المرتبة والجميلة لأن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو أدم
وتطرق الى معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم من الإسراء والمعراج وانشقاق القمر وحنين جذع النخلة ونبوع الماء بين اصابعه وغيرها من المعجزات
تطرق الى الإيمان باليوم الأخر وفتنة القبر وعذابه واشراط الساعة الكبرى والصغرى والبعث والحشروالحساب والميزان وحوض الكوثر والصراط والشفاعة والجنة والنار
وذكر إن حوض الكوثر حوض فى أرض المحشر يستمد ماءه من نهر فى الجنة اسمه الكوثر وسمى الحوض على اسم النهر لأنه يستمد ماءه منه
نهر الكوثر في الجنة بينما حوض الكوثر في أرض المحشر ، ونهر الكوثر يصب في حوض الكوثر .
.عن انس بن مالك قال :
لَمَّا عُرِجَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السَّمَاءِ، قالَ: أتَيْتُ علَى نَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا، فَقُلتُ: ما هذا يا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هذا الكَوْثَرُ
انت على موعد
أنت على موعد مع خير الأنام يتقدمك ويسبقك عند الحوض هل
استشعرت حلاوة اللقاء هل اشتقت اليه
هل اشتقت ان تكتحل عينااك برؤيته صلى الله عليه وسلم
علم الله كم اشتاقت قلوب المحبين له ولرسوله فضرب لنا موعد اللقاء عند الحوض
أنا فَرَطُكم على الحَوْضِ»، أي: أتَقدَّمُكم وأسبِقُكم إليه، فيكونُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَوْضِه، ويَأْتِيه المُؤمِنون يَشْرَبون منه، ومَن شَرِب منه لا يَظْمَأُ -وهو العَطَشُ- بعْدَ ذلك أبدًا، ثُمَّ يَأتي أُنَاسٌ يَعرِفُهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويَعرِفونه، فيُبعَدُون عن الحَوْضِ ويُمنَعون مِن الوُصولِ إليه، فيَتَساءَلُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَببِ مَنْعِهم، فيُقاُل له: إنَّهم غيَّروا وبَدَّلوا بعْدك، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينئذٍ: «سُحْقًا سُحْقًا» أي: بُعْدًا بُعْدًا لِمَن غيَّر وبَدَّل بعْدي
فاللهم أوردنا حوضه واسقنا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها
ابدا
ثم تعرض الى الركن السادس من أركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر
والإيمان بالقدر
ومراتب الإيمان بالقدر اربعة
العلم والكتابة والمشيئة والخلق
فهى الابمان بعلم الله الشامل وكتابته كل امر يخص الخلق فى اللوح المحفوظ
قال
رسول الله صلى الله عليه سلم “كتب الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، قال وعرشه على الماء
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أولُ ما خلق اللهُ القلَمَ فقال: اكتُبْ، قال: وما أكتُبُ يا ربِّ؟ قال اكتُبْ القدَرَ، قال: فجرى القَلَمُ في تلْكَ الساعَةِ بِما كانَ و بما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ).
وتعرض الى مراتب التقدير
الألهى وهو اربعة التقدير العام الأزلي الذى يقدره الله على عباده والتقدير العمري والمرء فى بطن امه فيكتب رزقه وأجله وشقي ام سعيد
والتقدير السنوى يكون فى ليلة القدر
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)
الدخان
والتقدير اليومى
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)الرحمن
وهذا لا ينافى العمل
فإن الله تعالى بعلمه
وقدرته ومشيئته وخلقه وقوته قد جعل للمقاصد أسباب ووسائل تحققها، وهذا مما يشهد له العقل والشرع والفطرة السليمة، فأمور الدنيا :بنيت على بذل الأسباب الشرعية والمادية اللازمة لها،
قال تعالى
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
هذا حديث صحيح، رواه الشيخان في الصحيحين، قالوا يا رسول والله بين لنا ديننا كأنا خلقنا الساعة؟ فقال -عليه الصلاة والسلام-: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا قوله سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10] رواه البخاري، وهو في الصحيحين
بين لنا ان المقاصد الأساسية للإيمان بالأركان الستة هى إثبات التوحيد وإثبات النبوات وإثبات الميعاد
وهذة المقاصد هى مدار وسعادة وفلاح العبد فى الدارين
ومما يدل على ذلك
عن رجلٍ من الأنصارِ أنَّهُ جاء بأَمَةٍ سوداءَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقُ رقبةٍ مؤمنةٍ ، فإن كنتَ ترى هذه مؤمنةً أُعْتِقُها فقال : أتشهدين أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قالت : نعم . قال : أتشهدين أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت نعم . قال أتُؤمنين بالبعثِ قالت : نعم . قال : اعتِقْها
تطرق الكتاب فى بداية فصوله الى مصادر المعرفة وهى الحس والعقل والنقل والفطرة
لا يوجد مصدر للغيبيات الأ الوحي
الإيمان يرتكز على جناحي العلم والعمل وبالعلم والعمل تصل الى رتبة الأحسان ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فأنه يراك
لا تعارض بين العقل الصريح والنقل الصحيح
ايهما نقدم العقل ام النقل تعرض الكتاب الى درء تعارض العقل مع النقل
نقدم القطعى على الظنى دائما
لا يوجدتعارض بين عقل قطعي ونقل قطعي ابدا
اركان الإيمان والدلائل عليها من الكتاب والسنة وواجبنا تجاه كل ميثاق فيهم
تعرفنا على الفرق بين النفاق الأعتقادى والنفاق العملي التعبدي
النفاق الأعتقادي
هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر ، ��صاحبه كافر في الحقيقة ولكنه يظهر الإسلام
النفاق العملي : فهو عمل بعض الأعمال التي هي من صفات المنافقين ، وإن لم يكن صاحبها كافراً في باطنه ، بل هو مسلم باطناً وظاهراً
وصاحب هذا النفاق : لا يخلد في النار إذا مات على الإسلام وعنده هذه الصفات ، بل هو عاص شأنه شأن عصاة المسلمين ، قد يعفو الله عنهم ، وقد يعاقبهم بالنار أو بأهوال يوم القيامة ، لكن مصيرهم في النهاية هو دخول الجنة .
ومن أمثلة النفاق العملي ما جاء في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر) (رواه البخاري ).
تعرفنا على الشرك الأكبر وهو ان تجعل لله ندا فى اسمائه وصفاته او فى العبادة او فى التشريع
الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وجاء في النصوص تسميته شركا ، كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للانحدار إلى الشرك الأكبر
روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف بغير الله فقد أشرك) رواه أحمد والترمذي
ومن اجمل الأبواب العملية أثار ووسائل ونواقض الإبمان
بالأركان الستة
والإيمان يزيد وينقص
فما هى وسائل زيادة الإيمان من الصلاة والتدبر وقراءة القراءن وقراءة سير الصالحين
وتذكر الموت والدار الأخرة والتفكر فى خلق الله
والاستغفار ومداومة التوبة
ومن اجمل الوسائل التى أثرت في
مداومة فعل الخير فأنوى الخير دائما فأنت بخير
ما دمت تنوى الخير بصدق دائما
ومن اكثر الوسائل اهتز قلبى عند معرفتها وخفت على أنفسنا فيها ودعوت الله ان يثبت قلوبنا على الحق والإيمان
فاللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وعلى طاعتك
فقد اوصى الركف فى كتابه
بعد الاستماع الى المتشككين أو الجلوس معهم سواء الجلوس الحقيقي الواقعي او الجلوس الأفتراضي فى التلفاز او النت او الكتاب
قال تعالى:
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140النساء
وقال تعالى
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)الأنعام
ويقول هذا أصل عظيم
فى حفظ إيمان المرء وسلامة دينه وقلبه
فكثرة الاستماع الى الباطل تؤثر فى الإيمان.
ثم تطرق الى نواقص الإيمان وهى تكون بالأقوال والأفعال والأعتقادات
ومن النواقض التى تخرج من الملة الشرك الأكبر وهو اتخاذ لله ندا والكفر الأكبر وهو عدم الإيمان بالله ورسله وشريعته و
النفاق الأكبر
وهو اظهار الأسلام وإبطان الكفر وهو الذى اشرنا اليه
ويسمى بالنفاق الاعتقادي
اما الكفر الأصغر
والشرك الأصغر
والنفاق الأصعر
لا يخرج صاحبها من الملة
فأنه لا يخرج صاحبه من الملة ولكنه ينقص فى كمال الإيما
وهو
والكفر الأصغر
الذى ورد فى النصوص تسميته كفر
مثل سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
والشرك الأصغر هو الرياء والنفاق الأصعر هو النفاق العملي الذى اشرنا اليه سابقا وهو التحلى بإحدى صفات المنافقين
فقد
وكان ختامه مسك
افرد د.عبد الله الركف الفصل الأخير فى كيفية
التعامل مع الشبهات
وهو من اجمل الفصول فكان ختامه مسك
فقال ينبغى ان نعرف ان حصول العلم النافع لا يكون بالنظر والاستدلال وحده
بل يكون من توفيق الله وعنايته
ومن يؤمن بالله يهد قلبه
فكشف لنا فى هذا الفصل عن كثير من المقولات والمغالطات التى تخلط السم بالعسل
وكيفية التعامل معها ومنها فك إجمال المقولة فربما يكون بغضها صحيح وبعضها خاطئ فأطلاق القول بقبولها خطأ كما ان ردها كلها خطأ فيجب علينا
الاستفصال
الذى يؤدى بصاحبه الى ادراك مواضع الحق والباطل من المقولة
ومنها مقولات اكتسبت الشهرة والصيت مثل الاسلام دين المساواة فالاسلام دين العدل
وهو اعطاء كل ذى حق حقه سواء اقتضى ذلك المسلواة ام لا
ومنها مقولات اكتسبت طابع البهرجة اللفظية سواء من الصياغة اللفظية او العبارة الفلسفية ةلكن عندما تعرصها على العقل لا
تقبل
وهنا يذكرنى
قول عمر بن الخطاب
اللهم إني أعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقة
فتجد اصحاب الضلال يصيغون ويكتبون
بطرق ملتوية ووسائل شتى تحمل بعض التفوس على تقبلها
مع ان الفكر يكون هاوي المعنى ومتوهم
ومنها التحرر من سجن
المقولة،ملاحظة السياق الذى توضع فيه الشبهة،والعناية بالأصول المركزية للأفكار،وكشف الدوافع الفاسدة ،،والوعى بأساليب تمرير الشبهات ووايضا لا يلزم من الدليل صحة الاستدلال فقد يستدل البعض بحديث صحيح ولكن يحمله على غير وجهه
الكتاب مؤثر جدا وانصح الجميع بقراءته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
This entire review has been hidden because of spoilers.
March 17, 2022
يكفي هذا (الميثاق) مقدمته الفاخرة في تبسيط المفاهيم الأساسية للإيمان. هذه القدرة على أن تجعل الممتنع على الذهن سهل الفهم عظيمة!
هذا الكتاب متن علمي معاصر لمدخل إلى فقه الإيمان مع الإجابة على أبرز الشبهات المُثارة حول أركان الإيمان بشكلٍ ضمنيْ. مع ذكر مراجع مهمة لكل ركنٍ من أركان الإيمان؛ من أراد الاستزادة فعليه بتلك الكتب.
هذا الكتاب متن علمي معاصر لمدخل إلى فقه الإيمان مع الإجابة على أبرز الشبهات المُثارة حول أركان الإيمان بشكلٍ ضمنيْ. مع ذكر مراجع مهمة لكل ركنٍ من أركان الإيمان؛ من أراد الاستزادة فعليه بتلك الكتب.
December 4, 2021
الكتاب شرح موجز لأركان الإيمان الستة مع بيان علاقتها ببعض وآثارها على العبد. وقد قدم المؤلف بمدخلين: أحدهما معرفي تحدث فيه عن مصادر المعرفة المختلفة في الإسلام، وكيفية الاستفادة منها جميعها في تحصيل الحق، كما تحدث عن كيفية معرفة الدين الحق وتمييزه عن الدين الباطل، وتحدث كذلك عن الموقف من الدين والعقل، ومن الدين والعلم التجريبي، وأبان عن جملة من الأصول والقواعد التي تعرف بها الإشكالات المثارة في هذا الباب وكيفية الإجابة عليها. والمدخل الثاني منهجي، ذكر فيه مصادر أهل السنة والجماعة في تلقي الدين، وهي: الكتب والسنة والإجماع، ثم أفاض في الحديث عن السنة النبوية والرد على الشبهات التي يتمسك بها من يردها، ثم ختم بالحديث عن قواعد أهل السنة في الاستدلال بالمصادر المتقدم ذكرها، مع التركيز على مسألة تقديم فهم أهل القرون المفضلة على فهم من سواهم. ثم انتقل إلى الحديث عن أركان الإيمان الستة، وبعض المسائل المتعلقة بها، أو الشبهات المثارة حولها، مع التركيز على بيان الأثر الإيماني لها على العبد وعلاقة كل ركن بالإيمان بالله. ثم بعد الكلام على الأركان تحدث المؤلف عن وسائل زيادة الإيمان، وأخطر نواقضه الاعتقادية والقولية والعملية، مع إبراز القواعد المنهجية في هذه الأبواب والاستدلال لها. ختم المؤلف كتابه بالحديث عن الشبهات وخطورتها وأدوات ومهارات ردها وكشفها، ونصائح تعين الإنسان على التميز في جانب الرد على الشبهات. أعجبني في الكتاب تركيز المؤلف على بيان أثر أركان الإيمان على الفرد والمجتمع، وكيف أنه متى استقام للعبد اعتقاده استقامت له حياته، وأن الإنسان في العصر الحديث إنما ابلتي بأنواع من الأمراض النفسية والإيمانية عندما اختيل عنده هذا الركن الشديد. كما أعجبني فيه سهولة عبارته، وختمه كل موضوع بقائمة من الكتب المرجعية لمن أراد الاستزادة. أرى أن الكتاب أحيانًا يعرض مسائل بشكل إجمالي مراعاة للاختصار، وأن حقها البسط والتدليل وإبراز وجه الاستشهاد والتمثيل ونحو ذلك؛ لا سيما وأن الكتاب "مدخل" لهذا العلم، يقبل عليه من يريد الابتداء في هذا العلم الشريف.
October 20, 2025
رائع الكتاب حقيقةً في الشرح المبسط لفقه أركان الإيمان خصوصًا للمبتدئين أو من يريد الدخول في قراءة الكتب المتعلقة بدلائل أصول الإسلام.
الكتاب مقسم إلى:
١- مقدمة طرح فيها الكتاب سؤال "لماذا الحديث عن أركان الإيمان؟"
٢- مدخل معرفي: وفيه الحديث عن مصادر المعرفة ومعرفة الدين الصحيح، والعلاقة بين العقل والنقل، والعلاقة بين العلم والدين.
٣- مدخل منهجي: تضمن الحديث عن مصادر التلقي عن أهل السنة والجماعة، وحجية السنة ودلالتها من القرآن وإجماع الصحابة والتابعين ودلالة العقل عليها وتعذر العمل بالقرآن وحده والحديث عن تاريخ الرواية والعناية بها عبر التاريخ باختصار مفيد، وقواعد الاستدلال
٤- مفهوم الإيمان وفيه تناول الكاتب مفهوم الإيمان أولاً قبل الشرع في أركان الإيمان، وتضمن الحديث عن مفهومه ومراتب الإيمان وحقيقة الإيمان عند أهل السنة.
٥- أركان الإيمان وفيها يتناول الكاتب أركان الإيمان الستة بشرح سلسل ومبسط من خلال تعريف الركن وما يتضمنه من أمور وعرض ثمرات الإيمان به.
٦- آثار الإيمان بأركان الإيمان وفيها ١٢ آثرًا.
٧- وسائل زيادة الإيمان فيها ١٣ وسيلة
٨- نواقض الإيمان، فيه يعرف الكتاب بالمواد بالنواقض ومن ثم يذكر النواقض المخرجة من الملة وينقض أصل الإيمان (الشرك الأكبر، الكفر الأكبر، النقاق الأكبر)، والنواقض التي لا تخرج من الملة ولا تنقض الإيمان ولكن تنقصه (الكفر الأصغر، والشرك الأصغر، والنفاق الأصغر)
أما نواقض الإيمان فهي: اعتقادية، وقولية، وعملية.
٩- التعامل مع الشبهات، وفي هذا الفصل ذكر الباحث أن بعض الشبهات منزعها هوى شخصي يعتمد على العاطفة أو البعد النفسي، فالحجاج العلمي وحده لين ينفع الواقع في الشبهة، لأنه لا يبحث عن الحق بقدر ما يهمه أن يتعامل مع وضعه النفسي والعاطفي. وذكر المؤلف الأدوات النقدية لكشف الشبهات (١١ أداة)، والخطوات العملية لتفكيك الشبهة (١٠ خطوات)، ومهارات للتميز في الرد على الشبهات (٨ مهارات).
الكتاب مقسم إلى:
١- مقدمة طرح فيها الكتاب سؤال "لماذا الحديث عن أركان الإيمان؟"
٢- مدخل معرفي: وفيه الحديث عن مصادر المعرفة ومعرفة الدين الصحيح، والعلاقة بين العقل والنقل، والعلاقة بين العلم والدين.
٣- مدخل منهجي: تضمن الحديث عن مصادر التلقي عن أهل السنة والجماعة، وحجية السنة ودلالتها من القرآن وإجماع الصحابة والتابعين ودلالة العقل عليها وتعذر العمل بالقرآن وحده والحديث عن تاريخ الرواية والعناية بها عبر التاريخ باختصار مفيد، وقواعد الاستدلال
٤- مفهوم الإيمان وفيه تناول الكاتب مفهوم الإيمان أولاً قبل الشرع في أركان الإيمان، وتضمن الحديث عن مفهومه ومراتب الإيمان وحقيقة الإيمان عند أهل السنة.
٥- أركان الإيمان وفيها يتناول الكاتب أركان الإيمان الستة بشرح سلسل ومبسط من خلال تعريف الركن وما يتضمنه من أمور وعرض ثمرات الإيمان به.
٦- آثار الإيمان بأركان الإيمان وفيها ١٢ آثرًا.
٧- وسائل زيادة الإيمان فيها ١٣ وسيلة
٨- نواقض الإيمان، فيه يعرف الكتاب بالمواد بالنواقض ومن ثم يذكر النواقض المخرجة من الملة وينقض أصل الإيمان (الشرك الأكبر، الكفر الأكبر، النقاق الأكبر)، والنواقض التي لا تخرج من الملة ولا تنقض الإيمان ولكن تنقصه (الكفر الأصغر، والشرك الأصغر، والنفاق الأصغر)
أما نواقض الإيمان فهي: اعتقادية، وقولية، وعملية.
٩- التعامل مع الشبهات، وفي هذا الفصل ذكر الباحث أن بعض الشبهات منزعها هوى شخصي يعتمد على العاطفة أو البعد النفسي، فالحجاج العلمي وحده لين ينفع الواقع في الشبهة، لأنه لا يبحث عن الحق بقدر ما يهمه أن يتعامل مع وضعه النفسي والعاطفي. وذكر المؤلف الأدوات النقدية لكشف الشبهات (١١ أداة)، والخطوات العملية لتفكيك الشبهة (١٠ خطوات)، ومهارات للتميز في الرد على الشبهات (٨ مهارات).
August 2, 2022
بداية نتفق على أن الإيمان يزيد وينقص .. لذلك أمرنا الشارع بزيادة الإيمان في عدة مواضع .. لذا كان هذا الكتاب تذكرة و موعضة للمؤمنين .. قد يقول قائل : اممم الجزء الأكبر من الكتاب درسناه وتعلمناه فلا داعي لقراءته .. فنقول قد قال الله في كتابه (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) نحتاج لزيادة إيماننا خاصة في هذا الزمان المنفتح والمتسارع .. يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا
مما لفت انتباهي بالكتاب (مقدمته) فاخرة جدًا ورائعة ووفق فيها الاستاذ الشيخ عبدالله ااركف .
والباب الأخير وجدته مهما جدًا ويحتاج لكتاب آخر يتبحر فيه الكاتب بشكل أوسع ..
فاللهم زدنا إيمانً�� ويقينًا بك ولاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
مما لفت انتباهي بالكتاب (مقدمته) فاخرة جدًا ورائعة ووفق فيها الاستاذ الشيخ عبدالله ااركف .
والباب الأخير وجدته مهما جدًا ويحتاج لكتاب آخر يتبحر فيه الكاتب بشكل أوسع ..
فاللهم زدنا إيمانً�� ويقينًا بك ولاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
February 18, 2022
كتاب رائع اجتهد فيه مؤلفه -حفظه الله- بتأصيل موضوع الإيمان تأصيلا شرعيا بأسلوب سهل ومختصر، مبتدأ بمدخلين رائعين أولهما عن مصادر المعرفة، والثاني عن مصادر التلقي وحجية السنة وقواعد الاستدلال، ثم تحدث عن أركان الإيمان الستة والنظر في حقيقتها وثمراتها، وتحدث عن وسائل زيادة الإيمان ونواقضه، ثم ختم بحديث رائع عن كيفية التعامل مع الشبهات.
الكتاب امتاز بكثرة الأدلة من الكتاب والسنة وإن كان المؤلف لم يذكر درجة الحديث من حيث الصحة أو عدمها، كما امتاز بذكر بعض المراجع في نهاية كل فصل.
الكتاب امتاز بكثرة الأدلة من الكتاب والسنة وإن كان المؤلف لم يذكر درجة الحديث من حيث الصحة أو عدمها، كما امتاز بذكر بعض المراجع في نهاية كل فصل.
August 23, 2023
كتاب مختصر جاء على نحو مكثف ومناسب لعموم القراء وهو مدخل قيم لمعرفة وفهم أركان الإيمان وجاء في خاتمة الكتاب باب ما يزيد الإيمان وباب ما ينقضه ثم ختم بمنهجية للتعامل مع الشبهات وأحال لبعض المراجع الثرية في هذا المبحث
أثناء قراءته تمنيتُ لو تمت ترجمته ليتسنى للمسلمين الجدد-من غير ناطقي العربية- الانتفاع به
أثناء قراءته تمنيتُ لو تمت ترجمته ليتسنى للمسلمين الجدد-من غير ناطقي العربية- الانتفاع به
Read
September 11, 2021كتاٌب قيم سهل ممتنع، من الواضح أن صاحبه بذل فيه جهد ليس بقليلٍ ولا بهين.. فتقبل الله منه ورضى عنه.
أحببت البداية بالمدخل المعرفي، مرورًا بالمدخل المنهجي وختامًا بالتعامل مع الشبهات.
مراجع الاستزادة كافية ووافية.
قراءة أولية على أن يتبعها قراءةٌ أُخرى بتمعن بإذن الله.
أحببت البداية بالمدخل المعرفي، مرورًا بالمدخل المنهجي وختامًا بالتعامل مع الشبهات.
مراجع الاستزادة كافية ووافية.
قراءة أولية على أن يتبعها قراءةٌ أُخرى بتمعن بإذن الله.
November 10, 2022
الحمدلله و الصلاة والسلام علي حبيب الحق محمد صلي الله عليه وسلم وبعد :
هذا يعتبر كُتيب لتعريف اركان الايمان بالدليل من كتاب الله و سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، وانك لتسلم لله يلزم عليك ان تفقه هذه الاركان وإلا وقد تقع في شبهة و انت لا تعلم فعليكم بقرائته و الاستزادة منه .
والله اعلم
هذا يعتبر كُتيب لتعريف اركان الايمان بالدليل من كتاب الله و سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، وانك لتسلم لله يلزم عليك ان تفقه هذه الاركان وإلا وقد تقع في شبهة و انت لا تعلم فعليكم بقرائته و الاستزادة منه .
والله اعلم
November 11, 2023
مدخل إلى فقه أركان الإيمان...
بلغة سهلة ومبسطة
أركان الإيمان وبنودها مع أدلة على كل منها
مع التعريج على بعض المسائل والملاحظات والمفاهيم المعرفية
الكتاب أكثر من رائع وخصوصاً لغير المختصين وأهل العلم
بلغة سهلة ومبسطة
أركان الإيمان وبنودها مع أدلة على كل منها
مع التعريج على بعض المسائل والملاحظات والمفاهيم المعرفية
الكتاب أكثر من رائع وخصوصاً لغير المختصين وأهل العلم
March 18, 2024
كتاب يعيد إليك البوصلة لخارطة طريق الحياة، يذكرك بأن أساس الوجود الروحي للإنسان بأن يهتف دومًا لخالقه. فهو بمثابة مدخل علمي لفقه الإيمان، سعى كاتبه إلى التعريف بكل ركن وحقيقته وثمراته وخلاصة قضاياه بأسلوب مناسب لعموم القرّاء.
September 12, 2021
الكتاب جميل جدًا حقيقي وشيء أساسي أن المعلومات التي بداخله يجب على كل مسلم أن يعلمها.
January 7, 2022
مبسط وواضح وجاوب على أسئلة كتيرة عندي
February 22, 2022
لو لم يكن لديك كتب في هذه السنة سوى هذا الكتاب لكفاك
الكتاب سهل وميسر من حيث الالفاظ و الاخراج
انصح جدا بقراءته والاطلاع عليه
الكتاب سهل وميسر من حيث الالفاظ و الاخراج
انصح جدا بقراءته والاطلاع عليه
February 23, 2022
دورة مميزة عبر تليجرام
June 27, 2022
كتاب مختصر وجيد في موضوعه وينفع خاصةً للمبتدئين , جزى الله المؤلف خيراً على جهده
August 8, 2022
من الكتب المهمة جدًا بالنسبة لي، اللي لازم كل مسلم/ة يقرأه.
January 27, 2023
أحببت هذا الكتاب جدا ، و أنصح بقراءته .
الكتاب عبارة عن ملخص مرتب و شامل لأركان الإيمان الستة ثم خُتم بوسائل زيادة الإيمان و ما يناقضه .
الكتاب عبارة عن ملخص مرتب و شامل لأركان الإيمان الستة ثم خُتم بوسائل زيادة الإيمان و ما يناقضه .
March 11, 2023
مدخل بسيط و سهل الاستيعاب لاركان الايمان و شرح وافي من الكتاب و السنة.
September 9, 2023
الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
April 8, 2025
كتاب جميل وفادني جدًا، مدخل لفهم أركان الأيمان وبعده كيف نزيد من ايماننا.
الباب الأخير الخاص بالشبهات مهم جداً جداً وأتمنى ان يختصه الكاتب يكتاب منفضل يتناوله بشكل موسع ومفصل.
الباب الأخير الخاص بالشبهات مهم جداً جداً وأتمنى ان يختصه الكاتب يكتاب منفضل يتناوله بشكل موسع ومفصل.
April 12, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية
September 3, 2021
مختصر، يصلح كمادة تدرس للصغار والمسلمين الجدد خصوصا والمبتدئين عموما
كذلك يصلح كمراجعة سريعة للمقررات الأولى في صناعة المحاور، ففيه شبه كبير بها
كذلك يصلح كمراجعة سريعة للمقررات الأولى في صناعة المحاور، ففيه شبه كبير بها
Displaying 1 - 30 of 30 reviews