يتأمل في تسلسل وترابط آيات وسور القرآن الكريم حسب ترتيبها في المصحف الشريف، فلا شك أن حكمة الله اقتضت ترتيب القرآن على الشكل الذي نراه الآن في المصحف والذي تم جمعه منذ زمن الخلافة الرشيدة. وهذا الترتيب الرباني يستدعي منا التفكر والتدبر في حكمة تسلسل القرآن، فلماذا يبدأ القرآن بسورة الفاتحة؟ وما علاقة سورة الفاتحة بباقي سور القرآن بصفة عامة وبسورة البقرة التي تليها بصفة خاصة؟ ولماذا يختتم المصحف بقصار السور على الرغم من أنها كانت أسبق في النزول حسب ترتيب الوحي؟ وما دلالة بدء كل سور القرآن بالبسملة؟ وما سبب تسمية أول سور القرآن بالفاتحة والتالية لها بــ البقرة؟ كل هذه التساؤلات كانت محل تأمل وتدبر في هذا الكتاب الذي بين أيديكم، مع التركيز على آيات سورتي الفاتحة والبقرة بأسلوب سهل ومبسط
كتاب ماتع...كلمات ونظرات صادقة في آيات الله صادره عن قلب متعلق بالله وحب القرآن...أنصح كل قارئ يريد أن يتمتع نظره أخرى لتدبر آيات الله أن يقرأ هذا الكتاب.
من أمتع صور تدبر القرآن الكريم البحث عن التناسق الموضوعي للسورة عبر ترابط آياتها في نسق بديع يشبه انتظام حبات العقد وهو ما يُعرف ب(الوحدة الموضوعية للسورة القرآنية) ، وهو باب عظيم يحتاج لقراءة السورة وتدبرها أكثر من مرة للوصول للروابط بين الآيات وعلاقتها بموضوع السورة دون تكلف . وهذا الكتاب (هكذا قرآت للقرآن) للأخ الفاضل يتناول تطبيق ذلك في سورتي (الفاتحة والبقرة) ، وقد تميز الكتاب بعدة أمور منها : ١- وُفق المؤلف في الحديث عن سر اسم سورة (البقرة) وعلاقته بموضوعاتها ، فأغلب ما ذكر المفسرون كان يتعلق بوجه أو وجهين من وجوه الحكمة في ذلك ، ولكن المؤلف ذكر (١٠) أوجه بديعة لم تجتمع بهذا النسق حسب علمي . ٢- أجاد المؤلف في وضع العناوين الرئيسية والفرعية بما يناسب سياق الآيات وموضوعها . ٣- من جميل صور التناسب داخل (سورة البقرة) على سبيل المثال : ✅ تذكير بني إسرائيل بما أنعم الله على أسلافهم وربط ذلك بموقفهم من الدعوة الإسلامية في العهد النبوي . ✅الربط بين هبوط (أدم عليه السلام) من الجنة بسبب المعصية وهبوط (بني إسرائيل) المعنوي بسبب تماديهم في العصيان . ✅الربط بين النزعة العنصرية عند (إبليس) والتي قادته لرفض السجود لأدم وعند (بني إسرائيل) والتي قادتهما إلى رفض دعوة النبي الخاتم عليه الصلاة والسلام . ✅الربط بين ميثاق الله للمؤمنين( الآيات ١٥٢ وما بعدها) وبين عهده سبحانه لبني إسرائيل ، وتتضح من خلالها الفرق بين نهج (سمعنا وأطعنا) وبين نهج (سمعنا وعصينا) ٤- ربط خواتيم سورة البقرة مع كافة أجزاء السورة وفيها دلالة لطيف على أن خواتيم السورة تلخص منهج السورة ومقصودها . ٥- الترابط والتسلسل بين سورتي الفاتحة والبقرة وما بينهما من تناسق .. فالفاتحة هي سورة (ميثاق الهداية) ، وفي البقرة تفصيل لبنود ذلك الميثاق . الكتاب أراه لبنة هامة في مشروع يتناول الوحدة الموضوعية للسورة القرآنية ، وأرجو من الله تعالى أن يوفق المؤلف لمواصلة العمل على هذا النسق في باقي السور . والكتاب من إصدارات دار البشير مصر وهو يقع في (٢٣٦ صفحة) من القطع المتوسط
This entire review has been hidden because of spoilers.
الكتاب رائع وجميل وأسلوبه يمتاز بالبساطة ويتحدث بلغة عصرية مفهومة ويجيب علي أسئلة كانت تدور في ذهني واجاب الكاتب الاستاذ شريف جابر حشاد عنها بكل سلاسة ربنا يجعلة في ميزان حسناته ومنتظرين باقي السلسلة إن شاء الله
This entire review has been hidden because of spoilers.
كتاب: هكذا قرأت القرآن المؤلف: شريف حشّاد الناشر: دار البشير عدد الصفحات: 236 لا شك أن من سعادة الدنيا والآخرة أن يرتبط اسم المسلم بكتاب الله تعالى، تاليًا أو حافظًا أو معلمّا أو مؤلفًا في علوم القرآن. وقد حاز هذا الشرف ا. شريف حشّاد بتقديم تجربته الخاصة في فهم وتأمل ومحاولة استنباط الحكم الإلهية من وراء ترتيب سور القرآن وعلاقتها العضوية ببعضها. وأحسب أن الكِتاب مجرد بداية، لأنّه تناول سورتي الفاتحة والبقرة فقط وارتباطهما معنى وتواليًا في المصحف الشريف. وقد نجح الكاتب في البرهان على فكرته التي ذكرها في المقدمّة: ’’ وعندما تأملت القرآن من هذه الزاوية، وجدت أن فيه ترتيباً وتسلسلاً منطقياً رائعاً فطنت لبعضه وأردت أن يشاركني القارئ فيه، حتى تعم الفائدة‘‘ ففي ثنايا الكتاب ربط رائع بين السورتين، بل وبين أجزاء السورة الواحدة عينها، حتى تشعر أنّ جميع ما جاء من قَصَص في سورة البقرة، أو آيات أحكام، أو وعد ووعيد أو غير ذلك إنّما هو أطياف متعددة لضوء واحد! وأن ما كان يعدّه القارئ للسورة من تشعب للموضوعات، وتنقّل بين المحاور ليس إلا صور توضيحية لحقيقة أو حزمة من الحقائق المترابطة. يمكنك أن تعدّ كتاب (هكذا قرأت القرآن) تفسيرًا موضوعيًا لسورتي الفاتحة والبقرة إن شئت، أو تنتظر بقيّة الأجزاء لتحكم على جهد مؤلفه وصدق نظريته، ومع ذلك فلن يمكنك أن تتغافل عن دقة البحث، وحسن التبويب، وسلامة الصياغة، وجمال الإخراج الفنّي لهذا المصنّف. تمنيت أن يكون حجم الكتاب أكبر ليضم سورتي آل عمران والنساء على الأقل، ليمكننا استيعاب الصورة الكلية لفكرة تمهيد سور القرآن لبعضها، والاقتراب ولو قليلًا من إعجاز ترتيب المصحف. اسأل الله أن يمنّ على مؤلف هذا الكتاب بالقبول، وأن يجعل عمله خالصًا من كل سمعة وشهرة، وأن يكتب له أجر الدلالة على الخير.
من اسس ما خلقنا له في هذه الحياة السعي والعبادة. وتتضمن العبادة العديد من الفروض والنسك والتي يعد من اهمها عبادة التزكية. فهي العبادة التي من خلالها يرفعنا المولى سبحانه وتعالى الدرجات المختلفة وكلما زاد عدد البشر المنتفعين منا، كلما حق على الحق سبحانة وتعالى ان يزيدنا رفعة ووفرة.
ومن اركان التزكية تاتي عبادة التدبر، والتي امرنا بها الرحمن في مواضع عدة في كتابه الكريم. فلقد فُرض علينا التدبر في ملكوت الله واياته وخلقه وكتابه الكريم.
وفي راي فإن كتاب "هكذا قرأتُ القرآن" هو تجلي لنتائج قيام احد عباد الرحمن وهو السيد شريف حشاد بعبادة التدبر، فمحتوى الكتاب يمتاز بالعمق والتحليل الفريد والممتع لايات الله في كتابه المكنون . فقد وفق الله الكاتب في طرح الهاماته باسلوب فريد وبسيط وبمنظور عصري فجاءت النتيجة سطور يتملك القارئ عند قراءتها شعور بعظمة العليم والاول سبحانة وتعالى وإدراك كم هو حليم ورحيم بنا هذا فضلا عما يمكن للعباد بلوغه من خلال تدبر القرآن الكريم والرغبة بصدق في التزكية.
ولذا فاني ادعوكم لخوض رحلة مريحة وممتعة للذهن والروح بين طيات هذا الكتاب والدعاء بالخير والبركة للكاتب. جعله الله في ميزان حسناتك سيد شريف حشاد وفي انتظار الكتاب القادم باذن الله.
كتاب اكتر من رائع .....اسلوب سلس وسهل لرؤيه سورة الفتحه و البقره من حولك تصل لعقلك بسرعه وتساعدك و تحافذك الى التعمق فى علم القران الكريم ، بوابه سهل و مرنه
This entire review has been hidden because of spoilers.
كتاب ممتع بسيط يحوي معاني عظيمة يتضمن العديد من المعلومات ولكن سردها مبسط منظم ومفهوم متماسك اللفظ مترابط الشرح بلا اسهاب أو ملل أضاف الكثير وكنت اظن أن ليس في الأمر جديد عرض المحاور .. شرحها .. الوقفات البينية .. التساؤلات والرد المنطقي .... كأنه يكشف الغطاء عن معنى كان أمام الأعين لكن لم تكن لتبصره فتح الله على الكاتب ففتح المغاليق وفهمها لنا .. تسائلنا فاستعصى علينا الجواب فسكتنا .. فتح الله على الكاتب فرد سؤلنا ورد ضالتنا وردنا عن ضلالنا فاهتدينا جزاه الله عنا خير الجزاء ونفع به وجعله حجة له