تعامدت أشعة الشمس على الشجرة، أنارت فروعها وأصلها في الأرض، تمايلت مع نسيم خفيف، وابتسمت مع ريحٍ عاتية في برد الشتاء، تجمَّدت الشجرة مكانها، لم تتحرك، مثلها مثل أي شجرة، لعبت دورها في الحياة، مائتا عامٍ وهي ثابتة، تكبر، تزدهر، يُحاوطها سور خشبي، حُفر عليها بخطٍ عربي «شجرة آل يس، ولي فيها مآرب أخرى» الشجرة هي رمز قبيلتنا، ورمز قبيلة الرحمانية، ضاعت من أجلها أعمار الكثير من الرجال، ماتت من أجلها أحلام كثيرة، وسالت على جذعها الأصيل الدماء. ماذا لو قُطعت في يومٍ بريحٍ صرْصرٍ عاتية؟ ماذا لو اختبأ خلفها ولد وبنت يلعبان، فبحث والدهم عنهم كثيرًا، ألا تستحق القطع؟
محمود جمال عبدالله من مواليد محافظة القاهرة ومن ساكني القناطر الخيرية. أولى أعماله من الحب ما خان عام 2014 ثم الفاسقة 2015 ثم غاب أربع سنوات لتخرج رحلة يحيى عام 2019 ثم عنبر تاء عام 2020 ورواية مشتركة عام 2021 مع الكاتبة سما هاني تحت عنوان: رسائل مُحرمة وشجرة آل يس عام 2021 الشماشرجي عام 2023 ووصلت للقائمة القصيرة لكتارا عام 2024
يا آل يس حافظوا على هويتكم ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم…
رحلة على مدار ١٨٤ صفحة لصحراء 🏜 ليبيا ما بين عام 8️⃣0️⃣0️⃣ ل 1️⃣0️⃣0️⃣0️⃣ هجريا …
هياخدنا الكاتب لمعايشة قبيلة يس 🏝🐪وماحدث لها من تيه وتشرد بسبب غدر وخيانة قائد جيشها 🏇🏻 وياريت القصة جت على خيانة بس … ده لما هيستقر بيهم الحال … هيحصل انشقاق فى القبيلة بين الاخوة نتيجة خلاف على مين الأحق بتولى قيادة القبيلة … غيرة و كبر وهتحس بتشابه القصة شوية من وجهة نظرى بقصة قابيل وهابيل …
"نحن أخوة لا تكفر بالدم الذى يجمعنا لقد تشاركنا نفس الرحم يا سعيد"
صراع على حكم القبيلة والأرض والبداية هتبدأ من عند بذرة لشجرة 🌳 آل يس …وهيستمر الخلاف ل ٢٠٠ سنة هتتوالى الأجيال من جيل يس بن عمران سنة ٨٠٠ هجريا
وهيستمر النزاع لجيل صالح بن يس وابنه راجى سنة ١٠٠٠ هجريا …
بين يوم وليلة لقى راجى نفسه بقى شيخ القبيلة وقائدها وكبيرها !!! حمل كبير على كتفه كان مجرد طفل صغير بيلعب مع الماشية… ودلوقتى لقى نفسه مسئول عن كل نفس فى القبيلة … خائف مضطرب موهوم طيب ايه الحل ❓❓ انسب حل هو اجررررى يا مجدددددددددى 🏃🏼🏃🏼🏃🏼 الهروب نص الجدعنة فى تلك المواقف… واطى أنت يا مااااان 😂🤦🏼♀️
بس ياترى راجى فعلا ندل وجبان ❓ ولا خايف من شىء ما 🤷🏼♀️ ده كان رأيى راجى 👇🏻👇🏻 ويحترم بصراحة
"خائف من قتل ظلم فيعاقبنى الله فيكم.. القصاص آخدناه منذ سنوات يطلبون منى قتل إنسان لم يرفع فى وجهى سكينا يقتحمون قبيلتهم ويروعون اطفالهم وحريمهم وشيوخهم"..
بس ياترى قبيلته معاه على نفس الخط ولا هتشوف هروبه جبن و عار …🤔🤔
"الشجرة هى رمز قبيلتنا ضاعت من أجلها أعمار الكثير من الرجال ماتت من أجلها أحلام كثيرة وسالت على جذعها الاصيل الدماء..
وما بين اختلاف الرأيين هنشوف الرواية هتاخدنا لفين …
من وجهة نظرى الرواية نوعها وفكرتها جديدة عليا لانى مش بميل لجو صراع القبائل وحياة البادية .. فكرة الصحرا 🏜 بتحررنى وبتعطشنى 😂 ودايما كان بيجى فى دماغى فيلم الست كُوكب والأخ عنتر وشيبوب وحواليهم شوية 🐐🐑🐏
لكن اكتشفت بعيدا عن القصة لغة قوية ومميزة اتمتع بها اهل البادية .. يمكن القصة إلى حدا ما شبة فكرة الثأر عندنا حاليا … إلى هو تفوت سنين وتعدى اجيال وتفضل فكرة الثأر ولا العار يا ولد الجبالى مسيطرة على الدماغ …
الفكرة حسيتها متكررة لكن اسلوب كتابتها كان بالنسبة ليا مميز لسبب استخدام مفردات جديدة عليا انا عن نفسى كان عندى فضول اعرف معانيها … فكنت بسيب الرواية واعمل بحث عنها… ممكن ناس تحسها استعراض لغوى او استخدام لمفردات فى غير محلها … انا هشوفها اجتهاد ومحاولة للتميز 👏🏻👏🏻
note : المرة الجاية افضل الكاتب مايستخدمش ألفاظ خارجة ولا يوصف مشاهد حميمية نصيحة ليا منه شخصيا … الوصف والاستخدام ده ممكن الاستغناء عنه و هو كده كده مش بيضيف للرواية ولا بيأثر على أحداثها …
وختاما بقى 🙋🏼♀️ "الله يقف مع الصالح يا ولد الصالح فأرتح قليلًا "
أحداث تاريخية متتالية تدور في صحراء ليبيا بين قبيلتين يتصارعان لتولي الحكم فكرة الرواية ممتازة جدًا و تقديم الأحداث رائع ما بين السرد اللي كان المسيطر الأول على الرواية و ده مسببش أي ملل بالمناسبة لأن أسلوب الكاتب متميز جدًا و من المرات القليلة اللي يكون الحوار فيها غير متواجد بكثرة لكني مفتقدتش الحوار تمامًا من جمال السرد، الأحداث مشوقة جدًا و كل حدث كان متكامل و أقرب ما يكون للواقعية من صراعات بتدور حتى الآن الرواية مترابطة جدًا وتوالي الأحداث فيها خلاني مقدرتش أسيبها دقيقة اللغة أبهرتني الصراحة و الاقتباس من الآيات القرآنية أضاف ليها كتير و خلى السرد أبسط و ممتع أكتر
النهاية اللي جت بسرعة دي أكتر حاجة زعلتني 🥲 في بعض لما بقرأ رواية بكون عايزة أسابق الأحداث علشاان اعرف النهاية واقارن توقعاتي بالأحداث وهكذا
شجرة آل يس من الروايات اللي مكنتش عايزاها تخلص لأنها ممتعة جدًا جدًا ♥️♥️ بالتوفيق يارب
"ولي فيها مآرب أخرى" تلك رواية آل يس تلك روايتنا كلنا كيف احببنا.. وفقدنا كيف تحملنا الحياة .. تتقاذفنا امواجها بين حقد وكره و محبه .. هل جميعنا نعلم الإجابات لجميع تلك التساؤلات ؟ ولي فيها مآرب اخرى.. تلك اجابة تختصر الكثير
قاسية هي الحياة حينما تبسط لك جناحيها، وتفرش لك الورود لتمشي عليها، وتصبح طوع يدك لتحقق كل آمالك، وفي لحظة تسحب البساط من تحت قدميك وتجعلك عاريًا في وسط الصحراء بدون سترة تقيك برودة الليل، ولا شجرة تحميك من قيظ النهار.
تبدأ الرواية بخلاف بين قبيلتين، والأدهى أن رؤساء القبائل هم أخوة من أب واحد، رفض الصغير الانصياع تحت حكم الكبير حينما وجدوا مأوى لهم بقرب شجرة في الصحراء، فغادر الأصغر ومعه ثلة ممن لا يرضون بحكم الكبير وأقاموا قبيلتهم ..
لكن الأخ الصغير أورث القبيلة كلها في حياته وبعد مماته لأجيال عدة البغض والحقد وازدراء القبيلة الأخرى، وانتقلت مع الجينات الوراثية الرغبة في القضاء على قبيلة آل يس واستعادة أرضهم ..
رواية تحكي التناحر بين القبيلتين ومصير المعركة الممتدة لمئات السنين، يحكي فيها الكاتب أصل الحكاية من البداية وما آلت إليه الظروف، وما فعله الزمن بالقبيلتين من تغيرات شتى.
استخدم الكاتب اللغة العربية الفصحى سردًا وحوارًا، لغته ليست بسيطة بل هي أقرب إلى الاحترافية والتمكن، وصف أجواء المكان والصحراء والخيام بشكل مبهر يجعل القارئ في وسط الأحداث وكأنه من ضمن الأهالي لكنه يتابع فقط، رواية ممكن الانتهاء منها في جلسة واحدة ..
تقييم 4/5
اقتباسات " الجميع نهايته هنا، مدفون، التراب فوقه وتحته وحواليه من الأربع جهات، خُلقنا من التراب ونُدفن فيه " " على مشارف الحرب لا صوت تسمعه سوى الموت " " وهل القلب إلا لسان يلتف حول عنق صاحبه فيفضحه؟ " " دهاء الحروب يتطلب تنازلات شخصية " " الفراق النهائي الذي لا رجعة فيه يقتل أي إحساس بالأمان " " الصمت في حضرتها قدسية، والحب في وجودها واجب، الصراخ بسبب حزنها شرعي، الصمت على حزنها هروب "