What do you think?
Rate this book
حظوظ التعساء
لطالما كانت الحياة مسيرة اختبارية للإنسان، ليس لخائضيها التكهن بما قد يخبئه القدر خلف أكمتها، لكن عليه التعامل مع تقلباتها دون أن يشيح وجهه عنها. الحياة غريم عنيد، لا تتوقع منه الرحمة ما لم تكن على أهبة الاستعداد للتعامل معه.
226 pages, Unknown Binding
Published June 1, 2021
4 people are currently reading
10 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
June 22, 2021
يَكونُ سَائِغًا لِلنّهشِ مَنْ كَانَ بِلَا وِصَال"
"أَن تَكونَ سَفِينةً بِمواجهةٍ مَفتوحةٍ مَع عَاصِفةِ بَحرٍ تِلكَ صُعوبةٌ بَالِغةٌ، ضَمانُ النَّجاةِ فِيهَا يَحتَاجُ غُرُورًا كَبِيرًا"
ماذا يجلب حظّ التّعيس إذا ابتسم سوى الألم! فهو أشبه بابتسامةِ ماكرةٍ تعتاش على ذلّ أصحابها و بؤسهم، و هذا من هوان الدّنيا..
مونيا.. غصّةٌ ثقيلٌ وقعها عليّ.. هذه الفتاة التي قررت الاعتياد حين باغتتها الحياة بشؤمها منذ نعومة أظفارها، ما فتأت أن تصل لطوق نجاة حتى تجد نفسها في ظلمات مدقعة، كان عليها مجادلة قدرها في آخر المطاف، إذ أن الرّجوع لمثلها لا تحمد عقباه..
تلك المشرقة ذو القلب النقي كانت القراءة سلاحها للإنطلاق في معترك الحياة، و يالها من انطلاقة!
لست أدري يا مونيا كم شبيهة لك في بلادي...
"القراءةُ تُسهِمُ فِي تَحسِينِ حُظوظِ مَن لَا حُظُوظَ لَهُم"
نعم، هي كذلك. يمكن للقراءة أن ترَيك ما لم تكن تحسبه موجودًا. ذلك البحر المتلاطم الأمواج ليس لك سوى الغوص فيه لتكتشفه، يمكنها أن توقظ ضميرك، تلهمك، تسمو بإنسانيتك كما ياسمين، كارولين، جبريل و كنان. أو لك أن تكون كما آدم تسقي بها روحك النتنة المبوءة بالدهاء و المكر من دماء و شرف و كرامة الأبرياء.
"الفكرة التي لا تمتلك نقاط قوة تنبثق منها لتبصر نور الديمومة لا تعدو كونها إرهاصة غبية ما تلبث أن تزول"
أنت هنا.. تقف أمام لغة تشدك بساطتها و قوتها، استرسال بالغ الجمال و جرأة تخدم المواقف لا الإبتذال.
إذ أنّ ما يكتب النّجاح للرّواية ليس الإسهاب أو التّعقيد ناهيكَ عن التّكرار إنّما القلمِ الرّصين الواعي، لأنّ أهمّ ما يميّز الكاتب خلقُ الأفكار، و عندما يُوظَّف ذلك في خدمةِ الإنسانية، يكون الإبداع.
"مهما كان المرء سيء الطباع ستبقى فيه بذرة خير تناديه من سحيق الروح ولو بمقدار ضئيل تعيده لا إراديا نحو الفطرة السليمة التي خلق فيها"
عند وصولي لنهاية برتي عدت لهذا الأقتباس الذي وجدتها فيه رغم إجرامها و ذنوبها التي لا تغتفر، لم يكن الأعتذار شافعًا لإسكات ضميرها لكنها رغبة منها في محاولة النجاة به. كذلك جود، لقد أجاد بما يملكُ حقًا. هنا رأيت أن واقعية الكاتب تغلبت على خياله في وضع نهاية لأشد التعساء حظًا كما قال!
هنا أقتبس لنفسي "لَقَد عرفتُ أَنّ الإغتيالَ لَا يَطال الأحياءُ فَقَط، الكَلَام أَيضًا قَد يُغتَال" تعبيرًا عن رأيٍ قارئة حاولت مشاركتكم جمال ما تحويه طيات هذا العنوان. للغلاف معانٍ تستشفّونَها من خلال الرواية، لا أحرقها عليكم.
"أَن تَكونَ سَفِينةً بِمواجهةٍ مَفتوحةٍ مَع عَاصِفةِ بَحرٍ تِلكَ صُعوبةٌ بَالِغةٌ، ضَمانُ النَّجاةِ فِيهَا يَحتَاجُ غُرُورًا كَبِيرًا"
ماذا يجلب حظّ التّعيس إذا ابتسم سوى الألم! فهو أشبه بابتسامةِ ماكرةٍ تعتاش على ذلّ أصحابها و بؤسهم، و هذا من هوان الدّنيا..
مونيا.. غصّةٌ ثقيلٌ وقعها عليّ.. هذه الفتاة التي قررت الاعتياد حين باغتتها الحياة بشؤمها منذ نعومة أظفارها، ما فتأت أن تصل لطوق نجاة حتى تجد نفسها في ظلمات مدقعة، كان عليها مجادلة قدرها في آخر المطاف، إذ أن الرّجوع لمثلها لا تحمد عقباه..
تلك المشرقة ذو القلب النقي كانت القراءة سلاحها للإنطلاق في معترك الحياة، و يالها من انطلاقة!
لست أدري يا مونيا كم شبيهة لك في بلادي...
"القراءةُ تُسهِمُ فِي تَحسِينِ حُظوظِ مَن لَا حُظُوظَ لَهُم"
نعم، هي كذلك. يمكن للقراءة أن ترَيك ما لم تكن تحسبه موجودًا. ذلك البحر المتلاطم الأمواج ليس لك سوى الغوص فيه لتكتشفه، يمكنها أن توقظ ضميرك، تلهمك، تسمو بإنسانيتك كما ياسمين، كارولين، جبريل و كنان. أو لك أن تكون كما آدم تسقي بها روحك النتنة المبوءة بالدهاء و المكر من دماء و شرف و كرامة الأبرياء.
"الفكرة التي لا تمتلك نقاط قوة تنبثق منها لتبصر نور الديمومة لا تعدو كونها إرهاصة غبية ما تلبث أن تزول"
أنت هنا.. تقف أمام لغة تشدك بساطتها و قوتها، استرسال بالغ الجمال و جرأة تخدم المواقف لا الإبتذال.
إذ أنّ ما يكتب النّجاح للرّواية ليس الإسهاب أو التّعقيد ناهيكَ عن التّكرار إنّما القلمِ الرّصين الواعي، لأنّ أهمّ ما يميّز الكاتب خلقُ الأفكار، و عندما يُوظَّف ذلك في خدمةِ الإنسانية، يكون الإبداع.
"مهما كان المرء سيء الطباع ستبقى فيه بذرة خير تناديه من سحيق الروح ولو بمقدار ضئيل تعيده لا إراديا نحو الفطرة السليمة التي خلق فيها"
عند وصولي لنهاية برتي عدت لهذا الأقتباس الذي وجدتها فيه رغم إجرامها و ذنوبها التي لا تغتفر، لم يكن الأعتذار شافعًا لإسكات ضميرها لكنها رغبة منها في محاولة النجاة به. كذلك جود، لقد أجاد بما يملكُ حقًا. هنا رأيت أن واقعية الكاتب تغلبت على خياله في وضع نهاية لأشد التعساء حظًا كما قال!
هنا أقتبس لنفسي "لَقَد عرفتُ أَنّ الإغتيالَ لَا يَطال الأحياءُ فَقَط، الكَلَام أَيضًا قَد يُغتَال" تعبيرًا عن رأيٍ قارئة حاولت مشاركتكم جمال ما تحويه طيات هذا العنوان. للغلاف معانٍ تستشفّونَها من خلال الرواية، لا أحرقها عليكم.
June 22, 2021
بدايةً لستُ ضد اي عنوان يُطرح للرواية .. الا انني وجدتُ ما فيها لا تسعهُ مطلق العناوين .. لذا أفضلها كـ لامحدود دون اية تسمية تحدد هذا الجوهر العظيم الذي تلقف تيه ارواحنا ..
تصدير فلسفي عظيم هذا الذي وضعه مرتضى بين ايدينا .. منح هذا العالم نظرية فلسفية هامة يُصطلح عليها (( المصالحة الذاتية تجاه المثالب الوجودية)) .. وذلك من خلال عرضهِ للاسئلة الوجودية في هيئة مُشكلات يحملها الواقع مع التأكيد على (( انبلاج العالم على المشكلات .. وان اي محاولة تصحيح تسمو بنا دون الوقوع فيها ما هي الا محاولة غزل الماء كمعطف يقي من المطر .. اذ يستمر العالم في تقديم العثرات .. وخذلان القلوب .. وارهاق الروح .. )) .. ثم ادراج المعالجة الاساسية في معنى التصالح مع الذات مُقدماً على كل شيء ..
لم يقصد الكاتب في ادراجهِ الاسماء اي قصد للمعنى وانما قد اشار اليها بعبث تام مؤكداً ان الاسم قد يصلح لأن يكون لشخص صالح وذاته يصلح لأن يكون لشخص يثير الغثيان .. وفي ذلك جبريل انموذجاً ..
لقد ابتدع الكاتب عالماً يُشبه في تكوينه اي عملية ابتداع لعالم متفرد .. اذ يبتدأ من قطرة وجودية يُصاغ من حولها الحول .. مثلت (( ريتا )) ذات الدور البسيط العميق الأساسي في الرواية هذهِ القطرة التي دارت من حولها كل هذهِ الوقائع بلذتها وحزنها وقرفها في احيان ..
وتمثل ((مونيا)) رحلة الانسان التي تبدأ من الموت لتنتهي باللامتوقع .. يبدأ الانسان رحلته بعد ان كان متشظياً بين اثنين .. ثم جنيناً في رحم يواجه عناء التطورات التي تطاله دون اي ارادة .. مُجهضاً على سطح هذا الكون .. ليُخبره العالمون .. اذهب وقاتل هذا العالم المكتظ بكل شيء .. والذي قد يفوقك احتمالاً .. يحمل تيهه كالقادم من مجرة لا تمنح سحر معناها الا بالضياع ..
ايضاً فقد صدرّ الكاتب فلسفة ((لا تمام الا وقد راوده نقص))
اذ يتم اغتصابنا جميعاً في اول معرفة لحقيقة تخبرنا ان ما اعتقدتهُ من بياض تام يراوده شر ومااعتقدته في الشر التام يراوده خير .. اذ تخالط كل الفكر السيء فكرة طيبة .. وخالطت كل الفكر الطيب فكرة سيئة..
وهذا جلّ ما حدث مع جميع الوقائع .. اذ كانت عملية الاغتصاب الفكري هي ما يراود الانسان ((مونيا)) على مرّ الحكاية ..
وما جبريل بنوعيهِ وبرتي وادم والجميع الا افكار دائرة من حولنا .. من منا لم يعتقد بصلاح فكرة ما حتى تدفعه عثرة ما ليُلقي بنفسهِ عليها املاً بكم الصلاح لتُثبت لهُ بأن في عمقي دناءة تميل كتفها لتقع مغشياً عليكَ بدماء اعتقادك ..
الاغتصاب الفكري الاول يكون مقرفاً انه التجربة الاولى التي تجعل الانسان على غير نفسهِ .. بعدها ستُجبر على منح نفسك للحقائق وهذا ما كانت عليهِ وقائع منح الجسد ..
وبالتالي فأن كل امرءٍ تتراقص روحه بين الصلاح ونقيضه
ايضاً فلا انسى تأكيدهُ على فكرة الانفاق .. والتي وردت بصور عدة .. فمستجدٍ لعطف .. ومستجدٍ لعلم .. ومستجدٍ لكرامة .. ومستجدٍ لألفة .. ومستجدٍ لاصلاح .. تبدوا المحاولات يائسة ان لم تمنح الانسان منحته في وقتها اللازم .. والذي تم التأكيد على ان يكون وقائياً وبالتالي فأنه يقع قبل فعل الاستجداء .. على اللذين يمرون كراماً النظر الى الجباه المتعرقة .. والى الكفوف المرتجفة .. والى الروح الخجلة .. ومنحها العطاء الذي يجعلها مضيئة بما أوتيت من منفعة .. كان باستطاعة نوح منح المعرفة في مرورهِ اليومي البسيط .. كان باستطاعة الحكومات منح الصلاح للمجتمع كي لا يكونوا أُسارى السجون ..
((اما الظاهر فسطح .. يُلجأ اليهِ في اللاوعي كمحاولة للحياة .. وطوبى للغارقين في التيه ..))
هذا ما وجدتهُ جلياً في جميع التكوين نجدّ الانسان المُشكل في صورة ((مونيا)) في وقت الضعف وانقطاع السبل .. يُشرع في الحلول السطحية التي تعمل كمخدر موضعي وقتي لا يُعالج جذور المشكلة .. اما اتخاذه رحلة العمق بتخطيط تام لا ارادة لي الا التسليم فسيجد معنى الشعور .. وهذا ما عهدتموه مع كنان وتيم اللذان ما كانا الا فكرةً للسطح ستُنبذ ويتم ابعادها حال اشباع الروح من نقصها .. اما جود الذي مثل الجوهر فقد كان يمنح الجميع ((القاريء)) الشعور والذي رأيته المعنى من الوجود .. فبأمكانك السير في طرقات الموت وكأنه ارجوحة الطفل اللذيذة .. مغادرة الجوهر هي ما تجعل وجود الانسان غير محبذ الى نفسهِ كما فعلتم في النهاية جميعاً ..
هذهِ العظيمة لا يمكن تصنيفها وفق اي مصنف .. فهي ليست رواية رومانسية .. ولا تحتمل الحزن وحده ولا الفرح .. ولا الخوف والالم .. ولا الطمأنينة والسكون .. انما هي عدة من عدة .. هيأها الكاتب كأراجيح ضوء تضيء لكم هذهِ العتمة والتفوق على وحشتكم ومحاولة التصالح دون ان تهرقوا الروح انكساراً
هذهِ العظيمة ماهي الا رقيم طيني قد سافر حاملاً فكرة الخلود الانساني عبر التأريخ لتصلّ الينا بهذا الوضوح العميق ..
ما يُحسب للكاتب ان فكرتهُ المتسقة وفلسفته الحكيمة غطت على جميع الحكاية ..
ايضاً فانهُ أدرج لا مجرد نظريات فلسفية معقدة .. وانما طرح الحلول .. التي تصل الى المستويات الثلاث ((القاريء البسيط)) و(( القاريء المتوسط)) و(( القاريء المتدبر او ما يُصطلح عليهِ النخبوي)) ..
ستخرج بفيض لغوي .. واقتباسات انيقة الروح ..
في النهاية ستخرج من مدن التيه تائهاً .. تحاول ادراك نفسك وزجها في الوجود مرة أخرى .. لكن قلبك سيودّ الارتماء على نفسهِ معاتباً اياه .. اي مغارات ستضمك من وحشتك الداكنة!
اي روح ستتلقفك بعد ان ادركت الحقيقة!
مونيا هي قصة كل انسان يمرّ على الأرض بفطرتهِ .. الوقائع والشخصيات ماهي الا افكار متحركة تجسدت لتيسر الفكر الشاقّ وتسهل الاستيعاب ..
مبارك للوجود بأجمعهِ هذهِ المُنحة الحكيمة من لدن مرتضى المضيء بالحكمة ..
تصدير فلسفي عظيم هذا الذي وضعه مرتضى بين ايدينا .. منح هذا العالم نظرية فلسفية هامة يُصطلح عليها (( المصالحة الذاتية تجاه المثالب الوجودية)) .. وذلك من خلال عرضهِ للاسئلة الوجودية في هيئة مُشكلات يحملها الواقع مع التأكيد على (( انبلاج العالم على المشكلات .. وان اي محاولة تصحيح تسمو بنا دون الوقوع فيها ما هي الا محاولة غزل الماء كمعطف يقي من المطر .. اذ يستمر العالم في تقديم العثرات .. وخذلان القلوب .. وارهاق الروح .. )) .. ثم ادراج المعالجة الاساسية في معنى التصالح مع الذات مُقدماً على كل شيء ..
لم يقصد الكاتب في ادراجهِ الاسماء اي قصد للمعنى وانما قد اشار اليها بعبث تام مؤكداً ان الاسم قد يصلح لأن يكون لشخص صالح وذاته يصلح لأن يكون لشخص يثير الغثيان .. وفي ذلك جبريل انموذجاً ..
لقد ابتدع الكاتب عالماً يُشبه في تكوينه اي عملية ابتداع لعالم متفرد .. اذ يبتدأ من قطرة وجودية يُصاغ من حولها الحول .. مثلت (( ريتا )) ذات الدور البسيط العميق الأساسي في الرواية هذهِ القطرة التي دارت من حولها كل هذهِ الوقائع بلذتها وحزنها وقرفها في احيان ..
وتمثل ((مونيا)) رحلة الانسان التي تبدأ من الموت لتنتهي باللامتوقع .. يبدأ الانسان رحلته بعد ان كان متشظياً بين اثنين .. ثم جنيناً في رحم يواجه عناء التطورات التي تطاله دون اي ارادة .. مُجهضاً على سطح هذا الكون .. ليُخبره العالمون .. اذهب وقاتل هذا العالم المكتظ بكل شيء .. والذي قد يفوقك احتمالاً .. يحمل تيهه كالقادم من مجرة لا تمنح سحر معناها الا بالضياع ..
ايضاً فقد صدرّ الكاتب فلسفة ((لا تمام الا وقد راوده نقص))
اذ يتم اغتصابنا جميعاً في اول معرفة لحقيقة تخبرنا ان ما اعتقدتهُ من بياض تام يراوده شر ومااعتقدته في الشر التام يراوده خير .. اذ تخالط كل الفكر السيء فكرة طيبة .. وخالطت كل الفكر الطيب فكرة سيئة..
وهذا جلّ ما حدث مع جميع الوقائع .. اذ كانت عملية الاغتصاب الفكري هي ما يراود الانسان ((مونيا)) على مرّ الحكاية ..
وما جبريل بنوعيهِ وبرتي وادم والجميع الا افكار دائرة من حولنا .. من منا لم يعتقد بصلاح فكرة ما حتى تدفعه عثرة ما ليُلقي بنفسهِ عليها املاً بكم الصلاح لتُثبت لهُ بأن في عمقي دناءة تميل كتفها لتقع مغشياً عليكَ بدماء اعتقادك ..
الاغتصاب الفكري الاول يكون مقرفاً انه التجربة الاولى التي تجعل الانسان على غير نفسهِ .. بعدها ستُجبر على منح نفسك للحقائق وهذا ما كانت عليهِ وقائع منح الجسد ..
وبالتالي فأن كل امرءٍ تتراقص روحه بين الصلاح ونقيضه
ايضاً فلا انسى تأكيدهُ على فكرة الانفاق .. والتي وردت بصور عدة .. فمستجدٍ لعطف .. ومستجدٍ لعلم .. ومستجدٍ لكرامة .. ومستجدٍ لألفة .. ومستجدٍ لاصلاح .. تبدوا المحاولات يائسة ان لم تمنح الانسان منحته في وقتها اللازم .. والذي تم التأكيد على ان يكون وقائياً وبالتالي فأنه يقع قبل فعل الاستجداء .. على اللذين يمرون كراماً النظر الى الجباه المتعرقة .. والى الكفوف المرتجفة .. والى الروح الخجلة .. ومنحها العطاء الذي يجعلها مضيئة بما أوتيت من منفعة .. كان باستطاعة نوح منح المعرفة في مرورهِ اليومي البسيط .. كان باستطاعة الحكومات منح الصلاح للمجتمع كي لا يكونوا أُسارى السجون ..
((اما الظاهر فسطح .. يُلجأ اليهِ في اللاوعي كمحاولة للحياة .. وطوبى للغارقين في التيه ..))
هذا ما وجدتهُ جلياً في جميع التكوين نجدّ الانسان المُشكل في صورة ((مونيا)) في وقت الضعف وانقطاع السبل .. يُشرع في الحلول السطحية التي تعمل كمخدر موضعي وقتي لا يُعالج جذور المشكلة .. اما اتخاذه رحلة العمق بتخطيط تام لا ارادة لي الا التسليم فسيجد معنى الشعور .. وهذا ما عهدتموه مع كنان وتيم اللذان ما كانا الا فكرةً للسطح ستُنبذ ويتم ابعادها حال اشباع الروح من نقصها .. اما جود الذي مثل الجوهر فقد كان يمنح الجميع ((القاريء)) الشعور والذي رأيته المعنى من الوجود .. فبأمكانك السير في طرقات الموت وكأنه ارجوحة الطفل اللذيذة .. مغادرة الجوهر هي ما تجعل وجود الانسان غير محبذ الى نفسهِ كما فعلتم في النهاية جميعاً ..
هذهِ العظيمة لا يمكن تصنيفها وفق اي مصنف .. فهي ليست رواية رومانسية .. ولا تحتمل الحزن وحده ولا الفرح .. ولا الخوف والالم .. ولا الطمأنينة والسكون .. انما هي عدة من عدة .. هيأها الكاتب كأراجيح ضوء تضيء لكم هذهِ العتمة والتفوق على وحشتكم ومحاولة التصالح دون ان تهرقوا الروح انكساراً
هذهِ العظيمة ماهي الا رقيم طيني قد سافر حاملاً فكرة الخلود الانساني عبر التأريخ لتصلّ الينا بهذا الوضوح العميق ..
ما يُحسب للكاتب ان فكرتهُ المتسقة وفلسفته الحكيمة غطت على جميع الحكاية ..
ايضاً فانهُ أدرج لا مجرد نظريات فلسفية معقدة .. وانما طرح الحلول .. التي تصل الى المستويات الثلاث ((القاريء البسيط)) و(( القاريء المتوسط)) و(( القاريء المتدبر او ما يُصطلح عليهِ النخبوي)) ..
ستخرج بفيض لغوي .. واقتباسات انيقة الروح ..
في النهاية ستخرج من مدن التيه تائهاً .. تحاول ادراك نفسك وزجها في الوجود مرة أخرى .. لكن قلبك سيودّ الارتماء على نفسهِ معاتباً اياه .. اي مغارات ستضمك من وحشتك الداكنة!
اي روح ستتلقفك بعد ان ادركت الحقيقة!
مونيا هي قصة كل انسان يمرّ على الأرض بفطرتهِ .. الوقائع والشخصيات ماهي الا افكار متحركة تجسدت لتيسر الفكر الشاقّ وتسهل الاستيعاب ..
مبارك للوجود بأجمعهِ هذهِ المُنحة الحكيمة من لدن مرتضى المضيء بالحكمة ..
August 31, 2021
قبل دقائق قليلة انهيت رحلتي في العالم الذي رسمته الانامل المبدعة للاخ
مرتضى الربيعي
وفاض به قلمه انه عالم اكتر التعساء حظا مونيا
حظوظ التعساء لم تكن مجرد قصة لفتاة فقدت ابويها واقتادها القدر نحو التسول ومن ثم الدعارة
بل كانت صرخة لتعرية الواقع والكشف عن تناقضاته ولا مبالاته وعدميته كصخرة عمياء لا تابه بمعاناة احد ولا ترحم البكاء ولا تجيب الداعي صخرة تتكسر عندها كل الامال والامنيات
رواية تضع الادب في مكانه الصحيح عندما يكون الترجمان لمعاناة المهمشين والمسحوقين اجتماعيا
ولعلي لا اضيف شيئا جديدا بعد كل المراجعات التي قدمت ولكن هو تاثير ذلك السحر الذي تركتها الرواية في عقلي وروحي يدفعني ان اكتب
حيث اخترت ان ابحر في عباب رمزيات تلك الرواية والاسقاطات التي كان النص مليئا بها
١:- تبدء الرواية بمشهد حابس للانفاس يصف الخوف من المجهول ويؤسس لكل احداث الرواية
لم يشر المشهد الى مكان الانفجار ولا الى سببه كما ان كل احداث الرواية سرت على وتيرة تجاهل تحديد الامكنة لان بطل الرواية هو وجع الانسان وغربته
٢:- مع اول مشهد من الرواية حيث تقوم طفلة في التاسعة من عمرها بانتزاع لعبة القش من يد صديقتها الميتة يرسم لك الكاتب قسوة الرحلة وكيف ان البراءة في طريقها لان تذبح
وان تلك الطفلة في طريقها لان تنتزع كل رغباتها واحتياجاتها من تحت انقاض الفوضى والخراب المادي والروحي
٣:- اسماء شخصيات الرواية عكست وبكل حرفية من قبل الكاتب حالة انقلاب القيم التي يعيشها المجتمع فرسمت صورة للواقع الذي يكون فيه ادم اسما لرجل الاعمال الذي لا يتوانى في سبيل الربح المادي ان يدعم الارهاب ويدير عصابات التسول
ويكون فيه جبرائيل علما للكهل النزق الخرق الذي يسيل لعابه لاغتصاب الاطفال تعويضا عن فشله الجنسي
كما ان فيها رسالة ان العبرة بالمحتوى والمضم��ن بعيدا عن العناوين البراقة فادم بحسب الظاهر والعنوان مثل المحسن المتفضل المنتشل للاطفال المحرومين من واقعهم بينما كان اليد المدبرة لكل ذلك الدمار
٤:- مثلت شخصية نوح في الرواية المثفف المنعزل عن تادية دوره بعد ان حولته الراسمالية الى مجرد روبوت مبرمج لتادية وظيفته الحكومية
كما مثلت مدى البون الشاسع بين نرجسية المثقف وواقع الطبقات المسحوقة وعدم وجود لغة مشتركة بل وحتى اهتمام من المثقف او قابلية للاستماع من الطبقة المسحوقة
٥:- بارتي والامثولة الحقيقية لمقولة الشر الضروري وان الحياة لا تسير الا بقدمين معا الخير والشر
بل في معاينة مونيا لاعدام بارتي بعد ان كانت لا تريد حضوره صورة ابداعية للجانب السيء الموجود في داخل الانسان والذي يود اعدامه دون حتى ان ينظر اليه مع انه له الكثير من الدور في تشكيل شخصيته
فما يشكل شخصياتنا ويجعلها على ما هي عليه الخير والشر والجيد والسيء على حد سواء
٦:- كنان وحكاية الشغف الذي يجعل من حياة حتى الانسان المهمش المنكسر ذات معنى
عن الحب الاول النقي الذي تبقى اثارة راكزة في النفس حين نطقت مونيا باسم كنان لا شعوريا لحظة تقبيلها من قبل جود
عن تضحية مونيا بكل مشاعرها تجاه كنان من اجل ان تترك له مسارا اخرا يجد فيه نفسه بعيدا عنها
عن تناقضات مشاعر المراة تجاه الحبيب
وادانة كنان الذي لم يكن هاجسة في تلك القبلة سوى تخفيف حزنها ولم تكن شهوة جسدية بقدر ما كانت رغبة روحية سامية في حمل هم الشريك
٧:- حوار جود و مونيا في الفندق وما حمله ذلك الحوار من اسقاطات فلسفية ونفسية
بل بدا لي بدون اي مبالغة صياغة ادبية لحوار الشرق والغرب وكيف تنظر كل حضارة منها لمفاهيم الحب والجسد
كما حمل الكثير من الاشارات الجميلة عن سمو معنى الحب وارتقائه وعدم حصره باللذة الجسدية
٨:- واخيرا عن رمزية بطل الرواية مونيا والتي مثلت في بعدها الظاهر كل المشاعر البريئة التي قتلها الواقع وكل الفتيات التي قادها البؤس والحرمان نحو خيارات اكثر بؤسا
صرخة توبيج واحتجاج لمن يلقي بالذنب على كاهل من لاكته الظروف باسنانها وافقدته كل خياراته فالعاهر هو الواقع بكل قباحته وليس من سلب القدر كل امالها
اما الاستعارة الاعمق
فاني قرات من خلال مونيا الوطن المغتصب الذي خلق له ذئاب الاسلام السياسي والتدين الايدلوجي كل هذا الدمار والخراب مع تصوير انفسهم بهيئة الحمل الوديع وحامل السلام
فمن كان سببا في خرابه هو من يقدم نفسه على انه المنقذ له ليجره من عليائه الى قاع التسول بل وحتى الدعارة
الرواية غنية بكل الرمزيات وبلغة بلاغية بديعة تدفع القارىء الى مطاردة الصفحات
التي تمنيت شخصيا ان لا تنتهي مع شدة فضولي لمعرفة كيف سيلملم الكاتب خيوط الاحداث ويضع النهاية التي كانت ابداعية حيث هو وجه القدر الساخر دوما منا ومن خياراتنا التي نظن انها ارادية
وختاما لست من مجيدي فن المجاملات بل ارى ان قلم الكاتب ارفع منها ولكن اردت ان اقول ان روحا عظيمة تحملها لا يمكن ان يصدر عنها الا عمل بمثل هذا الجمال
مرتضى الربيعي
وفاض به قلمه انه عالم اكتر التعساء حظا مونيا
حظوظ التعساء لم تكن مجرد قصة لفتاة فقدت ابويها واقتادها القدر نحو التسول ومن ثم الدعارة
بل كانت صرخة لتعرية الواقع والكشف عن تناقضاته ولا مبالاته وعدميته كصخرة عمياء لا تابه بمعاناة احد ولا ترحم البكاء ولا تجيب الداعي صخرة تتكسر عندها كل الامال والامنيات
رواية تضع الادب في مكانه الصحيح عندما يكون الترجمان لمعاناة المهمشين والمسحوقين اجتماعيا
ولعلي لا اضيف شيئا جديدا بعد كل المراجعات التي قدمت ولكن هو تاثير ذلك السحر الذي تركتها الرواية في عقلي وروحي يدفعني ان اكتب
حيث اخترت ان ابحر في عباب رمزيات تلك الرواية والاسقاطات التي كان النص مليئا بها
١:- تبدء الرواية بمشهد حابس للانفاس يصف الخوف من المجهول ويؤسس لكل احداث الرواية
لم يشر المشهد الى مكان الانفجار ولا الى سببه كما ان كل احداث الرواية سرت على وتيرة تجاهل تحديد الامكنة لان بطل الرواية هو وجع الانسان وغربته
٢:- مع اول مشهد من الرواية حيث تقوم طفلة في التاسعة من عمرها بانتزاع لعبة القش من يد صديقتها الميتة يرسم لك الكاتب قسوة الرحلة وكيف ان البراءة في طريقها لان تذبح
وان تلك الطفلة في طريقها لان تنتزع كل رغباتها واحتياجاتها من تحت انقاض الفوضى والخراب المادي والروحي
٣:- اسماء شخصيات الرواية عكست وبكل حرفية من قبل الكاتب حالة انقلاب القيم التي يعيشها المجتمع فرسمت صورة للواقع الذي يكون فيه ادم اسما لرجل الاعمال الذي لا يتوانى في سبيل الربح المادي ان يدعم الارهاب ويدير عصابات التسول
ويكون فيه جبرائيل علما للكهل النزق الخرق الذي يسيل لعابه لاغتصاب الاطفال تعويضا عن فشله الجنسي
كما ان فيها رسالة ان العبرة بالمحتوى والمضم��ن بعيدا عن العناوين البراقة فادم بحسب الظاهر والعنوان مثل المحسن المتفضل المنتشل للاطفال المحرومين من واقعهم بينما كان اليد المدبرة لكل ذلك الدمار
٤:- مثلت شخصية نوح في الرواية المثفف المنعزل عن تادية دوره بعد ان حولته الراسمالية الى مجرد روبوت مبرمج لتادية وظيفته الحكومية
كما مثلت مدى البون الشاسع بين نرجسية المثقف وواقع الطبقات المسحوقة وعدم وجود لغة مشتركة بل وحتى اهتمام من المثقف او قابلية للاستماع من الطبقة المسحوقة
٥:- بارتي والامثولة الحقيقية لمقولة الشر الضروري وان الحياة لا تسير الا بقدمين معا الخير والشر
بل في معاينة مونيا لاعدام بارتي بعد ان كانت لا تريد حضوره صورة ابداعية للجانب السيء الموجود في داخل الانسان والذي يود اعدامه دون حتى ان ينظر اليه مع انه له الكثير من الدور في تشكيل شخصيته
فما يشكل شخصياتنا ويجعلها على ما هي عليه الخير والشر والجيد والسيء على حد سواء
٦:- كنان وحكاية الشغف الذي يجعل من حياة حتى الانسان المهمش المنكسر ذات معنى
عن الحب الاول النقي الذي تبقى اثارة راكزة في النفس حين نطقت مونيا باسم كنان لا شعوريا لحظة تقبيلها من قبل جود
عن تضحية مونيا بكل مشاعرها تجاه كنان من اجل ان تترك له مسارا اخرا يجد فيه نفسه بعيدا عنها
عن تناقضات مشاعر المراة تجاه الحبيب
وادانة كنان الذي لم يكن هاجسة في تلك القبلة سوى تخفيف حزنها ولم تكن شهوة جسدية بقدر ما كانت رغبة روحية سامية في حمل هم الشريك
٧:- حوار جود و مونيا في الفندق وما حمله ذلك الحوار من اسقاطات فلسفية ونفسية
بل بدا لي بدون اي مبالغة صياغة ادبية لحوار الشرق والغرب وكيف تنظر كل حضارة منها لمفاهيم الحب والجسد
كما حمل الكثير من الاشارات الجميلة عن سمو معنى الحب وارتقائه وعدم حصره باللذة الجسدية
٨:- واخيرا عن رمزية بطل الرواية مونيا والتي مثلت في بعدها الظاهر كل المشاعر البريئة التي قتلها الواقع وكل الفتيات التي قادها البؤس والحرمان نحو خيارات اكثر بؤسا
صرخة توبيج واحتجاج لمن يلقي بالذنب على كاهل من لاكته الظروف باسنانها وافقدته كل خياراته فالعاهر هو الواقع بكل قباحته وليس من سلب القدر كل امالها
اما الاستعارة الاعمق
فاني قرات من خلال مونيا الوطن المغتصب الذي خلق له ذئاب الاسلام السياسي والتدين الايدلوجي كل هذا الدمار والخراب مع تصوير انفسهم بهيئة الحمل الوديع وحامل السلام
فمن كان سببا في خرابه هو من يقدم نفسه على انه المنقذ له ليجره من عليائه الى قاع التسول بل وحتى الدعارة
الرواية غنية بكل الرمزيات وبلغة بلاغية بديعة تدفع القارىء الى مطاردة الصفحات
التي تمنيت شخصيا ان لا تنتهي مع شدة فضولي لمعرفة كيف سيلملم الكاتب خيوط الاحداث ويضع النهاية التي كانت ابداعية حيث هو وجه القدر الساخر دوما منا ومن خياراتنا التي نظن انها ارادية
وختاما لست من مجيدي فن المجاملات بل ارى ان قلم الكاتب ارفع منها ولكن اردت ان اقول ان روحا عظيمة تحملها لا يمكن ان يصدر عنها الا عمل بمثل هذا الجمال
June 22, 2021
لم اتوقع ان تجذبني رواية حديثة الى هذا الحد، و خصوصا العربية منها. ان اللغة و الفلسفة الشفيفة و المعالجة الجميلة من الكاتب جعلت من الرواية مقطوعة جمعت ما بين الكلاسيكية و الحداثوية .
"ان الانسان محترم ، حتى يثبت هو خلاف ذلك ... "
عندما تبدأ بالرواية فأنت امام نضج ، و عمق ، و فلسفة ، و سهولة سرد ، و أناقة لفظة ، و جمال صورة ، و توغل و جرأة .
لذا يوجب عليك التأني، و هذا ما تفرضه هي عليك دون تخيير ...
طُرحت الرواية بداية حروفها بدموع غريبة الوطن، وحيدة السكن ( مونيا ) تُخاطب بصمت مُحدق قلوب هشة يشوبها الفقد و الآلام، باحثة عما يداري جُرحها الملتاع .
" لا غرو ان الغريق يتمسك بقشة "
ينَثَر الكاتب عِطر روايته على صفحاتها دون أن يُعني بترتيبها الزمني و المكاني، ينتقل بنا من مراحل عمرية مختلفة دون أن يهتم أن يُمهد أو يهيئ لهذه النقلات، فتشعر أنه يحكي لنفسه كما يحب هو ان يحكي . لعله بذلك يجد ل ( مونيا ) ، سعادة تكتنفها او لربما عين تبكي معها، رفيق يشد بأزرها، او لعله يبحث معها عن بذرة أنتعاش للعيش بالحياة بعد رحيل من كانت تظن عنهم لا موت لهم !
تدور الأحداث في إطار غامض لا يخلو من المفاجئات الغريبة وظهور شخصيات جميلة تُتيح لك الغوص في أعماقهم دون ملل .
جمعت الرواية بين عدة اتجاهات أدبية فهي رواية رومانسيه، اجتماعية، نفسية، وجدانية، شعرية، و لولا تَحفظ الكاتب برُقي ما يُقدم و تركيزه على الهدف الأساسي لموضوعية الرواية، لأصبحت ( رواية جنسية ) الأ انه كُتب ما توجب عليه المشهد لا غير، و هذا يُبان من خلال قلة تلك المشاهد .
أجاد ( الربيعي ) الدمج بين كل هذه الاتجاهات بطريقة سلسة للغاية وبدون أن يطغى جانب أدبي على الجانب الأخر بتوازن أكثر من ممتاز بالفعل .
السرد آخّاذ و مرصوف، لا يأتي على التوالي، بل على التوازي فيما يُشبه القطع أو المونتاج بلغة السينما يتنقل القارئ خلال ذلك في ثلاثة أزمنة الحاضر والماضي والماضي البعيد، كانت الانتقالات الزمنيه تتم بمنتهى السلاسة والدقة بترتيب وتنسيق لم يتغير طوال العمل فلم يُشعرني بالحيرة اطلاقاً، نظرا لاختلاف وسيلة عرض الحدث في كل زمن . وتم ذلك باستخدام لغة بسيطة، و بساطتها كونها سهلة الانقياد فقط ، أما كمفردة فهي غنية جداً، استخدمت بإسلوب رشيق للغاية لتوضيح مشاعر و افكار الشخصية داخل الحدث .
تم بناء الشخصيات بصورة سلسة وغوص عميق في النفس البشرية ورصد الظواهر الاجتماعية وخلفياتها الثقافية والبيئية، والدفاع عن المنطق ولو كان صادماً، جاءت الشخصيات متأنية للغاية و بأقل القليل من العبارات والمواصفات في بداية العمل ومع توالي ظهورها و أبرازها بدأ رسم الشخصيات عند الكاتب يأخذ منحنى واتجاه اخر بتفاصيل اشد دقه، يترك القارئ يبني ويرسم تفاصيلهم معه على مدار العمل ككل وهي مخاطرة قد تدفع البعض لعدم الاقتناع بالأحداث إلا انه بالتروي في القراءة والتواجد بداخل الشخصية والتفكير مثلها ستجد ان كل ما يحدث منطقي تماما .
الحوار في الروايه متناسق مع الاحداث بسرعتها و تباطؤها ان وجب ذلك ، و ايضاً الحوار متناسق مع ابطال الرواية من حيث القوة او الضعف او المكر والدهاء او الحزن، فقد اعطى كل شخصيه لسانها الفعلي الذي تتحدث به في الواقع مما اضاف الكثير من الواقعية على الحوار وجعله منطقياً للغايه. كما استعمله لتوضيح المشاعر والافكار سواء عن طريق الحوار مع النفس او بين الشخصيات.
الوصف المكاني ( و هنا يُظهر الكاتب تمكنه و سيطرته على اخفاء المكان دون ترك ثغرة تُحسب عليه ) فبداية يجعلك تبحث عن مكان و انت تجوب حول العالم، لتستقر على مدينة تحط بها رحال تلك الأحداث و المشاهد، ثم يستمر بذلك الغموض و يترك القارئ لنفسهِ .
اما وصف المشاعر كان حاذِق، رشيق اللفظ، حيث نقل الكاتب احساس الشخصيات ببراعة تامه تجعلك تتعاطف مع البعض، وتكره البعض، بل و تتمنى أمنيات ما لكل شخصية.
الحبكة الدرامية تميزت بالهدوء حيث يطرح ( مرتضى الربيعي ) كل المعطيات أمام القارئ بروية في ( المقدمة و الحدث الصاعد و الذروة ) حتى وصولها الى الحدث النازل تسارعت الاحداث حتى وصلت الى الخاتمة .
و اخيراً ...
نضج وخبرة الكاتب الاجتماعية والحياتية أعطت للرواية نضجاً وحياة و هذا ما كان متباين منذ الوهلة الاولى لشروعي بالقراءة .
و ك تعبير موجزٌ لكل ما ذكرت ، فأني اقتبس لكم منها :
" كل شيء فيها كان يدل على الحياة ، الا حقيقتها "
#𝒕𝒉𝒆𝒌𝒓𝒂𝒚𝒂𝒕 🕊
"ان الانسان محترم ، حتى يثبت هو خلاف ذلك ... "
عندما تبدأ بالرواية فأنت امام نضج ، و عمق ، و فلسفة ، و سهولة سرد ، و أناقة لفظة ، و جمال صورة ، و توغل و جرأة .
لذا يوجب عليك التأني، و هذا ما تفرضه هي عليك دون تخيير ...
طُرحت الرواية بداية حروفها بدموع غريبة الوطن، وحيدة السكن ( مونيا ) تُخاطب بصمت مُحدق قلوب هشة يشوبها الفقد و الآلام، باحثة عما يداري جُرحها الملتاع .
" لا غرو ان الغريق يتمسك بقشة "
ينَثَر الكاتب عِطر روايته على صفحاتها دون أن يُعني بترتيبها الزمني و المكاني، ينتقل بنا من مراحل عمرية مختلفة دون أن يهتم أن يُمهد أو يهيئ لهذه النقلات، فتشعر أنه يحكي لنفسه كما يحب هو ان يحكي . لعله بذلك يجد ل ( مونيا ) ، سعادة تكتنفها او لربما عين تبكي معها، رفيق يشد بأزرها، او لعله يبحث معها عن بذرة أنتعاش للعيش بالحياة بعد رحيل من كانت تظن عنهم لا موت لهم !
تدور الأحداث في إطار غامض لا يخلو من المفاجئات الغريبة وظهور شخصيات جميلة تُتيح لك الغوص في أعماقهم دون ملل .
جمعت الرواية بين عدة اتجاهات أدبية فهي رواية رومانسيه، اجتماعية، نفسية، وجدانية، شعرية، و لولا تَحفظ الكاتب برُقي ما يُقدم و تركيزه على الهدف الأساسي لموضوعية الرواية، لأصبحت ( رواية جنسية ) الأ انه كُتب ما توجب عليه المشهد لا غير، و هذا يُبان من خلال قلة تلك المشاهد .
أجاد ( الربيعي ) الدمج بين كل هذه الاتجاهات بطريقة سلسة للغاية وبدون أن يطغى جانب أدبي على الجانب الأخر بتوازن أكثر من ممتاز بالفعل .
السرد آخّاذ و مرصوف، لا يأتي على التوالي، بل على التوازي فيما يُشبه القطع أو المونتاج بلغة السينما يتنقل القارئ خلال ذلك في ثلاثة أزمنة الحاضر والماضي والماضي البعيد، كانت الانتقالات الزمنيه تتم بمنتهى السلاسة والدقة بترتيب وتنسيق لم يتغير طوال العمل فلم يُشعرني بالحيرة اطلاقاً، نظرا لاختلاف وسيلة عرض الحدث في كل زمن . وتم ذلك باستخدام لغة بسيطة، و بساطتها كونها سهلة الانقياد فقط ، أما كمفردة فهي غنية جداً، استخدمت بإسلوب رشيق للغاية لتوضيح مشاعر و افكار الشخصية داخل الحدث .
تم بناء الشخصيات بصورة سلسة وغوص عميق في النفس البشرية ورصد الظواهر الاجتماعية وخلفياتها الثقافية والبيئية، والدفاع عن المنطق ولو كان صادماً، جاءت الشخصيات متأنية للغاية و بأقل القليل من العبارات والمواصفات في بداية العمل ومع توالي ظهورها و أبرازها بدأ رسم الشخصيات عند الكاتب يأخذ منحنى واتجاه اخر بتفاصيل اشد دقه، يترك القارئ يبني ويرسم تفاصيلهم معه على مدار العمل ككل وهي مخاطرة قد تدفع البعض لعدم الاقتناع بالأحداث إلا انه بالتروي في القراءة والتواجد بداخل الشخصية والتفكير مثلها ستجد ان كل ما يحدث منطقي تماما .
الحوار في الروايه متناسق مع الاحداث بسرعتها و تباطؤها ان وجب ذلك ، و ايضاً الحوار متناسق مع ابطال الرواية من حيث القوة او الضعف او المكر والدهاء او الحزن، فقد اعطى كل شخصيه لسانها الفعلي الذي تتحدث به في الواقع مما اضاف الكثير من الواقعية على الحوار وجعله منطقياً للغايه. كما استعمله لتوضيح المشاعر والافكار سواء عن طريق الحوار مع النفس او بين الشخصيات.
الوصف المكاني ( و هنا يُظهر الكاتب تمكنه و سيطرته على اخفاء المكان دون ترك ثغرة تُحسب عليه ) فبداية يجعلك تبحث عن مكان و انت تجوب حول العالم، لتستقر على مدينة تحط بها رحال تلك الأحداث و المشاهد، ثم يستمر بذلك الغموض و يترك القارئ لنفسهِ .
اما وصف المشاعر كان حاذِق، رشيق اللفظ، حيث نقل الكاتب احساس الشخصيات ببراعة تامه تجعلك تتعاطف مع البعض، وتكره البعض، بل و تتمنى أمنيات ما لكل شخصية.
الحبكة الدرامية تميزت بالهدوء حيث يطرح ( مرتضى الربيعي ) كل المعطيات أمام القارئ بروية في ( المقدمة و الحدث الصاعد و الذروة ) حتى وصولها الى الحدث النازل تسارعت الاحداث حتى وصلت الى الخاتمة .
و اخيراً ...
نضج وخبرة الكاتب الاجتماعية والحياتية أعطت للرواية نضجاً وحياة و هذا ما كان متباين منذ الوهلة الاولى لشروعي بالقراءة .
و ك تعبير موجزٌ لكل ما ذكرت ، فأني اقتبس لكم منها :
" كل شيء فيها كان يدل على الحياة ، الا حقيقتها "
#𝒕𝒉𝒆𝒌𝒓𝒂𝒚𝒂𝒕 🕊
August 3, 2021
#ريفيو_كتاب
#حظوظ_التعساء
#مرتضى_الربيعي
#عدد_الصفحات_227
من ظن أن الموسيقى لا ترسم ضرير، و من ظن أن الرسم لايعزف أصم ، و من ظن أن الصورة لا تتكلم فهو أبكم.
لأن الشر موجود في داخل البشر و متأصل قام الأنسان بقتل من حوله من بني جنسه و أعتدى عليه بحجه أنه صاحب مبداء و قضيه يدافع عنها ولم يفكر بعاقبة مايفعل من تبعات على المجتمع من تشرد الناس و يتم الأطفال و دمار للبنى التحتيه
و من الضحايا كانت مونيا الطفلة البريئة ومشهد قتل أبويها بالأنفجار و بعدها تتوالى الأحداث عليها و أستغلالها بالعمل في التسول و المتاجرة بها وبعد من الأحداث الكثير أتركها للقاريء للأستمتاع بها
أعطى الكاتب في الرواية مفهوم النفس البشرية و أصل الخير و الشر المتأصل داخل النفس و كيفية تطويع واحد منها أما بالرغم أو عند الحاجه و تبرير الأفعال في الحياة و تأثير المجتمع من حولنا علينا و على مسيرة حياتنا
قبل أن نطلق الأحكام على شراذم المجتمع الأفضل أن نتحقق من الأسباب و نحاول علاجها لكي نتفادى مستقبلاً تكرار هكذا حالات أذا كان هناك خطأ مرتكب من الأفضل بحق النفس و ليس لمن حولنا
#أقتباسات
-أفضل لحظة للتعارف هي تلك اللحظة التي تسبق الفراق
-القراءة ليست نهاية المعرفة،إنها تقضي بك نحو مفترق طرق
-عمر المرء ليس أياماً قطعها بل تجارب خاضها لذلك لاتبنوا ثقتكم على الأيام التي تقضونها مع أحدهم
-لو كنا نعلم النهايات لتجنبنا الكثير من البدايات
-الذي يعيش في الوجدان لن تغيبه السنين
-القُبلة لحظة من الحياة لايمكن للمال إيجادها إنها لا تُشترى …أنها توهب
-الطبيعة من دلالاتها أنها واقعية ، فالأمل وهم و البؤس يقين
#حظوظ_التعساء
#مرتضى_الربيعي
#عدد_الصفحات_227
من ظن أن الموسيقى لا ترسم ضرير، و من ظن أن الرسم لايعزف أصم ، و من ظن أن الصورة لا تتكلم فهو أبكم.
لأن الشر موجود في داخل البشر و متأصل قام الأنسان بقتل من حوله من بني جنسه و أعتدى عليه بحجه أنه صاحب مبداء و قضيه يدافع عنها ولم يفكر بعاقبة مايفعل من تبعات على المجتمع من تشرد الناس و يتم الأطفال و دمار للبنى التحتيه
و من الضحايا كانت مونيا الطفلة البريئة ومشهد قتل أبويها بالأنفجار و بعدها تتوالى الأحداث عليها و أستغلالها بالعمل في التسول و المتاجرة بها وبعد من الأحداث الكثير أتركها للقاريء للأستمتاع بها
أعطى الكاتب في الرواية مفهوم النفس البشرية و أصل الخير و الشر المتأصل داخل النفس و كيفية تطويع واحد منها أما بالرغم أو عند الحاجه و تبرير الأفعال في الحياة و تأثير المجتمع من حولنا علينا و على مسيرة حياتنا
قبل أن نطلق الأحكام على شراذم المجتمع الأفضل أن نتحقق من الأسباب و نحاول علاجها لكي نتفادى مستقبلاً تكرار هكذا حالات أذا كان هناك خطأ مرتكب من الأفضل بحق النفس و ليس لمن حولنا
#أقتباسات
-أفضل لحظة للتعارف هي تلك اللحظة التي تسبق الفراق
-القراءة ليست نهاية المعرفة،إنها تقضي بك نحو مفترق طرق
-عمر المرء ليس أياماً قطعها بل تجارب خاضها لذلك لاتبنوا ثقتكم على الأيام التي تقضونها مع أحدهم
-لو كنا نعلم النهايات لتجنبنا الكثير من البدايات
-الذي يعيش في الوجدان لن تغيبه السنين
-القُبلة لحظة من الحياة لايمكن للمال إيجادها إنها لا تُشترى …أنها توهب
-الطبيعة من دلالاتها أنها واقعية ، فالأمل وهم و البؤس يقين
August 20, 2021
حظوظ التعساء ___مرتضى الربيعي
رواية يقدمها مرتضى الربيعي بكل احساس ناقلاً المعنى الحقيقي للحظ التعس و تقلباتهُ في هذا الكون وبما أن الواقع لايسير كما قصص قبل النوم المثالية ينطلق مرتضى ليقدم لنا ( حظوظ التعساء ) بكل ما يحمله من جراءة . لكل شيئ ثمن و لعل هذا ابرز ما تركز عليه الرواية و لعل عبارتها مصالحة النفس كانت اعظم نص كتب فيها، بالفعل المصالحة مع الحياة مثل مصالحة الخروف مع أنياب الذئب فلا حل امامه ألا المصالحة فلا وجود لخيار او اختيار غير ذلك . لكل شيئ ثمنهُ و أنا أعيدها و أن ما نسميه راحة هو انتقال من هم لهم أي حالة شاذة عن نسق عالمنا و ان الهَم و الشقاء هو شكلها الطبيعي و كأن اي شذوذ عن هذا الواقع كفيل بان يطيح بنا للهاوية يمكن تعريف السعادة حسب معايير شوبنهاور على انها الحيز الفارغ قبل أمتلائه من هَمٍ جديد و لكنّا و بما أنّا كائنات تعشق الالم نبحث عن الهم الجديد مللا كي يغذي به عروقنا و كي نعيش من جديد و قد نقلتها تصرفا بالطبع من كتابه الأعظم ( العالم كارادة و فكرة ). و لكن وبما ان لكل شيئ ثمنه و اعيدها ثالثة اذن ثمن الابداع هو النقد و هذا ما لاجدال أو مراءة فيه . وظيفة الخيال في الادب هو نقل الراوي من مكانه الحالي لمنطقة لاتكون واقعا او خيالاً بل يمضي الكاتب وقته متأرجحا بين واقع مخيلته و ما يراه امامه كسراط ضيق يحاول فيه الانسان ان يوازن ضراوة الوحوش الأوليين داخله و كياسة الانسان الحاضر لديه و غالبا ما يفشل الكاتب كما يفشل الانسان في المشي على هذا السراط و لا الوم هذا الفشل فالأنغماس في واقع معين يخ��ج لنا اعظم الاعمال و لكن بحد ذاته قد يكون سلاح ذو حدين يجعل الخيال المبدع يدور في حلقة مفرغة لا تكفي الحبر لطابعتها و مع الزمن تفقد قوتها . و بهذا نبدأ في الدخول للموضوع
نقدي للرواية سيكون على 4 محاور
1 : القصة
2: الحبكة و العمق
3 : البيئة
4 : التفرد
لنكون واضحين في نقدنا علينا ان نلخص الرواية بأقل عدد من الكلام و نفهم مضمونها و لذلك يمكن تخطي هذي الفقرة لغير قراء الرواية لكونها ستكون حرقاً صريحا . أما لقارئِها ستكون مراجعة سريعة و مناقشة .
حظوظ التعساء باختصار
( مونيا فتاة يُقتل والديها في أنفجار أرهابي و تجد نفسها تائهة ليقوم السيد آدم الغامض بتبينها و بعد تربيتها و تعليمها لحد لسنين تكتشف مونيا أن آدم لديه شبكة لتجارة بالبشر و الاسلحة و الجنس و المخدرات و أن مونيا هو استثمار لجارية فاخرة . يتم أرسال مونيا الى مزرعة تسول تعيش فيها و في فريق تحت حماية فتى يدعى كنان . تفشل مونيا في التسول مما يضطرها للعيش في المزرعة تقوم مونيا بتكثيف قرائتها و في سن 16 تقوم بالتسول بطريقة فريدة و هي الكتب اذ تقوم بالدخول في مناظرات أدبية مع المارة مقابل المال و استعطاف المارة لها نظراً لهندامها الظريف و فصاحة لسانها . يقع الفتى كنان في غرامها و اثناء ذلك تقوم مونيا بتكوين العديد من الصداقات مع شخصيات مثيرة للأهتمام أهمها السيدة كارولين أستاذة جامعية تُساعدها بين الحين و الأخر . لاحقا يقوم ادم بعقد صفقة مع احد قادة الفصائل الارهابية مقابل مونيا بسعر 250000 دولار . قُبيل صفقة البيع تكتشف مونيا وجود عملية أمنية لمداهمة بيت المزرعة تُخبرها اياها السيدة كارولين الذي يكون زوجها مسؤول امني . تهرب مونيا و كنان مع المداهمة حيث تعتقل الشرطة الجميع بينهم مساعدة ادم برتي . دون مأوى يلجئ الثنائي لبيت السيد جبريل و هو صاحب بقالة . تعيش مونيا مع جبريل بينما يعمل كنان في ورشة نجارة بعيدة عن المدينة . يقوم جبريل الذي له سمعة سيئة في الاستغلال الجنسي باغتصاب مونيا التي تقرر العيش فترة معه مكرهة . يصل كنان لبيت جبريل بعد اسابيع و يعلم ما حصل لمونيا و بعد ان يرسلها للعيش في ورشة الخشب يقوم كنان بقتل جبريل . لاحقا تتواصل كارولين مع مونيا و تخبرها ان تشهد ضد آدم و يتم اللقاء في سجن مركزي و لايظهر فيها ادم اي علامة للندم بل يظهر فخراً بتربيته مونيا و انها ستعاني مثل سيعاني الكل في هذا العالم . يؤجر كنان شقة لمونيا و يذهب للعمل بعيدا . تلاحق الديون مونيا و ينهش الجوع جسدها . و اثناء تجوالها تلتقي بشاب يدعى تيم الذي يعجب بمونيا و يعرض عليها 500 دولار مقابل الجنس ترضى مونيا بذلك و تقرر أمتهان الرفقة الراقية ( الدعارة الفاخرة ) لاحقا تقرر مونيا ترك كنان الذي لم تعد تشعر له بالحب و تشعر بالعار لما تفعله الذي يقرر الاخير تركها و لاحقا السفر خارجا . يقوم تيم بترتيب ليلة مع طالب الطب جود من فرنسا الذي يُحب مونيا لاحقا و يعدها انه سيساعدها ماليا و انه جاد بالارتباط معها اذما تركت مهنة البغاء . تصدق مونيا جود و تترك البغاء الأ أن جود لم يرسل اي مساعدة مالية كما وعد و لمدة أشهر تقرر مونيا بدافع اليأس العودة لامتهان الدعارة . نكتشف لاحقا ان جود تعرض لحادث أدخله في غيبوبة و بعد استيقاظه منها يقرر جود و صديقه يوسف البحث عن مونيا . يستأجر الاثناء شقة و بينما يبحث جود عن مونيا يقوم يوسف بالتجول في المدينة و يعتريه جمال فتاة نكتشف انها مونيا و يتفق معها مقابل 500 دولار على الجنس السريع بينما مونيا و يوسف يمارسان الجنس يدخل جود الغرفة ليجد صديقه يوسف و هو يعتلي ظهر مونيا التي تنظر بيأس لجود . يصمت الثلاثة و يغلق جود الباب و يرحل )
النهاية
اولاً : القصة
القصة في أول مئة صفحة تشعر و كأنها منتزعة مضموناً من رواية أوليفر تويست الانجليزية للكاتب تشارلز ديكنز و هذا ماجعلني افكر بها مرارا و تكرارا فمونيا و اوليفر كلاهما يتيمان و كلاهما يحترفان التسول و كلاهما يتم استغلالهما من قبل المحتالين و كلاهما يتم انقاذهما من سيدة ثرية و في النهاية كلاهما يعيشان بعيدا عن جوهما السابق و المحتال يتم شنقه . و لكن و بعد الصفحة 120 تبدأ الرواية بنظري فعلاً و تخرج عن المألوف حقا خاصة قرار مونيا بامنتهان الجنس و لعل هذا القرار كان الانتقال الاكثر تشويقا في الرواية اذ لا احد توقع ذلك نظرا لرباط الحب الوثيق الذي يربط مونيا بكنان . يمكن القول ان مونيا قبل أغتصابها من جبريل غير مونيا بعد أغتصابها و لكن ما يُعيب هذا التحول هو السرعة الذي حصلت به . عملها في الدعارة ذكي للغاية و قانونها بالعمل مثير للاهتمام فعلا فهي تختار الضيوف الراقين فقط و اذا اكتشفت اي سفالة فهي تقطع اللقاء فوراً و كذلك اعتمادها على تيم الارستقراطي المزاج ساعدها في الحصول على زبائن مثيرين للاهتمام و اثرياء بالطبع . منحها فرصة للتعافي الجسدي مثير ايضا و هو فرصة 15 يوما بين عميل و عميل و كانه صيام تجبر نفسها عليه كي تتقبل الاتي من كسره . تحول متوقع للحب الثاني و كذلك لافت للنظر للتراجيديا و يمكن القول ان الصفحتين الاخرتين في الرواية تعوض الكثير من الضعف الحاصل في الرواية لاحقا
و على ذلك أستعرض اهم الثغرات في الرواية
1: لعل او نقطة هي عدم المنطقية التي تحيط بشخوص الرواية مثالا برتي . تعمل برتي كمساعدة و كمبتزة جنسية للمسؤولين و العسكرين و كذلك مسؤولة عن بيت المتسولين و على الرغم من نظرتها العدمية للحياة و هذا واضح في النصوص الاولية لكنها تدافع دفاع مستميت يثير استغراب ادم و استغراب القارئ كذلك كيف أن رجال الدين شوهوا اسم الله و من غير ذلك .معظم المجرمين لا يشعرون بصحوات ضمير و لايوجد اي نص يؤكد على صحوة الضمير الغريبة في النص بالمجرم أما يكون متدين جداً او عبثي للغاية بحيث يؤمن بالمصلحة . كان يجدر ببرتي ان تكون شخصيتها مثل برودة ادم و تعامله مع الموقف و اذا كانت برتي تعاني من صحوة ضمير فعلى الافضل ان يتم اعلام القارئ بنصوص قبل ذلك . و لكن ما يجعل شخصية برتي مثيرة للأهتمام تعلقها الكبير بمونيا حتى لحظات حياتها الأخيرة .
2: لعل العيب الاكبر هي البيئة فهي غير واضحة المعالم بتاتاً يمكنك قراءة الرواية باكملها و لن تكتشف اصلا اين تجري احداث الرواية بل حتى ان المسافات بين المدن مكتبوبة بكسل شديد لا ينم عن اي حس بالاهتمام بتفاصيل الموقع . من خلال التنقلات العديدة و من وجود كم هائل من الكنائس و حركة الملاحة الاوروبية يمكنك الاستنتناج انها تعيش مكانا ما في اوروبا و لكن ليس غير ذلك . مثالا على اهمال المسافات قام ادم بتدبير هجوم ارهابي استهدف مكان يبعد عن بيته و مقر عملياته حوالي النصف ساعة فقط ! . لايقوم المجرمين بتمويل عمليات قريبة من اماكن تواجدهم اطلاقا بل و على الارجح يقوم المجرمون بتمويل عملياته في مناطق ساخنة اصلا كي يتم لوم الاخرين عليها و لكن ان يثير شكوك السلطات حول تواجده في هكذا اماكن قريبة الامر يبدوا ساذجا و غير منطقي .
3 : و في ذكر اللامنطقي هي عصابة ادم كيف يمكن لعصابة ذات نفوذ غير واضح و بكادر قليل ان يدير عمليات صعبة مثل الاتجار بالبشر تمويل عمليات ارهابية تجارة الجنس و السلاح . لعل الامر يكون منطقيا اذا كان ادم محتلا محليا يعمل على نطاق بسيط من التجارة غير القانونية مثل التسول او الدعارة و غير ذلك و لكن ان يمنح تجارة اعظم من مستواه و تجر الكثير من الترقبات لا يبدوا معقولا البتة . لربما كان الافضل لو كان الانفجار و سيد ادم منفصلين و يمكن التركيز فقط على معاناة مونيا دون الدخول الى قضايا ارهابية لا نكاد نلتمسها حقا بعد الصفحة 100 .
4 : ما يحيرني فعلا في صفحة 94 هو لماذا هربت مونيا بالاصل و هي تدرك ان هنالك قوة امنية لأسعافها بل اذا كانت علاقتها طيبة بالسيدة كارولين لما لم تبقيها عندها فترة من الزمن بدلا من مكالمتها حين و حين . و اذا كانت مونيا ستوضع في دار رعاية فالسيدة كارولين ستنتشلها من هذا المستنقع و لربما لن ينتشلوا كنان مما يخلق صفحة اكثر تشويق للاحداث . بل و يمكن على الاقل بالمال الذي ترسله كانت بشكل دوري لمونيا ان تعيش فترة في شقة او ان تجد كارولين عملا لها . هنا التساؤل لماذا اهتمت كارولين بمونيا فترة وجيزة ثم اختفت بعد لقاء مونيا بأدم و ايضا أليس جبريل زوج مونيا على علم بحال مونيا حين ارسلوا 2 من الشرطة لاخذ مونيا للقاء برتي قبل شنقها . الحدث سيكون رائعا لو عادت كارولين في هذه اللحظة اما ظهورها من العدم و اختفائها للعدم بسرعة الامر غريب جدا و غير منطقي .
5 : تقديرات السعر لمونيا مبالغ بها فعلا فلا قائد فصيل ارهابي ببذرة من المنطق يشتري دمية جنس بربع مليون دولار و ان كان الافضل ذكر ممول او رجل اعمال منحرف لكان الامر افضل و اكثر واقعية . العسكريين يكونون دقيقين في صرفهم للمال و بمبلغ ربع المليون هم قادرين على تزويد انفسهم باكثر 300 بندقية M4A1 قصيرة المدى او اكثر من 800 Ak 47 او في النهاية قذيفة جافلن ارض جو . مجددا لو حصر السيد ادم تعامله مع رجال اعمال منحرفين او كان يدير شبكة للدعارة الفاخرة أو شبكة جنس اثرياء لكان الامر افضل بكثير من دخول معترك معقد مثل الفصائل الارهابية او الجهادية في الشرق الاوسط حسب ما يشير الكتاب .
مجددا يتعامل في الدولار في منطقة لا نعلم اساسا اذا كانت عملتها الحقيقة هي الدولار لكن يظهر ان الجميع يتعاملون بالدولار
6: يطلب تيم ممارسة الجنس مع مدرسة التاريخ مونيا و الامر يبدوا منطقيا الي حين طلب تيم فعل ذلك مقابل المال . الامر لا يجري هكذا بالعلاقات و لو اوضحت مونيا لتيم ذلك لكان الامر افضل من ان يطلب تيم ذلك و الا فالامر الاكثر منطقيا ان يقوم الاثنان بقضاء وقت ممتع ثم تطلب مونيا منه المال مقابل ذلك او تشير له ذلك بشكل اكثر وضوح و الا طلبه المباشر يبدوا غير متوقع و غريب
من هذه النقطة وصولا للنهاية لاتبدوا هنالك اي ثغرة واضحة للقصة وصولا للنهاية التي هي في الواقع جيدة جدا لدرجة ان تغفل معظم الاخطاء الحاصلة في الرواية
.
ثانيا : الحبكة و العمق
بنظري لا تقدم الرواية اي عمق في الموضوع الا بعض الأقتباسات التي تلقيها مونيا بين الحين و الاخر . كسائر الاعمال التي تخرق التابو الجنسي لدى القارئ العربي تصنف حظوظ التعساء كأدب صريح في طرح المواضيع الجنسية و في الواقع لا اجد الايحائات الجنسية سيئة في كتابتها او وضعها و لا احاول نقدها ففي النهاية وظيفة القارئ هو نقل الشخصية ناهيك عن المجتمع و لذلك اقدر صدق نقل معانات مونيا و المخاضات العسيرة التي مرت من حياة التسول للدعارة و كما قلت لعل اعظم مافي الرواية هو نقلها الجيد للحظ التعس و المتقلب و ابتعادها عن كليشات السعادة لكن يبقى تمنيّ له لو تلافى العديد من الاخطاء الفادحة في الحبكة و التقديم و أن يهتم و يوازن لعناصر الرواية مستقبلا بشكل دقيق لان هذا التوازن ما يبرز فعلا العمق النصي الذي تتحدث به مونيا احيانا بدلا من جعله كخواطر يحكى هنا و هناك لكن هل تقدم الرواية اي جديد في عالم الادب للاسف لا فالمواضيع ذاتها و لاشيئ جديد و في الواقع لم تكسر حتى تابو الادب العراقي منذ عام 2000 المتلخص بالسياسة و الدين و الجنس
لكن ارجوا ان يقدم لنا الكاتب مستقبلا شيئا اعظم و هذا ما نحن مؤمنين به
ثالثا : : البيئة
للأسف البيئة غير دقيقة بتاتا و كانها تجري على شكل صور متحركة مطبوعة بدون اي عمق او انتباه للتفاصيل او الاماكن فلا وصف للمكان و لا دقة في الحركة بل احيانا تشعر و كان الاحداث كلها تجرى في مكان واحد على خشبة مسرح تقريبا و لعل النص مثالي لو كان يجري على مسرح لكن رواية بلا بيئة واضحة تستند عليها امر غريب . يمكن تجاهل البيئة في حالات الادب الرمزي و لكن ان تختفي البيئة بهذا الشكل على شكل الادب الواقعي او التراجيدي يجعل الحبكة و كأنها مكتوبة بتكاسل . فحتى المسافات لم تُقس على شكل جغرافي بل وقت زمني و هذا اكسل مما سبق فلن تعرف مطلقا في الرواية أين عمل كنان و كم البعد بينهما او اين منزل ادم من الحادثة او اين بيت المزرعة و كيف تتنقل مونيا منها للمدينة او اين السجن الذي وصف انه في وسط الصحراء المجهولة ! . مجددا التركيز على البيئة يمنح القارئ انتقالا مباشرا من الواقع للكتاب و الرواية التي لا تعتمد على البيئة تكون بيئتها أما قصيرة او لا تعتمد على البيئة . دراسة جيدة لبيئة الحدث تساعد كثيرا في نقل ملامح واقعية و كما يقول المثل ان الواقع اغرب من الخيال و بذلك فان الخيال المستند على الواقع لا يجعل العمل خياليا بقدر ما يجعله واقعا في مكان اخر و بالطبع يمنح ارضية صلبة للحوارات . غير مطلوب وصف البيئة جيدا لكن وصفها بمقدار من الوضوح سيضيف عنصرا ممتازا للمزيج الفني
رابعا : التفرد
مالذي تمنحه هذي الرواية عن باقي الادب كما ذكرت هي مذكرات صادقة عن فتاة يتلفها القدر و يعبث بها من مكان ثم يقذفها لمكان اخر و حيث تشعر بالامان يعبث القدر في من جديد و كانها فعلا اكثر التعساء حظا او لربما اكثر المحظوظين تعسا فالثمن الذي ذكرته في بداية الرواية دفعته مونيا و بكل صدق مقابل ما حملته من جمال و براءة و ثقافة كان الثمن قاسيا و تحملته مونيا لنهاية الطريق . لكن في النهاية هذي هي القصة هي معاناة لامراة في مجتمع لا يعرف الرحمة لا يتوقع منه مناقشة اي قضية معاناة مونيا و الامر جيد لو ان الكاتب لم يتدخل بامور اكبر من حجم القصة مثل العمليات الارهابية و جعلها بسيطة قدر الامكان حول مونيا التي لازلت في داخلها طفلة مع والديها في صلاة يوم الاحد
في النهاية اتمنى ان يتطور الكاتب و يستفيد من تجربته الاولى جيدا و نحن مؤمنين بأن النجاح سيكون حليفه ففي النهاية ان ينقل مرتضى الرواية بهذا الابداع قادر بالمزيد من العمل ان يستفيد مما لديه من مهارة
شكراً لهذا العمل و اشكر بالاخص ممن منحني الكتاب لقرائتهِ .
رواية يقدمها مرتضى الربيعي بكل احساس ناقلاً المعنى الحقيقي للحظ التعس و تقلباتهُ في هذا الكون وبما أن الواقع لايسير كما قصص قبل النوم المثالية ينطلق مرتضى ليقدم لنا ( حظوظ التعساء ) بكل ما يحمله من جراءة . لكل شيئ ثمن و لعل هذا ابرز ما تركز عليه الرواية و لعل عبارتها مصالحة النفس كانت اعظم نص كتب فيها، بالفعل المصالحة مع الحياة مثل مصالحة الخروف مع أنياب الذئب فلا حل امامه ألا المصالحة فلا وجود لخيار او اختيار غير ذلك . لكل شيئ ثمنهُ و أنا أعيدها و أن ما نسميه راحة هو انتقال من هم لهم أي حالة شاذة عن نسق عالمنا و ان الهَم و الشقاء هو شكلها الطبيعي و كأن اي شذوذ عن هذا الواقع كفيل بان يطيح بنا للهاوية يمكن تعريف السعادة حسب معايير شوبنهاور على انها الحيز الفارغ قبل أمتلائه من هَمٍ جديد و لكنّا و بما أنّا كائنات تعشق الالم نبحث عن الهم الجديد مللا كي يغذي به عروقنا و كي نعيش من جديد و قد نقلتها تصرفا بالطبع من كتابه الأعظم ( العالم كارادة و فكرة ). و لكن وبما ان لكل شيئ ثمنه و اعيدها ثالثة اذن ثمن الابداع هو النقد و هذا ما لاجدال أو مراءة فيه . وظيفة الخيال في الادب هو نقل الراوي من مكانه الحالي لمنطقة لاتكون واقعا او خيالاً بل يمضي الكاتب وقته متأرجحا بين واقع مخيلته و ما يراه امامه كسراط ضيق يحاول فيه الانسان ان يوازن ضراوة الوحوش الأوليين داخله و كياسة الانسان الحاضر لديه و غالبا ما يفشل الكاتب كما يفشل الانسان في المشي على هذا السراط و لا الوم هذا الفشل فالأنغماس في واقع معين يخ��ج لنا اعظم الاعمال و لكن بحد ذاته قد يكون سلاح ذو حدين يجعل الخيال المبدع يدور في حلقة مفرغة لا تكفي الحبر لطابعتها و مع الزمن تفقد قوتها . و بهذا نبدأ في الدخول للموضوع
نقدي للرواية سيكون على 4 محاور
1 : القصة
2: الحبكة و العمق
3 : البيئة
4 : التفرد
لنكون واضحين في نقدنا علينا ان نلخص الرواية بأقل عدد من الكلام و نفهم مضمونها و لذلك يمكن تخطي هذي الفقرة لغير قراء الرواية لكونها ستكون حرقاً صريحا . أما لقارئِها ستكون مراجعة سريعة و مناقشة .
حظوظ التعساء باختصار
( مونيا فتاة يُقتل والديها في أنفجار أرهابي و تجد نفسها تائهة ليقوم السيد آدم الغامض بتبينها و بعد تربيتها و تعليمها لحد لسنين تكتشف مونيا أن آدم لديه شبكة لتجارة بالبشر و الاسلحة و الجنس و المخدرات و أن مونيا هو استثمار لجارية فاخرة . يتم أرسال مونيا الى مزرعة تسول تعيش فيها و في فريق تحت حماية فتى يدعى كنان . تفشل مونيا في التسول مما يضطرها للعيش في المزرعة تقوم مونيا بتكثيف قرائتها و في سن 16 تقوم بالتسول بطريقة فريدة و هي الكتب اذ تقوم بالدخول في مناظرات أدبية مع المارة مقابل المال و استعطاف المارة لها نظراً لهندامها الظريف و فصاحة لسانها . يقع الفتى كنان في غرامها و اثناء ذلك تقوم مونيا بتكوين العديد من الصداقات مع شخصيات مثيرة للأهتمام أهمها السيدة كارولين أستاذة جامعية تُساعدها بين الحين و الأخر . لاحقا يقوم ادم بعقد صفقة مع احد قادة الفصائل الارهابية مقابل مونيا بسعر 250000 دولار . قُبيل صفقة البيع تكتشف مونيا وجود عملية أمنية لمداهمة بيت المزرعة تُخبرها اياها السيدة كارولين الذي يكون زوجها مسؤول امني . تهرب مونيا و كنان مع المداهمة حيث تعتقل الشرطة الجميع بينهم مساعدة ادم برتي . دون مأوى يلجئ الثنائي لبيت السيد جبريل و هو صاحب بقالة . تعيش مونيا مع جبريل بينما يعمل كنان في ورشة نجارة بعيدة عن المدينة . يقوم جبريل الذي له سمعة سيئة في الاستغلال الجنسي باغتصاب مونيا التي تقرر العيش فترة معه مكرهة . يصل كنان لبيت جبريل بعد اسابيع و يعلم ما حصل لمونيا و بعد ان يرسلها للعيش في ورشة الخشب يقوم كنان بقتل جبريل . لاحقا تتواصل كارولين مع مونيا و تخبرها ان تشهد ضد آدم و يتم اللقاء في سجن مركزي و لايظهر فيها ادم اي علامة للندم بل يظهر فخراً بتربيته مونيا و انها ستعاني مثل سيعاني الكل في هذا العالم . يؤجر كنان شقة لمونيا و يذهب للعمل بعيدا . تلاحق الديون مونيا و ينهش الجوع جسدها . و اثناء تجوالها تلتقي بشاب يدعى تيم الذي يعجب بمونيا و يعرض عليها 500 دولار مقابل الجنس ترضى مونيا بذلك و تقرر أمتهان الرفقة الراقية ( الدعارة الفاخرة ) لاحقا تقرر مونيا ترك كنان الذي لم تعد تشعر له بالحب و تشعر بالعار لما تفعله الذي يقرر الاخير تركها و لاحقا السفر خارجا . يقوم تيم بترتيب ليلة مع طالب الطب جود من فرنسا الذي يُحب مونيا لاحقا و يعدها انه سيساعدها ماليا و انه جاد بالارتباط معها اذما تركت مهنة البغاء . تصدق مونيا جود و تترك البغاء الأ أن جود لم يرسل اي مساعدة مالية كما وعد و لمدة أشهر تقرر مونيا بدافع اليأس العودة لامتهان الدعارة . نكتشف لاحقا ان جود تعرض لحادث أدخله في غيبوبة و بعد استيقاظه منها يقرر جود و صديقه يوسف البحث عن مونيا . يستأجر الاثناء شقة و بينما يبحث جود عن مونيا يقوم يوسف بالتجول في المدينة و يعتريه جمال فتاة نكتشف انها مونيا و يتفق معها مقابل 500 دولار على الجنس السريع بينما مونيا و يوسف يمارسان الجنس يدخل جود الغرفة ليجد صديقه يوسف و هو يعتلي ظهر مونيا التي تنظر بيأس لجود . يصمت الثلاثة و يغلق جود الباب و يرحل )
النهاية
اولاً : القصة
القصة في أول مئة صفحة تشعر و كأنها منتزعة مضموناً من رواية أوليفر تويست الانجليزية للكاتب تشارلز ديكنز و هذا ماجعلني افكر بها مرارا و تكرارا فمونيا و اوليفر كلاهما يتيمان و كلاهما يحترفان التسول و كلاهما يتم استغلالهما من قبل المحتالين و كلاهما يتم انقاذهما من سيدة ثرية و في النهاية كلاهما يعيشان بعيدا عن جوهما السابق و المحتال يتم شنقه . و لكن و بعد الصفحة 120 تبدأ الرواية بنظري فعلاً و تخرج عن المألوف حقا خاصة قرار مونيا بامنتهان الجنس و لعل هذا القرار كان الانتقال الاكثر تشويقا في الرواية اذ لا احد توقع ذلك نظرا لرباط الحب الوثيق الذي يربط مونيا بكنان . يمكن القول ان مونيا قبل أغتصابها من جبريل غير مونيا بعد أغتصابها و لكن ما يُعيب هذا التحول هو السرعة الذي حصلت به . عملها في الدعارة ذكي للغاية و قانونها بالعمل مثير للاهتمام فعلا فهي تختار الضيوف الراقين فقط و اذا اكتشفت اي سفالة فهي تقطع اللقاء فوراً و كذلك اعتمادها على تيم الارستقراطي المزاج ساعدها في الحصول على زبائن مثيرين للاهتمام و اثرياء بالطبع . منحها فرصة للتعافي الجسدي مثير ايضا و هو فرصة 15 يوما بين عميل و عميل و كانه صيام تجبر نفسها عليه كي تتقبل الاتي من كسره . تحول متوقع للحب الثاني و كذلك لافت للنظر للتراجيديا و يمكن القول ان الصفحتين الاخرتين في الرواية تعوض الكثير من الضعف الحاصل في الرواية لاحقا
و على ذلك أستعرض اهم الثغرات في الرواية
1: لعل او نقطة هي عدم المنطقية التي تحيط بشخوص الرواية مثالا برتي . تعمل برتي كمساعدة و كمبتزة جنسية للمسؤولين و العسكرين و كذلك مسؤولة عن بيت المتسولين و على الرغم من نظرتها العدمية للحياة و هذا واضح في النصوص الاولية لكنها تدافع دفاع مستميت يثير استغراب ادم و استغراب القارئ كذلك كيف أن رجال الدين شوهوا اسم الله و من غير ذلك .معظم المجرمين لا يشعرون بصحوات ضمير و لايوجد اي نص يؤكد على صحوة الضمير الغريبة في النص بالمجرم أما يكون متدين جداً او عبثي للغاية بحيث يؤمن بالمصلحة . كان يجدر ببرتي ان تكون شخصيتها مثل برودة ادم و تعامله مع الموقف و اذا كانت برتي تعاني من صحوة ضمير فعلى الافضل ان يتم اعلام القارئ بنصوص قبل ذلك . و لكن ما يجعل شخصية برتي مثيرة للأهتمام تعلقها الكبير بمونيا حتى لحظات حياتها الأخيرة .
2: لعل العيب الاكبر هي البيئة فهي غير واضحة المعالم بتاتاً يمكنك قراءة الرواية باكملها و لن تكتشف اصلا اين تجري احداث الرواية بل حتى ان المسافات بين المدن مكتبوبة بكسل شديد لا ينم عن اي حس بالاهتمام بتفاصيل الموقع . من خلال التنقلات العديدة و من وجود كم هائل من الكنائس و حركة الملاحة الاوروبية يمكنك الاستنتناج انها تعيش مكانا ما في اوروبا و لكن ليس غير ذلك . مثالا على اهمال المسافات قام ادم بتدبير هجوم ارهابي استهدف مكان يبعد عن بيته و مقر عملياته حوالي النصف ساعة فقط ! . لايقوم المجرمين بتمويل عمليات قريبة من اماكن تواجدهم اطلاقا بل و على الارجح يقوم المجرمون بتمويل عملياته في مناطق ساخنة اصلا كي يتم لوم الاخرين عليها و لكن ان يثير شكوك السلطات حول تواجده في هكذا اماكن قريبة الامر يبدوا ساذجا و غير منطقي .
3 : و في ذكر اللامنطقي هي عصابة ادم كيف يمكن لعصابة ذات نفوذ غير واضح و بكادر قليل ان يدير عمليات صعبة مثل الاتجار بالبشر تمويل عمليات ارهابية تجارة الجنس و السلاح . لعل الامر يكون منطقيا اذا كان ادم محتلا محليا يعمل على نطاق بسيط من التجارة غير القانونية مثل التسول او الدعارة و غير ذلك و لكن ان يمنح تجارة اعظم من مستواه و تجر الكثير من الترقبات لا يبدوا معقولا البتة . لربما كان الافضل لو كان الانفجار و سيد ادم منفصلين و يمكن التركيز فقط على معاناة مونيا دون الدخول الى قضايا ارهابية لا نكاد نلتمسها حقا بعد الصفحة 100 .
4 : ما يحيرني فعلا في صفحة 94 هو لماذا هربت مونيا بالاصل و هي تدرك ان هنالك قوة امنية لأسعافها بل اذا كانت علاقتها طيبة بالسيدة كارولين لما لم تبقيها عندها فترة من الزمن بدلا من مكالمتها حين و حين . و اذا كانت مونيا ستوضع في دار رعاية فالسيدة كارولين ستنتشلها من هذا المستنقع و لربما لن ينتشلوا كنان مما يخلق صفحة اكثر تشويق للاحداث . بل و يمكن على الاقل بالمال الذي ترسله كانت بشكل دوري لمونيا ان تعيش فترة في شقة او ان تجد كارولين عملا لها . هنا التساؤل لماذا اهتمت كارولين بمونيا فترة وجيزة ثم اختفت بعد لقاء مونيا بأدم و ايضا أليس جبريل زوج مونيا على علم بحال مونيا حين ارسلوا 2 من الشرطة لاخذ مونيا للقاء برتي قبل شنقها . الحدث سيكون رائعا لو عادت كارولين في هذه اللحظة اما ظهورها من العدم و اختفائها للعدم بسرعة الامر غريب جدا و غير منطقي .
5 : تقديرات السعر لمونيا مبالغ بها فعلا فلا قائد فصيل ارهابي ببذرة من المنطق يشتري دمية جنس بربع مليون دولار و ان كان الافضل ذكر ممول او رجل اعمال منحرف لكان الامر افضل و اكثر واقعية . العسكريين يكونون دقيقين في صرفهم للمال و بمبلغ ربع المليون هم قادرين على تزويد انفسهم باكثر 300 بندقية M4A1 قصيرة المدى او اكثر من 800 Ak 47 او في النهاية قذيفة جافلن ارض جو . مجددا لو حصر السيد ادم تعامله مع رجال اعمال منحرفين او كان يدير شبكة للدعارة الفاخرة أو شبكة جنس اثرياء لكان الامر افضل بكثير من دخول معترك معقد مثل الفصائل الارهابية او الجهادية في الشرق الاوسط حسب ما يشير الكتاب .
مجددا يتعامل في الدولار في منطقة لا نعلم اساسا اذا كانت عملتها الحقيقة هي الدولار لكن يظهر ان الجميع يتعاملون بالدولار
6: يطلب تيم ممارسة الجنس مع مدرسة التاريخ مونيا و الامر يبدوا منطقيا الي حين طلب تيم فعل ذلك مقابل المال . الامر لا يجري هكذا بالعلاقات و لو اوضحت مونيا لتيم ذلك لكان الامر افضل من ان يطلب تيم ذلك و الا فالامر الاكثر منطقيا ان يقوم الاثنان بقضاء وقت ممتع ثم تطلب مونيا منه المال مقابل ذلك او تشير له ذلك بشكل اكثر وضوح و الا طلبه المباشر يبدوا غير متوقع و غريب
من هذه النقطة وصولا للنهاية لاتبدوا هنالك اي ثغرة واضحة للقصة وصولا للنهاية التي هي في الواقع جيدة جدا لدرجة ان تغفل معظم الاخطاء الحاصلة في الرواية
.
ثانيا : الحبكة و العمق
بنظري لا تقدم الرواية اي عمق في الموضوع الا بعض الأقتباسات التي تلقيها مونيا بين الحين و الاخر . كسائر الاعمال التي تخرق التابو الجنسي لدى القارئ العربي تصنف حظوظ التعساء كأدب صريح في طرح المواضيع الجنسية و في الواقع لا اجد الايحائات الجنسية سيئة في كتابتها او وضعها و لا احاول نقدها ففي النهاية وظيفة القارئ هو نقل الشخصية ناهيك عن المجتمع و لذلك اقدر صدق نقل معانات مونيا و المخاضات العسيرة التي مرت من حياة التسول للدعارة و كما قلت لعل اعظم مافي الرواية هو نقلها الجيد للحظ التعس و المتقلب و ابتعادها عن كليشات السعادة لكن يبقى تمنيّ له لو تلافى العديد من الاخطاء الفادحة في الحبكة و التقديم و أن يهتم و يوازن لعناصر الرواية مستقبلا بشكل دقيق لان هذا التوازن ما يبرز فعلا العمق النصي الذي تتحدث به مونيا احيانا بدلا من جعله كخواطر يحكى هنا و هناك لكن هل تقدم الرواية اي جديد في عالم الادب للاسف لا فالمواضيع ذاتها و لاشيئ جديد و في الواقع لم تكسر حتى تابو الادب العراقي منذ عام 2000 المتلخص بالسياسة و الدين و الجنس
لكن ارجوا ان يقدم لنا الكاتب مستقبلا شيئا اعظم و هذا ما نحن مؤمنين به
ثالثا : : البيئة
للأسف البيئة غير دقيقة بتاتا و كانها تجري على شكل صور متحركة مطبوعة بدون اي عمق او انتباه للتفاصيل او الاماكن فلا وصف للمكان و لا دقة في الحركة بل احيانا تشعر و كان الاحداث كلها تجرى في مكان واحد على خشبة مسرح تقريبا و لعل النص مثالي لو كان يجري على مسرح لكن رواية بلا بيئة واضحة تستند عليها امر غريب . يمكن تجاهل البيئة في حالات الادب الرمزي و لكن ان تختفي البيئة بهذا الشكل على شكل الادب الواقعي او التراجيدي يجعل الحبكة و كأنها مكتوبة بتكاسل . فحتى المسافات لم تُقس على شكل جغرافي بل وقت زمني و هذا اكسل مما سبق فلن تعرف مطلقا في الرواية أين عمل كنان و كم البعد بينهما او اين منزل ادم من الحادثة او اين بيت المزرعة و كيف تتنقل مونيا منها للمدينة او اين السجن الذي وصف انه في وسط الصحراء المجهولة ! . مجددا التركيز على البيئة يمنح القارئ انتقالا مباشرا من الواقع للكتاب و الرواية التي لا تعتمد على البيئة تكون بيئتها أما قصيرة او لا تعتمد على البيئة . دراسة جيدة لبيئة الحدث تساعد كثيرا في نقل ملامح واقعية و كما يقول المثل ان الواقع اغرب من الخيال و بذلك فان الخيال المستند على الواقع لا يجعل العمل خياليا بقدر ما يجعله واقعا في مكان اخر و بالطبع يمنح ارضية صلبة للحوارات . غير مطلوب وصف البيئة جيدا لكن وصفها بمقدار من الوضوح سيضيف عنصرا ممتازا للمزيج الفني
رابعا : التفرد
مالذي تمنحه هذي الرواية عن باقي الادب كما ذكرت هي مذكرات صادقة عن فتاة يتلفها القدر و يعبث بها من مكان ثم يقذفها لمكان اخر و حيث تشعر بالامان يعبث القدر في من جديد و كانها فعلا اكثر التعساء حظا او لربما اكثر المحظوظين تعسا فالثمن الذي ذكرته في بداية الرواية دفعته مونيا و بكل صدق مقابل ما حملته من جمال و براءة و ثقافة كان الثمن قاسيا و تحملته مونيا لنهاية الطريق . لكن في النهاية هذي هي القصة هي معاناة لامراة في مجتمع لا يعرف الرحمة لا يتوقع منه مناقشة اي قضية معاناة مونيا و الامر جيد لو ان الكاتب لم يتدخل بامور اكبر من حجم القصة مثل العمليات الارهابية و جعلها بسيطة قدر الامكان حول مونيا التي لازلت في داخلها طفلة مع والديها في صلاة يوم الاحد
في النهاية اتمنى ان يتطور الكاتب و يستفيد من تجربته الاولى جيدا و نحن مؤمنين بأن النجاح سيكون حليفه ففي النهاية ان ينقل مرتضى الرواية بهذا الابداع قادر بالمزيد من العمل ان يستفيد مما لديه من مهارة
شكراً لهذا العمل و اشكر بالاخص ممن منحني الكتاب لقرائتهِ .
June 22, 2021
رواية تستحق القراءة لما تحتويه من اسلوب لغوي رائع و ما طرحته من افكار واقعية يحتويها كل مجتمع بالاضافة الى طرحها و معالجتها قضايا كثيرة 💕💕
August 29, 2021
رواية جدلية رائعة، أشبه ما تكون بصفعة على خد الحياة.
August 30, 2021
رواية علمتني الكثير وغيرت وجهة نظري لكثير من مشاهد الحياة ..
September 5, 2021
عظيمة بحق❤️
September 5, 2021
جميلة جدا ومن اروع الرواياات التي قرأتها
June 24, 2021
ستكون خسارة فادحة عدم قراءة هذهِ الرواية لمن كان يأمل في ارتقاء الأدب العراقي، لأنها برأيي تمثل لون ادبي مغاير على الساحة الادبية العراقية. لا ابالغ ان قلت تضاهي الروايات العالمية.
Read
February 12, 2022أن بعض الصدف لجمالها لا نتمناها..🖤🐰
#مُرتضى_الربيعي
حُظوظ التُّعساء
أول عمل أدبي لكاتب عراقي...
أول ما لفت انتباهي هو لغة الكاتب
قوية وتنم عن تمكن الكاتب من لغته ومفرداته...
وكذلك سلاسة الأحداث والسرد
يخليك متمل من الحوارات ولا الأحداث
مابيها فتور الرواية ابد
وحبيت تفصيلة عدم ذكر البلد لتكون مسموحة انه تكون بلد أي قارئ
☘️😍
اما موضوعها فهو مُختلف وغير مألوف اذا ما قارناه بين الأعمال العراقية...📚
يتيمة الأبوين يتم تبنيها من قبل رجل مُعين... ...
مظهر الرجل وإسلوبه وطريقة عنايته بيها من خلال مكان إقامتهم وشراءه لها كل ما تحتاجه وحثه لها ع القراءة وتثقيف نفسها
لا تجعلنا نفكر أبدًا إن الجحيم هو نهاية هذا السخاء
لكن أي نوع من الجحيم سيكون لإمرأه خارقة الجمال
ونهمة في قراءة الكُتب....
عدة مطبات ستتعرض لها
لكن ثقافتها التي ستحصل عليها ستعينها في سيرها بمحاذاة الهاوية....
كيف ستكون ثقافة المرأة وجمال عقلها هو ما يجذب ويغطي أيضًا ع جمال وجهها وجسدها..
عجبتني اغلب حوارات البطلة..
الحياة كانت قاسية معها نعم..
لكن لست معها فيما اختارت كانت هناك حلول وكان هناك مُحب
هل ان التنازل والتضحية بكرامتها قليلًا لمن تُحب اصعب من بيع جسدها...!!!
كيف يجيء الحُب وينشتلنا من القاع ليرفعنا إلى أعلى درجات السعادة
ويجعلنا نختار الضياع ع حساب الوجود...
وكيف يكون الخذلان...
وكيف يكون أثر جمال العقل ع الرجل..
وكيف تجتمع الصدف لتقتلنا بقلب من نحب..
وكأن الحياة فعلًا كانت متفقة ع عدم سعادتها😢💔
لكن دائمًا هناك حظ وسوء حظ...
لكن حيبقى غصة بكلبي كنان.... 😢❤️
..
يارب كل الموفقية والنجاح للكاتب
لكنها غير مُلائمة المراهقين.. 🐰
عندي تعقيب صغيرون..
آنه بحادث تتعرضله البطلة تمنيت الكاتب يركز ع تصوير حالتها النفسية والحزن ولهذا كان ممكن يكون بتفاصيل اكثر وأقوى ويخلي القارئ يتأثر بإلي صارلها اكثر
بدل ذكر الي صار بالتفصيل
🐰📚
#مَريَم_كَمال 📖
#مُرتضى_الربيعي
حُظوظ التُّعساء
أول عمل أدبي لكاتب عراقي...
أول ما لفت انتباهي هو لغة الكاتب
قوية وتنم عن تمكن الكاتب من لغته ومفرداته...
وكذلك سلاسة الأحداث والسرد
يخليك متمل من الحوارات ولا الأحداث
مابيها فتور الرواية ابد
وحبيت تفصيلة عدم ذكر البلد لتكون مسموحة انه تكون بلد أي قارئ
☘️😍
اما موضوعها فهو مُختلف وغير مألوف اذا ما قارناه بين الأعمال العراقية...📚
يتيمة الأبوين يتم تبنيها من قبل رجل مُعين... ...
مظهر الرجل وإسلوبه وطريقة عنايته بيها من خلال مكان إقامتهم وشراءه لها كل ما تحتاجه وحثه لها ع القراءة وتثقيف نفسها
لا تجعلنا نفكر أبدًا إن الجحيم هو نهاية هذا السخاء
لكن أي نوع من الجحيم سيكون لإمرأه خارقة الجمال
ونهمة في قراءة الكُتب....
عدة مطبات ستتعرض لها
لكن ثقافتها التي ستحصل عليها ستعينها في سيرها بمحاذاة الهاوية....
كيف ستكون ثقافة المرأة وجمال عقلها هو ما يجذب ويغطي أيضًا ع جمال وجهها وجسدها..
عجبتني اغلب حوارات البطلة..
الحياة كانت قاسية معها نعم..
لكن لست معها فيما اختارت كانت هناك حلول وكان هناك مُحب
هل ان التنازل والتضحية بكرامتها قليلًا لمن تُحب اصعب من بيع جسدها...!!!
كيف يجيء الحُب وينشتلنا من القاع ليرفعنا إلى أعلى درجات السعادة
ويجعلنا نختار الضياع ع حساب الوجود...
وكيف يكون الخذلان...
وكيف يكون أثر جمال العقل ع الرجل..
وكيف تجتمع الصدف لتقتلنا بقلب من نحب..
وكأن الحياة فعلًا كانت متفقة ع عدم سعادتها😢💔
لكن دائمًا هناك حظ وسوء حظ...
لكن حيبقى غصة بكلبي كنان.... 😢❤️
..
يارب كل الموفقية والنجاح للكاتب
لكنها غير مُلائمة المراهقين.. 🐰
عندي تعقيب صغيرون..
آنه بحادث تتعرضله البطلة تمنيت الكاتب يركز ع تصوير حالتها النفسية والحزن ولهذا كان ممكن يكون بتفاصيل اكثر وأقوى ويخلي القارئ يتأثر بإلي صارلها اكثر
بدل ذكر الي صار بالتفصيل
🐰📚
#مَريَم_كَمال 📖
Displaying 1 - 14 of 14 reviews